تحدي للجميع

[خادم ال 14]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من قدح بصحابي او سبه او شتمه فهو ملعون ؟
وجميع الصحابة عدول ولا انا مخطئ؟

فمن هؤلاء الذين كانوا .... حسب تصريح شيخ الاسلام وهل هؤلاء منافقين ونواصب اما ماذا نسميهم صحابة ؟؟؟ لا اعلم اين نضعهم وبأي تصنيف؟
(لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق) . الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 4 / 298
وقال صلى الله عليهواله وسلم:
(من أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني، ومن أحبني فقد أحبَّ الله عز وجل، ومن أبغض عليًّا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل) . الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 3 / 288
وشيخ الاسلام يقول

منهاج السنة 7 / 137 مؤسسة قرطبة - 1406، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، حيث يقول ابن تيمية ما نصه:
"الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُدًّا، وهذا وعد منه صادق، ومعلوم أنَّ الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر فإن عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيرًا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه".

؟؟؟

[محب علي بن ابي طالب]

عقيل :
الا تستحي من اثارة الشبهات؟
كيف نثق بك وانت شيعي وعلمائك اضافوا الى القرآن ايات ونسبوها الى الله؟
كيف نثق بك وانت لا دليل محكم لديك على امامة علي بسند صحيح؟
هل تريد ان تعلمنا ما في كتبنا؟
لو كنت عاقلا وتريد الحق لجئت بدليل محكم ذات سند صحيح على امامة علي.
هذا هدفكم اثارة شبهة وهروب وذا كنت تبحث عن الحق فانزل للحوار معي ولكن ليس حوار الاموات اي تأتي يوم وتغيب اسبوع.

[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب

عقيل :
الا تستحي من اثارة الشبهات؟
كيف نثق بك وانت شيعي وعلمائك اضافوا الى القرآن ايات ونسبوها الى الله؟
كيف نثق بك وانت لا دليل محكم لديك على امامة علي بسند صحيح؟
هل تريد ان تعلمنا ما في كتبنا؟
لو كنت عاقلا وتريد الحق لجئت بدليل محكم ذات سند صحيح على امامة علي.
هذا هدفكم اثارة شبهة وهروب وذا كنت تبحث عن الحق فانزل للحوار معي ولكن ليس حوار الاموات اي تأتي يوم وتغيب اسبوع.

[SIZE="5"]يا محب علي عن أي شبهة اتكلم؟؟؟ هذا كلام ونص وأعتراف من شيخ الاسلام فهل هذا الكلام الذي قاله صحيح وواثق منه ام كان غير مطلع وصرح تصريح خطير نسف به عدالة جميع الصحابة والتابعين ؟؟؟
أما الحوار معك فيا زميلي الغالي فياااااااا ما اسهلة وأتمنى ان توافق وتطرح وتنتظر الاجابة لماذا انت مستعجل دعنا نفتح موضوع ولا تخاف موضوعك اذا تأخرنا على الرد عليه لاكثر من يوم سوف لن يأكله الذئب وسيبقى قائم ...
المهم موضوعنا ليس هذا نرجع للموضوع هل يوجد مجيب ؟؟؟
الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُدًّا، وهذا وعد منه صادق، ومعلوم أنَّ الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر فإن عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيرًا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه".[/ SIZE]

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=خادم ال 14;163390][COLOR="Blue"][SIZE="5"]

وقال صلى الله عليهواله وسلم:
(من أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني، ومن أحبني فقد أحبَّ الله عز وجل، ومن أبغض عليًّا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل) .

حسنا يا عقيل:
اولا هذا الحديث لم يظهر في الدرر السنية انه صحيح او غير صحيح .
لكن وبما انك تحتج به فعليه قبوله بما يخص الصحابة.
اليس عمر رضي الله عنه من الصحابة .
الم يحب عمر علي رضي الله عنه ويجعله من المقربين ؟
اذن هذا اول دليل يهدم دينكم.
ثم انكم تعتبرون ان كل الصحابة ارتدوا الا نفر لايزيد عن عشرة وهذا الحديث يثبت بطلان دينكم اذ المؤيدين لعلي من الصحابة كانوا عشرات الالوف .
يعني محبين علي اكثر من عشرة بل عشرات الالوف وكلهم يحب الله ورسوله.
يعني هذا الحديث ابطل دينكم.

[خادم ال 14]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;163402]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]

حسنا يا عقيل:
اولا هذا الحديث لم يظهر في الدرر السنية انه صحيح او غير صحيح .
لكن وبما انك تحتج به فعليه قبوله بما يخص الصحابة.
اليس عمر رضي الله عنه من الصحابة .
الم يحب عمر علي رضي الله عنه ويجعله من المقربين ؟
اذن هذا اول دليل يهدم دينكم.
ثم انكم تعتبرون ان كل الصحابة ارتدوا الا نفر لايزيد عن عشرة وهذا الحديث يثبت بطلان دينكم اذ المؤيدين لعلي من الصحابة كانوا عشرات الالوف .
يعني محبين علي اكثر من عشرة بل عشرات الالوف وكلهم يحب الله ورسوله.
يعني هذا الحديث ابطل دينكم.

!!!ما علاقة جوابك بسؤالي ؟
أولا الحديث صححه العلامة الالباني وليس الكليني او الحلي ... هذا اولا
ثانيا سؤالي عن تصريح شيخ الاسلام ابن تيمية حيث صرح تصريح واضح ولا يحتاج مماطلة

منهاج السنة 7 / 137 مؤسسة قرطبة - 1406، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، :
"الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُدًّا، وهذا وعد منه صادق، ومعلوم أنَّ الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر فإن عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيرًا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه.

اما عمر كان يحب ام كان يبغض فهذا ليس موضوعنا موضوعنا هو من هم هؤلاء الصحابة والتابعين الذين أبغضوا وحاربوا الامام علي سلام الله عليه ؟؟؟
وهل هؤلاء صحابة عدول ام منافقين ؟؟؟

لا نريد مماطلة أكثر

[محب علي بن ابي طالب]

[

QUOTE=خادم ال 14;163404]

هل الحديث يجزأ ام يأخذ كاملا؟
انت تحتج بهذا الحديث على عدالة الصحابة ونحن نحتج به على بطلان مذهبكم الذي اعتبر ان كل الصحابة ارتدوا الا نفر لايزيد عن عشرة.
هذا الحديث اثبت ان من يحب علي فهو يحب الله ورسوله وعمر يحب علي وهو يحب الله ورسوله .
يعني مذهبكم باطل ولا يبحث عن الحق بل عن الشبهات.

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=خادم ال 14;163390][COLOR="Blue"][SIZE="5"]

وقال صلى الله عليهواله وسلم:
(من أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني، ومن أحبني فقد أحبَّ الله عز وجل، ومن أبغض عليًّا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل) .

الحديث الذي قضى على مذهب الرافضة.
الرافضة تقول ان الصحابة كلهم مرتدون الا نفر لا يزيد عن عشرة لكن محبين علي كانوا عشرات الالوف من الصحابة.
الرافضة تقول ان عمر ليس خليفة بل مغتصب للخلافة لكن عمر كان يحب علي اي يحب الله ورسوله يعني خليفة بحق.
يعني هذا الحديث ابطل مذهب الرافضة الذي لا يعترف الا بإمامة علي.

[المهندس احمد السامرائي]

محب ال 14
سوف اقوا لك وبكل بساطة كلام ابن تيمية هذا لادليل عليه وهذا راي شخصي له وهو ليس معصوم وابن تيمة لم يقدم دليل باسماء من سب علي ومتى وكيف لذلك كلام ابن تيمية لادليل عليه وهو رايه الشخصي ونحن لاناخذ براي احد الا اذا كان عنده دليل من الكتاب والسنة
خادم ال14 كلام ابن تيمية وكلام غيره من العلماء ليس حجة علينا انت لاتفهم معنى الحجة عند اهل السنة والجماعة
الحجة عندنا اولا كتاب الله ثانيا السنة المطهرة الصحيحة وثالثا اجماع المسلمين فهمت هذه الحجة عندما تريد ان تحاججنا في ديننا حاججنا في اية قرانية او حديث صحيح

[راجية الجناان]

اخوي خادم ال 14 هذا الحديث غير صحيح وحنا مانعتمد عالاحاديث الغير صحيحه

[حفيد فائز القيرواني]

ما فعله هذا الرافضي دليل على انحطاطه الأخلاقي
بل متى وجد رافضي له أخلاق
ولا لوم فكلهم من طينة المجوس
لو كان يملك ذرة من أخلاق لنقل النص كله

"ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر وعمر فان عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ولم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلو نه وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قد ابغضهما وسبهما الرافضة والنصيرية والغالية والإسماعيلية لكن معلوم أن الذين احبوا دينك أفضل وأكثر وأن الذين ابغضوهما ابعد عن الإسلام واقل بخلاف علي فان الذين ابغضوه وقاتلوه هم خير من الذين ابغضوا أبا بكر وعمر بل شيعة عثمان الذين يحبونه ويبغضون عليا وان كانوا مبتدعين ظالمين فشيعة علي الذين يحبونه ويبغضون عثمان انقص منهم علما ودينا وأكثر جهلا وظلما فعلم أن المودة التي جعلت للثلاثة أعظم وإذا قيل علي قد ادعيت فيه الاهية والنبوة قيل قد كفرته الخوارج كلها وأبغضته المر وانية وهؤلاء خير من الرافضة الذين يسبون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فضلا عن الغالية."

هذا هو النص وينظر إليه في مجمله ولا يقتطع جزئيا
والمتأمل يجد أن ابين تيمية يعتبركم اكذب وألعن من حملت الأرض بل إن فعلك هذا ليؤكد هذه الحقيقة

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

فمن هؤلاء الذين كانوا .... حسب تصريح شيخ الاسلام وهل هؤلاء منافقين ونواصب اما ماذا نسميهم صحابة ؟؟؟ لا اعلم اين نضعهم وبأي تصنيف؟
(لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق) . الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 4 / 298
وقال صلى الله عليهواله وسلم:
(من أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني، ومن أحبني فقد أحبَّ الله عز وجل، ومن أبغض عليًّا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل) . الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 3 / 288
وشيخ الاسلام يقول

منهاج السنة 7 / 137 مؤسسة قرطبة - 1406، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، حيث يقول ابن تيمية ما نصه:
"الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُدًّا، وهذا وعد منه صادق، ومعلوم أنَّ الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر فإن عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيرًا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أولا : هل تعتبر بن تيمية رحمه الله عدلا لتثبت من خلال أقواله نفاق الصحابة فعلا ؟؟ أجب نعم أولا ؟؟
ثانيا: قول ابن تيمية هذا ليس إثباتا لنفاق الصحابة وإنما هو إثبات محبة الصحابة لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وحاشا أن يكون الكثيرمن الصحابة يبغضون عليا وما نقله بن تيمية رحمه الله عن حب الصحابة لعلي أكثر من هذا السطر الذي تلقفه أمثالك ممن يدعون على ا بن تيمية رحمه الله ويعلقون عرضه بالليل والنهار فإذا وافق بعض كلامه هواهم جعلوا منه مرجعا وقبلوه محتكما .

ثالثا: الحديث صحيح بل إنه في صحيح مسلم لكن ليس فيه دليلا على أن هذا خاص بعلي رضي الله عنه ولا ما يستلزم الحكم على المعين بالنفاق .
ورد مثل هذا الحديث في عموم الأنصار حيث قال صلى الله عليه وسلم:(آية الإيمان حب الأنصار وآية الكفر بغض الأنصار)
وفي لفظ:
(لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله) وردت هذه الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم .

وحتى نعرف أن هذا لا يقتضي نفاق المعين نلقي نظرة على علاج رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض القضايا وحكمه فيها .
هاهم الخرج والأنصار يتخاصمون إثر خلاف بين رجل وآخر فتداعى الأنصار يا للأنصار والخزرج يا للخزرج فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما بال دعوى أهل الجاهلية ..... دعوها فإنها خبيثة)
س: لماذا لم يحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفاق أحدهما ؟؟
س: هل نحن أولى باتباع الحق منه لنحكم على الصحابة ؟؟؟
وشكرا

[حامـ المسك ـل]

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=20751&page=6
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=22129&page=4
تكمل الموضوعين السابقين بعدها نفتح هذا بإذن الله
وإن أردت أن تتفضل هنا فلك الشكر
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=22418
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=21188
يغلق وشكرا