التحدي3: إلى منكري السنة أنتم مأمرون بالطاعة الرسول رغما عنكم

[أبو أحمد الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : { يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا } (النساء:42).

ماذا تختارون يا منكري السنة يومئذ ؟؟؟؟
أن تكونوا المسلمين الطائعين لرسول الله عليه الصلاة و السلام
أم مع الكافرين الذين عصوه

[د حسن عمر]

أن تكونوا المسلمين الطائعين لرسول الله عليه الصلاة و السلام

لا يوجد مسلم على الكرة الأرضية ينكر طاعة الرسول !!
ولكن قبل ذلك لا بد من معرفة معنى الطاعة وآلية الطاعة نفسها .ثم الفصل بين طاعة الرسول وهو حىّ يُرزق وبين طاعتهُ وهو ميت ؟!
فحين كان الرسول حياً جعل الله طاعة الرسول من طاعتهِ !؟ فأى قول أو آمر للرسول حتى لو كان بعيداً عن الرسالة نفسها فلا يجوز عِصيان آى شخص لِآمر الرسول مهما كان هذا الأمر أو النّهى صغيراً أو كبيراً دِينّا أو دُنيا.
( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[النساء:65]
فالشجار نفسهُ سوف يكون فى غالب الأمر بعيداً عن الدّين؟؟
لآن الدّين لا يجوز فِيهِ الشجار !! بل الطاعة الفورية لله دون تفكير .فإذا وصل الأمر مِن الله بِطاعة رسولهِ فى الشِجار والنزاع
ونّفى الأيمان على كل من يعصى لهُ آمراً (فى آمور الحياة الدنيا) فبتالى فى آمور الدين لايجوز الأعتراض وهى آدنى درجات العصيان .
هذا واضح للجميع فلا وجود للإعتراض مِن جميع الفرق الأسلامية قاطبة !؟
ولكن هناك إشكالية لآبد من معرفتِها للذين يُذايدون على طاعتنا للرسول ويأخذونها كسلاح للتشوية فقط ؟؟.
لقد آقر الله فى كِتابهِ بأن هناك من سوف يكذبون على الله وعلى الرسول !؟ وهذا ثابت فى رسالة الله . ومن الضرورى أن مِن ضِمن ما بلغهُ الرسول للناس حال تبليغهُ لِكتاب ربهِ هذا الكذب .
(قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ)[الأنعام:
فلما توفى الرسول؟! أصبحت طاعتهُ ليس لِشخصهِ بل إنتقلت منهُ إلى طاعة ما تركهُ مِن رسالة !؟ وقد كانت تِلك الرسالة هى رسالة الكتاب ورسالة القرآن تحديداً .؟
لا أحد ينكر أن رسالة القرآن هى التى ءآتت مِن السماء وليس مِن الأرض .!!!!!!!!!
ولا أحد على الأرض مِن المؤمنين يدعى أن الأوامر أو النواهى أو ما حرمهُ الله أو ما أحلهُ مِن أشياء أو آخبار عن السابقين مِن الأنبياء أو الرسل أو الشعوب آتى مِن شخص الرسول أو مِن عِندياتهِ أو مِن آفكاره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟
هو ؟؟
بل مِن الله ذاتهُ !؟ ومن ثم أن ما إحتواهُ كِتاب الله أو القرآن وما نطق بهِ الرسول الكريم قبل وفاتهِ هى الرسالة التى سوف نسئل عنها ومن آمن بالله .
غير ذلك فلا وجود لآمر أو نّهى أو حلال أو حرام أو آخبار سابقة فى غير هذا القرآن ؟؟ وآى كلام بعد ذلك فلنا حرية الأيمان بهِ أو تجاهلهُ !!
وقد ثبت يقيناً لا مجال للشك فيهِ أنهُ قد وقع الكذب على الرسول ووجد أهل السُنّة أنفسهم سواء كانوا علماء أو آفراد آحاديث كاذبة وضعيفة لم ولن يرضّى مُسلم عاقل على الأرض كلِها أن تكون مِن قول الرسول نِهائياً أو تكون مِن جُملة ما تركهُ إلينّا؟؟

أمّا الأصرار بالأيمان بِما تركهُ الرسول دُون تصفية أو تنقية فهو درب مِن دروب الكُفر !!؟ بل أعتبرهُ أنا شخصياً خروج عن الأيمان!؟ ولن يُرهبنا بالأدعاءات الكاذبة والملفقة وبالأرهاب الفكرى تارة أو الأرهاب المادى بأننا لا نطيع الرسول أو إننا مُنكرين للسُنّتهِ .......................؟؟ فهذا لن يُثنينا عن المواصلة فى الدفاع عن الرسول شخصياً وعما قالهُ قبل موتهِ؟؟كمالاً لرسالتهِ ودرءاً على ما نسبوه زوراً وبُهتاناً وتقولاً عنهُ...................ولن يُخيفنا تِلك المزاعم التى تطلقونها على كل مِن رفض الهذيان والباطل .
إن طاعتنا للرسول ليس محل تمحيص مِن أحد مهما كان هذا الأحد ؟؟ لآننا نثق فى الله وفى قرآنهِ بأن طاعة الرسول محمد لن تخرج عن طاعتنا للقرآن .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لا يوجد مسلم على الكرة الأرضية ينكر طاعة الرسول !!
ولكن قبل ذلك لا بد من معرفة معنى الطاعة وآلية الطاعة نفسها .ثم الفصل بين طاعة الرسول وهو حىّ يُرزق وبين طاعتهُ وهو ميت ؟!
فحين كان الرسول حياً جعل الله طاعة الرسول من طاعتهِ !؟ فأى قول أو آمر للرسول حتى لو كان بعيداً عن الرسالة نفسها فلا يجوز عِصيان آى شخص لِآمر الرسول مهما كان هذا الأمر أو النّهى صغيراً أو كبيراً دِينّا أو دُنيا.
( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[النساء:65]
فالشجار نفسهُ سوف يكون فى غالب الأمر بعيداً عن الدّين؟؟
لآن الدّين لا يجوز فِيهِ الشجار !! بل الطاعة الفورية لله دون تفكير .فإذا وصل الأمر مِن الله بِطاعة رسولهِ فى الشِجار والنزاع
ونّفى الأيمان على كل من يعصى لهُ آمراً (فى آمور الحياة الدنيا) فبتالى فى آمور الدين لايجوز الأعتراض وهى آدنى درجات العصيان .
هذا واضح للجميع فلا وجود للإعتراض مِن جميع الفرق الأسلامية قاطبة !؟
ولكن هناك إشكالية لآبد من معرفتِها للذين يُذايدون على طاعتنا للرسول ويأخذونها كسلاح للتشوية فقط ؟؟.
لقد آقر الله فى كِتابهِ بأن هناك من سوف يكذبون على الله وعلى الرسول !؟ وهذا ثابت فى رسالة الله . ومن الضرورى أن مِن ضِمن ما بلغهُ الرسول للناس حال تبليغهُ لِكتاب ربهِ هذا الكذب .
(قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ)[الأنعام:
فلما توفى الرسول؟! أصبحت طاعتهُ ليس لِشخصهِ بل إنتقلت منهُ إلى طاعة ما تركهُ مِن رسالة !؟ وقد كانت تِلك الرسالة هى رسالة الكتاب ورسالة القرآن تحديداً .؟
لا أحد ينكر أن رسالة القرآن هى التى ءآتت مِن السماء وليس مِن الأرض .!!!!!!!!!
ولا أحد على الأرض مِن المؤمنين يدعى أن الأوامر أو النواهى أو ما حرمهُ الله أو ما أحلهُ مِن أشياء أو آخبار عن السابقين مِن الأنبياء أو الرسل أو الشعوب آتى مِن شخص الرسول أو مِن عِندياتهِ أو مِن آفكاره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟
هو ؟؟
بل مِن الله ذاتهُ !؟ ومن ثم أن ما إحتواهُ كِتاب الله أو القرآن وما نطق بهِ الرسول الكريم قبل وفاتهِ هى الرسالة التى سوف نسئل عنها ومن آمن بالله .
غير ذلك فلا وجود لآمر أو نّهى أو حلال أو حرام أو آخبار سابقة فى غير هذا القرآن ؟؟ وآى كلام بعد ذلك فلنا حرية الأيمان بهِ أو تجاهلهُ !!
وقد ثبت يقيناً لا مجال للشك فيهِ أنهُ قد وقع الكذب على الرسول ووجد أهل السُنّة أنفسهم سواء كانوا علماء أو آفراد آحاديث كاذبة وضعيفة لم ولن يرضّى مُسلم عاقل على الأرض كلِها أن تكون مِن قول الرسول نِهائياً أو تكون مِن جُملة ما تركهُ إلينّا؟؟
أمّا الأصرار بالأيمان بِما تركهُ الرسول دُون تصفية أو تنقية فهو درب مِن دروب الكُفر !!؟ بل أعتبرهُ أنا شخصياً خروج عن الأيمان!؟ ولن يُرهبنا بالأدعاءات الكاذبة والملفقة وبالأرهاب الفكرى تارة أو الأرهاب المادى بأننا لا نطيع الرسول أو إننا مُنكرين للسُنّتهِ .......................؟؟ فهذا لن يُثنينا عن المواصلة فى الدفاع عن الرسول شخصياً وعما قالهُ قبل موتهِ؟؟كمالاً لرسالتهِ ودرءاً على ما نسبوه زوراً وبُهتاناً وتقولاً عنهُ...................ولن يُخيفنا تِلك المزاعم التى تطلقونها على كل مِن رفض الهذيان والباطل .
إن طاعتنا للرسول ليس محل تمحيص مِن أحد مهما كان هذا الأحد ؟؟ لآننا نثق فى الله وفى قرآنهِ بأن طاعة الرسول محمد لن تخرج عن طاعتنا للقرآن .

لونت لك بالاحمر جزءا من كلامك لأبين لك أن من أول مداخلتك جانب الصواب
الأية تتكلم عن يوم القيامة في أناس عصوا النبي عليه الصلاة و السلام دقق جيدا

قال تعالى : { يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا } (النساء:42).
أين مكتوب طاعة النبي حي أوميت كما تقول
إختصر في كلامك رجاءا

[مشاري]

وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا * فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا
اين استغفار نبي الله حي او ميت
تقولون نبي الله مات وبموتة انتهى استغفارة
تقولون طاعة مستمرة بعد موتة
وتحكيمة واقع بعد موتة
تناقض
شوف الايات كيف مترابطة مع بعضها هذا كلة يدل انها في حياتة صلى الله علية وسلم

انا سوف اصدقكم لو قلتم نذهب لقبرة يستغفر لنا

[ايوب نصر]

فحين كان الرسول حياً جعل الله طاعة الرسول من طاعتهِ !؟ فأى قول أو آمر للرسول حتى لو كان بعيداً عن الرسالة نفسها فلا يجوز عِصيان آى شخص لِآمر الرسول مهما كان هذا الأمر أو النّهى صغيراً أو كبيراً دِينّا أو دُني

حسن عمر تقول ان طاعة الرسول واجبة في حياته لا بعد مماته و حتى القران م جاء به الرسول الكريم و لم يعد من الواجب علينا العمل بها ، الاسلام باي باي ، ارتحت يا دكتور

لقد آقر الله فى كِتابهِ بأن هناك من سوف يكذبون على الله وعلى الرسول !؟ وهذا ثابت فى رسالة الله . ومن الضرورى أن مِن ضِمن ما بلغهُ الرسول للناس حال تبليغهُ لِكتاب ربهِ هذا الكذب .

ادا فحتى ما نقل الينا من قول الله ففيه ما هو مكذوب

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري

وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا * فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا
اين استغفار نبي الله حي او ميت
تقولون نبي الله مات وبموتة انتهى استغفارة
تقولون طاعة مستمرة بعد موتة
وتحكيمة واقع بعد موتة
تناقض
شوف الايات كيف مترابطة مع بعضها هذا كلة يدل انها في حياتة صلى الله علية وسلم
انا سوف اصدقكم لو قلتم نذهب لقبرة يستغفر لنا

كفاك تشتيتا للموضوع فما دكرته بعيد كل البعد عن الموضوع
جائت عدة ايات تامرنا بطاعة الرسول ، لا تقل لي ان تلك الايات تامرنا بطاعته صلوات ربي و سلامه عليه فقط في حياته لان الجميع يعلم ان القران صالح لكل الازمنة و بهدا يكون ما فيه من ايات تامر بطاعة الرسول صالحة لكل زمان
و الان تفضل و اجب و بدون مراوغة
هناك ايات كثيرة تامر بطاعة الرسول و بلفظ صريح فلمادا لا تتبعونها ؟؟ ام انكم تؤمنون فقط ببعض الكتاب ؟؟
هل ورد في القران ما يقول ان لا تطيعوا الرسول بعد مماته ؟؟ او اطيعوه فقط في حياته ؟؟

[د حسن عمر]

وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا * فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا
اين استغفار نبي الله حي او ميت
تقولون نبي الله مات وبموتة انتهى استغفارة
تقولون طاعة مستمرة بعد موتة
وتحكيمة واقع بعد موتة
تناقض
شوف الايات كيف مترابطة مع بعضها هذا كلة يدل انها في حياتة صلى الله علية وسلم

انا سوف اصدقكم لو قلتم نذهب لقبرة يستغفر لنا
[/QUOTE]

فأين إستغفار الرسول بعد وفاتهِ ؟؟
رائع يا مشارى كنت إستاذاً وأنا تلميذ ............بارك الله فيك وسّد قلبك بِكلمات الله .

[د حسن عمر]

مشرف الحوار يتخبط ويقول

كفاك تشتيتا للموضوع فما ذكرته بعيد كل البعد عن الموضوع

الكلام فى صُلب الموضوع ياأخ أيوب فهدأ ولا تغضب لم يأتى وقت الغضب بعد .

جائت عدة ايات تامرنا بطاعة الرسول ، لا تقل لي ان تلك الايات تامرنا بطاعته صلوات ربي و سلامه عليه فقط في حياته لان الجميع يعلم ان القران صالح لكل الازمنة و بهدا يكون ما فيه من ايات تامر بطاعة الرسول صالحة لكل زمان

فهل القرآن مِثل الرسول ياأيوب ؟؟ حتى تقول ذلك !!
فإتنا اليوم بِهذا الرسول حياً إن إستطعت ؟؟ وله حق الطاعة فهو من سوف يصدر على مسامعنا وأبصارنا الأوامر والنواهى ومن يُخالفهُ فى آمر مِن إمور الدنيا وليس مِن آمور الدين فهو هالك لا محالة .
شئ عجيب لا تصدقون أن الرسول مات وإنتهت مهمتهُ على أكمل وجه .وتفعلون عمل عُمر رضّى الله عنهُ من زعم أن محمد قد مات فاليأتينى وراء هذا الجبل ؟؟ ليفتك بهِ عُمر !!؟

لا طاعة لِميت ؟؟ أبداً !! وإن كان محمد إبن عبد الله !؟ بِصراحة وبِكل وضوح أنتم لا تدافعون عن الطاعة ذاتِها ؟؟بل تدافعون عن منهج نُسب إلى الرسول إختلط فيهِ اللامعقول والمعقول والقوى والضعيف والحسن والقبيح والصحيح والعليل ,

قولها بِدون لف أو دوران الموضوع ليس طاعة الرسول بل هى طاعة منهج السُنّةفقط !!!!

هل ورد في القران ما يقول ان لا تطيعوا الرسول بعد مماته ؟؟ او اطيعوه فقط في حياته ؟؟

الحقيقة لم يقل القرآن بالنص بِعدم طاعة الرسول بعد الوفاة ؟؟
ولكن لآن الله قد خلق الموت كما خلق الحياة فالموت هو نِهاية الحياة . ولم نسمع أو نعى بأن الميت لهُ طاعة !! فلم نرى شخص ذهب إلى قبر إنسان ميت ليسأله عن مسألة أو إجابة لِسؤال فيرد عليهِ الميت بالأجابة !؟ فيذهب سعيداً بِهذهِ الأجابة فيسمعها ويطبقها طاعة له !؟؟

هناك ايات كثيرة تامر بطاعة الرسول و بلفظ صريح فلمادا لا تتبعونها ؟؟ ام انكم تؤمنون فقط ببعض الكتاب ؟؟

نّعم وبِلفظ صريح !؟
طاعة الرسول فى منهج نّزل مِن السماء ~(القرآن)؟؟ هذه هى طاعتنا للرسول
طاعة الرسول فى منهج إختلط بين الصحيح والضعيف هذهِ هى طاعتكم للرسول................هذا هو الخلاف .

، الاسلام باي باي

نعم باى باى

لقد أعجبنى وأنا أستمع لِشخص قابع فى كندا (مسلم) بِحق قال كلمة إختصر فيها ما يصبوا إليهِ كل مسلم !!
قال بالحرف الأسلام عِندنا مهنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟

اذاً فحتى ما نقل الينا من قول الله ففيه ما هو مكذوب

يا يا يا ...................... إنت لسة فاكر.هذا ألف ب دِّين .
الظاهر المنصب كثير عليك .

[جحفل]

يعني أوامره فقط لمن كان حيا في وقت حياته وبقية الخلق معفون من الأوامر والنواهي


هل القرآن محتاج إلى تبيين أم لا؟

ننتظر إجابتك يادكتور ..طبعا دكتور في الأحلام لأنك لاتحسن الإملاء ولا النحو

[ايوب نصر]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مشرف الحوار يتخبط ويقول

فيض من غيض
مقبولة منك

الكلام فى صُلب الموضوع ياأخ أيوب فهدأ ولا تغضب لم يأتى وقت الغضب بعد .

لا ليس في صلب الموضوع لان اهل السنة لا يطلبون من الرسول صل الله عليه و سلم المدد او العون
شكرا على النصيحة

فهل القرآن مِثل الرسول ياأيوب ؟؟ حتى تقول ذلك !!

(ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها ) لاحظ لم يقل نات باية خير منها بل قال نات بخير منها اي ما هو خير من الاية التي نسيت ليست من القران

فإتنا اليوم بِهذا الرسول حياً إن إستطعت ؟؟ وله حق الطاعة فهو من سوف يصدر على مسامعنا وأبصارنا الأوامر والنواهى ومن يُخالفهُ فى آمر مِن إمور الدنيا وليس مِن آمور الدين فهو هالك لا محالة .

اجبتك في مشاركتي الاخيرة و قلت لك لمادا لا تتبع الايات التي تامر بطاعة الرسول ؟ اه نسيت انك تؤمن بما يوافق هواك

لقد أعجبنى وأنا أستمع لِشخص قابع فى كندا (مسلم) بِحق قال كلمة إختصر فيها ما يصبوا إليهِ كل مسلم !!
قال بالحرف الأسلام عِندنا مهنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟

اعجبك الجواب ؟؟؟

يا يا يا ...................... إنت لسة فاكر.هذا ألف ب دِّين .

اصلا كتبت هده الجملة خصيصا لك لاجرك الى موضوع فادا موافق اخبرني لنبدا

الظاهر المنصب كثير عليك .

الظاهر ان شوكة واقفة في حلقك
هون عليك يا دكتور

[د حسن عمر]

طبعا دكتور في الأحلام لأنك لاتحسن الإملاء ولا النحو

شوف يا جِحفل الدنيا ماشية بالعكس واحد لا يحسن الأملاء ولا النحو ؟؟ حُجتهُ قوية !! واحد بارع فى الأملاء والنحو معاً لكنهُ لا يُفرق بين طاعة رسول حىّ وبين طاعتهُ وهو ميت !!
طيب عشان إنت رجل كويس فى النحو والأملاء هقولك سؤال تجاوب عليهِ بِصراحة .
الرسول الكريم حينما كان حيّاً بلغ رسالة الله كاملة ؟؟ مضبوط !!قول فى سِرك مضبوط !؟ ياترى بعد ما توفاه الله فى حاجة جديدة نزلت على الرسالة سواء كانت آوامر أو نواهى !! أنت هتقول لا !!؟ جميل ,
طيب إنت مصمم على طاعتهُ وهو ميت ليه !! مع إنهُ لا يوجد شئ جديد يبلغهُ ؟؟ ففى حياتهِ بلغ كل شئ !؟ فلا جديد بعد موتهِ !!؟

هل القرآن محتاج إلى تبيين أم لا؟

القرآن لا يحتاج ؟ معرفش ربنا قصده إيه حينما قال (هذا بيّان للناس) ولكن لو كان ليك وجهة نظر ثانية بتقول غير واضح وعايز واحد يفسره أو مُجمل أو حتى تقول حمّال أوجه !! إنت حر .
بس إحذر هناك آيات واضحة المعنى لا تعليق عليها !! مفسرة بِذاتِها . سوف أعرضها على الملأ !؟ وتكون لك صدمة ؟! أحذرك !! بُص الرجل اللى ما بيعرفش النحو خايف عليك إزاى؟؟

يعني أوامره فقط لمن كان حيا في وقت حياته وبقية الخلق معفون من الأوامر والنواهي

بعد إذنك يا جِحفل الأجابة على السؤال ده محتاج شوية رغى وتركيز!؟

وبقية الخلق معفون من الأوامر والنواهي

قصدك الخلق اللى آتوا بعد موت الرسول ؟!! إنت يا جِحفل قلبك كبير جِداً !؟ بس لا تخاف نفس الأوامر والنواهى ربنا عمل حسابهُ
ووضع نُسخة مِنها فى القرآن ؟؟ عشان اللى محضرش زمن الرسول وهو حىّ لا يكون له حُجّة أبدا !! بعدما مات ؟؟
شوفت كل شئ معمول حسابهُ لا تقلق .

[أبو أحمد الجزائري]

نقطة نظام :
أراكم ما إستوعبتم الطرح
أضع الأية ثانية:
قال تعالى :

{ يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا } (النساء:42).

الأية تبدأ بلفظة"يومئد" يعني يوم القيامة يود فيه الذين كفروا و عصوات الرسول .....
أين مذكور الإستغفار
هل الأية تعني الذين عاشوا مع النبي عليه ىالصلاة و السلام و كفروا عصو أم في حياته و بعد وفاته
يعني إذا المقصودين من عاشوا في حياته يبقى ما فيه مشكلة للذين جاؤوا من بعده مثلنا سواء كفروا و عصوه

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم


ابو احمد الجزائرى .. ماريك فى هدا الحديث .. قال الشيخ الألباني رحمه الله في رسالته " مقدمة في مصطلح الحديث والحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام ": { عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنتي،
هده الوصية قالو انها خطبة الوداع

اما القران يوم القيامة سيقول الرسول ..

قوله تعالى .. {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30

اين تلك الكتب التى قلتم ان الرسول اوصى بها وهو على قيد الحياة .. ( السنة ) لم يدكر ولا كلمة زيادة ولا نصيحة .. دكرا كتاب واحد فقط القران

فليقسم ابو احمد الجزائر وليشهد على نفسه ويقول .. ويردد هده العبارة فى تدخله الموالى .. ادا اتبعتم كتاب الله وحده ستضلوا ومعها القسم
اد كنت من الصادقين

الى حين

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
ابو احمد الجزائرى .. ماريك فى هدا الحديث .. قال الشيخ الألباني رحمه الله في رسالته " مقدمة في مصطلح الحديث والحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام ": { عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنتي،
هده الوصية قالو انها خطبة الوداع
اما القران يوم القيامة سيقول الرسول ..
قوله تعالى .. {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30
اين تلك الكتب التى قلتم ان الرسول اوصى بها وهو على قيد الحياة .. ( السنة ) لم يدكر ولا كلمة زيادة ولا نصيحة .. دكرا كتاب واحد فقط القران
فليقسم ابو احمد الجزائر وليشهد على نفسه ويقول .. ويردد هده العبارة فى تدخله الموالى .. ادا اتبعتم كتاب الله وحده ستضلوا ومعها القسم
اد كنت من الصادقين
الى حين

نحن في حوار أم في محكمة
في كلمة وجيزة أيات كثيرة في القرأن تنص على إتباع و طاعة و عدم مخالفة النبي عليه الصلاة و السلام فلا أدري منكر السنة كيف يلتزم بتعاليم كتاب الله دونها
إنكاركم للسنة و عرفناه اما أن تزعموا إتباع كتاب الله فهذات بعيدالمنال إليكم

[جحفل]

[code]شوف يا جِحفل الدنيا ماشية بالعكس واحد لا يحسن الأملاء ولا النحو ؟؟ حُجتهُ قوية !! واحد بارع فى الأملاء والنحو معاً لكنهُ لا يُفرق بين طاعة رسول حىّ وبين طاعتهُ وهو ميت !!
طيب عشان إنت رجل كويس فى النحو والأملاء هقولك سؤال تجاوب عليهِ بِصراحة .
الرسول الكريم حينما كان حيّاً بلغ رسالة الله كاملة ؟؟ مضبوط !!قول فى سِرك مضبوط !؟ ياترى بعد ما توفاه الله فى حاجة جديدة نزلت على الرسالة سواء كانت آوامر أو نواهى !! أنت هتقول لا !!؟ جميل ,
طيب إنت مصمم على طاعتهُ وهو ميت ليه !! مع إنهُ لا يوجد شئ جديد يبلغهُ ؟؟ ففى حياتهِ بلغ كل شئ !؟ فلا جديد بعد موتهِ !!؟[/code]
هههه حجتك قوية بالطبع فأنت الزحار بالدواهي صدقت العرب حين قالت(كاد النعام يطير)
أما طاعة النبي بعد موته فليست في تشريع جديد بل كانت أوامره لكل من آمن به بعد موته ولايقول بقولك من يدري مايخرج من رأسه
س:مادليلك من القرآن أن النبي لايطاع إلا وهو حي؟رغم أن الآيات كلها عامة

القرآن لا يحتاج ؟ معرفش ربنا قصده إيه حينما قال (هذا بيّان للناس) ولكن لو كان ليك وجهة نظر ثانية بتقول غير واضح وعايز واحد يفسره أو مُجمل أو حتى تقول حمّال أوجه !! إنت حر .
بس إحذر هناك آيات واضحة المعنى لا تعليق عليها !! مفسرة بِذاتِها . سوف أعرضها على الملأ !؟ وتكون لك صدمة ؟! أحذرك !! بُص الرجل اللى ما بيعرفش النحو خايف عليك إزاى؟؟[/code]
س:قال تعالى(ونزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم) هنا ذكر نزل إلى الناس وهنا تبيين لهذا الذكر المنزل فأين هذا التبيين؟
س:الصلاة في اللغة الدعاء والسجود والركوع في اللغة الخضوع فكيف عرفتم أن الصلاة لها هيئة وأفعال؟؟
أظنك يا ياصاحب القلب الكبير والفكر المنير ستهرب لاتلوي على شيء بعد الاختناق وكما قيل(أين يضع المخنوق يده) ودون المخرج أوْقٌ ثقيل وعوقٌ طويل

[ايوب نصر]

اخي جحفل سبق و قلت له هدا الكلام و طرحت عليه هده الاسئلة فلم يجبني و اتخد من الاستهزاء وسيلة للهروب

[جحفل]

رددت عليه لأنه وجه لي السؤال

بقي ياسيدي أن تبحث مع الإدارة تجميد عضوية من لايجيب عن الأسئلة بعد أن يتم إنذاره كي تقل ثرثرتهم
أو تحذف كل رد لهم خارج الموضوع كي يتضح للقراء عجزهم

[بقرآني وإيماني]

{ ولايكتمون الله حديثا }

[د حسن عمر]

بقي ياسيدي أن تبحث مع الإدارة تجميد عضوية من لايجيب عن الأسئلة

وهل لنّا نفس هذا الحق ؟؟ أم إننا موجودن هنا لِلثرثرة فقط !! ولِماذا لا تجيبون علينا أم نحن رعايا مِن غير فصيلكم !!
وهل أستطيع أنا أن أجمد آى عضوية لا ترد على أسئلتى !؟ أم هى الملكية !!
ولِذلك أطلب مِن اساتذة هذا المنتدى بِعدم إستخدام الوعد والوعيد من ا لمشرف المسئول عن حوار هذا الباب .
فهناك قوانين تحكم هذا المنتدى ولا مزيد مِن فرض السطوه أو السيطرة .
ومع هذا أشيد بِهذا المنتدى منتدى أنصار السُنّة والقائمين عليهِ بأنهُ آعطى حُرية غير مسبوقة للمخالفين فى سابقة لم يتحملها آى منتدى آخر ترفع شعار الحرية الفِكرية مِراءاً لا أكثر ولا أقل .
وأشيد بالأخ أبا جِهاد والأخ صهيب وابو عبد الرحمن وغريب مسلم والأخت see و العباسى وصاحب الفِكرومسلم مهاجر وإبن السنى والمشرف السابق على هذا الباب ومن كان قبلهِ داعين لهم بالتوفيق والسداد على نشر دِين الله والأسلام متسلحين بالعفو والتسامح وقبول الأخر
وأشهد أنا حسن عمر بأن هذا المنتدى يوجد بهِ حرية غير مسبوقة والله شاهد على ما أقول وهذا ليس مِراءاً حتى لو إتخذ قرار بتجميد عضويتى
ولله الحمد من قبل ومن بعد

[أبو أحمد الجزائري]

السؤال لا يحتاج إلى صفحات ,كثرة الكلام دليل عجزكم
ردوا علي من كتاب الله لا من أم افكاركم يا منكري السنة كما تلاحطون لا أضع لكم لا رواية و لا قول صحابي و لا عالم وضعت أية و طرحت سؤالا
من أـراد أن يحاجج يحاجج من كتاب الله أو ليصمت و يكتفي بالمتابعة بيني و بينكم كتاب الله