 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013-01-27, 01:46 PM
|
|||
|
|||
سفراء ووكلاء المهدي الكذابيين عند الشيعة
المهدي عند الشيعة هو محمد بن الحسن العسكري كما يزعمون ولد سنة 256
وقد يتساءل الناس ما فائدة هذا الإمام الغائب، وكيف تحصل به الحجة وإرشاد الخلق، وهو مختبئ عنهم فاخرج الشيعة ما يسمي ( التوقيع عن الإمام)وقد تولى أشخاص أمر هذه الصلة بين الناس والمهدي فكانوا يوصلون إليه ما يدفعه الشيعة من أموال الخمس ويلتقون به وكانوا يسمون بالأبواب أي أصحاب الباب ويسلمونه رسائل الشيعة وأسئلتهم، ويتلقون منه هذه التوقيعات. ومن الطريف أيضا، أن أمر هذه البابية اضطرب، إذ أصبحت مصدراً للثراء وجمع الدنانير، فادعى كثير من الناس أنهم أبواب وأخذوا يجمعون الأموال باسم المهدي، لكن المهدي فضح أمرهم وأصدر فيهم تواقيعه بلعنهم والتبرؤ منهم، والأطرف أن كل باب كان يأتي بتواقيع يلعن فيها الباب الآخر ويتهمه. )الي ان انتهي امر هذه البابية بامر اخر عن الشيعة ................. والسؤال هنا كيف يعرف الشيعي صاحب التوقيع الصادق من الكاذب ؟ وكيف يتم اكتشاف التزوير في توقيع الامام ؟ ومن هم اصحاب التواقيع المعتمدون عند الشيعة ؟ ومن هم الكذابون وكيف تم التحذير منهم ؟ وكيف تشكلت هذه السفارة والسفراء عن الامام عند الشيعة ؟ وكيف تشكلت السفارات الكاذبة ومن من الشيعة صدق السفارات الكاذبة ؟ وما حكم من يصدق السفارة الكاذبة ؟ وهل يمكن ان يكون السفير في بداية امره صادقا ثم طمع في مال الخمس ووضعه في جيبه ولم يسلمه للمهدي في السرداب ؟ اسألة ننتظر اجاباتها
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)] 
|
|
#2
2013-01-27, 02:49 PM
|
|||
|
|||
|
مستحيل ان تجد رافضي يجيب
هذه الاساله المهدي نفسه لايستطيع الاجابه عليها فكيف يستطيع الشيعي الاجابه عنها اكيد مستحيل وسوف ترى ما اقول وجزاك الله خيرا اخي الحبيب واعجبني ايضا قولك باب يكفر باب
__________________
 مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#3
2013-01-27, 03:42 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا اخي نعمة الهداية
......................... وننتظر الاجابة
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#4
2013-01-29, 09:36 AM
|
|||
|
|||
|
يبدو ان الاسئلة صعبة ؟!
وحتي نفكك الرموز ونشرح الطلاسم فاني اوضع بعض المصلحات !!! التي ذكرت .................... يعتقد الشيعة أن إمامهم الثاني عشر، المهدي المنتظر، اختفى في سرداب !!!!!وأنه سيعود في آخر الزمان، ويقولون بأنه غاب غيبتين: صغرى وكبرى. أما الغيبة الصغرى فهي المرحلة التي يقول الشيعة إن المهدي كان يتصل فيها بشيعته وأنصاره من خلال سفرائه الذين كانوا يدّعون مشاهدة المهدي واللقاء به، وإيصال الأموال إليه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!، ونقل الرسائل، و(التواقيع) منه إلى المؤمنين به. وهذا السفير سمي ايضا باب ( عرفتم معني الباب فهل من يوضح لنا كيف تكون هذا الباب!!!!!!!!!!!!!) وهناك ايضا عندهم ما يسمي بالوكيل والفرق بين الباب والوكيل هو أن الباب يلتقي بالإمام الغائب، بينما الوكيل يلتقي بالباب ولا يرى الإمام، ويكون الواسطة بين الشيعة والباب. ووضح الان الباب والسفير والوكيل والسفارة والسفارات !!!!!!!!!!!!!!!!
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#5
2013-02-01, 10:03 PM
|
|||
|
|||
|
يقول محمد بن علي الشلمغاني الذي كان وكيلا عن الحسين بن روح النوبختي
( النائب او الباب وا السفير الثالث عند الشيعة ) في بني بسطام ثم إنشق عنه وإدعى النيابة لنفسه ... يقول (مادخلنا مع أبي القاسم الحسين روح في هذا الأمر إلا ونحن نعلم في ما دخلنا فيه ، لقد كنا نتهارش على هذا الأمر كما تتهارش الكلاب على الجيف)
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#6
2013-04-11, 11:29 AM
|
|||
|
|||
|
اختلف شيعة الامام العسكري الى أربعة عشر فرقة، وكما تقول الروايات التي ينقلها الكليني والنعماني والصدوق : " ان الشيعة في ذلك العصر كان يتهم بعضهم بعضا بالكذب والكفر، ويتفل بعضهم في وجوه بعض، ويلعن بعضهم بعضا، وانهم انكفأوا كما تكفأ السفينة في أمواج البحر، وتكسروا كتكسر الزجاج أو الفخار". وقد اشتهر عند الشيعة تلك الأيام حديث عن أهل البيت يقول:"خدامنا وقوامنا شرار خلق الله". م
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#7
2013-04-11, 11:34 AM
|
|||
|
|||
|
أن الشيعة أو بعضهم كان يشك بصدق دعوى "السفراء الأربعة"
وقد ندم بعض الشيعة على اعطاء الاموال الى العمري كما شكوا بوجود المهدي والتواقيع التي كان يخرجها العمري وينسبها اليه ، وكان منهم قسم من أهل البيت ، وهذا ما دفع العمري الى ان يصدر كتابا على لسان المهدي يندد بالشاكين والمنكرين لوجود المهدي . كما شك قسم آخر بصحة وكالة النوبختي وتساءل عن مصرف الاموال التي كان يقبضها باسم الامام المهدي ، وقال : ان هذه الاموال تخرج في غير حقوقها ) من مقال قراءة في مقال للاستاذ احمد الكاتب عنوانها مع الشيخ الدكتور فاضل المالكي في كتابه (الغيبة الصغرى والسفراء الأربعة)
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#8
2013-04-11, 01:44 PM
|
|||
|
|||
|
الكذب حبله قصير أخي أبو عبد الرحمن طال الأمل و ما بقي لهم لا باب و لا شباك
شكرا جزيلا أخي الحبيب
|
|
#9
2013-04-11, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال للرافضة: كيف تم تنصيب هؤلاء السفراء ؟؟؟؟ هل أُقيمت مراسيم و حضرها الموالين و أتباع من الشيعة بمعنى هل رأوا الخرافة12 و هو ينصب السفراء؟؟؟؟؟ ثم ها نحن فيها لماذا توقف الخرافة عن تنصيب السفراء ؟؟؟؟؟
|
|
#10
2013-04-11, 02:21 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا اخي ابو عبد الرحمان
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#11
2013-04-19, 05:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجزاك الله خيرا
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#12
2013-06-21, 02:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#13
2013-06-21, 03:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#14
2013-06-29, 01:10 AM
|
|||
|
|||
|
السفراء الصادقين عند الشيعة في زمن الغيبة الصغرى اربعة عندهم لا غير و هم :
عثمان بنسعيد بن عمرو العمري ، ومحمد بن عثمان بن سعيد العمري ، والحسين بن روح بنابي بحر النوبختي ، وعلي بن محمد السمري وهؤلاء النواب عند الشيعة ليس لهم مكانة علمية او فقهية!!!! يقول محقق كتاب الامامة والتبصرة من الحيرة لابن بابوية..السيد محمد رضا الحسينى النواب الاربعة الذين قاموا بأداء بعض الواجبات الخاصة فى عصر الغيبة والذين نصبوا من ناحية الامام نفسة كانوا يتمتعون بمنزلة عظيمة لدى الطائفة حيث كانوا الوسائط بين الامام والامة وإن لم يكن لهم دور من الناحية العلمية والفقهية ................... اما السفراء الكذابين عندهم والذين ادعوا انهم واسطة بين الشيعة والغائب !! واتوا بالتواقيع المزورة !!!!!!؟؟؟؟؟ فهم 1 - أبو محمّد الشريعي: 2 - محمّد بن نصير النميري الفهري: 3 - أحمد بن هلال الكرخي العبرتائي: 4 - محمّد بن علي بن بلال، أبو طاهر البلالي: 5 - محمّد بن أحمد بن عثمان، أبو بكر البغدادي: 6 - إسحاق الأحمر والباقطاني: 7 - محمّد بن علي الشلمغاني: 8 - الحسين بن منصور الحلاّج: 9 - محمّد بن المظفّر: .................................... فنريد ان نعرف كيف تكونت هذه السفارات وكيف يعرف الصادق من الكاذب وكيف يتم اكتشاف التوقيع المزور من التوقيع الاصلي وكيف وكيف ؟؟!!! ننتظر
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#15
2014-05-02, 11:11 AM
|
|||
|
|||
|
تستمر الاسئلة ولا اجابة
نضيف سؤال اخر .......هذه الامام الغائب الان غيبة كبري كيف عرفنا انه غاب غيبة كبري ثم هو غاب باصدار توقيع نقله اخر السفراء عندكم وجاء في التوقيع بسم الله الرحمن الرحيم. يا علي بن محمد السمري، أعظَمَ الله أجْرَ إخوانِك فيك، فإنَّك ميِّتت ما بينك وبين ستة أيام، فاجمع أمْرك، ولا تُوصي إلى أحَدٍ فيقوم مقامَك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامَّة فلا ظهور إلاّ بعد إذْنِ الله ــ تعالى ذِكْرُه .. إلى آخر كلامه والسؤال كيف تم التاكد من ان التوقيع صحيح وغير مزور ثم هل دليلكم فقط علي هذه الغيبة هذا التوقيع ؟ ثم كيف عرفتم ان غير هذه التوقيع مزورة ؟ ثم اليس هناك احتمال ان هذا السفير قد يكون كاذبا ؟ ثم من هو السفير الذي سيعلن انتهاء الغيبة الكبري وكيف سيخبره المهدي بان الغيبة انتهت وهل سيكون هناك توقيع يصدر وهل تم الاحتفاظ بنسخة من التوقيع الاصلي اخبرونا ؟
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#16
2014-05-02, 11:31 AM
|
|||
|
|||
|
اذكر انني سالت سؤال لـ ايه من ايات الشيطان وجاء الجواب مختصرا دون ذكر السفراء الكذابين
[gdwl] تشكل السفارة عن الإمام المعصوم حدثاً تاريخياً وتنظيمياً مهماً في مسألة الاتصال بالإمام المفترض الطاعة ومن ثم تبليغ أوامره وممارسه بعض مهامه، فالسفارة العامة هي منصب رفيع وجليل ظهر آبان الغيبة الصغرى للإمام وانتهى بوفاة الشيخ علي السمري رضوان الله عليه، ولم يصل إلى رتبة السفارة إلا أربعة أشخاص وهم عثمان العمري ومحمد العمري والحسين بن روح وعلي السمري رضوان الله عليهم ومن هنا سوف نستعرض بعضاً من جوانب حياة كل سفير:- الأول: عثمان بن سعيد العمري: وكان الإمام عليه السلام يثق به كثيراً، وكان معتمداً عند الإمام علي النقي والإمام الحسن العسكري عليهما السلام، ووكيلهما في حياتهما وكان أسديّاً يُنسب إلى جده جعفر العمري، ويقال له السّمان أيضاً أي بياع الزيت واشتغل بهذا الشغل تقية من أعداء الله واخفاءً لأمر السفارة، وكانت الشيعة تسلم إليه الأموال التي يأتون بها للإمام الحسن العسكري عليه السلام فكان يضعها في ماله ثم يأتي بها إلى الإمام الحسن. وجاء في رواية أحمد بن اسحاق القمي من أجلاء علماء الشيعة، فقال: دخلت على أبي الحسن علي بن محمد (الهادي) عليه السلام في يوم من الأيام، فقلت: يا سيدي أنا أغيب وأشهد ولا يتهّيأ لي الوصول اليك إذا شهدت في كل وقت فقول من نقبل ومن نمتثل؟ فقال لي صلوات الله عليه: هذا أبو عمرو الثقة الأمين ما قاله لكم فعنّي يقوله وما أدّاه اليكم فعني يؤديه، فلما مضى أبو الحسن عليه السلام وصلت إلى أبي محمد ابنه الحسن العسكري عليه السلام ذات يوم، فقلت له مثل قولي لأبيه. فقال لي: هذا أبو عمرو الثقة الأمين ثقة الماضي وثقتي في المحيا والممات، فما قاله لكم فعني يقوله، وما أدى اليكم فعني يؤديه. ونقل العلامة المجلسي في البحار عن جمع من ثقات أهل الحديث أن جمعاً من أهل اليمن جاؤوا إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام ومعهم أموال فقال عليه السلام: امض يا عثمان فانك الوكيل والثقة المأمون على مال الله واقبض من هؤلاء النفر اليمنيين ما حملوه من المال. فقال أهل اليمن: يا سيدنا والله ان عثمان لمن خيار شيعتك ولقد زدتنا علماً وبموضعه من خدمتك وانه وكيلك وثقتك على مال الله تعالى، قال: نعم واشهدوا علي ان عثمان بن سعيد العمري وكيلي وان ابنه محمداً وكيل ابني مهديكم. وروي في البحار أيضاً بسنده انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام حضر غسله عثمان بن سعيد رضي الله عنه وأرضاه وتولى جميع أمره في تكفينه وتحنيطه وتقبيره مأمور بذلك للظاهر من الحال التي لا يمكن جحدها ولا دفعها الا بدفع حقائق الأشياء في ظواهرها. وكانت توقيعات صاحب الامر عليه السلام تخرج على يد عثمان بن سعيد وابنه أبي جعفر محمد بن عثمان إلى شيعته وخواص أبيه أبي محمد عليه السلام بالأمر والنهي والأجوبة عما تسأل الشيعة عنه إذا احتاجت إلى السؤال فيه بالخط الذي كان يخرج في حياة الحسن عليه السلام... وهكذا كان باقي السفراء والوكلاء. الثاني: من الوكلاء والسفراء محمد بن عثمان بن سعيد العمري: وثقه ووثق أباه الامام الحسن العسكري عليه السلام، وأخبر شيعته بانه وكيل ابنه المهدي عليه السلام، فلما مات ابوه عثمان بن سعيد خرج توقيع الإمام الحجة عليه السلام يشتمل على تعزيته لوفاة أبيه وانه النائب بعده والمنصوب من قبله عليه السلام، وعبارة التوقيع على ما رواه الصدوق وغيره بهذا النصّ: قال عليه السلام: «انا لله وانا اليه راجعون تسليماً لأمره ورضاء بقضائه، عاش أبوك سيعداً ومات حميداً فرحمه الله وألحقه بأوليائه ومواليه عليهم السلام، فلم يزل مجتهداً في أمرهم ساعياً فيما يقربه إلى الله عز وجل واليهم، نضّر الله وجهه واقاله عثرته... أجزل الله لك الثواب وأحسن لك العزاء، رزئت ورزئنا وأوحشك بفراقه وأوحشنا. فسرّه الله في منقلبه، وكان من كمال سعادته أن رزقه الله عز وجل ولداً مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بأمره ويترحم عليه، وأقول: الحمد لله فان الأنفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك، أعانك الله وقوّاك وعضدك ووفقّك، وكان الله لك ولياً وحافظاً وراعياً وكافياً ومعيناً». وهذا التوقيع الشريف خير شاهد على جلالتهما وعلوّ مقامهما. وروى العلامة المجلسي رحمه الله أيضاً في البحار عن كتاب الغيبة للشيخ الطوسي رحمه الله عن جمع من الأصحاب انه خرج توقيع من الناحية المقدسة إلى محمد بن عثمان بن سعيد العمري بعد وفاة أبيه عثمان بن سعيد: «والابن وقاه الله لم يزل ثقتنا في حياة الاب رضي الله عنه وارضاه ونضَّر وجهه يجري عندنا مجراه ويسد مسده وعن أمرنا يأمر الابن وبه يعمل، تولاه الله...». وفي رواية أخرى عن الكليني انه اخرج توقيع بخط الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف فيه: «وأما محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه وعن أبيه من قبل، فإنه ثقتي وكتابه كتابي». وظهرت على يده دلائل ومعاجز كثيرة للشيعة من قبل الإمام الحجة عجل الله فرجه، وكان في زمن الغيبة ملجأ ومأوى للشيعة ونائب الحجة عجل الله تعالى فرجه. وروي عن أم كلثوم ابنته انها قالت: كان لأبي جعفر بن محمد بن عثمان العمري كتب مصنفة في الفقه مما سمعها من أبي محمد الحسن عليه السلام ومن الصاحب عليه السلام... [ثم قالت:] انها وصلت إلى أبي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه... وروى الشيخ الصدوق رحمه الله بسنده عن محمد بن عثمان بن سعيد انه قال: والله ان صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم كل سنة فيرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه. وفي رواية أخرى انه سُئل عنه: أرأيت صاحب هذا الأمر؟ فقال: نعم وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول: «اللهم انجز لي ما وعدتني». ورأيته صلوات الله عليه متعلقاً بأستار الكعبة وهو يقول: «اللهم انتقم لي من أعدائي». الثالث: من الوكلاء والسفراء هو الحسين بن روح: وقد كان في زمن سفارة محمد بن عثمان متولياً بعض الأمور من قبله فقد كان محمد بن عثمان يعتمد على بعض اخوانه المؤمنين الثقات والحسين بن روح واحداً منهم، بل كان عند الناس ان اعتماد محمد بن عثمان على غير الحسين بن روح اكثر من اعتماده عليه، فتصوروا ان أمر الوكالة والسفارة بعد محمد بن عثمان ستنتقل إلى جعفر بن احمد لكثرة خصوصيته بمحمد بن عثمان بل كان كل طعام محمد بن عثمان في آخر حياته يخرج من دار جعفر بن أحمد. روى العلامة المجلسي رحمه الله في البحار عن كتاب الغيبة للشيخ الطوسي انه روى عن جعفر بن أحمد قال: لمّا حضرت أبا جعفر محمد بن عثمان العمري الوفاة كنت جالساً عند رأسه أسائله وأحدثه وأبو القاسم بن روح عند رجليه، فالتفت الي ثم قال: اُمرت أن أوصي إلى أبي القاسم بن روح، قال: فقمت من عند رأسه وأخذت بيد أبي القاسم وأجلسته في مكاني وتحولت إلى عند رجليه. وفي الرواية المعتبرة ان أبا جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه جمع وجوه الشيعة وشيوخها، فقال لهم: إن حدث عليّ حدث الموت فالأمر إلى أبي القاسم الحسين بن روح النوبختي، فقد اُمرت أن أجعله في موضعي بعدي فارجعوا إليه وعوّلوا في أموركم عليه. وفي رواية معتبرة أخرى كما رويت في البحار ان جمع من وجوه الشيعة وكبارهم دخلوا على محمد بن عثمان، فقالوا له: إن حدث أمر فمن يكون مكانك؟ فقال لهم: هذا أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي القائم مقامي والسفير بينكم وبين صاحب الأمر عليه السلام، والوكيل له والثقة الأمين، فارجعوا إليه في أموركم وعوّلوا عليه في مهماتكم، فبذلك اُمرت وقد بلّغت. وورد توقيع الإمام الحجة عليه السلام للشيخ أبي القاسم الحسين بن روح، كما ورود ذلك في البحار عن جمع من الأخيار والثقات وهو: «نعرفه عرفه الله الخير كله ورضوانه وأسعده الله بالتوفيق، وقفنا على كتابه وهو ثقتنا بما هو عليه وانه عندنا بالمنزلة والمحل اللذين يسرانه، زاد الله في إحسانه إليه انه ولي قدير، والحمد لله لا شريك له وصلى الله على رسوله محمد وآله وسلم تسليماً كثيراً». وذكر في أحواله انه كان شديد التقية في بغداد، وكان يحسن السلوك مع المخالفين من المذاهب الأربعة بحيث نسبه أرباب كلّ مذهب اليهم فكانوا يفتخرون بانه منهم. الرابع: من الوكلاء والسفراء الشيخ أبو الحسن علي بن محمد السَمُريّ: ان الشيخ الحسين بن روح عليه الرحمة لما حضرته الوفاة جعله مقامه بأمر الحجة عليه السلام، فكان الإمام عليه السلام يجري على يده المكرمات والمعاجز وأجوبة مسائل الشيعة، وكانوا يسلّمون الأموال والحقوق إليه بأمره عليه السلام، فلّما حضرته الوفاة اجتمع الشيعة عنده وطلبوا منه أن يعين من يقوم مقامه في السفارة فقال: لله أمر هو بالغه، أي لابد من وقوع الغيبة الكبرى، ثم انقطعت السفارة فمن ادعاها بعد ذلك أو ادعى المشاهدة مع النيابة الخاصة فهو كذاب مفتر على الحجة عجل الله فرجه. فيكون المرجع في الدين والشرائع العلماء والفقهاء بأمر الإمام عليه السلام فان النيابة ثابتة لهم على سبيل العموم، كما ورد في التوقيع الشريف لمسائل اسحاق بن يعقوب حيث قال عليه السلام: «واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليهم». وفي رواية أخرى: «مجاري الأمور بيد العلماء بالله الأمناء على حلاله وحرامه»، فيكون المستفاد مما تقدم إنه لابد للمكلفين من الرجوع إلى العلماء وحفظة العلوم والأخبار وآثار الأئمة الأطهار عليهم السلام القادرين على استنباط الأحكام أي يكون المرجع هو الجامع للشرائط المبحوثة في كتب الفقه.[/gdwl] طبعا اول من كذب هذه الكذبه اخي في الله هو ابو اسحاق القمي مع الاتفاق مع السفير الاول ( أبو عمرو الثقة الأمين ( عثمان ابن سعيد العمري ) : ثم تتابع الكذابون وبعد ابو عثمان واصل ابنه الكذبه ، ثم اثنان واخرهم السمري ، خربها وقال خلاص مافي سفاره ، ( قطع رزقهم هههه ) ولونت لك بالاحمر كيف اتفقوا بالكذب لسرقة اموال الشيعه .. كذب عليهم الاول كذبه فصدقها الجمميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييع ؟
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد  بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| ونعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من شيعة المهدي فماذا سيكون اذا | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-28 06:25 AM |
| هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-16 08:57 PM |
| صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ومراجعهم سعد بن عبادة جاحد كافر مرتد ولهذا بتر الله عمره | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-29 02:28 AM |
| أدلة إثبات أن الشيعة يؤمنون بوجود اكثر من مهدي واختلافهم في كيفية ظهوره | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-02-26 07:20 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية