هل سمعتم بالملكين صرصائيل و خرقائيل...إكتشاف الرافضىة

[أبو أحمد الجزائري]

31 - كشف الغمة:
قال الخوارزمي، وأنبأني أبو العلا الحافظ الهمداني يرفعه إلى الحسين بن علي (عليهما السلام) قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في بيت أم سلمة إذ هبط عليه ملك له عشرون رأسا، في كل رأس ألف لسان، يسبح الله ويقدسه بلغة لا تشبه الأخرى وراحته أوسع من سبع سماوات وسبع أرضين، فحسب النبي (صلى الله عليه وآله) أنه جبرئيل فقال: يا جبرئيل لم تأتني في مثل هذه الصورة قط قال: ما أنا جبرئيل أنا صرصائيل بعثني الله إليك لتزوج النور من النور، فقال النبي (صلى الله عليه وآله) من ممن؟ قال:
ابنتك فاطمة من علي بن أبي طالب، فزوج النبي (صلى الله عليه وآله) فاطمة من علي بشهادة جبرئيل وميكائيل وصرصائيل.
قال: فنظر النبي (صلى الله عليه وآله) فإذا بين كتفي صرصائيل: لا إله إلا الله محمد رسول الله علي بن أبي طالب مقيم الحجة، فقال النبي (صلى الله عليه وآله) يا صرصائيل منذ كم هذا كتب بين كتفيك؟ قال: من قبل أن يخلق الله الدنيا باثني عشر ألف سنة.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - الصفحة 123

54 - روضة الواعظين:
روى جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السلام أنه قال: في العرش تمثال ما خلق الله من البر والبحر (2) قال: وهذا تأويل قوله (وإن من شئ إلا عندنا خزائنه (3)) وإن بين القائمة من قوائم العرش والقائمة الثانية خفقان الطير المسرع مسيرة ألف عام، والعرش يكسى كل يوم سبعين ألف لون من النور لا يستطيع أن ينظر إليه خلق من خلق الله، والأشياء كلها في العرش كحلقة في فلاة، وإن لله تعالى ملكا يقال له (خرقائيل) له ثمانية عشر ألف جناح، ما بين الجناح إلى الجناح خمسمائة عام، فخطر له خاطر: هل فوق العرش شئ؟ فزاده الله تعالى مثلها أجنحة أخرى، فكان له ست وثلاثون ألف جناح، ما بين الجناح إلى الجناح خمسمائة عام، ثم أوحى الله إليه: أيها الملك طر، فطار مقدار عشرين ألف عام لم ينل رأس (4) قائمة من قوائم العرش، ثم ضاعف الله له في الجناح والقوة
................................................
(2) في المصدر: في البر والبحر.
(3) الحجر: 21.
(4) رأسه (خ).

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 55 - الصفحة 34
صراحة معلومة جديدة كانت غائبة علينا

[نعمة الهدايه]

صرصائيل عليه السلام ههه
ياحب الشيعه للكذب

[مؤمن المصري]

قال: فنظر النبي (صلى الله عليه وآله) فإذا بين كتفي صرصائيل: لا إله إلا الله محمد رسول الله علي بن أبي طالب مقيم الحجة، فقال النبي (صلى الله عليه وآله) يا صرصائيل منذ كم هذا كتب بين كتفيك؟ قال: من قبل أن يخلق الله الدنيا باثني عشر ألف سنة.
سبحان الله
وهذه كذبه اخري من اكاذيب الرافضه
وهو ان النبي صل الله عليه وسلم
(يقرأ)...!!!:لا:
الا يعلم الرافضه
ان النبي كان لا يعرف القراءه والكتابه..!!!
اما عن صرصائيل عليه السلام
ههههههههه
والله العظيم حاجه تفطس من الضحك:مهارة:

جزاك الله خيرا
اخي الغالي

[ايوب نصر]

الدي لفت انتباهي عنوان الكتاب ( كشف الغمة ) فكلما كنت مهموما اقرا هدا الكتاب و ستجد فيه مستملحات و طرائف تكشف غمك و تزيل همك كقضية صرصائيل

[جبال]

صراصير حتى الأسماء اللي يختارونها عجيبه

[أبو أحمد الجزائري]

بارك الله في إخواني
خايف لا يطلعولنا في يوم بمقوله القذافي عندما سُئل عن القضية الفلسطينية رد عليهم قائلا
ليش ما يتوحد اليهود و الفلسطينيين يكونوا دولة واحدة و يسمونها إسراطين
لذلك نقول للمعممين قد سبقكم بها القذافي

[نعمة الهدايه]

سؤال للرافضه هل يوجد عندكم ملك اسمه ( خنفسائيل ) هو ابن عم ( صرصائيل )

[المخلص لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي جزاكم الله على فضحكم لهذا الدين المجوسي
ووفقكم الله لما تحبونه وترضوه
الله يهدي عوام الشيعة المساكين وينور قلوبهم الى الحق
ويدمر الروافض المجوس لعنهم الله

[نمر]

هاي شنو ولك صرصور هههها ولك هاي ضحكتنا كلنا دين قائم على الكذب ولاقي ناس مطفين هذي روايه تناقل يعنى شنو الفائدة منها فيها تذكير للآخرة فى الخوف من الله .

قال: فنظر النبي (صلى الله عليه وآله) فإذا بين كتفي صرصائيل: لا إله إلا الله محمد رسول الله علي بن أبي طالب مقيم الحجة، فقال النبي (صلى الله عليه وآله) يا صرصائيل منذ كم هذا كتب بين كتفيك؟ قال: من قبل أن يخلق الله الدنيا باثني عشر ألف سنة.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - الصفحة 123
الرسول يقول مالذي بين كتفيك حدثوا العاقل بما يعقل قويه قويه .
بخصوص أخى هداية الله نعم هذا خنفسائيل معروف أخى المعرف لايعرف .
أما بخصوص سيدنا أسم الكتاب أكيد يكشف الغمة فيجعل كل من قرأه يضحك من القلب روايات مضحكة لا يصدقه قلب عاقل

وتحياتي إلكم جميعا وتقبلوا هذه التعليق البسيط

[أبو أحمد الجزائري]

الفاضلان
المخلص لله
نمر
شكرا جزيلا لكما

[أبو أحمد الجزائري]

أئمة الشيعة يأتيهم ملك أعظم من جبرائيل و ميكائيل


(7) باب في أنهم يخاطبون ويسمعون الصوت ويأتهم صور أعظم من جبرئيل وميكائيل (1) حدثنا على ابن إسماعيل عن محمد بن عمرو الزيات عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن منا لمن يعاين معاينة وان منا لمن ينقر في قلبه كيت وكيت وان منا لمن يسمع كما يقع السلسلة كله يقع في الطست قال قلت فالذين يعانيون ما هم قال خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل.
.................................................. .................................................. .................................................. .....

مفاتيح البحث: أبو بصير (1)

بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - الصفحة 251




لا أدري إن كان هذا ملك أكبر من صرصائيل و خرقائيل
المهم و الأكيد ينتهي إسمه ب"ئيل" يعني يا موالي لك أن تضع أي بلوى المهم أختمها ب"ئيل" و هي تزبط

[أبو أحمد الجزائري]

الملائكة من أعوان المهدي وأنصاره أيضا 1 - لما عرج برسول الله إلى السماء السابعة، ومنها إلى سدرة المنتهى، ومنها إلى حجب النور ناداه الحق جل جلاله قائلا يا محمد.... وبالقائم منكم أعمر أرضي... وبه أطهر الأرض من أعدائي وأورثها أوليائي.... وأمده بملائكتي لتؤيده على إنفاذ أمري، وإعلان ديني، ذلك وليي حقا، ومهدي عبادي صدقا). (راجع الحديث رقم 123 ج 1). فإمداد الله تعالى للمهدي بالملائكة، قرار قد أتخذ من الأزل ووعد إلهي قد صدر، إن الله لا يخلف الميعاد.
2 - وقد أكد الرسول الكريم هذه الحقيقة بقوله: (... لطول الله ذلك اليوم حتى يأتيهم رجل من أهل بيتي تكون الملائكة بين يديه ويظهر الإسلام). (راجع الحديث رقم 84 وراجع مراجع أهل السنة المدونة تحته).
3 - وروي عن الإمام الحسن قوله: (يؤيده الله بملائكته)... (راجع الحديث رقم 692).
4 - وروي عن الإمام الباقر قوله: (... إن الملائكة الذين نصروا محمدا في بدر لم يصعدوا لينصروا صاحب الأمر)... (الحديث رقم 824).

5 - وروي عن الباقر أيضا: (كأني بالقائم على نجف الكوفة قد سار إليها من مكة في خمسة آلاف من الملائكة جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله والمؤمنون بين يديه وهو يفرق الجنود في البلاد). (راجع الحديث 836 ج 3)..

حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر - أحمد حسين يعقوب - الصفحة 246

الظاهر الجماعة غيروا رأيهم

[أبو أحمد الجزائري]

ملك جديد من الإكتشاف العجيب لأهل العجب
10 - بصائر الدرجات: أحمد بن موسى عن محمد بن أحمد مولى حرب عن أبي جعفر (10) الحمامي الكوفي عن الأزهر البطيخي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله عرض ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) فقبلها الملائكة وأباها ملك يقال له: فطرس، فكسر الله جناحه.
فلما ولد الحسين بن علي (عليه السلام) بعث الله جبرئيل في سبعين ألف ملك إلى محمد (صلى الله عليه وآله) يهنئهم بولادته. فمر بفطرس فقال له فطرس: يا جبرئيل إلى أين تذهب؟ قال: بعثني الله إلى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أهنئهم (1) بمولود ولد في هذه الليلة.
فقال له فطرس: احملني معك، وسل محمدا يدعوني، فقال له جبرئيل: اركب جناحي، فركب جناحه فأتى محمدا فدخل عليه وهناه فقال له: يا رسول الله إن فطرس بيني وبينه اخوة، وسألني أن أسألك أن تدعو الله له أن يرد عليه جناحه.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لفطرس: أتفعل؟ قال: نعم، فعرض عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) فقبلها، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): شأنك بالمهد فتمسح به وتمرغ فيه.
قال: فمضى فطرس إلى مهد الحسين بن علي (عليه السلام) ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يدعو له قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسلم: فنظرت إلى ريشه وإنه ليطلع ويجري منه الدم ويطول حتى لحق بجناحه الآخر، وعرج مع جبرئيل إلى السماء وصار إلى موضعه (2).
.................................................. .................................................. ..............................................
اللصفحة(340):
(10) في المصدر: عن محمد بن أحمد المعروف بغزال مولى حرب بن زياد البجلي عن محمد أبى جعفر الحمامي.
الصفحة (341):
(1) في نسخة: أهنئه.
(2) بصائر الدرجات: 20.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 26 - الصفحة 340.341

تحياتي

[أبو أحمد الجزائري]

نواصل لكن هذه المرة المسألة سخنت أوي الجماعة صراحة ما لهم حل

"الملائكة الكروبيين قوم من شيعتنا"

18 - بصائر الدرجات: أحمد بن محمد السياري، عن عبيد بن أبي عبد الله الفارسي وغيره رفعوه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الكروبيين (2) قوم من شيعتنا من الخلق الأول جعلهم الله خلف العرش، لو قسم نور واحد منهم على أهل الأرض لكفاهم، ثم قال: إن موسى عليه السلام لما أن سأل ربه ما سأل أمر واحدا من الكروبيين فتجلى للجبل فجعله دكا.

.................................................. .................................................. ........................
(2) الكروبيون: سادة الملائكة وهم المقربون، قيل: عبرانيتها كربيم.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 13 - الصفحة 224


وفي البصائر بإسناده عن أبي محمد عبد الله بن أبي عبد الله الفارسي وغيره فرفعوه إلى أبي عبد الله عليه السلام: أن الكروبيين قوم من شيعتنا من الخلق الأول جعلهم الله خلف العرش لو قسم نور واحد منهم على أهل الأرض لكفاهم، ثم قال: إن موسى عليه السلام لما سأل ربه ما سأل أمر واحدا من الكروبيين تجلى للجبل فجعله دكا

تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 8 - الصفحة 260
و كذا في
رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين (ع) - السدي علي خان المدني الشيرازي - ج 2 - الصفحة 44
و في
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - الصفحة 89

ملائكة مقربون و فهمناها لكن من الشيعة أراها قوية

[فتى الشرقيه]

لا تنسون الفالي والنبي مشمش

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

لا تنسون الفالي والنبي مشمش

أضحك الله سنك أخي فتى الشرقية

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

18 - بصائر الدرجات: أحمد بن محمد السياري، عن عبيد بن أبي عبد الله الفارسي وغيره رفعوه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الكروبيين (2) قوم من شيعتنا من الخلق الأول جعلهم الله خلف العرش، لو قسم نور واحد منهم على أهل الأرض لكفاهم، ثم قال: إن موسى عليه السلام لما أن سأل ربه ما سأل أمر واحدا من الكروبيين فتجلى للجبل فجعله دكا.

هاه .....وأنا طوال هذا الوقت كنت أظن أن الله هو من تجلى للجبل

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

هاه .....وأنا طوال هذا الوقت كنت أظن أن الله هو من تجلى للجبل

ما قالوا لنا اخي العباسي أن الكاروبيين كان عندهم حسينيات
يلطمون و يصيحون يا حسين يا علي ,وووو
و الله مصيبة دين الروافض
اللهم إحفض عقولنا من الجهل و التخريف

[أبو أحمد الجزائري]

هذه المرة سخنت أوي

ملك العذاب إسمه اسطاطائيل


[163] 3 - حدثني محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، عن مروان بن مسلم، عن بريد بن معاوية العجلي، قال:
قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): يا بن رسول الله أخبرني عن إسماعيل الذي ذكره الله في كتابه حيث يقول: (واذكر في الكتاب إسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا)، أكان إسماعيل بن إبراهيم (عليه السلام)، فان الناس يزعمون أنه إسماعيل بن إبراهيم، فقال (عليه السلام):
ان إسماعيل مات قبل إبراهيم، وان إبراهيم كان حجة لله كلها قائما صاحب شريعة، فالي من ارسل إسماعيل اذن، فقلت: جعلت فداك فمن كان.
قال (عليه السلام): ذاك إسماعيل بن حزقيل النبي (عليه السلام)، بعثه الله إلى قومه فكذبوه فقتلوه وسلخوا وجهه، فغضب الله له عليهم فوجه إليه اسطاطائيل ملك العذاب ، فقال له: يا إسماعيل انا اسطاطائيل ملك العذاب وجهني إليك رب العزة لاعذب قومك بأنواع العذاب ان شئت، فقال له إسماعيل: لا حاجة لي في ذلك.
فأوحى الله إليه فما حاجتك يا إسماعيل، فقال: يا رب انك أخذت الميثاق لنفسك بالربوبية ولمحمد بالنبوة ولأوصيائه بالولاية وأخبرت خير خلقك بما تفعل أمته بالحسين بن علي (عليهما السلام) من بعد نبيها، وانك وعدت الحسين (عليه السلام) ان تكر إلى الدنيا حتى ينتقم بنفسه ممن فعل ذلك به، فحاجتي إليك يا رب ان تكرني إلى الدنيا حتى انتقم ممن فعل ذلك بي كما تكر الحسين (عليه السلام)، فوعد الله إسماعيل بن حزقيل ذلك، فهو يكر مع الحسين (عليه السلام) (1).
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......
1 - عنه البحار 44: 237.

كامل الزيارات - جعفر بن محمد بن قولويه - الصفحة138. 139


إلى إكتشاف جديد

[نمر]

الأُسطا طائيل ما دخل الحسين رضي الله عنه بهذا الأمر .


ومع حديث الرسول عليه الصلاة والسلام مع جبريل عليه السلام مع ملك الجبال ؟

1795 وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح وحرملة بن يحيى وعمرو بن سواد العامري وألفاظهم متقاربة قالوا حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد فقال لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

الحاشية رقم: 1

قوله صلى الله عليه وسلم : ( فلم أستفق إلا بقرن الثعالب ) أي : لم أفطن لنفسي وأتنبه لحالي وللموضع الذي أنا ذاهب إليه وفيه ، إلا وأنا عند قرن الثعالب لكثرة همي الذي كنت فيه ، قال القاضي : قرن الثعالب وهو قرن المنازل ، وهو ميقات أهل نجد ، وهو على مرحلتين من مكة ، وأصل القرن : كل جبل صغير ينقطع من جبل كبير .

[ ص: 486 ] قوله : ( إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين ) هما بفتح الهمزة وبالخاء والشين المعجمتين ، وهما جبلا مكة : أبو قبيس ، والجبل الذي يقابله .

جزاك الله خير أخى أبو احمد على هذه التوضيحات وخرابيطهم والدجلهم التى فى كتب هؤلاء المغفلين .