الشيعي غرد الطير قل لنا ماهو حكم من يطعن في كتاب الله

[نعمة الهدايه]

الشيعي غرد الطير في احدى المشاركات التي قلتُ فيها انا ان علماء الشيعه
يقولون بالتحرف في القرآن
ضهر غرد الطير وقال عني اني مدلس وان علماء الشيعه لم يقولوا ابدا بوقوع التحريف في كتاب الله
طيب
الان نطلب من غرد الطير ان يقول لنا ماهو حكم من يقول بالتحريف في القرآن
ونطلب منه ان يتبرء صراحه ممن يقول بوقوع التحريف
ونقول له ايضا كيف تقرء القران والخوئي يقول في كتابه البيان ان كل القرات غير صحيحه
ثلاث طلبات بسيطه لطفا جاوب عنها بدون الذهاب هنا وهناك
الجميع ينتضر منك الجواب الواضح بدون اطاله

[مسلم مهاجر]

راح يقول لك انتم كمان تقولون بالتحريف ويأتي لك برواية آية الرجم

[غرد الطير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

الشيعي غرد الطير في احدى المشاركات التي قلتُ فيها انا ان علماء الشيعه
يقولون بالتحرف في القرآن
ضهر غرد الطير وقال عني اني مدلس وان علماء الشيعه لم يقولوا ابدا بوقوع التحريف في كتاب الله
طيب
الان نطلب من غرد الطير ان يقول لنا ماهو حكم من يقول بالتحريف في القرآن
ونطلب منه ان يتبرء صراحه ممن يقول بوقوع التحريف
ونقول له ايضا كيف تقرء القران والخوئي يقول في كتابه البيان ان كل القرات غير صحيحه
ثلاث طلبات بسيطه لطفا جاوب عنها بدون الذهاب هنا وهناك
الجميع ينتضر منك الجواب الواضح بدون اطاله

هل اذا محا المعوذتين من القرآن اشتباها يكون عندك مسلم ام كافر...؟؟

وان جئت لك باحاديث عن كبار الصحابه تقول بالتحريف هل ستكفرهم ام لا......؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير

هل اذا محا المعوذتين من القرآن اشتباها يكون عندك مسلم ام كافر...؟؟

وان جئت لك باحاديث عن كبار الصحابه تقول بالتحريف هل ستكفرهم ام لا......؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم يطلب منك احد ان تبين من قال بالتحريف بعد او من تتهمونه بهذا
المطلوب حكم من قال بالتحريف
الحوار يأتي نقطة نقطه وبالتدريج لا ان تقفز من الحكم الى البحث في امور لم يأت اوانها بعد .

[مسلم مهاجر]

لسان حال غرد الطير يقول
انتم كذلك تقولون بالتحريف وليس نحن فقط والدليل انه يوجد روايات تقول بأن القرآن حذفت منه ايات ومحا المعوذتين
اذا اسكتوا عنا ونسكت عنكم

يا غرد الطير نحن نقول بالتحريف طيب انتم ما بالكم تقولون بالتحريف لماذا لا تصيرون احسن مننا وتقولوا القرآن غير محرف
وتقول حكم من قال ان القرآن محرف عندكم

[غرد الطير]

هل اذا محا المعوذتين من القرآن اشتباها يكون عندك مسلم ام كافر...؟؟

وان جئت لك باحاديث عن كبار الصحابه تقول بالتحريف هل ستكفرهم ام لا......؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا اجبتوا على السؤالين قلت لكم حكم القائل بالتحريف.......

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير

اذا اجبتوا على السؤالين قلت لكم حكم القائل بالتحريف.......

مع اني قلت لك في مشاركتي السابقه ان لا تقفز فما زلت كما انت وكأنما تحاول استباق الامور لتدافع عن معمميك قبل ان يتهموا
الا ترى انك بهذا تثبت عليهم التهمه قبل ان نثبتها نحن ؟
السؤال هو عن حكم القائل بالتحريف ولم يطلب احد منك ان تعرض لنا من ترى انه قال بالتحريف لا من السنة ولا من الشيعه فلماذا هذا التسابق للدفاع عن تهمة لم تعرض بعد ام انك تظن ان بدأت باتهام الصحابة رضوان اله عليهم سيخف عنك الضغط وكما يقولون الهجوم خير وسيلة للدفاع ؟
يا هذا الحوار له اصول فاتبع اصوله او اعترف بعدم قدرتك عليه وعجزك عن المشاركة بحوار يقبله عاقل ويقبل به لبيب ولا تنسى ان غيرك من بني عقيدتك سيقرأ هذه الحوارات فان وجدك كما انت عليه الان يعرف عجزك وقلة حيلتك .
فهيا حاور حوارا منطقيا ولا تستبق الامور كالاطفال او تنحى .

[غرد الطير]

ماهو حكم من يقول بالتحريف في القرآن

من يقول بتحريف القرآن انه مخطيء...
لان القائل بالتحريف نتيجة شبهات مرّت عليه لم يحسن تدبرها وعلاجها فاشتبه عليه الامر فقال بالتحريف ..
واما من يقول بالزيادة والنقصان بالقران فقد كفر..

ونطلب منه ان يتبرء صراحه ممن يقول بوقوع التحريف

عند علماء الشيعة الامامية هو القول بعدم تحريف القرآن وان جميع الايات القرآنية النازلة على رسول الله (صلى الله عليه وآله) موجودة ومحفوظة في المصاحف المتداولة اليوم بين المسلمين.
وانااتبرا ممن يقول بتحريف القران سواء من السنة ااو الشيعه ...
سؤال:
ماقولكم في قول الصحابة بتحريف القران؟
هل تتبرؤون منهم؟

كيف تقرء القران والخوئي يقول في كتابه البيان ان كل القرات غير صحيحه

الخوئي قدس الله سره يقول في نهاية كلامه:يعتبر في الجواز أن لا تكون القراءة شاذة، غير ثابتة بنقل الثقات عند علماء أهل السنة،ولاموضوعه ..
فلاتاخذ من الكلام مايعجبك وترمي البقيه ...

[نعمة الهدايه]

غرد الطير كل كلامك مضطرب
فمره تقول من يقول ان القران محرف بانه مخطء
وبعدها بسطر واحد تقول ان من يقول بالزياده والنقصان فهو كافر
وبعد ذلك قلت مانصه :-
الخوئي قدس الله سره يقول في نهاية كلامه:يعتبر في الجواز أن لا تكون القراءة شاذة، غير ثابتة بنقل الثقات عند علماء أهل السنة،ولاموضوعه ..
فلاتاخذ من الكلام مايعجبك وترمي البقيه ...
-هذا هو كلامك بنصه
--فعندنا سؤال لك ؟؟؟؟
كيف تكون قرائت القران جائزه عندكم اذا رواها الثقات من علماء اهل السنه
متى اصبحت اسانيد اهل السنه مقبوله؟؟؟
ومتى اصبح ما يعتبر شاذ عند اهل السنه غير مقبول عندكم
نريد اجابه واضحه ممكن ام السؤال صعب