كربلاء تتكلم والأمة تتألم ، أنظروا إلى ضلال الشيعة وانحرافهم

[سيف السنه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم إخواني هذه المطوية التي تتحدث عن معرض اقيم بالكويت عنوانه " كربلاء تتكلم " ، حتى جبريل -عليه السلام- لم يسلم منهم.

للتحميل

[صهيب]

عندي سؤال للروافض

أين قبر الحسين رضي الله عنه؟؟؟
سيجيبون: كربلاء
أقول: كذبتم .هاتوا الدليل ( لا يملكون والله أعلم ماذا وضع ابن زياد في تلك الحفرة؟) هذا إذا فعل ابن زياد ذلك
والذي أطلق عليها اسم: كر وبلاء لا يعقل أن يرضى الله لحفيد رسوله صلى الله عليه وسلم الشهيد أن يدفن في مكان نجس

[كاسر الاصنام]

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 3 ص 242 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا مؤمل ثنا عمارة بن زاذان ثنا ثابت عن أنس بن مالك ان ملك المطر استأذن ربه أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال وجاء الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعده على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه قال فقال الملك للنبى صلى الله عليه وسلم أتحبه قال نعم قال أما ان امتك ستقتله وان شئت أريتك المكان الذى يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها قال قال ثابت بلغنها انها كربلاء
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 187 :

وعن نجى الحضرمي انه سار مع علي رضى الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى على اصبر ابا عبدالله اصبر ابا عبدالله بشط الفرات قلت وما ذاك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبى الله أغضبك احد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل عليه السلام قيل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى ان فاضتا .

رواه احمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجى بهذا .

وعن عائشة أو ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاحداهما لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل على قبلها قال ان ابنك هذا حسين مقتول وان شئت أريتك من تربة الارض التى يقتل بها قال فأخرج تربة حمراء . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 189 :
وعن أبى الطفيل قال استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة فقال لا يدخل علينا أحد فجاء الحسين بن على رضى الله عنهما فدخل فقالت أم سلمة هو الحسين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيه فجعل يعلو رقبة النبي صلى الله عليه وسلم ويعبث به والملك ينظر فقال الملك أتحبه يا محمد قال اي والله إنى لاحبه قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان فقال بيده فتناول كفا من تراب فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء . رواه الطبراني وإسناده حسن

اقول:::نرى فعل النبي وهو يطلب
من ملك من ملائكةالله ان يشم من تلك التراب
ويؤخذ منها ليحتفظ به لنفسه
فهذا يدل على قداسة تلك التربة وعظمتها عند الرسول الله
فعلينا الاقتداء برسول الله
وترك الشيطاين وسواسهم الخناس

[صهيب]

يا رافضي
فرق بين المكان الذي قتل فيه وبين المكان الذي دفن فيه
ولا علاقة لهذا بذاك
ولا دليل على دفنه هناك
وما أنكر أحد أنه قتل بكربلاء ولكن سؤالنا عن مكان دفنه فلا تهرف بما لا تعرف
ولا يزعجني اكثر من شخص يقص ويلصق بجهل كامل

حديثك الأول يا مدلس يا مزور

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 3 ص 242 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا مؤمل ثنا عمارة بن زاذان ثنا ثابت عن أنس بن مالك ان ملك المطر استأذن ربه أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال وجاء الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعده على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه قال فقال الملك للنبى صلى الله عليه وسلم أتحبه قال نعم قال أما ان امتك ستقتله وان شئت أريتك المكان الذى يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها قال قال ثابت بلغنها انها كربلاء

مؤمل بن اسماعيل وهو ثقة وفيه ضعف.
وقال أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو زرعة: في حديثه خطأ كثير.
بل نزيدك من سلسلة السند
6024 - عمارة بن زاذان [ د، ت، ق ] البصري الصيدلانى، أبو سلمة.
عن ثابت، ومكحول الازدي.
وعنه شيبان في فروخ، وحبان (1) بن هلال /، وجماعة.
قال البخاري: ربما يضطرب في حديثه.
وقال أحمد: له مناكير.
( على فكرة نقلت لنا رواية احمد)

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال أبو داود: ليس بذاك.

حديثك الثاني

وعن نجى الحضرمي انه سار مع علي رضى الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى على اصبر ابا عبدالله اصبر ابا عبدالله بشط الفرات قلت وما ذاك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبى الله أغضبك احد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل عليه السلام قيل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى ان فاضتا .

رواه احمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجى بهذا .

وعن عائشة أو ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاحداهما لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل على قبلها قال ان ابنك هذا حسين مقتول وان شئت أريتك من تربة الارض التى يقتل بها قال فأخرج تربة حمراء . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

لم بترت أول الحديث يا رافضي؟؟؟
أضعه لتتعلم أن لا تدلس
25315 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ وَكِيعٌ شَكَّ هُوَ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِإِحْدَاهُمَا لَقَدْ دَخَلَ عَلَيَّ الْبَيْتَ مَلَكٌ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ قَبْلَهَا فَقَالَ لِي إِنَّ ابْنَكَ هَذَا حُسَيْنٌ مَقْتُولٌ وَإِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ مِنْ تُرْبَةِ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا قَالَ فَأَخْرَجَ تُرْبَةً حَمْرَاءَ

قال ابن المدينى: كان وكيع يلحن، ولو حدثت بألفاظه لكانت عجبا، كان يقول:
حدثنا الشعبى، عن عائشة.
قال ابن المدينى في التهذيب: وكيع كان فيه تشيع قليل.
قال ابن حنبل: سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت عند مروان بن معاوية لوحا فيه فلان كذا، فلان رافضي.ميزان الإعتدال
بل إنك بترت من رواية الهيثمي ما يلي
لماذا تجاهلت بقية الرواية؟ أكملها لك
رواه احمد وابو يعلى والبزار والطبراني بأسانيد وفيها عمارة بن زاذان وثقه جماعة وفيه ضعف ، وبقية رجال ابى يعلى رجال الصحيح
هل هذا بحث عن الحق أم تدليس؟
ثم أين بقية سنده ؟؟؟
أين رجاله رجال الصحيح؟
قلة الحياء والجرأة على الكذب وراثة
حديثك الثالث

- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 189 :
وعن أبى الطفيل قال استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة فقال لا يدخل علينا أحد فجاء الحسين بن على رضى الله عنهما فدخل فقالت أم سلمة هو الحسين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيه فجعل يعلو رقبة النبي صلى الله عليه وسلم ويعبث به والملك ينظر فقال الملك أتحبه يا محمد قال اي والله إنى لاحبه قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان فقال بيده فتناول كفا من تراب فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء . رواه الطبراني وإسناده حسن

نسبته إلى الطبراني كذبا وزورا
روى الطبراني


وبغض النظر عن البتر زاللف والدوران
يا رافضي : لا خلاف على أنه قتل بأنجس بقعة على وجه الأرض وبقي عليك الإجابة
أين دفن الحسين رضي الله عنه؟؟؟؟

[طالب عفو ربي]

الله الله يا شيخي صهيب
جزاك الله الجنة

[كاسر الاصنام]

[align=center]
اما مكان دفن سيد الشهداء الامام الحسين عليه افضل الصلاة والسلام

الكتاب : فتاوى الشيخ محمد صالح المنجد (حفظه الله تعالى)

المؤلف: الشيخ محمد صالح المنجد

عدد الفتاوى: 3047

حتى: 26/07/2007

مصدر الكتاب: موقع الإسلام سؤال وجواب

www.islam-qa.com

قام بإعداده: نورعلي يف فردوسي

بتاريخ: 26/07/2007م

ج1ص1

رقم 14631
أين

دفن الحسين وما هي أهمية معرفة مكان قبور الصحابة:
يقول السائل كثر كلام الناس واختلف حول قبر سيدنا الحسين أين مكانه ؟ وهل يستفيد المسلمون من معرفة مكانه بالتحديد ؟.
الجواب:
الحمد لله
بالواقع قد اختلف الناس في ذلك ، فقيل : إنه دفن في الشام ، وقيل : في العراق ، والله أعلم بالواقع . أما رأسه فاختلف فيه ؛ فقيل : في الشام ، وقيل في العراق ، وقيل : في مصر ، والصواب أن الذي في مصر ليس قبرا له ، بل هو غلط وليس به رأس الحسين ، وقد ألف في ذلك بعض أهل العلم ، وبينوا أنه لا أصل لوجود رأسه في مصر ولا وجه لذلك ، وإنما الأغلب أنه في الشام ؛ لأنه نقل إلى يزيد ابن معاوية وهو في الشام ، فلا وجه للقول بأنه نقل إلى مصر ، فهو إما حفظ في الشام في مخازن الشام ، وإما أعيد إلى جسده في العراق .

اما صحة احاديث قدسية كربلاء المقدسة
الكتاب :

إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة

المؤلف : حمود بن عبد الله التويجري (المتوفى : 1413هـ)

عدد الأجزاء : 3

مصدر الكتاب : موقع رسالة الإسلام http://www.resaltalislam.org

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
ج1ص238

باب
ما جاء في قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما
عن أنس بن مالك رضي الله عنه: « أن ملك القطر استأذن أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فأذن له، فقال لأم سلمة رضي الله عنها: "املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد". قال: وجاء الحسين بن علي رضي الله عنهما ليدخل فمنعته، فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه. قال: فقال الملك للنبي صلى الله عليه وسلم: أتحبه ؟ قال: "نعم". قال: إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه، فضرب بيده، فجاء بطينة حمراء، فأخذتها أم سلمة، فصرتها في خمارها. قال ثابت: بلغنا أنها كربلاء » .
رواه: الإمام أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبراني؛ بأسانيد، وفيها عمارة بن زاذان؛ قال الهيثمي : "وثقه جماعة، وفيه ضعف، وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح".
وعن أبي الطفيل رضي الله عنه نحو حديث أنس رضي الله عنه.
رواه الطبراني . قال الهيثمي : "وإسناده حسن".
« وعن عائشة أو أم سلمة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحداهما: لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها؛ قال: إن ابنك هذا حسين مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها . قال: "فأخرج تربة حمراء » .

رواه الإمام أحمد . قال الهيثمي : "ورجاله رجال الصحيح".

وعن نجي الحضرمي : أنه سار مع علي رضي الله عنه، وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين، فنادى علي : اصبر أبا عبد الله ! اصبر أبا عبد الله ! بشط الفرات. قلت: وماذا ؟ قال: « دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان، قلت: يا نبي الله ! أغضبك أحد ؟ ما شأن عينيك تفيضان ؟ ! قال: "بل قام من عندي جبريل قبل، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات ". قال: "فقال: هل لك أن أشمك من ترتبه ؟". قال: " قلت: نعم. فمد يده فقبض قبضة من تراب، فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا » .
رواه: الإمام أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبراني . قال الهيثمي : "ورجاله ثقات، ولم ينفرد نجي بهذا".
وعن أم سلمة رضي الله عنها؛ قالت: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا ذات يوم في بيتي؛ قال: "لا يدخل علي أحد". فانتظرت، فدخل الحسين، فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي، فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه وسلم يمسح جبينه وهو يبكي، فقلت: والله ما علمت حين دخل. فقال: "إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت؛ قال: أفتحبه ؟ قلت: أما في الدنيا فنعم. قال: إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها: كربلاء"، فتناول جبريل من تربتها، فأراها النبي صلى الله عليه وسلم » . فلما أحيط بحسين حين قتل؛ قال: ما اسم هذه الأرض ؟ قالوا: كربلاء. فقال: صدق الله ورسوله: كرب وبلاء. وفي رواية: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرض كرب وبلاء.

رواه الطبراني بأسانيد. قال الهيثمي : "ورجال أحدها ثقات".

[/align]

[كاسر الاصنام]

[align=center]
[ الصواعق المحرقة - إبن حجر الهيتمي ]
الكتاب : الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة

المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي

الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت

الطبعة الأولى ، 1997
تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط

عدد الأجزاء : 2

ج2ص565
الحديث الثلاثون أخرج البغوي في معجمه من حديث أنس أن النبي قال استأذن ملك القطر ربه أن يزورني فأذن له وكان في يوم أم سلمة فقال رسول الله يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل أحد فبينا هي

على الباب إذ دخل الحسين فاقتحم فوثب على رسول الله فجعل رسول الله يلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه قال نعم قال إن أمتك ستقتله وإن شئت أريك المكان الذي يقتل به فأراه فجاء بسهلة أو تراب فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها
قال ثابت كنا نقول إنها كربلاء

وأخرجه أيضا أبو حاتم في صحيحه

[/align]

[كاسر الاصنام]

[align=center]
دليل اخر على مكان دفن سيد الشهداء
الكتاب : انحرافات القبوريين ... الداء الدواء

ج1ص95
وفي النجف بجوار القبر المنسوب إلى أبيه -رضي الله عنه-، وفي كربلاء حيث يقال: إنه أعيد إلى جسده
[/align]

[كاسر الاصنام]

[align=center]
دليل اخر على مكان دفن سيد الشهداء

الكتاب :

دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأثرها في العالم الإسلامي

المؤلف :

محمد بن عبد الله بن سليمان السلمان

الطبعة :

الأولى

الناشر :

وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية

تاريخ النشر :

1422هـ

عدد الصفحات :

112

عدد الأجزاء :

1

مصدر الكتاب : موقع الإسلام

ج1ص89
لذلك قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بهدم قبة قبر ( زيد بن الخطاب ) حينما كان في العيينة - كما سبق - كما قامت جيوش الدعوة بهدم قبة قبر ( الحسين بن علي ) رضي الله عنه في كربلاء بقيادة الأمير سعود بن عبد العزيز في ذي القعدة عام 1216هـ ( 1801 م )
[/align]

[صهيب]

لا أدري هل أحاور عاقلا يفهم أم ماذا؟

من البداية قلت لك يا رافضي
1 - لا خلاف في أن الحسين رضي الله عنه وأرضاه استشهد بكربلاء

2 - الخلاف حول مكان الدفن
وأنت الآن تأتي بوثيقة تتحدث عن عدة أماكن دفن فسيها الحسين رضي الله عنه

حينها يثار السؤال: ما ذا يفعل هؤلاء الحمقى في كربلاء؟؟

3 - الحسين رضي الله عنه أطلق بنفسه التسمية: كرب وبلاء

والأرض التي سماها الحسين رضي الله عنه بأنها كرب وبلاء من أين ستأتيها

وبالنهاية : هل (تستعبط) على قول الإخوة في مصر ؟

اما صحة احاديث قدسية كربلاء المقدسة
الكتاب :

إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة

المؤلف : حمود بن عبد الله التويجري (المتوفى : 1413هـ)

عدد الأجزاء : 3

مصدر الكتاب : موقع رسالة الإسلام http://www.resaltalislam.org

من أين جئت بهذا الدليل ؟
الكتاب بأجزائه الثلاثة لم تذكر فيه كربلاء لا مرتين
والروايتين سقتهما أنت من البداية
وسأنقلهما هنا للإخوة ليتأكدوا نوعية ومستوى المحاور الذي ( تسمى بكاسرالأصنام)
..............
باب
ما جاء في قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما
عن أنس بن مالك رضي الله عنه: « أن ملك القطر استأذن أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فأذن له، فقال لأم سلمة رضي الله عنها: "املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد". قال: وجاء الحسين بن علي رضي الله عنهما ليدخل فمنعته، فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه. قال: فقال الملك للنبي صلى الله عليه وسلم: أتحبه ؟ قال: "نعم". قال: إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه، فضرب بيده، فجاء بطينة حمراء، فأخذتها أم سلمة، فصرتها في خمارها. قال ثابت: بلغنا أنها كربلاء » .
.....
وعن أم سلمة رضي الله عنها؛ قالت: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا ذات يوم في بيتي؛ قال: "لا يدخل علي أحد". فانتظرت، فدخل الحسين، فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي، فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه وسلم يمسح جبينه وهو يبكي، فقلت: والله ما علمت حين دخل. فقال: "إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت؛ قال: أفتحبه ؟ قلت: أما في الدنيا فنعم. قال: إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها: كربلاء"، فتناول جبريل من تربتها، فأراها النبي صلى الله عليه وسلم » . فلما أحيط بحسين حين قتل؛ قال: ما اسم هذه الأرض ؟ قالوا: كربلاء. فقال: صدق الله ورسوله: كرب وبلاء. وفي رواية: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرض كرب وبلاء

ونسأل: هلا بينت لنا أين دليل القدسية؟؟؟

أما النجاسة فمن اليسير التدليل عليها


ويظل السؤال: أين دفن الحسين رضي الله عنه؟؟؟.

[كاسر الاصنام]

[align=center]

دليل اخر على مكان دفن سيد الشهداء

الكتاب :

تفسير حقي

المؤلف :

حقي

مصدر الكتاب : موقع التفاسير

ج5ص438
قال فى روضة الاخيار قبر الحسين رضى الله عنه بكربلاء وهى من ارض العراق
[/align]

[كاسر الاصنام]

[align=center]

الكتاب : الاختيارات الفقهية (مطبوع ضمن الفتاوى الكبرى المجلد الرابع)

المؤلف : تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (المتوفى : 728هـ)

المحقق : علي بن محمد بن عباس البعلى الدمشقي

الناشر : دار المعرفة، بيروت، لبنان

الطبعة : 1397هـ/1978م

مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية

ج1ص451
وأما بدن الحسين فبكربلاء بالاتفاق

[/align]

تحرير
بترت النص أكمل قول ابن تيمية وإلا سوف يتم اتخاذ الأجراء اللازم.
الأدارة

[أبوتميم]

بارك الله فيك شيخي صهيب
واتفق معك حول مايسمى بكاسر الأصنام في تلونه وهروبه من السؤال .
واسمح لي أكرر السؤال مرة ثانية لعله يفيق .
أين دفن الحسين ؟
مش أين استشهد الحسين ؟



ماراح نلقى جواب . الله المستعان .

[كاسر الاصنام]

والادلة على ذلك كثيرة
وكذلك توثيق علماء اهل السنة كما نقلتها لاحاديث قدسية كربلاء المقدسة
فلا يلتفت الى صياح الجهلة

[كاسر الاصنام]

[align=center]
واما عمارة بن زاذان وثقه جماعة وضعفه الاخر

الكتاب :

جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي

المصدر :

موقع ملتقى أهل الحديث

http://www.ahlalhdeeth.com

منسقه :

قام بتنسيقه وفهرسته للموسوعة الشاملة 2 أبوعمر(80)
سائلا الله عز وجل أن يغفر له ولوالديه بمنه وكرمه
وأن يجعل عمله خالصا لوجهه الكريم

لملتقى أهل الحديث

ج1ص1365
قال الهيثمى (3/102) : فيه

عمارة بن زاذان ، وهو ثقة وفيه كلام لا يضر ، وبقية رجاله رجال الصحيح .

فيكون الحديث حسن

[ سنن ابن ماجه ]
الكتاب :

سنن ابن ماجه

المؤلف :

محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني

الناشر :

دار الفكر - بيروت

تحقيق :

محمد فؤاد عبد الباقي

عدد الأجزاء :

2

مع الكتاب :

تعليق محمد فؤاد عبد الباقي

والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها

ج1ص96
261 -

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا أسود بن عامر . حدثنا عمارة بن زاذان . حدثنا علي بن الحكم . حدثنا عطاء عن أبي هريرة
: - عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار )
قال أبو الحسن أي القطان . وحدثنا أبو حاتم . حدثنا أبو الوليد . حدثنا عمارة بن زاذان فذكر نحوه
[ ش قال الخطابي هو في العلم الضروري . كما لو قال علمني الإسلام والصلاة وقد حضر وقتها وهو لا يحسنها . لا في نوافل العلم ] .

قال الشيخ الألباني : حسن

الكتاب :

جامع الأصول في أحاديث الرسول

المؤلف :

مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير (المتوفى : 606هـ)

تحقيق :

عبد القادر الأرنؤوط

الناشر :

مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان

الطبعة : الأولى

ج8ص12
(*) جاء في سنن ابن ماجة عقب هذا الحديث : قال أبو الحسن، أي القطان ، وهو راوي السنن عن ابن ماجة : وحدثنا أبو حاتم. قال : حدثنا أبو الوليد. قال : حدثنا عمارة بن زاذان ، فذكره نحوه.وقال الترمذي : حديث أبي هريرة : حديث حسن.
[/align]

[محمد1980]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة و السلام على نبينا محمد (ص)
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
و الأهم من هذا الشعب الإيراني عامةً و الشعب الشيعي خاصةً شعب مغفل و غبي.
كل الناس تكرهكم المسلمين و المسيحية و اليهود, فلذلك يا شيعة يا فاقدين الحياء و الحياة,لا تتظاهرو بالحب للدين الإسلامي ,انتم من قتل الحسن و الحسين,و انتم مغضوبون الى يوم الدين يا أغبياء,الم يقول لكم أحد هذا؟؟؟
أما السنة فلا أدري يركضون و يحاولون أن ينشرو الدعوة الإسلامية لكن بلا جدوى
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
الله يهدي الجميع ,أنا أكره ::::::::::::::::::::, و الشعب الإيراني المنافق.
و صلى الله و بارك بنبينا محمد.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[كاسر الاصنام]

[align=center]
واما مؤمل بن اسماعيل فحاله مثل سابقه

[ سنن ابن ماجه ]
الكتاب :

سنن ابن ماجه

المؤلف :

محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني

الناشر :

دار الفكر - بيروت

تحقيق :

محمد فؤاد عبد الباقي

عدد الأجزاء :

2

مع الكتاب :

تعليق محمد فؤاد عبد الباقي

والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها

ج2ص974
2919 -

حدثنا زيد بن أخزم . حدثنا مؤمل بن إسماعيل . حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك . لا شريك لك ) .

قال الشيخ الألباني : صحيح
[/align]

[كاسر الاصنام]

[align=center]
واما اتهام التدليس فباطل
لان الهيثمي لم يذكر ما تقوله بل صحح الحديث
ولم ابتر منه شيئا

[ مجمع الزوائد - الهيثمي ]
الكتاب :

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

المؤلف :

نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي

الناشر :

دار الفكر، بيروت - 1412 هـ

عدد الأجزاء : 10

ج9ص301
15113 -

وعن عائشة أو أم سلمة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لإحداهما :
لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل علي قبلها قال : إن ابنك هذا حسين مقتول وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها
قال : فأخرج تربة حمراء

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
وعلى كل حال يكفي لصحة الاحاديث
شهادة علماء السنة والوهابية بصحة هذه الاحاديث

الكتاب :

السلسلة الصحيحة المجلدات الكاملة 1-9

المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
ج2ص320

. قلت : لكن له شواهد عديدة تشهد لصحته ، منها
ما عند أحمد ( 6 / 294 ) حدثنا وكيع قال : حدثني عبد الله بن سعيد عن أبيه عن
عائشة أو أم سلمة قال وكيع : شك هو يعني عبد الله بن سعيد - أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لأحدهما : " لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي
: إن ابنك هذا : حسين مقتول و إن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها " .

822 - "

لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي : إن ابنك هذا : حسين
مقتول و إن شئت أريتك من تربتة الأرض التي يقتل بها " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 485 :
قال " فأخرج تربة حمراء " . قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ، و قال
الهيثمي ( 9 / 187 ) : " رواه أحمد ، و رجاله رجال الصحيح " . و له شاهد آخر من
حديث أنس نحوه . أخرجه أحمد ( 3 / 242 ، 265 ) عن عمارة بن زاذان حدثنا ثابت
عنه . و عمارة هذا " صدوق كثير الخطأ " . كما في " التقريب " .
و شاهد آخر من حديث عبد الله بن نجي عن أبيه سار مع علي ، فلما حاذى ( نينوى )

...

قال : " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم و عيناه تفيضان ... "
الحديث نحو حديث أم الفضل . أخرجه أحمد ( 1 / 85 ) .
قلت : و رجاله ثقات غير نجي ، قال الحافظ : " مقبول " يعني عند المتابعة و قد
توبع ، فقد قال الهيثمي ( 7 / 187 ) : " رواه أحمد و أبو يعلى و البزار
و الطبراني ، و رجاله ثقات و لم ينفرد نجي بهذا " . ثم ذكره من حديث أم سلمة

و أبي الطفيل و إسناده حسن .
[/align]

[أبوتميم]

عندما يعجز الرافضي عن تحقيق شيئ يذهب للبتر والتدليس والكذب
هذه الرواية التي تستدل بها اجعلها في نحرك يامغفل وإياك إياك والبتر وأن تأخذ من الكلام ما تشتهيه وتترك مالايوافق فسقك : ( اطلب من الأدارة حظر الرافضي إذا كرر هذا العمل الغير حواري )
. قال أبو العباس : والقبة التي على العباس بالمدينة يقال فيها سبعة العباس والحسن وعلي بن الحسين وأبو جعفر محمد بن علي وجعفر بن محمد ويقال : إن فاطمة تحت الحائط أو قريب من ذلك وأن رأس الحسين هناك وأما القبور المكذوبة منها القبر المضاف إلى أبي بن كعب في دمشق والناس متفقون على أن أبي بن كعب مات بالمدينة النبوية . ومن قال : إن بظاهر دمشق قبر أم حبيبة وأم سلمة أو غيرهما من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب ، ولكن بالشام من الصحابيات امرأة يقال لها أم سلمة بنت يزيد بن السكن فهذه توفيت بالشام فهذه قبرها محتمل وأما قبر بلال فممكن فإنه دفن بباب الصغير بدمشق فيعلم أنه دفن هناك وأما القطع بتعيين قبره ففيه نظر فإنه يقال : إن تلك القبور حرثت . ومنها القبر المضاف إلى أويس القرني غربي دمشق فإن أويسا لم يجئ إلى الشام وإنما ذهب إلى العراق ومنها القبر المضاف إلى هود عليه السلام بجامع دمشق كذب باتفاق أهل العلم فإن هودا لم يجئ إلى الشام بل بعث باليمن وهاجر إلى مكة فقيل : إنه مات باليمن وقيل : إنه مات بمكة وإنما ذلك قبر معاوية بن يزيد بن معاوية الذي تولى الخلافة مدة قصيرة ثم مات ولم يعهد إلى أحد وكان فيه دين وصلاح ومنها قبر خالد بحمص يقال : إنه قبر خالد بن يزيد بن معاوية أخي معاوية هذا ولكن لما اشتهر أنه خالد . والمشهور عند العامة أنه خالد بن الوليد وقد اختلف في ذلك هل هو قبره أو قبر خالد بن يزيد وذكر أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب أن خالد بن الوليد توفي بحمص وقيل بالمدينة سنة إحدى وعشرين أو اثنتين وعشرين في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وأوصى إلى عمر والله أعلم . ومنها قبر أبي مسلم الخولاني الذي بداريا اختلف فيه ومنها قبر علي بن الحسين الذي بمصر فإنه كذب قطعا فإن علي بن الحسين توفي بالمدينة بإجماع ودفن بالبقيع . ومنها مشهد الرأس الذي بالقاهرة فإن المصنفين في مقتل الحسين اتفقوا على أن الرأس ليس بمصر ويعلمون أن هذا كذب وأصله أنه نقل من مشهد بعسقلان وذلك المشهد بني قبل هذا بنحو من ستين سنة أو أواخر المائة الخامسة وهذا بني في أثناء المائة السادسة بعد مقتل الحسين رضي الله عنه بنحو ثلثمائة عام ، وقد بين كذب المشهد أبو دحية في المعلم المشهور وأن الرأس دفن بالمدينة كما ذكره الزبير بن بكار والذي صح من حمل الرأس ما ذكره البخاري في صحيحه أنه حمل إلى عبيد الله بن زياد وجعل ينكت بالقضيب على ثناياه وقد شهد ذلك أنس بن مالك وفي رواية أبو برزة الأسلمي وكلاهما كان بالعراق . وقد روي بإسناد منقطع أو مجهول أنه حمل إلى يزيد وجعل ينكت بالقضيب على ثناياه وأن أبا برزة كان حاضرا وأنكر هذا ، وهذا كذب فإن أبا برزة لم يكن بالشام عند يزيد بل كان بالعراق وأما بدن الحسين فبكربلاء بالاتفاق . قال أبو العباس : وقد حدثني طائفة عن ابن دقيق العيد وطائفة عن أبي محمد عبد الملك بن خلف الدمياطي وطائفة عن أبي بكر محمد بن أحمد القسطلاني وطائفة عن أبي عبد الله القرطبي صاحب التفسير كل هؤلاء حدثني عنه من لا أتهمه . وحدثني عن بعضهم عدد كثير كل يحدثني عمن حدثه من هؤلاء أنه كان ينكر أمر هذا المشهد ويقول إنه كذب وليس في قبر الحسين ولا شيء منه والذين حدثوني عن ابن القسطلاني ذكروا عنه أنه قال إنما فيه غيره . ومنها قبر علي رضي الله عنه الذي بباطن النجف فإن المعروف عند أهل العلم أن عليا دفن بقصر الإمارة بالكوفة كما دفن معاوية بقصر الإمارة بالشام ودفن عمرو بقصر الإمارة بمصر خوفا عليهم من الخوارج أن ينبشوا قبورهم ولكن قيل : إن الذي بالنجف قبر المغيرة بن شعبة ولم يكن أحد يذكر أنه قبر علي ولا يقصد أحد أكثر من ثلثمائة سنة . ومنها قبر عبد الله بن عمر في الجزيرة والناس متفقون على أن عبد الله بن عمر مات بمكة عام قتل ابن الزبير وأوصى أن يدفن بالحل لكونه من المهاجرين فشق ذلك عليهم فدفنوه بأعلى مكة ومنها قبر جابر الذي بظاهر حران والناس متفقون على أن جابرا توفي بالمدينة النبوية وهو آخر من مات من الصحابة بها . ومنها قبر نسب إلى أم كلثوم ورقية بالشام وقد اتفق الناس أنهما ماتا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة تحت عثمان وهذا إنما هو سبب اشتراك الأسماء لعل شخصا يسمى باسم من ذكر ، توفي ودفن في موضع من المواضع المذكورة فظن بعض الجهال أنه أحد من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين والله أعلم .
تعلم الصدق وانهج نهج أهل السنة تكن من الفالحين

[كاسر الاصنام]

على كل حال يقول ابن تيمية وأما بدن الحسين فبكربلاء بالاتفاق