 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-07-17, 02:31 PM
|
|||
|
|||
هل القران كلام الله؟؟
الإمامة والرد على الرافضة
أبو نعيم الأصبهاني سنة الولادة 336هـ/ سنة الوفاة 430 هـ تحقيق د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي الناشر مكتبة العلوم والحكم سنة النشر 1415هـ - 1994م مكان النشر المدينة المنورة / السعودية عدد الأجزاء 1 ص296 ما حدثناه أبو حامد أحمد بن محمد بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا عبد الله بن عمير ، ثنا عبيدة بن الأسود الهمذاني ، عن مجالد ، عن عامر عن علي رضي الله عنه أنه قال : إن في القرآن من كلام عمر رضي الله عنه عنه كثيراً . اقول الكتاب هو للرد على الشيعة والمؤلف في مقام بيان فضائل عمر بن الخطاب ويحتج بهذه الاحاديث على الشيعة؟ ويقول لهم هذا عمربن الخطاب فلماذا تلعنوه؟ القران من كلام عمربن الخطاب؟
__________________
الكتاب : فتاوى الشيخ عثمان الخميس مصدر الكتاب ج1ص37 1-اكل التمساح اكل التمساح / 2-تمريض المراة للرجال عنوان السؤال هل يجوز اكل لحم التمساح؟ 2-ما حكم تمريض المراة للرجال في بلدغيرمسلم للحاجه؟ نص السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد 1- نعم يجوز إذ لا دليل على تحريمه
|
|
#2
2009-07-17, 04:41 PM
|
|||
|
|||
القران كلام الله جل جلاله وليس كلام بشر
وكان عمر الفاروق رضي الله عنه لشدة ايمانه يرى الحق في بعض المواقف فينزل القران مؤيدا لما قاله الفاروق رضي الله عنه وقد حصل هذا في عدة مواقف اذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار الصحابة في اسرى بدر:فاشار ابو بكر الى اسرهم وطلب الفدية لقاء اطلاقهم واشار عمر الى ضرورة قتلهم فنزل القران الكريم مؤيدا لما ذهب اليه عمر رضي الله عنه 
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
|
#3
2009-07-17, 05:39 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
يارافضي هل تعرف عمر الفاروق (رضي الله عنه و ارضاه ) انا ساعرفك به عمر بن الخطاب أحد العشرة المبشرين بالجنة يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا" فجا قط إلا سلك فجا غير فجك "(حديث شريف) الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولدبعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدةوالقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم000وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين اسلام ابن الخطاب رضي الله عنه قال ابن إسحاق : وكان إسلام عمر فيما بلغني أن أخته فاطمة بنت الخطاب ، وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وكانت قد أسلمت وأسلم بعلها سعيد بن زيد ، وهما مستخفيان بإسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام من مكة ، رجل من قومه من بني عدي بن كعب قد أسلم ، وكان أيضا يستخفي بإسلامه فرقا من قومه ، وكان خباب بن الأرت يختلف إلى فاطمة بنت الخطاب يقرئها القرآن فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورهطا من أصحابه قد ذكروا له أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا ، وهم قريب من أربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمه حمزة بن عبد المطلب ، وأبو بكر بن أبي قحافة الصديق وعلي بن أبي طالب ، في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان أقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج إلى أرض الحبشة ، فلقيه نعيم بن عبد الله فقال له أين تريد يا عمر ؟ فقال أريد محمدا هذا الصابي الذي فرق أمر قريش ، وسفه أحلامها ، وعاب دينها ، وسب آلهتها ، فأقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدا أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم ؟ قال وأي أهل بيتي ؟ قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو ، وأختك : فاطمة بنت الخطاب ، فقد والله أسلما ، وتابعا محمدا على دينه فعليك بهما ، قال فرجع عمر عامدا إلى أخته وختنه وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها : " طه " يقرئهما إياها ، فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم - أو في بعض البيت وأخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها ، وقد سمع عمر حين دنا إلى البيت قراءة خباب عليهما ، فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت . قالا له ما سمعت شيئا ، قال بلى والله لقد أخبرت أنكما تابعتما محمدا على دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد ، فقامت إليه أخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها ، فضربها فشجها ، فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه نعم قد أسلمنا ، وآمنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك : فلما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم على ما صنع فارعوى ، وقال لأخته أعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون آنفا أنظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا ، فلما قال ذلك قالت له أخته إنا نخشاك عليها ، قال لا تخافي ، وحلف لها بآلهته ليردنها إذا قرأها إليها ، فلما قال ذلك طمعت في إسلامه فقالت له يا أخي ، إنك نجس على شركك ، وإنه لا يمسها إلا الطاهر فقام عمر فاغتسل فأعطته الصحيفة وفيها : " طه " فقرأها ، فلما قرأ منها صدرا ، قال ما أحسن هذا الكلام وأكرمه فلما سمع ذلك خباب خرج إليه فقال له يا عمر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فإني سمعته أمس وهو يقول اللهم أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك عمر فدلني يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا ، معه فيه نفر من أصحابه فأخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب : فأذن له فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ائذن له " ، فأذن له الرجل ونهض إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى لقيه في الحجرة فأخذ حجزته أو بمجمع ردائه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال " ما جاء بك يا بن الخطاب ؟ فوالله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة " ، فقال عمر يا رسول الله جئتك لأومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرة عرف أهل البيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمر قد أسلم . فتفرق أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكانهم وقد عزوا في أنفسهم حين أسلم عمر مع إسلام حمزة وعرفوا أنهما سيمنعان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من أهل المدينة عن إسلام عمر بن الخطاب حين أسلم . خلافة عمر: رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان : اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله 000 وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم000 أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلا : اللهم إني لم أرد بذلك إلإ صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم 000ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا:أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فو الله ما آليـت من جهـد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني قد استخلفـت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا 000 فرد المسلمون : سمعنا وأطعنا000وبايعوه سنة 13 هـ 000 لسان الحق: هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب : إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه 000كما قال عبد الله بن عمر : مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر 000 عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- : لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون ، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر 000 وزاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر 000قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: من نبي ولا محدث 000 قوة الحق: كان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ، فقد استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده نسوة من قريش ، يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فدخل عمر ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضحك ، فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله 000فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب 000فقال عمر : فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله000ثم قال عمر : يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-000فقلن : نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-000فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إيها يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غيرفجك 000 ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم : من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي000فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه000 أول خطبة له اقرؤوا القران تعرفوا به ، واعملوا به تكونوا من أهله ، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ، وتزينوا للعرض الأكبر، يوم تعرضون على الله لا تخفى منكم خافية . إنه لم يبلغ حق ذي حق أن يطاع في معصية الله ، ألا وإني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة ولي اليتيم ، إن استغنيت عففت وإن افتقرت ، أكلت بالمعروف ومن خطبة له أيها الناس ، إن بعض الطمع فقر ، وإن بعض اليأس غنى ، وإنكم تجمعون ما لا تأكلون ، وتأملون ما لا تدركون ، وأنتم مؤجلون في دار غرور، كنتم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤخذون بالوحي ، فمن أسر شيئا أخذ بسريرته ، ومن أعلن شيئا أخذ بعلانيته ، فاظهروا لنا أحسن أخلاقكم ، والله أعلم بالسرائر، فانه من أظهر لنا شيئا وزعم أن سريرته حسنة لم نصدقه ، ومن أظهر لنا علانية حسنة ظننا به حسنا ، واعلموا أن بعض الشح شعبة من النفاق ، فأنفقوا " خيراً لأنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ " أيها الناس أطيبوا مثواكم ، وأصلحوا أموركم ، واتقوا الله ربكم . من انجازاته رضي الله عنه استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الإنجازات المهمة000لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال : كان إسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ، ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا000 فهو أول من جمع الناس لقيام رمضان في شهر رمضان سنة 14 هـ ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة في شهر ربيع الأول سنة 16 هـ ، وأول من عسّ في عمله ، يتفقد رعيته في الليل وهو واضع الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار ، واستقضـى القضـاة ، ودون الدواويـن ، وفرض الأعطيـة ، وحج بالناس عشر حِجَـجٍ متواليـة ، وحج بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها000 وهدم مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه ، وأدخل دار العباس بن عبد المطلب فيما زاد ، ووسّعه وبناه لمّا كثر الناس بالمدينة ، وهو أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي ، فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم ، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-000 وعمر -رضي الله عنه- هو أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب الى الشام ، وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحية الكوفة000 استشهاده: كان عمر -رضي الله عنه- يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها : اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك000وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي غلاما للمغيرة بن شعبة عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة000 ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة000ودفن الى جوار الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة رضي الله عنه وارضاه [/align] هذه الصحابه اللتي نتشرف بها اما انتم فما عندكم الا بدع و اقاويل كاذبه ادعوا الله الهدايه لنا و لك
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align]
|
|
#4
2009-07-17, 05:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سأضع لك الحديث الذي جاء بعد الذي جئت به ظانا أنك جئت بالأسد من ذيله  هل تساعدنا بعلاج الفهم لديك؟ والآن نسأل أين قرآنكم؟؟؟؟؟؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#5
2009-07-17, 05:51 PM
|
|||
|
|||
|
اما تفسيرها بروايات وافقت ربي
فهذا تفسير غريب لاختلاف الحديثين وتعارض موضوعهما هناك توافق بين الله وعمر نعوذبالله وهنا يوجد كلام عمر في القران افهم كلام من عمر نصوص عمرية في القران اين نجدها؟؟؟ اما الرواية هنا تقول انه في القران من كلام عمر بمعنى ان عمر هو المتكلم وليس الله يخبر عنه
__________________
الكتاب : فتاوى الشيخ عثمان الخميس مصدر الكتاب ج1ص37 1-اكل التمساح اكل التمساح / 2-تمريض المراة للرجال عنوان السؤال هل يجوز اكل لحم التمساح؟ 2-ما حكم تمريض المراة للرجال في بلدغيرمسلم للحاجه؟ نص السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد 1- نعم يجوز إذ لا دليل على تحريمه
|
|
#6
2009-07-17, 06:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سألتك أن تساعدنا بمعالجة الفهم عندك فما عملت بالنصيحة سأصرب مثلا أجمعت عليه الروايات رغم أنوف الرافضة في موضوع أسرى بدر استشار الرسول أصحابه فيهم واختلفت آراؤهم 16293- حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية قال، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: لما كان يوم بدر وجيء بالأسرى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هؤلاء الأسرى؟ فقال أبو بكر: يا رسول الله، قومك وأهلك، استبقهم واستأنهم، (2) لعل الله أن يتوب عليهم. وقال عمر: يا رسول الله، كذبوك وأخرجوك، قدّمهم فاضرب أعناقهم! وقال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله، انظر واديًا كثير الحطب فأدخلهم فيه، ثم أضرمه عليهم نارا. قال: فقال له العباس: قُطِعتْ رَحِمُك! قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبهم، ثم دخل. فقال ناس: يأخذ بقول أبي بكر. وقال ناس: يأخذ بقول عُمر. وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله بن رواحة. ثم خرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إنّ الله ليلين قلوب رجال حتى تكون ألين من اللبن، وإن الله ليشدد قلوبَ رجال حتى تكون أشد من الحجارة! وإن مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم، قال:( فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [سورة إبراهيم: 36]، ومثلك يا أبا بكر مثل عيسى قال:( إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ )، الآية [سورة المائدة: 118].الطبريج14 ص 61 وقد نزلت الآية الكريمة تعاتب قال الله تعالى: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وقد بينت ان الواجب قتلهم وهذا هو القصد هل فهمت أم نأتي ( بقماع؟) مخروط مثقوب يستعين به بائع السوائل أراك هربت ولم تجب على سؤالي ولن نسمح لك بذلك أين قرآنكم؟؟؟؟ أرجو من الإخوة في الإشراف وقف هذا الهروب إلى الأمام من الرافضي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#7
2009-07-17, 06:47 PM
|
|||
|
|||
|
واجبتك انا ايضا فلماذا لم تجب
اما تفسيرها بروايات وافقت ربي فهذا تفسير غريب لاختلاف الحديثين وتعارض موضوعهما هناك توافق بين الله وعمر نعوذبالله وهنا يوجد كلام عمر في القران افهم كلام من عمر نصوص عمرية في القران اين نجدها؟؟؟ اما الرواية هنا تقول انه في القران من كلام عمر بمعنى ان عمر هو المتكلم وليس الله يوافقه نعوذ بالله ويكون هو اعلم من رسول الله ومن الله حيث هناك موافقة بمعنى ان الله لم يعلم ثم عمر يعلمه فيوافقه الله لم يغب قارننا حتى يحضر هو موجود منذ ان اتى به الرسول <!-- / message --><!-- sig -->
__________________
الكتاب : فتاوى الشيخ عثمان الخميس مصدر الكتاب ج1ص37 1-اكل التمساح اكل التمساح / 2-تمريض المراة للرجال عنوان السؤال هل يجوز اكل لحم التمساح؟ 2-ما حكم تمريض المراة للرجال في بلدغيرمسلم للحاجه؟ نص السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد 1- نعم يجوز إذ لا دليل على تحريمه
|
|
#8
2009-07-17, 06:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا الذي بين أيدينا هو من نقل الصحابة أبوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فهات مصحفكم ولا تهذي بكلام كاذب تافه ............... هل ستحاور أم ستواصل العبث؟ من أنت حتى تطرح علينا فهمك؟؟ وأعيد السؤال أين قرآنكم ؟ هذا التي تتحدث عنه لا يعنيك هات قرآنكم أو تلمودكم لا يهم الإسم: المهم ان تأتنا بما عندكم أم طفيليات وجراثيم تعيش على الكذب والفرية؟ بلا دين بلا سند بلا قرآن بلا سنة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#9
2009-07-17, 06:58 PM
|
|||
|
|||
|
ههههههههههههههههههههههههههه
هذا هو الحديث الذي تلزمون به انفسكم يقول القران فيه من كلام عمر هنالك كلام صادر من عمر موجود في القران؟؟؟؟؟ وهل غاب قراننا حتى ادل عليه!!!!!!!!
__________________
الكتاب : فتاوى الشيخ عثمان الخميس مصدر الكتاب ج1ص37 1-اكل التمساح اكل التمساح / 2-تمريض المراة للرجال عنوان السؤال هل يجوز اكل لحم التمساح؟ 2-ما حكم تمريض المراة للرجال في بلدغيرمسلم للحاجه؟ نص السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد 1- نعم يجوز إذ لا دليل على تحريمه
|
|
#10
2009-07-17, 07:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قرآنكم ليس غائبا فقط بل هو في حكم العدم أنا صهيب أتحداك ان تدلنا عليه أو على مكانه لنطلع عليه ما بقي لا يرد عليه لأنها تهريفات رافضي فاقد للمعرفة والفهم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#11
2009-07-17, 07:15 PM
|
|||
|
|||
|
سلاما سلاما
القران الذي عندنا اكثره يطبع في السعودية
__________________
الكتاب : فتاوى الشيخ عثمان الخميس مصدر الكتاب ج1ص37 1-اكل التمساح اكل التمساح / 2-تمريض المراة للرجال عنوان السؤال هل يجوز اكل لحم التمساح؟ 2-ما حكم تمريض المراة للرجال في بلدغيرمسلم للحاجه؟ نص السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد 1- نعم يجوز إذ لا دليل على تحريمه
|
|
#12
2009-07-17, 07:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سأفهم فهمك أكثر المصحف يطبع في السعودية والإضافات التحريفية أين تتم؟؟؟ في النجف ام في قم؟ وقعتك سوداء هذا قرآن أهل السنة وبالدليل يطبع في السعودية ( عند الوهابية) وليس عند المجوس في غيران هات قرآنكم؟؟؟؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#13
2009-07-17, 07:39 PM
|
|||
|
|||
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
الاضافات تتم في ذهنك العقيم
__________________
الكتاب : فتاوى الشيخ عثمان الخميس مصدر الكتاب ج1ص37 1-اكل التمساح اكل التمساح / 2-تمريض المراة للرجال عنوان السؤال هل يجوز اكل لحم التمساح؟ 2-ما حكم تمريض المراة للرجال في بلدغيرمسلم للحاجه؟ نص السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد 1- نعم يجوز إذ لا دليل على تحريمه
|
|
#14
2009-07-17, 07:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| تحريف القران والرافضي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-06 02:26 AM |
| كمال الحيدري يعترف ان اعتقاد اهل السنة و الجماعة هو اعتقاد العلماء والاذكياء الاتقياء الانقياء | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-16 10:34 PM |
| شيعي يصف كمال الحيدري بالقذارة و النجاسة ؟؟ وينتهي به الأمر بوصف أئمته و دينه بالنجاسة أدخل بالوثيقة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-05 01:03 AM |
| شيعي قذر يصيح ويلطم من أجل شيخه كمال الحيدري وفجأة أنظر ماذا حصل !! | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-12-16 02:17 AM |
| كلام الله تعالى بحرف وصوت والأدلة من القرآن والسنة ولغة العرب | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-11-21 01:28 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية