جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
سؤال للشيعه ومن يجيب له مكافئه وهي رحله سياحيه الي سرداب المهدي مع الاقامه وتذاكرالسفر
1- عقيدتك انه لاتخلوا الارض من امام معصوم لانه لطف من الله ويجب وجوده لبيان الدين للناس والحفاظ علي الدين يقول الإمام الصادق (ع): «مَا زَالَتِ الْأَرْضُ إِلَّا ولِـلَّهِ فِيهَا الحُجَّةُ يُعَرِّفُ الحَلَالَ وَالحَرَامَ وَيَدْعُو النَّاسَ إِلَى سَبِيلِ الله» (الكليني، أصول الكافي، كتاب الحجة، بَابُ أَنَّ الأَرْضَ لا تَخْـلُو مِنْ حُجَّةٍ، ج1/ص178.) ويقول الإمام محمد الباقر (ع) أيضاً: «وَاللهِ مَا تَرَكَ اللهُ أَرْضاً مُنْذُ قَبَضَ آدَمَ (ع) إِلَّا وَفِيهَا إِمَامٌ يُهْتَدَى بِهِ إِلَى الله وَهُوَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ وَلَا تَبْقَى الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ حُجَّةٍ لِـلَّهِ عَلَى عِبَادِهِ(الكليني، أصول الكافي، كتاب الحجة، بَابُ أَنَّ الأَرْضَ لا تَخْـلُو مِنْ حُجَّةٍ، ج1/ص179) وفي رواية أخرى يقول الإمام الصادق (ع) كذلك: «الْأَوْصِيَاءُ هُمْ أَبْوَابُ الله عَزَّ وَجَلَّ الَّتِي يُؤْتَى مِنْهَا وَلَوْلَاهُمْ مَا عُرِفَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَبِهِمُ احْتَجَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ» السؤال من هو المعصوم منذ 1200 سنه الي الان ليحافظ علي الدين؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب اجابه ............................................ ويتبع ذلك سؤال ثاني كيف تثبت لي ولعقلك عدم تحريف روايات كتبك التي بين يديك الان بدون معصوم؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب اجابه ............................................ كيف سيحاسب الناس منذ 1200 سنه وهم بدون امام معصوم مطلوب اجابه ............................................ ومن سيتحمل ذنوب الناس لان المعصوم هرب واختفي ولايتمكن الناس من الاتصال به؟؟؟؟؟؟ مطلوب اجابه ............................................ وهل هروبه وترك الناس بدون معصوم لبيان امر الناس يتفق مع عدل الله فالله عادل ارسل الرسل لتكون حجه علي الناس مطلوب اجابه ............................................ لو افترضنا وجود المزعوم المهدي في فتره غيابه الكبري قلتم ان المراجع يمكن ان يقوموا بدور المهدي المزعوم مطلوب اجابه ............................................ ولكن هنا مشكله اخري اذا كان الجواب بنعم هل الغير معصوم يمكن ان يقوم بدور المعصوم الغائب مطلوب اجابه ............................................ وهنا تساؤل اخر كيف يقوم المعمم الغير معصوم بالتاكد واليقين بصحه الكتب التي بين يديه وعدم دس اكاذيب من رواه كذابين ضعاف في علم الرجال او مجهولين؟؟؟؟ مطلوب اجابه ............................................ ولكن ان كانت الاجابه بنعم المشكله هنا احتج عليك مافائده وجود هذه المزاعم بوجود المهدي مطلوب اجابه ............................................ التساؤل الاخر لو فرض وجود المهدي كما تزعمون هل يعجز الله واستغفر الله من ذلك علي بيان الطريقه والشرع الذي يجب علي الناس اتباعه خلال فتره الغيبه الكبري؟؟ مطلوب اجابه ............................................ مطلوب جواب ويجب ان تسال نفسك هل من المنطق والعقل ان يكون المعصوم كما تصفوه ان يكون قدوه لغير المعصوم مطلوب اجابه ............................................ هل المعصوم سيكون له حساب يوم الحساب؟؟؟؟ وكيف!!!!! مطلوب اجابه ............................................ انتم تطلقون علي المهدي القائم الغائب الحجه؟؟؟ السؤال باي لغه تتكلمون اهي العربيه ام الفارسيه ام الهيروغلوفيه أو ...... كيف يكون غائب وحجه علي الناس مطلوب اجابه ............................................ هل فكرت ماهو السر في كتبك 13 حديث تنهي عن تسميه المهدي مطلوب اجابه ............................................ فسروا لنا الايه الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا المائده والشيعه والسنه يتفقون ان الرسول قال تلك الايه في خطبه الوداع قبل حديث غدير خم الذي تتحججون به لاثبات الامامه السؤال هل يحق لاحد ان يشرع بعد رسول الله مطلوب اجابه ............................................ روى الشيخ الصدوق في معانيالأخبار (ص 155) : «قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ (ع) فَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ السُّنَّةِ والْبِدْعَةِ وعَنِ الْجَمَاعَةِ وعَنِ الْفِرْقَةِ فَقَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ السُّنَّةُ مَا سَنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَالْبِدْعَةُ مَا أُحْدِثَ مِنْ بَعْدِهِ...»( بحار الأنوار 2/266.). وجاء عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام – كما في نهج البلاغة (الخطبة 203)-: «...نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ اللهِ ومَا وَضَعَ لَنَا وأَمَرَنَا بِالْحُكْمِ بِهِ فَاتَّبَعْتُهُ ومَا اسْتَنَّ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وآله) فَاقْتَدَيْتُهُ» – وكذلك روى المجلسي في بحار الأنوار (ج 2 /ص 225): « قَالَ رَسُولُ اللهٍ صلى الله عليه وآله وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ الْكَذَّابَةُ [الْكِذَابَةُ] وسَتَكْثُرُ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَإِذَا أَتَاكُمُ الْحَدِيثُ فَاعْرِضُوهُ عَلَى كِتَابِ اللهِ وسُنَّتِي فَمَا وَافَقَ كِتَابَ اللهِ وسُنَّتِي فَخُذُوا بِهِ ومَا خَالَفَ كِتَابَ اللهِ وسُنَّتِي فَلَا تَأْخُذُوا بِه». وفي أصول الكافي أيضاً ( ج 2 /ص606، ح 9) بسنده عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَا مَعَاشِرَ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ اتَّقُوا اللهَ عَزَّ وجَلَّ فِيمَا حَمَّلَكُمْ مِنْ كِتَابِهِ فَإِنِّي مَسْئُولٌ وإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ إِنِّي مَسْئُولٌ عَنْ تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ وأَمَّا أَنْتُمْ فَتُسْأَلُونَ عَمَّا حُمِّلْتُمْ مِنْ كِتَابِ اللهِ وسُنَّتِي». وكذلك جاء في بحار الأنوار (ج2 /ص301): « [الأمالي للشيخ الطوسي] بسنده عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ (ع) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ وخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ...». وروى الحر العاملي في وسائلالشيعة (ج 11 /ص 511): «وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وكُلُّ ضَلَالَةٍ سَبِيلُهَا إِلَى النَّارِ ». وفي مستدرك الوسائل (ج 12/ ص 322): «وَ قَالَ صلى الله عليه وآله وسلم مَنْ أَحْدَثَ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ آوَى مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ». وفي الكافي أيضاً (ج7 /ص274): «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (ع) قَالَ وُجِدَ فِي قَائِمِ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم صَحِيفَةٌ.... (وذكر ما فيها أموراً من جملتها.. ومَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً لَمْ يَقْبَلِ اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً ». وفي مستدرك الوسائل (ج12 /ص322): «وَقَالَ صلى الله عليه وآله وسلم مَنْ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِ مُبْتَدِعٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ»، وفي أصول الكافي، باب البدع والرأي والمقاييس (ج1/ص54): «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ رَفَعَهُ قَالَ مَنْ أَتَى ذَا بِدْعَةٍ فَعَظَّمَهُ فَإِنَّمَا يَسْعَى فِي هَدْمِ الْإِسْلَامِ». لماذا لاتحكموا العقل السؤال هل مايفعله الشيعه الان بدون تقيه يتوافق مع احاديث الرسول وما قاله سيدنا علي؟؟ مطلوب اجابه ............................................ أهمُّ حديثٍ جاء في كتب الشيعة الإمامية في التعريف بالأئمة الاثني عشر الحديث المشهور بحديث لوح جابر، وقد ورد هذا الحديث بعدة طرق مختلفة : التدقيق في هذا الحديث نقول · لا يوجد لرجال سند هذا الحديث بدءاً من "سعيد بن محمد بن نصر القطان" إلى "أبي نصرة"، ذكرٌ في كتب الرجال! ولا ندري من أين جاء المرحوم الصدوق بهؤلاء الرواة وعمَّن أخذ ومن أين روى هذه الرواية؟! · ولكن محقق كتاب إكمال النعمة للصدوق ذكر في الحاشية أن أبا بصرة: إذا كان نفس أبا بصرة محمد بن قيس الأسدي فقد ضعَّفه الشهيد الثاني في كتابه الدراية وقال عنه: [كلما كان فيه محمد بن قيس عن أبي جعفر فهو مردود]، لكنه قطعاً ليس محمد بن قيس هذا ولو كان هو فهذا الحديث منسوب إليه كذباً. وفي حاشية الكتاب نفسه قال إذا كان هو أبا بصرة فاسمه حُميل بضم الحاء، وأياً كان فهو مجهول. · لكن أ في متن الحديث خطأٌ تاريخيٌّ واضحٌ لا يبقي مجالاً للشك في أنه حديث موضوع إلى درجة لا نحتاج معها للبحث في صحة أو سقم سنده، فالراوي المجهول الهوية أبو نصرة يبتدئ حديثه بقوله: [لما احتضر أبو جعفر محمد بن علي الباقر عند الوفاة]، هذا في حين أن وفاة الإمام محمد الباقر عليه السلام وقعت، طبقاً لكل التواريخ، فيما بين السنة 114 إلى 118هـ. - أما وفاة "جابر بن عبد الله الأنصاري" فذكرتها التواريخ بين 73 إلى 77ﻫ. ((( (للتأكد من ذلك الكتب التالية: 1ـ المقالات والفرق لسعد بن عبد الله الأشعري: ص 72. 2ـ فرق الشيعة للحسن بن موسى النوبختي: ص 82، حيث يذكر الكتابان أن سنة وفاته هي 117 هـ. 3ـ وفيات الأعيان لابن خلِّكان: ج4/ص170. 4ـ بحار الأنوار للمجلسي: ج 14/ ص 44 (من طبعة تبريز القديمة). 5ـ تاريخ اليعقوبي: ص 52 (طبعة بيروت لعام 1375هـ). 6ـ منتهى الآمال (في مصائب النبي والآل) لعباس القمي، (بالفارسية): ص 122 (طبع العلمي) 7ـ الإصابة في تمييز الصحابة: ج1/ص215.))))) أما وفاة جابر للتاكد انظر ((((: 1ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر: ج1/ص213. 2ـ أسد الغابة لابن الأثير: ج1/ص258. 3ـ التهذيب ج9/ص 77 (طبع النجف). 4ـ تتمة المنتهى: ص 69. 5ـ الإصابة: ج1/ص215.))) فماذا يدل ذلك - يدل بلا ريب ان جابر بن عبد الله رضي الله عنه توفي قبل أربعين سنة من وفاة الإمام الباقر عليه السلام. أفلم يوجد من يقول لهذا الكذاب الوضاع: كيف أحييت جابراً وجئت به - بعد أن مات في قبره منذ أربعين سنة -لمحضر الإمام الباقر، حين أدركته الوفاة، لتـنسب إليه إقناعه زيدَ بن علي أن لا يطلب من أخيه الباقر الإمامة، بشهادته برؤية اللوح الذي ذكرت فيه أسماء الأئمة الاثني عشر وأسماء أمهاتهم كذلك؟! لننظر الآن في تاريخ وفاة زيد أيضاً: 1- يقول الشيخ الطوسي في رجاله (ص 195): [قـُتِلَ سنة إحدى وعشرين ومائة وله اثنتان وأربعون سنة] مما يعني أن جناب زيد ولد سنة 79 أو80 ﻫ. 2- بل في تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر: (ج6/ص18) ذكرت ولادة زيد بن علي بن الحسين سنة 78ﻫ.فهذا يعني أن زيداً ولد بعد أربع سنوات أو على أقل تقدير بعد سنة من وفاة جابر بن عبد الله!! فكيف تسنَّى لجابر أن يأتي ويقنعه بالأئمة المنصوص عليهم؟! والعجيب المحير أن هذا الحديث رغم وضوح بطلانه إلى هذه الدرجة - وكما قال الشهيد الثاني: أكذب الحديث ما كذَّبه التاريخ - أورده أكثر علماء الشيعة الإمامية في إثبات إمامة الأئمة الاثني عشر والنص عليهم دون أن يتعرض أحدهم أو ينتبه لهذا العيب الكبير في متنه، أو انتبه لذلك ولكن التعصب وتقليد الآباء حمله على السكوت. والأعجب من ذلك أن العيب الوحيد الذي أخذه المرحوم الصدوق على هذا الحديث هو قوله بعد روايته: [قال مصنف هذا الكتاب: جاء هذا الحديث هكذا بتسمية القائم والذي اذهب إليه ما روي في النهي عن تسمية القائم!]، حقّاً ينطبق عليه المثل بأنه يرى القذة في العين ولا يرى الخشبة فيها! والحاصل أن هذا الحديث واضح البطلان والوضعولا يسعنا إلا أن نقول فيه:"فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا". اكتفي بهذا وارجوا الاجابه لكي نكمل الحوار وادعوا الله لنا جميعا بالهدايه وحسن عبادته ونتوسل الي الله بعفوه وكرمه ان يهدينا الي سواء السبيل</B></I>
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة [MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
|
#2
|
|||
|
|||
إلى الأخ المسك بعد التحية والسلام
إلى الأخ المسك بعد التحية والمودة والسلام أتمنى على مشرف المنتدى أن لايحذف مشاركتي تلك
باركك الله أخي ودمت على محبة الخير في وقدكتبت بكل أدب واحترام ، كما طلبتم السؤال والجواب... أرجوـأن يتسع صدركم لهذه الأسئلة المتواضعة وننتظر جوابكم عليها وسنجيبكم على أسئلتكم بحب وكرامة وتقدير عالي جدا ً 1- حديث رزية الخميس والمنقول في الصحيحين وقول الرسول ص وآله ((... أتوني ... أكتب لكم كتابا ًلن تضلوا بعده))... فقيل (( حسبنا كتاب الله)) هل القول الأخير...حسبنا كتاب الله اجتهاد أمام إفتاء الرسول المعصوم؟ 2- من قال بحسبنا كتاب الله... هل يمكن أن نعده من القرآنيين؟ 3- لماذا يعرف هذا الحديث برزية الخميس؟ ومامعنى الرزية؟ 4- قول ابن عباس الرزية كل الرزية ماحال بيننا وكتاب رسول الله مانتائجه؟ 5- هناك حديث نبوي شريف للرسول ص وآله نقل في سيرة بن هشام (( فإني تركت فيكم ماإن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله...)) هل فيه دعم لرواية ...حسبنا كتاب الله؟ وهناك روايتيين أخريين للحديث... كتاب الله وعترتي...وكتاب الله وسنتي. 6- حديث كتاب الله وسنتي ... لماذا لم ينقل في صحيح البخاري وصحيح مسلم؟ ومافيه من دعم للسنة النبوية إلى جانب القرآن الكريم. 7- إذا قيل أن الوصية والإمامة في تحديد الخلافة لم ترد في القرآن الكريم ؛ فهل ورد التعيين أو الاختيار؟ وهل وردت الشورى في اختيار الخلافة؟ 8- هل حصل الإجماع في تعيين الخليفة الأول ومن جميع من حضر السقيفة؟ 9- هل أن الإمام علي بن أبي طالب بايع الخليفة الأول في السقيفة ؟ ومتى بايع؟ وماذا قال؟ 10- قيل أن الشيعة أوجدت وافتعلت حديث الوصية لعلي بعد وفاته بسنين؛ فما القول في هذا الحد\يث النبوي الشريف ومن الصحيحين تنقله أم المؤمنين عائشة رض :(( توفي الرسول بين سحري ونحري فمتى أوصى لعلي)) مع شكري وتقديري لموضوعكم وأسئلتكم أتمنى أن تبقى هذه الأسئلة وأحصل على جواب ختامه مسك |
#3
|
|||
|
|||
ما زال إن إجابة السؤال بسؤال خذ هذه الأسئله
1- ايهما افضل عندكم يا روافض العرب المسلمون ام الفرس المجوس 2- ايهما افضل عندكم يا روافض وأطهر فاطمة بنت رسول الله ام شهربانوا الفارسي المجوسيه السبية ملك اليمين 3-ايهما افضل عندكم يا روافض الخليفة عمر بن الخطاب أم كسرى المجوسي 4- لو فتح فارس الخليفة علي ما ردة فعلكم نحوه تحبونه ام تلعنونه كما لعنتم من فتحها . 5- لماذا زوجات الأئمة إماء وجواري وسبايا وعزوفهم عن العربيات هل هي سنة سنها لهم جدهم بزواجه شهربانوا الفاررسيه . 6- علي الكرار صاحب السيف ذو الفقار المعصوم يعلم ما كان ويكون وصاحب الولاية التكوينيه نراه محتباً بسيفه داخل خيمته بالكوفة ويصيح ويولول لا راي لمن لا يطاع . 7- انتم الروافض تعتبرون إن الفتوحات الإسلاميه استعمار واراضي البلدان المفتوحه اراضي مغصوبه ونرى علي ينقل خلافته من المدينه الطيبه المباركة مدينه الرسول وعاصمة الخلافة الإسلاميه الى الكوفة الأرض المغتصبه اجبني وبعدها أجيبك على اسئلتك |
#4
|
|||
|
|||
رد مع المسك وقائد القادسية باركهما الله
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.)) الحجرات 13
إلى الأخ الرائع في عرضه قائد القادسية أرجو منك أن تهدئ من روعك وتبعد عنك الغضب بارك الله بك في الأية القرآنية أعلاه ترى الخطاب فيها إلى الناس جميعاالذكر والأنثى دوت تمييز الشعوب والقبائل وكل ذلك مرده لتقوى الله والختام عنده سبحانه ...إن الله عليم خبير كنت قد طرحت أسئلة طلبت مني الجواب عليها ومن ثم تجيبني أنت على أسئلتي، وهاأنا أجيبك وأتمى سداد ديني، مما يذكرأن أسئلتي حملت منطق طالماطرح في ديننا ومن الكتاب والسنة- ولتعلم أخي قائد القادسية- أن علماءنا تسموا بأسماء مساقط رؤوسهم أي مكان ولادتهم ، كالرازي من ري، والسجستاني من سجستان، والنيسابوري من نيسابور والبخاري من بخارى والسمرقندي من سمرقند وغيرهم كثيروهاهوجوابي على أسئلتك بيسر وسهولة 1- جواب السؤال الأول طبعا ًوبديهيا ًالعرب المسلمون لأن الفرس المجوس يعبدون الناروقد دعا رسول الله على الملك المجوسي الذي مزق رسالته إليه وقال فيه ص وآله مزق الله ملك وفي الحديث الشريف قال ص وآله(( أحبوا العرب لأني عربي والقرآن عربي ولغة أهل الجنة العربية)) 2-شيء مؤكد أم أبيها فاطمة الزهراء (( عليها السلام)) 3- أعتقدأن هذا السؤال يشبه السؤال الأول شيئا ًما، وجوابه الخليفة عمربن الخطاب رض فكماتقول كسرى مجوسي دمرت مملكته وأصبح من يدخل في الاسلام من الفرس مولى لقبائلنا العربية كما في السير 4- إذا كنت تعتقد أن هذا سؤال يسأل!!!!!!....هذارده نحن لانلعن عمربن الخطاب رض لأنه فتحت فبلاد فارس بعصره... وهنايسقط بناء سؤالك من أصله ... ومن الطبيعي أننا لن نلعن عليا ُلوفتح بلادفارس 5-نبينا إبراهيم تزوج جارية زوجته وأنجبت له أسماعيل عليهما السماء؛وقدتزوج الرسول جواري وسبيات محررات في معاركه مع الكفار...أمامحورسؤالك فتذكرمن قلت فيه ((هل هي سنة سنها لهم جدهم بزواجه شهربانوا الفاررسيه .)) هوسيد شباب أهل الجنة!!!....وهذه السنة بدأها اسماعيل عليه السلام ومن بعده خاتم الأنبياء ص وآله...أماتحديدها بالفارسية، فأعتقد أن النسل والذرية تنسب الرجل، وليس المرأة وقدتزوج الرسول مارية القبطية من جهة أخرى. وكماتعلم أن الحسين أنجب منها السجاد علي بن الحسين ...الذي كتب فيه الفرزدق ميميته المشهورة والتي أصبحت من الأناشيد الإسلامية عندجميع المذاهب الاسلامية الآن ونقلتهاأغلب كتب الأدب والسير 6- قال تعالى(( فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر)) الغاشية 21 - وهذانداء للرسول بأنه لايتطيع هداية الجميع والتأثير بفعاله... وقدقال ص وآله مستعل خالدبن الوليد(( اللهم إني أبرأ إليك ممافعل خالد)) والرسول ص وآله أفضل من علي عليه السلام ، فكيف به عليه السلام من أناس غيرمعصومين تكثرمعهم الذنوب فيهم المطيع لولي الأمر وفيهم الخارج عليه الباغي ، نعم لارأي لمن لايطاع... باركك الله ياأخي هل أنا أوأنت أوغيرنا نلتزم بفتاوى العلماء والمجتهدين دوما؟ هل نلتزم بمايقول وينصح الآباء؟ هل نلتزم بمايقول معلمونا؟ 7- الفتوحات التي تمت وتحققت في زمن الخلافة الراشدة لانقول بغصبها للأرض وبالتالي الكوفة ياقائد القادسية ليست أرض مغتصبة والآن ياقائد القادسية ومن قبلك الأخ المسك أما وقد أجبت هذه الأسئلة وبيسر وسهولة بل وسرعة فأنتظر الجواب على أسئلتي ووعد الحر دين عليه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على النبي محمد وآله وصحبه الغر وسلم تسليما ًكثيرا ً |
#5
|
|||
|
|||
لا تستخف بعقولنا وأجب
لا تلعنون عمر وتحبون العرب وتقرون بالفتوحات الإسلاميه وتفضلون فاطمة على شهربانوا وغيرها من إجاباتك التي تنافي دينك وكتبك ومراجعك بلا كذب ودجل كأنك لم تقرأ كتبك ولا تعرف مهديك اذا قام ماذا يعمل بالعرب وخاصة قريش |
#6
|
|||
|
|||
إلى قائد القادسية العربي الحر
لا تستخف بعقولنا وأجب
لا تلعنون عمر وتحبون العرب وتقرون بالفتوحات الإسلاميه وتفضلون فاطمة على شهربانوا وغيرها من إجاباتك التي تنافي دينك وكتبك ومراجعك بلا كذب ودجل كأنك لم تقرأ كتبك ولا تعرف مهديك اذا قام ماذا يعمل بالعرب وخاصة قريش من باب الانصاف والرد بالمثل، أرجو منك ومن ممن طرح الأسئلة الرد على أسئلتي ياقائد القادسية، أما أن تتهمني بالكذب والدجل فأنا أضع ذلك أمام مشرف المنتدى ، من جهة أخرى ياقائد القادسية أنا عربي ابن عربي ومتعصب للعرب، وقد أجبتك على أسئلة افترضتها ووضعت فيها فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين في مقارنة مع شهربانوا، واعترضت على الحسين عليه السلام واتهمته بتفضيل الجواري والسبايا على الحرائر، ياقائد القادسية إن كنت تضمر بغضا ًعلى أحد ما فهذا ليس موضوعنا ً, قل لااستطيع الجواب على الاسئلة واحسم الموضوع... المهم أن تنفذ ماوعدت به ووعد الحر العربي دين عليه!!!!!......................................... .................................. |
#7
|
|||
|
|||
الأخ الفاضل قائد القادسية ومن قبله المسك...هل اعتبر عدم الرد عجز عن ذلك...
فقدرددت على اسئلة قائد القادسية وأخذت الوعد منه بالرد أين ردكم.............. |
#8
|
|||
|
|||
اين الجواب على اسالت الاخ مسك؟؟؟"]
أخي مسك الاساله التي طرحتها مهمه وخطيره جدا وانا احتفضت بنسخه منها ولكنها كثيره ارجو منك تقسيمها وجعل كل سؤالين اوثلاث في موضوع واحد[/] واما صرخة الحق فا قول له من علمك ان تجيب على سؤال بسؤال اخر وخارج الموضوع |
#9
|
|||
|
|||
أترك الرد على أسألتك وشبهاتك للإخوة المتخصيصين
لكن سؤال سريع لك أيها الرافض هل تعرف أباك؟وهل أنت متأكد؟وكم مرة تزوجت أمك متعة ؟وكم مرة تزوج أبوك(إذا كنت متأكد منه) متعة؟وكم مرة تزوجت زوجتك متعة؟ أنتظر إجابة سريعة فأنت سريع الرد
__________________
لغة الدما لغتي وليس سوى الدما*** أنا عن فنون القول أغلقت الفما وتركت للرشاش أن يتكلما*** ليحيل أوكار اليهود جهنما
|
#10
|
|||
|
|||
[align=center]
سبحان الله ردك طول مع إنو الأسئلة بسيطة [/align]
__________________
لغة الدما لغتي وليس سوى الدما*** أنا عن فنون القول أغلقت الفما وتركت للرشاش أن يتكلما*** ليحيل أوكار اليهود جهنما
|
#11
|
|||
|
|||
صرخه حق
عندما تريد الاجابه ع اسئله اهل السنه اضغط على ايقونه * اقتباس * بدلا من النسخ واللصق حتى نستطيع ان نميز بين مشاركه الاعضاء و ردك عليهم ايقونه الاقتباس تجدها في نهايه الموضوع .....
__________________
علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عند اهل السنه و الجماعه : http://www.youtube.com/watch?v=gKdDF_19ssE&feature=fvsr ليسوا إلى عرب منا، فنعرفهم ..... ولا صميم الموالي، إن هم نسبوا قوماً يدينون ديناً ما سمعت بـه ..... عن الرسول، ولا جاءت به الكتب فمن يكن سائلي عن أصل دينهم ..... فـإن دينهـم أن تقتـل العـرب |
#12
|
|||
|
|||
اسأل من هم ابناء ذات الاعلام وبعدها تحقق من هم احفادها وبعدين تكلم
|
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا أسألك أنت,ألست شيعي؟
لا تعرفون سوى الطعن في عرض النبي...!:لا::لا::لا:
__________________
لغة الدما لغتي وليس سوى الدما*** أنا عن فنون القول أغلقت الفما وتركت للرشاش أن يتكلما*** ليحيل أوكار اليهود جهنما
|
#14
|
|||
|
|||
[align=center]
ملحق للسؤال أعذروني فقد نسيته كم عدد إخوانك من أمك؟وكم عدد إخوانك من أبوك؟وكم عدد أبناء زوجتك؟ [/align] أجيبوا يا من تطعنون في عرض خير خلق الله؟
__________________
لغة الدما لغتي وليس سوى الدما*** أنا عن فنون القول أغلقت الفما وتركت للرشاش أن يتكلما*** ليحيل أوكار اليهود جهنما
|
#15
|
|||
|
|||
أترك الرد على أسألتك وشبهاتك للإخوة المتخصيصين
لكن سؤال سريع لك أيها الرافض هل تعرف أباك؟وهل أنت متأكد؟وكم مرة تزوجت أمك متعة ؟وكم مرة تزوج أبوك(إذا كنت متأكد منه) متعة؟وكم مرة تزوجت زوجتك متعة؟ أنتظر إجابة سريعة فأنت سريع الرد.... ردك هذا أبعثه لمن سن شروط لدخول للمنتدى ومنها:_(( ] يمنع منعاً باتاً التهجم على أحد المتحاورين أو المخالفين ، وفي حالة الاطلاع على رد لأحد المخالفين فيه طعن أو سب أو شتم أو استهزاء ... نرجو عدم الرد بالمثل وتبليغ أحد المشرفين في المنتدى عن هذه المشاركة المخالفة عن طريق الرسائل الخاصة أو الضغط على زر التبليغ عن مشاركة مخالفة الموجود فى شريط عنوان المشاركات ، وسيقوم المشرفون باتخاذ الاجراءات المناسبة)). وأنا لن أرد عليك بالمثل... وأنتظر التعليق على ردك ...ومارأي المشرفين عليه!!... إلى نعمة الهداهية أخي الفاضل ... وجهت سؤالي ...إلى الأخ المسك وووعدته بالجواب عن اسئلته إذا ما أجابني هو على اسئلتي...من ثم جاء الاخ الفاضل قائد القادسية ووعدني بالرد على أسئلتي نيابة عن المسك إذاأجبت وقد وفيت وأجبت وطلبت وفاء وعدي ولم أحصل على رد...من مختصين أو أعضاء... ماسوى استهزاء وتعريض واصابة لأناس لم يدخلوا على منتدى محترم كهذا -أبي- أمي- زوجتي... أما حوار ونقاش على مبدأ جدي دون سب وشتم واستهزاء...أو القول بعدم القدرة على رد أسئلة كمايبدو بسيطة... بعدها سأردعلى الاسئلة التي بدت صعبة عند العضو نعمة الهداية وبدأ بعرض تقسيطها... إماالرد أو لارد وعلى الوعد يا أصحاب الفضيلة...أنصار سنة محمد صلى اله عليه وآله وسلم... وحملة مكارم أخلاقه... |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
أيها الرافضي الإخوة في الإشراف حكام بيني وبينك إن كنت سببتك أو شتمتك
بين لي كيف سببتك وشتمتك ؟ هل سببت أباك أو أمك أوزوجتك؟هذا إفك مبين! أليست المتعة حلال كما تدعون وتدافعون بل أجرها كبير وعظيم؟فماذا يحزنك؟ألا تريد الأجر لأهلك؟ يبدو أنك لم ترد لأنك لم تستطع الإحصاء
__________________
لغة الدما لغتي وليس سوى الدما*** أنا عن فنون القول أغلقت الفما وتركت للرشاش أن يتكلما*** ليحيل أوكار اليهود جهنما
|
#17
|
|||
|
|||
سبحان كل يرى الناس بعين طبعه
عندما ترى شخص يتهم شخص اعرف انه ليس ببعيدا عنها هو يريد ان يبعد نفسه عنها وتراه يسقط فيها |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
أقول الحل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:تفض::مهارة:
__________________
لغة الدما لغتي وليس سوى الدما*** أنا عن فنون القول أغلقت الفما وتركت للرشاش أن يتكلما*** ليحيل أوكار اليهود جهنما
|
#19
|
|||
|
|||
اذا المتعـــة عنـــد الرافضي حلال لماذا يخـجـل
اليس حلاللللللل هههههههههههههههههههههههههههههههه
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة [MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
|
#20
|
|||||||
|
|||||||
[QUOTE=صرخة حق;216686] الأخ الفاضل قائد القادسية ومن قبله المسك...هل اعتبر عدم الرد عجز عن ذلك...
فقدرددت على اسئلة قائد القادسية وأخذت الوعد منه بالرد أين ردكم.............. [/QUOTE نحن اهل السنة والجماعه اصحاب حق لا نعجز ليتك صبرت علينا كما صبرتم على ظهور الخرافه ولكن نهاية الأسبوع وكل له مشاغله المهم صرخة الحق هل انت شيعي ام زيدي ان كنت زيدي كلامك صحيح وان كنت شيعي تستخدم نظرية الكذب على المخالف انا لا اريد رايك اريد ما في كتبك ومراجعك التي تأخذ منها انت تقول اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-10-23 09:39 PM |