فضيحة الشيعة الروافض والتبرك بالبراز ههههههههه

[almeesk]

فضيحة الشيعة الروافض والتبرك بالبراز ههههههههه
هل هذا هو دينكم
اللهم لك الحمد والشكر على نعمة العقل
http://www.youtube.com/watch?v=h6jZeapdIXc

للاستماع والحفظ

http://www.4cyc.com/play-h6jZeapdIXc

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almeesk

فضيحة الشيعة الروافض والتبرك بالبراز ههههههههه
هل هذا هو دينكم
اللهم لك الحمد والشكر على نعمة العقل
http://www.youtube.com/watch?v=h6jZeapdIXc

للاستماع والحفظ

http://www.4cyc.com/play-h6jZeapdIXc

ايها الشيعي اين عقلك
الحمدله عقلي موجود وانا شيعي اعرف ماهو بمذهبي وهذه تصرفات مفبركه لانعمل بها
ثانيا
عقلي برأسي واعرف بان الائمه ماتوا لهم مئات السنين عدا المهدي المنتظر وهوغائب اذا من اين يأتون الشيعه بماتقولون هنا عقلي وقلبي يطمئن بانني على الحق وان الاخرين يفترون علينا كذا وزورا لاننا سالنا علمائنا عن هذه الاحاديث وقالوا ضعيفه
الخلاصه تريدني اتبع مذهبك وانا اعرف بانك تفتري علينا

منقول

بسم الله الرحمن الرحيم

وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين

يقول الجاهل المعاند :

أخواني الأحباب ماهذا الكلام الذي لايقبله أحد منا هل أكل بول وغائط الأئمة أكرمك الله يدخل الجنة وينجي من النار !!؟

هنااااا

- وقد تناسى هذا الشخص أن كتب السنة تعج بمثل هذه المسألة ، وسننقل بعضاًًً من الروايات التي وردت في كتب السنة بهذا الشأن ، ثم نفصل المسألة كما وردت بهذا الكتاب الذي تم الاحتاج به علينا.

جاء في كتاب ( تهذيب الأسماء ) لأبي زكريا محيي الدين بن حزام ، ج 1 ص 65 ، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم..

.. وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !!
وكان شعره طاهراًً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة..
وإختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !!..

- وهذا كتاب ( الإصابة ) لإبن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول لديهم : بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي (ص) فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج ، أخبرتني حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال : لإمرأة يقال لها : بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت : شربته يا رسول الله ، وقال عبد الرزاق في مصنفه ، عن بن جريج أخبرت أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء ، فقال : كان يقال لها : بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر : أظن بركة هذه هي أم أيمن ....

- وشرب البول عند أهل السنة يعصم من دخوله النار : حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا : يحيى بن معين ، ثنا : حجاج بن محمد ، عن بن جريج ، عن حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة قالت : كان النبي (ص) قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال : أين القدح قالوا : شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي (ص) : لقد إحتظرت من النار بحظار ....

- أحد الصحاابه يشرب من دم النبي (ص) :.... وقد أمر رسول الله (ص) بدفن دمه حيث إحتجم كيلا يبحث عنه الكلاب وعن عبد الله بن الزبير (ر) : أنه أتى رسول الله (ص) وهو يحتجم فلما فرغ قال : يا عبد الله بن الزبير أذهب ببهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال : يا عبد الله ما صنعت به قال : جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس ، قال : لعلك شربته قال : نعم ، قال : لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس ....

- وما أفتى به الشوافع والحنابل في هذا الشأن : كتاب ( كشف القناع ، عن متن الإقناع ) لمنصور البهوتي الحنبلي ، ج5 ، ص 32 ، فصل في خصائص النبي ....

- كتاب ( مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى ) للرحيباني الحنبلي ، ج 5 ص 40.. ( والنجس منا طاهر منه ) (ص) ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه لما رواه الدار قطني : أن أم أيمن شربت بوله ، فقال : إذن لا تلج النار بطنك ، لكنه ضعيف ، ولما رواه إبن حبان في الضعفاء : أن غلاماًً حجم النبي (ص) فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال : ويحك ما صنعت بالدم قال : غيبته في بطني قال : أذهب فقد أحرزت نفسك من النار ، قال الحافظ إبن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكإن من غسلهما جوفه.

- كتاب ( أسنى المطالب في شرح روض الطالب ) للأنصاري الشافعي ، ج 3 ص 107 ، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام : .. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه (ص) أتبتلعه الأرض فقال : قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده ، فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول ، فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن ، ومنها إن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الأصطخري في أدب القضاء ....

- وحتى وضوء النبي كانوا يتبركوون به ، ونخامة النبي كذلك : - صحيح البخاري ج2 ص 976 ، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب .... ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي (ص) بعينيه قال : فوالله ما تنخـم رسول الله (ص) نخامـة إلاّ وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ... فهذه الروايات وأكثر توجد في مصادرهم ، وأزيدكم من الشعر بيت فهم يرون خاصية الشفاء في أبوال الإبل.

- أما بالنسبة لما ورد في هذه الوثيقة ، فالنواصب كعادتهم يستشهدون بالقول الذي يروق لهم أما غير ذلك من القول الموضح لحكم هذه المسألة يطوون عنه صفحاً وهذا دليل خبثهم وعدم إنصافهم ، ثم بعد ذلك يتحدثوون ، عن الأنصاف بكل وقاحة.

وقبل الرد على هذه الوثيقة أحب أن أشير إلى أن هذه المسألة ليست موضع من مواضع الإبتلاء لا في السابق ولا في الحاضر والإمام المعصوم عجل الله فرجه غائب.

- ثم لنقرأ نفس الوثيقة : ففي بداية المسألة أشار صاحب الكتاب بعبارة : ( لعل فيها إشارة ) دليل على عدم إعطاء حكم شرعي ، بل رأي غير يقيني حول هذه المسألة ، وإعتمد على طهارة أصحاب الكساء من الرجس كما ورد في آية التطهير ، تطهير ظاهري وباطني ، ويبقي هذه المسألة في دائرة الإحتمال ، ثم أيضاًًً عرج على نفس رأيه بالحكم الشرعي وهو النهي ، بقولة : ( لكن ورد النهي أنتظاماً للأمر ، كذا ويجب الإجتناب ويلزم الغسل عنه ) ، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

[محب العترة]

اذا كان هذا العمل يفعله الشيعي اكيد هذا العمل محمود عنده اذا سوف تجد هذه الصور موجوده بمواقعهم لانهم يشجعون على فعلها كالضرب على الصدر مثلا والتطبير
اعطنى موقع اوموقعين يوحد بها هذه الصورة
ان كنت صادقا ولا اظن

[almeesk]

[QUOTE=محب العترة;213208] ايها الشيعي اين عقلك

سالنا علمائنا عن هذه الاحاديث وقالوا ضعيفه
هههههههه سالنا علمائناهههههههه/// كذابين لايوجد عندهـــم سند صحيح قالو ضعيفة
الى متى وانتم يضحك عليكم يارافضة 000ألاتعقلــون

[محب العترة]

[QUOTE=almeesk;213216]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

ايها الشيعي اين عقلك

سالنا علمائنا عن هذه الاحاديث وقالوا ضعيفه
هههههههه سالنا علمائناهههههههه/// كذابين لايوجد عندهـــم سند صحيح قالو ضعيفة
الى متى وانتم يضحك عليكم يارافضة 000ألاتعقلــون

ككككككككككككككككككككككك على ماذا تضحك هذه الاحاديث من كتبك اقرا جيدا
وذا يوجد حديث ضعيف قلنا ونزيد بأحديث اخرى

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

اذا كان هذا العمل يفعله الشيعي اكيد هذا العمل محمود عنده اذا سوف تجد هذه الصور موجوده بمواقعهم لانهم يشجعون على فعلها كالضرب على الصدر مثلا والتطبير
اعطنى موقع اوموقعين يوحد بها هذه الصورة
ان كنت صادقا ولا اظن

ولاتنسى ان تأتينا بالموقع والا سوف تكون ...............

[أم معاوية]

جمعوا القذر كله في دينهم
يكفينا عاشور لانحتمل ان نجلس معهم في مكان واحد
الرائحه لاتجعل لك منفذ الا الهروب .

[اريد التوبة]

حسبي الله عليكم

[نعمة الهدايه]

كان لي صديق من محافضة كربلاء صديقي هذا يقال انه يرجع نسبه الى اهل البيت رضي الله عنهم وهم عائله علمانيه بعثيه ليس لهم من الدين نصيب يقول صديقي هذا وهو من الشيعه انه في يوم شديد الحر طرق طارق الباب يقول فخرجت لاعرف من الطارق فاذا هيه امرءه عجوز فقلت لها ماحاجتك قالت اين فلان وتعني ابي فقلت غير موجود قالت فمن تكون انت قلت ابنه فقالت انتم ساده فقلت والكلام لصديقي نعم يقال ذالك فقالت اريد كاس ماء يقول فذهبت وجئت بالماء فقلت تفضلي اشربي وكان باردا وكنت اضن ان العجوز عطشا فقالت ارجوك ابصق به فقلت نعم مستغربا ومندهش فالحت علي فبصقت بالماء فقالت هذا قليل ابصق اكثر يقول صديقي فجمعت كل ما في جوفي من مخاط وبصاق والقيته في الكاس ولا ادري ماذا تريد به فاذا هي ترفع الكس الى فمها وتشربه جرعة واحده يقول فما ان شاهدت ذلك الا ومسكت بطني وفمي كي لا اتقيء واقشعر كل جسدي من ذلك فقلت ماذا تصنعين مجنونه انتي من امرك بذلك فقالت ان من اوصاني بفعل ذلك هو امام الحسينيه طلبا للشفاء ؟؟؟؟؟؟؟
ثم اقول لقتلة العتره هب ان شرب بول النبي كان حديثه صحيحا على فرض الصحه هل تشرب انت بول السستاني او تاكل خرء احمدي نجاد انتضر الجواب بنعم اولا ولا اريد لف ودوران وفلسفه عقيم لان اكل الخرى قد اثر في سلامة عقول الشيعه لذالك تراهم يقتلون الحسين عليه السلام ثم يتباكون عليه ثم انت تقول انه لا يوجد تطبيق لهذا في هذا الزمان فاقول اخطئت فهناك فديو للمهاجر يبصق في اقداح ويوزعها على الشيعه
واخيرا جزا الله صاحب الموضوع كل خير

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

ايها الشيعي اين عقلك
الحمدله عقلي موجود وانا شيعي اعرف ماهو بمذهبي وهذه تصرفات مفبركه لانعمل بها
ثانيا
عقلي برأسي واعرف بان الائمه ماتوا لهم مئات السنين عدا المهدي المنتظر وهوغائب اذا من اين يأتون الشيعه بماتقولون هنا عقلي وقلبي يطمئن بانني على الحق وان الاخرين يفترون علينا كذا وزورا لاننا سالنا علمائنا عن هذه الاحاديث وقالوا ضعيفه
الخلاصه تريدني اتبع مذهبك وانا اعرف بانك تفتري علينا
منقول

بسم الله الرحمن الرحيم

وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
يقول الجاهل المعاند :
أخواني الأحباب ماهذا الكلام الذي لايقبله أحد منا هل أكل بول وغائط الأئمة أكرمك الله يدخل الجنة وينجي من النار !!؟

هنااااا

- وقد تناسى هذا الشخص أن كتب السنة تعج بمثل هذه المسألة ، وسننقل بعضاًًً من الروايات التي وردت في كتب السنة بهذا الشأن ، ثم نفصل المسألة كما وردت بهذا الكتاب الذي تم الاحتاج به علينا.
جاء في كتاب ( تهذيب الأسماء ) لأبي زكريا محيي الدين بن حزام ، ج 1 ص 65 ، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم..
.. وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !!
وكان شعره طاهراًً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة..
وإختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !!..
- وهذا كتاب ( الإصابة ) لإبن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول لديهم : بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي (ص) فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج ، أخبرتني حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال : لإمرأة يقال لها : بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت : شربته يا رسول الله ، وقال عبد الرزاق في مصنفه ، عن بن جريج أخبرت أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء ، فقال : كان يقال لها : بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر : أظن بركة هذه هي أم أيمن ....
- وشرب البول عند أهل السنة يعصم من دخوله النار : حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا : يحيى بن معين ، ثنا : حجاج بن محمد ، عن بن جريج ، عن حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة قالت : كان النبي (ص) قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال : أين القدح قالوا : شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي (ص) : لقد إحتظرت من النار بحظار ....
- أحد الصحاابه يشرب من دم النبي (ص) :.... وقد أمر رسول الله (ص) بدفن دمه حيث إحتجم كيلا يبحث عنه الكلاب وعن عبد الله بن الزبير (ر) : أنه أتى رسول الله (ص) وهو يحتجم فلما فرغ قال : يا عبد الله بن الزبير أذهب ببهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال : يا عبد الله ما صنعت به قال : جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس ، قال : لعلك شربته قال : نعم ، قال : لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس ....
- وما أفتى به الشوافع والحنابل في هذا الشأن : كتاب ( كشف القناع ، عن متن الإقناع ) لمنصور البهوتي الحنبلي ، ج5 ، ص 32 ، فصل في خصائص النبي ....
- كتاب ( مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى ) للرحيباني الحنبلي ، ج 5 ص 40.. ( والنجس منا طاهر منه ) (ص) ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه لما رواه الدار قطني : أن أم أيمن شربت بوله ، فقال : إذن لا تلج النار بطنك ، لكنه ضعيف ، ولما رواه إبن حبان في الضعفاء : أن غلاماًً حجم النبي (ص) فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال : ويحك ما صنعت بالدم قال : غيبته في بطني قال : أذهب فقد أحرزت نفسك من النار ، قال الحافظ إبن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكإن من غسلهما جوفه.
- كتاب ( أسنى المطالب في شرح روض الطالب ) للأنصاري الشافعي ، ج 3 ص 107 ، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام : .. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه (ص) أتبتلعه الأرض فقال : قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده ، فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول ، فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن ، ومنها إن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الأصطخري في أدب القضاء ....
- وحتى وضوء النبي كانوا يتبركوون به ، ونخامة النبي كذلك : - صحيح البخاري ج2 ص 976 ، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب .... ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي (ص) بعينيه قال : فوالله ما تنخـم رسول الله (ص) نخامـة إلاّ وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ... فهذه الروايات وأكثر توجد في مصادرهم ، وأزيدكم من الشعر بيت فهم يرون خاصية الشفاء في أبوال الإبل.
- أما بالنسبة لما ورد في هذه الوثيقة ، فالنواصب كعادتهم يستشهدون بالقول الذي يروق لهم أما غير ذلك من القول الموضح لحكم هذه المسألة يطوون عنه صفحاً وهذا دليل خبثهم وعدم إنصافهم ، ثم بعد ذلك يتحدثوون ، عن الأنصاف بكل وقاحة.
وقبل الرد على هذه الوثيقة أحب أن أشير إلى أن هذه المسألة ليست موضع من مواضع الإبتلاء لا في السابق ولا في الحاضر والإمام المعصوم عجل الله فرجه غائب.
- ثم لنقرأ نفس الوثيقة : ففي بداية المسألة أشار صاحب الكتاب بعبارة : ( لعل فيها إشارة ) دليل على عدم إعطاء حكم شرعي ، بل رأي غير يقيني حول هذه المسألة ، وإعتمد على طهارة أصحاب الكساء من الرجس كما ورد في آية التطهير ، تطهير ظاهري وباطني ، ويبقي هذه المسألة في دائرة الإحتمال ، ثم أيضاًًً عرج على نفس رأيه بالحكم الشرعي وهو النهي ، بقولة : ( لكن ورد النهي أنتظاماً للأمر ، كذا ويجب الإجتناب ويلزم الغسل عنه ) ، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

اه اه اه كل هذا عندهم ويرفعون راسهم

[hamdochi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

اذا كان هذا العمل يفعله الشيعي اكيد هذا العمل محمود عنده اذا سوف تجد هذه الصور موجوده بمواقعهم لانهم يشجعون على فعلها كالضرب على الصدر مثلا والتطبير
اعطنى موقع اوموقعين يوحد بها هذه الصورة
ان كنت صادقا ولا اظن

هاهي من كتبك; بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440)

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamdochi

هاهي من كتبك; بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440)

نحن باليمين وانت بالشمال نحن نطالبكم باثبات الصور عندك مايثبت الصور يالله ورينا عضلاتك
اثبتوا مدعاكم
صاحب الموضوع خرج ولم يعد
هذا مايفعله النسخ واللصق

[الحسين مضلوم]

انها تربة الحسين عليه السلام وليس براز ايها المخادعون

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين مضلوم

انها تربة الحسين عليه السلام وليس براز ايها المخادعون

نحن طالبناهم باخبار بمصدر الصور والى الان لم يأتي احد من اعضاء المنتدى يدلنا على المصدر علما بان هذه الصور وضعت لاكثر من موضوع

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

نحن طالبناهم باخبار بمصدر الصور والى الان لم يأتي احد من اعضاء المنتدى يدلنا على المصدر علما بان هذه الصور وضعت لاكثر من موضوع

لازلنا ننتظر مصدر الصور

[الطواف]

[الطواف]

[الطواف]

99 % من دين الروافض محصور ما بين الحزام والركبة
عقيدتهم وفقههم كله يدور حول السبيلين وما يخرج منهما
نسأل الله أن يجعله طعاما لهم في سقر:لا:

[almeesk]

نسأل الله أن يجعله طعاما لهم في سقر:لا:
اللهم آمين يا رب العالمين

[محب العترة]

الى الان عجـــــــــزوا الوهابية مجتمعين ان يانوا بمصدر للصور التى وضعوها
ولن يستطيعو لوكان بعضهم لبعض ظهيرا