انا احق بالخلافه من عمر

[ابا اسحاق]

هذا قول معاويه بن ابي سفيان من يفسر لنا هذا الكلام


عن ابن عمر قال: دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن الحق به منه ومن أبيه, قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت

منقول

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

هذا قول معاويه بن ابي سفيان من يفسر لنا هذا الكلام
عن ابن عمر قال: دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن الحق به منه ومن أبيه, قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت
منقول

اذا كان الغبار الذي يدخل بانفه افضل من عمر بن عبدالعزيز بالف مره

ماذا تتوقع
وننتظر ماذا يقولون الوهابية

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

اذا كان الغبار الذي يدخل بانفه افضل من عمر بن عبدالعزيز بالف مره
ماذا تتوقع
وننتظر ماذا يقولون الوهابية

بل الغبار الذي دخل في انف فرس معاوية

[غريب مسلم]

الموضوع بسيط جداً
خطب معاوية في جماعة من الناس، فهو لم يكن يعني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بذاته بكلامه هذا، بل ومن الصحابة من هو أفضل من معاوية بشهادة معاوية بنفسه، فمثلاً كان في الصحابة سعد بن أبي وقاص وهو بشهادة معاوية أفضل منه.

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

اذا كان الغبار الذي يدخل بانفه افضل من عمر بن عبدالعزيز بالف مره

نعم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما أفضل من عمر بن عبد العزيز رغماً عن أنفك وأنف معمميك، فقد صلى خلف رسول الله .

[المراقب العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

وننتظر ماذا يقولون الوهابية

الوهابية سيحظرونك 24 ساعة حتى لا تفترى عليهم ألفاظاً غير حقيقية!!

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

الموضوع بسيط جداً
خطب معاوية في جماعة من الناس، فهو لم يكن يعني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بذاته بكلامه هذا، بل ومن الصحابة من هو أفضل من معاوية بشهادة معاوية بنفسه، فمثلاً كان في الصحابة سعد بن أبي وقاص وهو بشهادة معاوية أفضل منه.

كيف لايعني عبدالله بن عمر
اذا لماذا بن عمر اجاب بقوله
وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم(طبعاً هنا استخدم بن عمر التقيه والا من المفترض ان يعلنها صراحتةً)

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

كيف لايعني عبدالله بن عمر
اذا لماذا بن عمر اجاب بقوله
وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم(طبعاً هنا استخدم بن عمر التقيه والا من المفترض ان يعلنها صراحتةً)

ألم اخبرك من قبل وفي موضوع اخر ان لا تدخل حوارا لا يمكنك فهمه ؟
عد الى حضن امك فهذا اجدى لك وعندما تبلغ سن الرشد تعال علك وقتها تفهم .

ترى لو اعلنها صراحة وكان المقصود الحسن بن علي رضي الله عنه هل كنت تأول كما تفعل الان وكأنك عالم بالسرائر ؟
لا اظنك تكبر يوما بعقلك حتى لو كبر سنك .

[ابن الجواء]

كان حري بالرافضة أن يناقشوا في أصول دينهم بدلاً من طرق أبواب ما حصل بين الصحابة من فتن لا تفيدهم بشيء...

قال الحافظ في الفتح: " وكان رأي معاوية في الخلافة تقديم الفاضل في القوة والرأي والمعرفة على الفاضل في السبق إلى الإسلام والدين والعبادة فلهذا أطلق أنه أحق ورأى بن عمر بخلاف ذلك وأنه لا يبايع المفضول إلا إذا خشي الفتنة ولهذا بايع بعد ذلك معاوية ثم ابنه يزيد ونهى بنيه عن نقض بيعته كما سيأتي في الفتن وبايع بعد ذلك لعبد الملك بن مروان" اهـ.

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

ألم اخبرك من قبل وفي موضوع اخر ان لا تدخل حوارا لا يمكنك فهمه ؟
عد الى حضن امك فهذا اجدى لك وعندما تبلغ سن الرشد تعال علك وقتها تفهم .
ترى لو اعلنها صراحة وكان المقصود الحسن بن علي رضي الله عنه هل كنت تأول كما تفعل الان وكأنك عالم بالسرائر ؟
لا اظنك تكبر يوما بعقلك حتى لو كبر سنك .

يد

الان انا لم اشرح الحديث انت اشرحه لنا حتى نستفد
من يقصد معاويه بهذا الكلام

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

يد

الان انا لم اشرح الحديث انت اشرحه لنا حتى نستفد
من يقصد معاويه بهذا الكلام

لو كنت تستطيع الفهم لفهمت لان النص واضح فلم يكن معاوية رضي الله عنه يخطب في عبدالله بن عمر رضي الله عنه وحده بل كان يخطب في الناس وكل واحد منهم معني بهذا وليس عبدالله وحده .
ولو لم يطلب حبيب بن سلمة من ان يتحدث ما هم بهذا من تلقاء نفسه اذ لو كان يريد الكلام ما انتظر مقولة حبيب له بان يتكلم .

اكتب هذا ليس لك لاني اعرف حالك ولكني اكتبه للقاريء الذي ربما التبس عليه الحق ويمكنه فهم الامور في نصابها .

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

لو كنت تستطيع الفهم لفهمت لان النص واضح فلم يكن معاوية رضي الله عنه يخطب في عبدالله بن عمر رضي الله عنه وحده بل كان يخطب في الناس وكل واحد منهم معني بهذا وليس عبدالله وحده .
ولو لم يطلب حبيب بن سلمة من ان يتحدث ما هم بهذا من تلقاء نفسه اذ لو كان يريد الكلام ما انتظر مقولة حبيب له بان يتكلم .

اكتب هذا ليس لك لاني اعرف حالك ولكني اكتبه للقاريء الذي ربما التبس عليه الحق ويمكنه فهم الامور في نصابها .

عن ابن عمر قال: دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن الحق به منه ومن أبيه, قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت


أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلامالي من موجه هذا الكلام

[COLOR="magenta"]

ارجوا ان تدخل الرابط وتقرأه جيداً حتى تعرف من المقصودhttp://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12

مسعر : عن أبي حصين : قال معاوية : من أحق بهذا الأمر منا ؟ وابن عمر شاهد ، قال : فأردت أن أقول : أحق به منك من ضربك عليه وأباك ، فخفت الفساد .

معمر : عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه وابن طاوس ، عن عكرمة بن خالد ، عن ابن عمر ، قال : دخلت على حفصة ونوساتها تنطف ، فقلت : قد كان من الناس ما ترين ، ولم يجعل لي من الأمر شيء . قالت : فالحق بهم ، فإنهم ينتظرونك ، . وإني أخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة ، فلم يرعه حتى ذهب . قال : فلما تفرق الحكمان ، خطب معاوية ، فقال : من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر ، فليطلع إلي قرنه ، فنحن أحق بذلك منه ومن أبيه ; يعرض بابن عمر .

قال حبيب بن مسلمة : فهلا أجبته فداك أبي وأمي ؟ فقال ابن عمر : حللت حبوتي ، فهممت أن أقول : أحق بذلك منك من قاتلك وأباك على الإسلام . فخشيت أن أقول كلمة تفرق الجمع ، ويسفك فيها الدم ، فذكرت ما أعد الله في الجنان .

وقال سلام بن مسكين : سمعت الحسن يقول : لما كان من أمر الناس ما كان زمن الفتنة ، أتوا ابن عمر ، فقالوا : أنت سيد الناس وابن سيدهم ، والناس بك راضون ، اخرج نبايعك . فقال : لا والله لا يهراق في محجمة من دم ولا في سببي ما كان في روح .

[ساجدة للرحمن]