جرأة منكري السنة في تكذيب القرآن !!!

[اوراق مبعثرة]

الدكتور حسن عمر قلت :

إذا أدّركت الرسول فى حياتهِ
فإن لم أطعهُ فقد عصيت الله ومن ثُم عصيت الرسول لآن الله آمر بِطاعتهِ (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
فإذا توفاهُ الله.
فالطاعة للأحياء فقط فِيما هو دّين .فنفس الرسالة التى بلغها لِقريش مُنذ
الف وخمسمائة عام هى نفس الرسالة التى بين آيدينا اليوم وغداً .وضعها فى كتاب سُّمىّ القُرآن .هو من حُفظ من الله.

هذه موجودة في http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=26840&page=5
المطلوب منك تأتي بدليل من القرآن الكريم تثبت فيه أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي أيام حياته فقط؟؟؟!
نحن نعتبرك تكذب على الله سبحانه وتعالى بادعائك السابق حتى تأتي بدليل قطعي مما هو مطلوب
ارجوالرد على المطلوب بدون زخرف القول.

[أم معاوية]

السلام عليكم والرحمة
اول من يسجل متابعة
موفقة خيتووو .

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب الفكر

السلام عليكم والرحمة
اول من يسجل متابعة
موفقة خيتووو .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ألف شكر وجزاك الله خير والله يوفقك

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراق مبعثرة

الدكتور حسن عمر قلت :

هذه موجودة في http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=26840&page=5
المطلوب منك تأتي بدليل من القرآن الكريم تثبت فيه أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي أيام حياته فقط؟؟؟!
نحن نعتبرك تكذب على الله سبحانه وتعالى بادعائك السابق حتى تأتي بدليل قطعي مما هو مطلوب
ارجوالرد على المطلوب بدون زخرف القول.

عندك خيار ثاني أنك تتوب إلى الله فباب التوبة مفتوح ورحمة الله واسعة الله يهديك .

[د حسن عمر]

كتب إبن الحميراء
القران نصف الدين والنصف الاخر كلام الرسول_عليه الصلاه والسلام_

هذا التقسيم لا أدرى هو تقسيم أهل السُنّة كعادتِهم أم شطحة من إبن الحميراء.ولم يتلاحظ من يُهاجموننا بِتلك العبارة السيئة كأنهم إرتضوا
ذلك.بأن القُرآن نِصف الدين وكلام الرسول هو النصف الأخر.
ونقول لمن قال ذلك أن؟؟؟؟؟؟؟ صِناعة الدّين هى صناعة ربانية خالصة لم يكن للرسول مُحمد أو غيرهُ تدخل بِرآى أو مشورة أو نُصح أو إرشاد .هذا قانون لا بُد من
أن تضعوه كقاعدة أساسية فى مخيلتكم حين تتحدثون على ما هو دّين.!!!!!!!!!
إن إصراركم بأن الرسول له تدخل فى إرساء قواعد الدين أو إنهُ حرّم أول حلل شئ أصلاً لم يُحرمه الله .
لشئٌ مُحزن وللأسف هذا مخرج من رحمة الله ولكم كامل الحرية تحدّيكم لله والأصرار عليهِ .
(وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا [الكهف):56]
وحتى الآن ما زِلتم تستكبرون وتجادلون بالباطل كما قال الله نّفسهُ (ويجادل الذين كفروا) بأن الرسول هو الدين نفسه.!!!!!!!
نحن نتفق مع من يقول أن الرسول هو من طبق الدّين على خير وجه.ولكن نختلف مع من يصفهُ بأنه له رآى فيما أُنزل من السماء
هذا ما نرفضهُ .!!!!!!!!

المطلوب منك تأتي بدليل من القرآن الكريم تثبت فيه أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي أيام حياته فقط؟؟؟!

والله لو كان لله يجرى عليهِ الموت لم أكن أطيعهُ ولا أعترف بهِ إلها قادراً عزيزاً ولِذلك قال.
(وَتَوَكَّلْ عَلَىاْلحىّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا) [الفرقان:58]
نّعم الله حىّ فأنا أطيعهُ والرسول قد قضّى عليهِ الموت فكيف أطيع ميت.!!!!!
حال كان حياً آلزم الله بِطاعتهِ على إنهُ مُمثل لهُ فلما توفاه الله فقد إنتهت مُهمتهُ
وإنتقلت الطاعة إلى المنهج الذى نّادى بهِ هذا الرسول الكريم .وهو منهج القُرآن.!!!!! والقُرآن فقط .
(وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ )[النمل:17]
فسخر الله الجن لسليمان يشتغلون بآمرهِ ليل نّهار طاعة لهُ فلما توفيّ سُليمان قالت الجن.؟؟؟؟؟
(فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) [سبأ:14]
فالطاعة للأحياء فقط .!!!!!!! أما الأموات فهم أموات لا يسمعون ولا يتكلمون .
أم ترون أن الرسول حىٌ فى قبرهِ .!!!!!!! تُعرض عليهِ أعمال الأمة كما زعم المصدر الذى تُقاتلون قِتال الأبطال فى إثبات شرعيتهِ بِغير دليل أو بدليل واهى.
(وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) [المائدة:116]
(مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْشهِيّدا(حيا) مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّاتوفّيْتنى كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة:117]
نفس هذا القياس:::::::::::
فالرسول سوف يقول لله ما قُلت لهم إلا ما آمرتنى بهِ
بيّانك المُحكم وقُرءانك العظيم وهديك المُضئ والرحمة
المُهداه وحِكمتك المُنزلة وصِّراطك المُستقيم وعفوك الكريم ياخير من سجدت لك الكون بأكملهِ.

عندك خيار ثاني أنك تتوب إلى الله فباب التوبة مفتوح ورحمة الله واسعة الله يهديك .

ليس لى خيار آخر وضّعهُ الله أمامى غير كتاب الله .

تحرير مُشاركتى آمر يُثر الدهشة والريبة فمن أنا حتى يخشى الأشراف من كتباتى فضعوا ما آكتبهُ عنواناً
لِجهلى أمام الناس أما تحرير مُشاركتى ينم عن ضعف.

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا التقسيم لا أدرى هو تقسيم أهل السُنّة كعادتِهم أم شطحة من إبن الحميراء.ولم يتلاحظ من يُهاجموننا بِتلك العبارة السيئة كأنهم إرتضوا
ذلك.بأن القُرآن نِصف الدين وكلام الرسول هو النصف الأخر.
ونقول لمن قال ذلك أن؟؟؟؟؟؟؟ صِناعة الدّين هى صناعة ربانية خالصة لم يكن للرسول مُحمد أو غيرهُ تدخل بِرآى أو مشورة أو نُصح أو إرشاد .هذا قانون لا بُد من
أن تضعوه كقاعدة أساسية فى مخيلتكم حين تتحدثون على ما هو دّين.!!!!!!!!!
إن إصراركم بأن الرسول له تدخل فى إرساء قواعد الدين أو إنهُ حرّم أول حلل شئ أصلاً لم يُحرمه الله .
لشئٌ مُحزن وللأسف هذا مخرج من رحمة الله ولكم كامل الحرية تحدّيكم لله والأصرار عليهِ .
(وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا [الكهف):56]
وحتى الآن ما زِلتم تستكبرون وتجادلون بالباطل كما قال الله نّفسهُ (ويجادل الذين كفروا) بأن الرسول هو الدين نفسه.!!!!!!!
نحن نتفق مع من يقول أن الرسول هو من طبق الدّين على خير وجه.ولكن نختلف مع من يصفهُ بأنه له رآى فيما أُنزل من السماء
هذا ما نرفضهُ .!!!!!!!!

والله لو كان لله يجرى عليهِ الموت لم أكن أطيعهُ ولا أعترف بهِ إلها قادراً عزيزاً ولِذلك قال.
(وَتَوَكَّلْ عَلَىاْلحىّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا) [الفرقان:58]
نّعم الله حىّ فأنا أطيعهُ والرسول قد قضّى عليهِ الموت فكيف أطيع ميت.!!!!!
حال كان حياً آلزم الله بِطاعتهِ على إنهُ مُمثل لهُ فلما توفاه الله فقد إنتهت مُهمتهُ
وإنتقلت الطاعة إلى المنهج الذى نّادى بهِ هذا الرسول الكريم .وهو منهج القُرآن.!!!!! والقُرآن فقط .
(وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ )[النمل:17]
فسخر الله الجن لسليمان يشتغلون بآمرهِ ليل نّهار طاعة لهُ فلما توفيّ سُليمان قالت الجن.؟؟؟؟؟
(فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) [سبأ:14]
فالطاعة للأحياء فقط .!!!!!!! أما الأموات فهم أموات لا يسمعون ولا يتكلمون .
أم ترون أن الرسول حىٌ فى قبرهِ .!!!!!!! تُعرض عليهِ أعمال الأمة كما زعم المصدر الذى تُقاتلون قِتال الأبطال فى إثبات شرعيتهِ بِغير دليل أو بدليل واهى.
(وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) [المائدة:116]
(مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْشهِيّدا(حيا) مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّاتوفّيْتنى كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة:117]
نفس هذا القياس:::::::::::
فالرسول سوف يقول لله ما قُلت لهم إلا ما آمرتنى بهِ
بيّانك المُحكم وقُرءانك العظيم وهديك المُضئ والرحمة
المُهداه وحِكمتك المُنزلة وصِّراطك المُستقيم وعفوك الكريم ياخير من سجدت لك الكون بأكملهِ.


ليس لى خيار آخر وضّعهُ الله أمامى غير كتاب الله .

تحرير مُشاركتى آمر يُثر الدهشة والريبة فمن أنا حتى يخشى الأشراف من كتباتى فضعوا ما آكتبهُ عنواناً
لِجهلى أمام الناس أما تحرير مُشاركتى ينم عن ضعف.

يا كثر فلسفتك اللي مالها داعي اذكر دليل من القرآن الكريم يثبت صحة إدعائك من أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم أيام حياته فقط ؟لم يقل أحد من قبل مثلك. الله يجزاهم خير يحررون مشاركاتك تدري ليه لإنك تطلع عن الموضوع كنت اتمنى حرروا بعد هالمشاركة السابقة جاوب على قد السؤال جاي تقولي نطيع الرسول صلى الله عليه سلم وهو حي الرسول صلى الله عليه وسلم طاعته واجبه ولم تحدد بزمن فما أتى به صالح لكل زمان ومكان ماعليك لوم سيدك أحمد منصور قال عن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بآخر الرسل

[د حسن عمر]

لم يقل أحد من قبل مثلك

نحن نقدم القُرآن بِيُسر وسهولة .

فالبحر إسم لن يتغير إسمهُ حتى نهاية الكون .
الشمس والقمر أسماء كواكب لن يتغير إسمهما حتى نهاية الكون.
الطفل - النساء - الفتية - الشجر- مريم - الليل والنهار - البُحيرة _ العنب - التين - الزيتون - الرُمان - النجوم - الجبال - النفوس - الصُحف - الصُبح . الفجر - العشاء - المغرب - الظُهر- العصر- الأنهار-الميزان -الروح - النادى - الرياح - رجال - السيارة- الطائرة - الهدهد - البيت - سراديب - القمح -
البلد - النار - يوم السبت - يوم الجمعة - الضُحى - السماء - الأرض - الأمطار - السيول - الخمر - والميسر - الذهب -
الفِضة-الوحوش-النحل - الفيل - الذئب -الخيل-والبغال- والحمير-الكلب- العين - غلمان -

كل هذهِ الأسماء موجودة فى الكون وموجودة فى القُرآن .وستظل تِلك الأسماء سارية فالليل سوف يكون هو الأسم لليل والصًبح سوف يظل هو الصًبح فى كل زمن والفجر هو الفجر فى كل زمن .
فيجب على أهل السُنّة الأيمان الكامل والتام بالذى قبل فهو إمتداد للذى بعد!!!!!!!
فالتين او العنب هم أسماء لِفاكهة وستظل هذهِ الفاكهة تحمل نفس الأسماء اليوم وغداً وبعد غد وبعدهُ إلى يوم القيامة .
كيوم السبت أو يوم الجمعة هُم أسماء لأيام سوف تظل بِتلك الأسماء إلى أن يرث الله الأرض وما عليها .
كالشتاء والصيف فهما إسمان لِفصول فيها البرد وفصول فيها الحر .نِظام موجود مُنذ الأذل لا يتبدل ولا يتغير .
كالليل والنهار مٌتتابعان بعضهما البعض بِنفس الخطوات وبِنفس الملامح مُنذ بِداية الأرض حتى نهايتها.
فالصوم والصلاة بالرغم من بدأ بِهما آدم والقُرآن لم يشر إلى ذلك؟؟؟؟؟
فهل لآدم لم يكن يُصلى أو يصوم .!!!!!!!
مستحيل أن آدم لم يُصلى أو يصوم فذلك من دّين الأسلام وبِهما يُعبد الله
(فتلقى أدم من ربهِ كلمات فتاب عليهِ) كلمات الوحىّ التى تعلم آدم كيف يُصلى أو يصوم حتى يقبل الله التوبة منهُ .فلا توبة بِدون صلاة أو صيام هكذا الأسلام وهكذا الدّين.
فهناك أشياء ذكرها القُرآن وأشياء لم يذكرها لآنها ما زالت موجودة لم يطرأ عليها آى تغير أو تبديل . فالذى لم تجدهُ فى القُرآن تجده فى الكون مكتوب ليس بِكتابة ولكن مكتوب بِلغة آخرى غير الكتاب بِلغة الناس.!!!!!!!!!!!!!
أسلوب جديد لعلىّ أوصل إلى العقول المغلقة .

[ابن الحميراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا التقسيم لا أدرى هو تقسيم أهل السُنّة كعادتِهم أم شطحة من إبن الحميراء.ولم يتلاحظ من يُهاجموننا بِتلك العبارة السيئة كأنهم إرتضوا
ذلك.بأن القُرآن نِصف الدين وكلام الرسول هو النصف الأخر.
ونقول لمن قال ذلك أن؟؟؟؟؟؟؟ صِناعة الدّين هى صناعة ربانية خالصة لم يكن للرسول مُحمد أو غيرهُ تدخل بِرآى أو مشورة أو نُصح أو إرشاد .هذا قانون لا بُد من
أن تضعوه كقاعدة أساسية فى مخيلتكم حين تتحدثون على ما هو دّين.!!!!!!!!!
إن إصراركم بأن الرسول له تدخل فى إرساء قواعد الدين أو إنهُ حرّم أول حلل شئ أصلاً لم يُحرمه الله .
لشئٌ مُحزن وللأسف هذا مخرج من رحمة الله ولكم كامل الحرية تحدّيكم لله والأصرار عليهِ .
(وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا [الكهف):56]
وحتى الآن ما زِلتم تستكبرون وتجادلون بالباطل كما قال الله نّفسهُ (ويجادل الذين كفروا) بأن الرسول هو الدين نفسه.!!!!!!!
نحن نتفق مع من يقول أن الرسول هو من طبق الدّين على خير وجه.ولكن نختلف مع من يصفهُ بأنه له رآى فيما أُنزل من السماء
هذا ما نرفضهُ .!!!!!!!!

والله لو كان لله يجرى عليهِ الموت لم أكن أطيعهُ ولا أعترف بهِ إلها قادراً عزيزاً ولِذلك قال.
(وَتَوَكَّلْ عَلَىاْلحىّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا) [الفرقان:58]
نّعم الله حىّ فأنا أطيعهُ والرسول قد قضّى عليهِ الموت فكيف أطيع ميت.!!!!!
حال كان حياً آلزم الله بِطاعتهِ على إنهُ مُمثل لهُ فلما توفاه الله فقد إنتهت مُهمتهُ
وإنتقلت الطاعة إلى المنهج الذى نّادى بهِ هذا الرسول الكريم .وهو منهج القُرآن.!!!!! والقُرآن فقط .
(وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ )[النمل:17]
فسخر الله الجن لسليمان يشتغلون بآمرهِ ليل نّهار طاعة لهُ فلما توفيّ سُليمان قالت الجن.؟؟؟؟؟
(فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) [سبأ:14]
فالطاعة للأحياء فقط .!!!!!!! أما الأموات فهم أموات لا يسمعون ولا يتكلمون .
أم ترون أن الرسول حىٌ فى قبرهِ .!!!!!!! تُعرض عليهِ أعمال الأمة كما زعم المصدر الذى تُقاتلون قِتال الأبطال فى إثبات شرعيتهِ بِغير دليل أو بدليل واهى.
(وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) [المائدة:116]
(مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْشهِيّدا(حيا) مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّاتوفّيْتنى كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة:117]
نفس هذا القياس:::::::::::
فالرسول سوف يقول لله ما قُلت لهم إلا ما آمرتنى بهِ
بيّانك المُحكم وقُرءانك العظيم وهديك المُضئ والرحمة
المُهداه وحِكمتك المُنزلة وصِّراطك المُستقيم وعفوك الكريم ياخير من سجدت لك الكون بأكملهِ.


ليس لى خيار آخر وضّعهُ الله أمامى غير كتاب الله .

تحرير مُشاركتى آمر يُثر الدهشة والريبة فمن أنا حتى يخشى الأشراف من كتباتى فضعوا ما آكتبهُ عنواناً
لِجهلى أمام الناس أما تحرير مُشاركتى ينم عن ضعف.

ههههههههههههههه نعم شطحة مني

ياغبي اذا الرسول لا يتدخل من يتدخل انت والاغبياء امثالك



حتى ما في اي احترام للرسول محمد وبس

<<للمعلومية القران وصاك انك تصلي على الرسول


وافهم من كلامك ان الرسول كان لا يتكلم ويتحدث فقط اصم ينتظر من ربه الوحي

صحيح



كلام الرسول تاج على رؤؤسنا ياهذا

ام انك نسيت الايه التي تقول

وانك لعلى خلق عظيم



سبحان الله عقول فارغه


الله يقوله انك لعلى خلق عظيم على ماذا ها؟؟

والرسول يقول ماقلت لهم الا ماامرتني به


صحيح

وهل تعتقد ان رسول يتكلم من عقله السنة وحي من رب العالمين مثل القران


ام نسيت قول الله

ما صاحبكم بمجنون


مجنون على ماذا على كلام الله

الله يقدر يسحب الرسالة من محمد اذا كان مجنون ويعطيها اي احد


اذا كان محمد كذاب


ام نسيت الاية التي تقول


ولو تقول علينا


اين عقلك يادكتور

ثاني شي انتوا دينكم ماله الا 25 او 30 سنة فقط يعني اللي عاشوا قبل مئات السنين في جهنم ؟؟؟

[ابن الحميراء]

هههههههههههههههههههههه لفتتني مقولتك وانت تقول كيف اطيع ميت


ياسلام


هههههههههههههههههههه<<اصحاب العقول في راحة



نسيت الايه



(واطيعوا الله ورسوله))


هذه الاية تكفي عن كل المناقشات يادكتور!!

[ابن الحميراء]

اي صح ياربي كيف نطيع ميت


وانت تقول هنا

(( انك ميت وانهم ميتون))

[ابن الحميراء]

فعلا كما قال الاخوان

ياكثر فلسفتك


وهذا دليل افلاسك

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الحميراء

فعلا كما قال الاخوان

ياكثر فلسفتك


وهذا دليل افلاسك

جزاك الله كل خير أخي ابن الحميراء صدقت كثرة فلسفة على غير هدف مافيها ولا إجابة هم عندهم هواية اسمها الدوران واللف وتشتيت الموضوع

[د حسن عمر]

إبن الحميراء قال هذا

.بأن القُرآن نِصف الدين وكلام الرسول هو النصف الأخر.

ثُم ردّت وقولت
[mark=#00FF00]أن؟؟؟؟؟؟؟ صِناعة الدّين هى صناعة ربانية خالصة لم يكن للرسول مُحمد أو غيرهُ تدخل بِرآى أو مشورة أو نُصح أو إرشاد . .هذا قانون لا بُد من
أن تضعوه كقاعدة أساسية فى مخيلتكم حين تتحدثون على ما هو دّين.!!!!!!!!!
[/mark]
فبِم يردون عليّا إنظروا
[mark=#FF0000]ياكثر فلسفتك..........وهذا دليل افلاسك.......[/mark]
فكيف للقُرآن أن يكون نِصف دّين.!!!!!!!! والله يقول (اليوم أكملت لكمً دِّينّكم) فهل الكمال هو النصف.!!!!!!!!!
ويزعلون من كُثرة أداة التعجب .وإجباتِهم هى العجب نفسهُ؟؟؟؟؟
يتعجبون بأننى قٌلت لهم الطاعة للأحياء فقط .ولا طاعة لِميت .فالرسول مُحمد لا طاعة لهُ بعد الوفاة .
هُم يعترضون على ذلك ليس لآنهُ كلام خطأ.!!!!!!! ولكنهم يعترضون على ذلك لِسقوط شرعية منهج.!!!!!!
فالآن لا وجود للرسول بِشخصهِ فهو الآن ميت!!!!! الموجود الآن هو الله الحىّ.!!!!!!
فمن أتبع الحىّ أم الميت ولِذلك هو قال عن نفسهِ ( (وَتَوَكَّلْ عَلَىاْلحىّ الَّذِي لَا يَمُوتُ)
الحىُّ الذى هو الله يُراقب ويسمع ويبصر والميت الذى هو رسول الله لا يُراقب ولا يسمع ولا يُبصر.!!!!!!!!!
المنهج الذى كان مع الرسول حين بعثهُ الله هادياً وبشيراً هو نّفس هذا المنهج الذى أدعوكم اليوم على إتباعهِ القٌرآن .
والدليل على ذلك.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [mark=#33FF66]فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ [/mark]فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59]
هذا كان فى حياتهِ.!!!!!!!!!!
أمّا بعد الوفاه
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ[الشورى:10]

فالنزاع هو(الرسول) من سيحكم فيهِ وقت كان حياً
أما الأختلاف فالحُكم إلى الله بعد وفاة الرسول.
ومعنى الحكم إلى الله يعنى الحُكم إلى كِتابهِ هو هو هو هو هو هو القُرآن.!!!!!!!


ياكُثرة فلسفتك .

[ابن الحميراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إبن الحميراء قال هذا

ثُم ردّت وقولت
[mark=#00FF00]أن؟؟؟؟؟؟؟ صِناعة الدّين هى صناعة ربانية خالصة لم يكن للرسول مُحمد أو غيرهُ تدخل بِرآى أو مشورة أو نُصح أو إرشاد . .هذا قانون لا بُد من
أن تضعوه كقاعدة أساسية فى مخيلتكم حين تتحدثون على ما هو دّين.!!!!!!!!!
[/mark]
فبِم يردون عليّا إنظروا
[mark=#FF0000]ياكثر فلسفتك..........وهذا دليل افلاسك.......[/mark]
فكيف للقُرآن أن يكون نِصف دّين.!!!!!!!! والله يقول (اليوم أكملت لكمً دِّينّكم) فهل الكمال هو النصف.!!!!!!!!!
ويزعلون من كُثرة أداة التعجب .وإجباتِهم هى العجب نفسهُ؟؟؟؟؟
يتعجبون بأننى قٌلت لهم الطاعة للأحياء فقط .ولا طاعة لِميت .فالرسول مُحمد لا طاعة لهُ بعد الوفاة .
هُم يعترضون على ذلك ليس لآنهُ كلام خطأ.!!!!!!! ولكنهم يعترضون على ذلك لِسقوط شرعية منهج.!!!!!!
فالآن لا وجود للرسول بِشخصهِ فهو الآن ميت!!!!! الموجود الآن هو الله الحىّ.!!!!!!
فمن أتبع الحىّ أم الميت ولِذلك هو قال عن نفسهِ ( (وَتَوَكَّلْ عَلَىاْلحىّ الَّذِي لَا يَمُوتُ)
الحىُّ الذى هو الله يُراقب ويسمع ويبصر والميت الذى هو رسول الله لا يُراقب ولا يسمع ولا يُبصر.!!!!!!!!!
المنهج الذى كان مع الرسول حين بعثهُ الله هادياً وبشيراً هو نّفس هذا المنهج الذى أدعوكم اليوم على إتباعهِ القٌرآن .
والدليل على ذلك.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [mark=#33FF66]فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ [/mark]فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَ?لِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59]
هذا كان فى حياتهِ.!!!!!!!!!!
أمّا بعد الوفاه
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَ?لِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ[الشورى:10]

فالنزاع هو(الرسول) من سيحكم فيهِ وقت كان حياً
أما الأختلاف فالحُكم إلى الله بعد وفاة الرسول.
ومعنى الحكم إلى الله يعنى الحُكم إلى كِتابهِ هو هو هو هو هو هو القُرآن.!!!!!!!


ياكُثرة فلسفتك .

هي بابا ترى والله أعرف عربي

ما يحتاج انك تكتب هالاسطر

عشان في الاخير تقول الحكم .... القرآن



إما قولك كيف نطيعه وهو ميت


لا تسألني ... أسأل الذي أنزل القرآن على المصطفى ... كيف ياربي نطيع واحد ميت ؟؟؟



يادكتور طاعته .... بفعل سنته

بالاخذ بقوله


وفي الختام أعطي أي احترام للرسول انت تقول النبي محمد <<دون ان تصلي عليه


على فكرة القرآن قال ان الله وملائكته يصلون عليه

[د حسن عمر]

دهي بابا ترى والله أعرف عربي
ما يحتاج انك تكتب هالاسطر عشان في الاخير تقول الحكم .... القرآن............... إما قولك كيف نطيعه وهو ميت
لا تسألني ... أسأل الذي أنزل القرآن على المصطفى ... كيف ياربي نطيع واحد ميت ؟؟؟
يادكتور طاعته .... بفعل سنته.......... بالاخذ بقوله..........
وفي الختام أعطي أي احترام للرسول انت تقول النبي محمد <<دون ان تصلي عليه
على فكرة القرآن قال ان الله وملائكته يصلون عليه
13-01-2012 11:20 PM

طيب نِفهمك بطريقة مُختلفة . وسهلة .
ربنا بعث الرسول بِمنهج لِقريش .والمنهج ده كتبهُ الله .
وقال للرسول بلغ هذا المنهج فقط .وبعد كِدة مات الرسول .مين اللى يبلغ هذا البلاغ مرة ثانية.؟؟؟؟؟؟
يالله جاوب

[شيعي محاور]

ابقى في مواضيعك
رافضي يحاور منكر للسنه وانتما الاثنين على ضلال
لايسمح لك الخروج من قسم الشيعه
حرره المراقب see

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[mark=#00FF00]أن؟؟؟؟؟؟؟ صِناعة الدّين هى صناعة ربانية خالصة لم يكن للرسول مُحمد أو غيرهُ تدخل بِرآى أو مشورة أو نُصح أو إرشاد . .هذا قانون لا بُد من
أن تضعوه كقاعدة أساسية فى مخيلتكم حين تتحدثون على ما هو دّين.!!!!!!!!!
[/mark]

يجب تصحيح مفاهيمك .
نحن لا نقول أن النبي صلى الله عليه وسلم تدخل في الدين وأنشأه مع الله .
إن هي إلا حالات بسيطة تعد على الأصابع وهذا بإذن الله فقط ,والسنة ليست نصف الدين !
بل السنة هي كل الدين ,فإن قلت أين القرآن من الدين ؟؟!
أقول لك إن السنة ماهي إلا شرح القرآن وتطبيقه عملياً فهل يوجد تعارض بين آية قولية في القرآن وطريقة تطبيق هذه الآية ؟
لا لا يوجد لأنهما ليسا متضادان .

فبِم يردون عليّا إنظروا
[mark=#FF0000]ياكثر فلسفتك..........وهذا دليل افلاسك.......[/mark]

ها أنا ذا أرد عليك يامن اعتقدت بنصرتك .

فكيف للقُرآن أن يكون نِصف دّين.!!!!!!!! والله يقول (اليوم أكملت لكمً دِّينّكم) فهل الكمال هو النصف.!!!!!!!!!

الدين هو القرآن وتطبيق القرآن هي السنة .
فغلط أن تقول أن السنة هي نصف الدين وكذلك أن تقول أن القرآن هو نصف الدين .
فالقرآن هو الدين كله ,والسنة تطبيقه وشرحه وتفصيله .

ويزعلون من كُثرة أداة التعجب .وإجباتِهم هى العجب نفسهُ؟؟؟؟؟

صدقني أحب أسئلتك ,وأحب أن أرد عليها .

يتعجبون بأننى قٌلت لهم الطاعة للأحياء فقط .ولا طاعة لِميت .فالرسول مُحمد لا طاعة لهُ بعد الوفاة .

انظر ,عندما كتبت هذه الجملة بالذات قد وضعت في شخصيتك عيباً .
فما أكثر تلك المواضيع التي أبطلنا فيها هذه المقولة وأنت "فيها" لكننا كما نعلم جميعاً أننا ليس بيدنا هداية أحد .
وهاك تلكم المواضيع :

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=25614

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24986

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=25004

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24030

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24384

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24202

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24072

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24063

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=23957
وخصوصاً هذا الموضوع :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24736

* ملاحظة : أنا فقط وضعت هذه المواضيع "الروابط" لكي أثبت أننا عندما نترك بعض الأشياء ولا نرد عليها ليس لأننا ليس لدينا رد عليها ,بل مجرد أنه يعيد شبهاته وشبهات من سبقه مما رددنا عليها "في هذا المنتدى" ,وأنا شخصياً بعد إحتكاكي الطويل بكل من خالف الإسلام والسنة عرفت شيء مهم فيهم جميعاً "حتى الملاحدة" أنهم يعيدون الشبهات حتى بعد الرد عليها !
ومن هنا نفهم أنهم لم يكتبوا الشبهة ليروا الرد ثم يعرفوا الحق ,بل يعيدونها لأن هدفهم هو تضليل العامة مااستطاعوا ,ومن يتولهم فقد خسر .

وصدق الله إذ يقول : ( تشابهت قلوبهم ) .\

هُم يعترضون على ذلك ليس لآنهُ كلام خطأ.!!!!!!! ولكنهم يعترضون على ذلك لِسقوط شرعية منهج.!!!!!!
فالآن لا وجود للرسول بِشخصهِ فهو الآن ميت!!!!! الموجود الآن هو الله الحىّ.!!!!!!

فسر لي أمر الله لنا بطاعة الميت "الوصية" والوصية لا تكون إلا بعد وفاة الإنسان .
وعلى قولك :
لن نطيع وصيته ,لأنه مات ولا طاعة لميت ,وهنا خالفت صريح القرآن فكفرت .

هذا مثال واحد من أمثلة كثيرة تثبت طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم .
راجع الروابط "" في الأعلى "" .

فمن أتبع الحىّ أم الميت ولِذلك هو قال عن نفسهِ ( (وَتَوَكَّلْ عَلَىاْلحىّ الَّذِي لَا يَمُوتُ)
الحىُّ الذى هو الله يُراقب ويسمع ويبصر والميت الذى هو رسول الله لا يُراقب ولا يسمع ولا يُبصر.!!!!!!!!!

هل قال الله وأطع الحي الذي لا يموت ؟
أم قال وتوكل على الحي الذي لا يموت ؟؟!

لأننا ياصديقي في كل الحالات نحن لا نتوكل على الرسول حتى في حياته ,إن توكلنا إلا على الله .

المنهج الذى كان مع الرسول حين بعثهُ الله هادياً وبشيراً هو نّفس هذا المنهج الذى أدعوكم اليوم على إتباعهِ القٌرآن .

لنرَ .

والدليل على ذلك.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [mark=#33FF66]فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ [/mark]فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59]
هذا كان فى حياتهِ.!!!!!!!!!!
أمّا بعد الوفاه
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ[الشورى:10]

أنت ذكرتني بشبهة في عهد الصحابة .
وهي فهم سقيم للآية : ( إن الحُكمُ إلا لله ) ,ففهمها بعض الطوائف على أن كل من يحكم فهو كافر ,لأنه عارض القرآن ,ولكن هذا فهم سقيم وخاطئ ألا تتفق معي ؟!
كذلك تلك الآية .

خصوصاً أن آينشتاين عندما مات لم يمت علمه معه .بل ضل فالعلم لا يموت بموت صاحبه .
وأكبر دليل علماء العالم .

فما بالك بأعظم البشر ؟

فالنزاع هو(الرسول) من سيحكم فيهِ وقت كان حياً
أما الأختلاف فالحُكم إلى الله بعد وفاة الرسول.
ومعنى الحكم إلى الله يعنى الحُكم إلى كِتابهِ هو هو هو هو هو هو القُرآن.!!!!!!!

جميل جداً أنت شخص رائع!

عندما قُلتَ أن الحكم إلى الله يعني إلى القرآن ,جميل جداً !

وأنا ياصديقي بالمقابل أقول : ( فردوه إلى الله والرسول ) تعني إلى الرسول يعني إلى "السنة" !

أنا طبقت منطقك ضدك ,وفهمك عليك .
فهل بعد الهدى إلا الضلال ؟

ياكُثرة فلسفتك .

خير الكلام ماقل ودل .