 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013-04-04, 01:05 PM
|
|||
|
|||
لماذا لم يذكر النبي نسل الحسين في الكساء إن كانوا هم الأئمة "9"من بعد؟؟؟؟؟
قال الله تعالى: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا من الاية 33 سورة الأحزاب يستدل الرافضة بشطر الاية أعلاه لإثبات عصمة الأئمة 12 لديهم و قالوا في لفظة يطهركم إنها لرجال قفط كما قال الرافضي صاحب الحجة في المشاركة 36 الموضوع :حقيقة آية التطهير .. هام جداً ما يلي: اقتباس:
اقتباس:
تعالوا يا روافض نلزمكم بما تلزموننا نعم يا ر وافض نلزمكم بما تلزموننا به و نخرج سوية العنصر النسوي من الإستدلال . يبقى عندنالفظة" كم "في شطر الأية أعلاه تعني الرجال دون النساء فقط يعني في أهل البيت الذين هم الأئمة 12لديكم الذين تعتقدون أليس كذلك سؤال: إذا كان الأمر كذلك, لماذا النبي لم يذكر نسل الحسين في الكساء؟؟؟؟ تفضلوا أعطوننا أراءكم يا أصحاب العبقرية؟؟؟ 
|
|
#2
2013-04-04, 01:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا لم يذكر النساء بحديث الكساء مع العلم بانهم موجودين على قيد الحياء بل حاولت بعض نسائه ولم يدخلهم
|
|
#3
2013-04-04, 01:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الظاهرأن الفرس أثروا فيكم حتى ما عدتم تستوعبوا العربية دقق اقتباس:
رد على السؤال
|
|
#4
2013-04-04, 01:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ان رسول الله ذكر الايه بحضور اهل بيته ولم يذكره على نسائه ثاني الايه تقول بيوتكن يعني بيوت النساء ولم ينسبها لرسول الله لكن بعدها قال اهل البيت يعني بيت واحد ليس بيوت واتحداك واتحدى الوهابيه قاطبة ان تاتوني بحديث ان رسول الله قرا هذه الايه على اي زوجه ولو كان ضعيفا
|
|
#5
2013-04-04, 01:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا لم يذكر نسل الحسين رفعا للخلاف ؟؟؟؟؟
|
|
#6
2013-04-04, 01:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 لايوجد جواب لاتستطيع ان تاتي بحديث واحد حتى لوكان ضعيف والله مشكله اذا كيف تقولون بان الايه نازله بالنساء
|
|
#7
2013-04-04, 02:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
البينة على من إدعى و الدليل على من أنكر ضع لنا حديث الكساء لنرى من هم المقصودون فاقدالشيء لا يعطيه أين ذكر النبي عليه الصلاة و السلام نسل الحسين ؟؟؟؟؟ كيف عرفتم أن التطهير يعنيهم؟؟؟؟؟؟
|
|
#8
2013-04-04, 02:36 PM
|
|||
|
|||
|
كيف تقنعون الشيعي الزيدي و الإسماعيلي ناهيك عن نسل الحسن
أين محلهم من الإعراب يا روافض
|
|
#9
2013-04-04, 04:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل أهل بيت النبي (ص) 2424 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا : ، حدثنا : محمد بن بشر ، عن زكرياء ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. النبي لم يقرا هذه الايه الا على هؤلاء فقط يوجد لديكم حديث كهذا ضعوه
|
|
#10
2013-04-04, 06:06 PM
|
|||
|
|||
|
بل لماذا لم ذكر المحسن ضمن أهل الكساء
الرافضي لا يستطيع ان يجيب على سؤالك أخي / أبا أحمد لأنه سيتورط عندما يستبعد أولاد علي بن أبي طالب من غير فاطمه رضي الله عنهم لأنه سيتورط لو قال الأبناء من صلب فاطمه ,,, فسينفي ان المحسن موجودا أصلا في صلب أبيه لأنه سيتورط في إستبعاد أبناء الحسن من سلسلة الأئمة لأنه سيتورط من إستبعاد بقية أبناء الحسين غير علي زين العابدين بن الحسين
|
|
#11
2013-04-04, 06:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شفت أنك واحد فاشل ؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
سبحان الله هل الإمام مسلم كان شيعيا أين علماءكم تثبتون أعظم عقائدكم من كتبنا أين شيعة أصحاب الكساء من صنف العلماء؟؟؟؟؟
|
|
#12
2013-04-04, 06:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#13
2013-04-04, 06:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
واليك هذا الحديث مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي (ص) 25969 - حدثنا : عبد الله بن نمير قال : ، حدثنا : عبد الملك يعني إبن أبي سليمان ، عن عطاء بن أبي رباح قال : ، حدثني : من سمع أم سلمة تذكر أن النبي (ص) كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه ، فقال لها : إدعي زوجك وأبنيك ، قالت : فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساءً له خيبري قالت : وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قالت : فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قالت : فأدخلت رأسي البيت ، فقلت : وأنا معكم يا رسول الله ، قال : إنك إلى خير إنك إلى خير. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=25302 تقول تثبتون معظم عقادكم من كتبنا وهنا قوة مذهبنا لاحظ لم يدخل ام سلمة تحت الكساء نريد منك ومن وهابية العالم ان ياتو لنا بحديث مثل اي من الحديثين
|
|
#14
2013-04-04, 07:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا تتغابى بالررغم من أني قلت في أول الموضوع أننا نخرج النساء من الإستدلال و كان هذا طرحي و أعدتها عليك إلا أنك تصر أن تقحم النساء في الموضوع أليس هذا تغابي يا رافضي خلينا في الرجال و في 12 إمام لديكم التي تعنيهم فرضية الموضوع لا تتغابى مرة أخرى اقتباس:
و كنك أـيت به من كتبكم أضحكتني يا رافضي أولا أين الحديث من كتبكم طبعا لا يوجد كما ترى لونتها لك بالأحمر قال هؤلاء يعني الموجودون فقط كان امامه معصومين أستمر نسل أهل البيت فيهما الحسن و الحسين رضي الله عنهما و عندنا نسل أخر من ولد علي من غير فاطمة رضي الله عن ىاتلجميع ومحسن الذي تدعون كيف تعربها كيف تقنعون غيركم من فرق الشيعة و المخالفين ؟؟؟؟؟ أين قال نسل الحسين؟؟؟؟
|
|
#15
2013-04-04, 08:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طالبناكم بحديث مثله لم تاتوابه لايوجد عندكم حديث يهذا المعنى والا لاتيتم به لكان العين بصيره واليد قصيره ثانيا من قال بان المحسن سلام عليه من المعصومين انت ومن كتب المشاركه السابقه اذكياء جدا
|
|
#16
2013-04-04, 10:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
40 - جميع كتب مناقب أهل البيت عليهم السلام في آية التطهير. وهناك مصادر أخرى كثيرة يطول المقام بذكرها جميعا، وهي بمجموعها تؤكد أن أهل البيت هم النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، وهو ما أطبق على روايته الشيعة الإمامية وأجمع عليه كافة علمائهم (1)، ورواه العامة في صحاحهم وسننهم ومسانيدهم وأجمع عليه مفسروهم وأيدته الغالبية العظمى من علمائهم كما تقدم من ذكر رواة الحديث ومصادره. صحة الحديث: لم يقتصر رواة حديث الكساء على روايته وحسب، بل صرح كثير منهم بصحته وعدم ترقي الشك إليه، كأحمد بن حنبل في مسنده، والحاكم النيسابوري في المستدرك، والذهبي في تلخيص المستدرك، والبيهقي في السنن وغيرهم. وصرح بعض العلماء بقوله: أجمع المفسرون، وروى الجمهور (2). وممن صرح بصحة الحديث ابن تيمية المعروف بعدائه السافر لأهل البيت عليهم السلام ومحاولاته في طمس فضائلهم ومناقبهم، قال في حديث الكساء: (وأما حديث الكساء فهو صحيح، رواه أحمد والترمذي من حديث أم سلمة، ورواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة) (3). وقال بعد أن ذكر طائفة من الروايات التي تؤكد على أن الآية خاصة في أهل البيت عليهم السلام: (ولما بين سبحانه أنه يريد أن يذهب الرجس عن أهل بيته ويطهرهم تطهيرا، دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأقرب أهل بيته وأعظمهم اختصاصا به ، وهم: علي وفاطمة رضي الله عنهما وسيدا شباب أهل الجنة، جمع الله لهم بين أن قضى لهم بالتطهير وبين أن قضى لهم بكمال دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم) (1). وقال الذهبي في حديث الكساء: (وصح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلل فاطمة وزوجها وابنيهما بكساء، وقال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ") (2). .................................................. .................................................. .................................................. .... الصفحة 22 1) وقد أفرد الكثير من علماء الإمامية آية التطهير بتأليف خاص. 2) راجع نهج الحق: 173. 3) منهاج السنة 3: 4 و 4: 20. الصفحة 23 1) رسالة فضل أهل البيت وحقوقهم - ابن تيمية تعليق أبي تراب الظاهري: 22، دار القبلة للثقافة الإسلامية - السعودية ط 1. 2) سير أعلام النبلاء - الذهبي 2: 122. مودة أهل البيت (ع) - مركز الرسالة - الصفحة 23 من هم المقصودون في " اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " أين نسل الحسين في الدعاء؟؟؟؟
|
|
#17
2013-04-04, 10:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
40 - جميع كتب مناقب أهل البيت عليهم السلام في آية التطهير. وهناك مصادر أخرى كثيرة يطول المقام بذكرها جميعا، وهي بمجموعها تؤكد أن أهل البيت هم النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، وهو ما أطبق على روايته الشيعة الإمامية وأجمع عليه كافة علمائهم (1)، ورواه العامة في صحاحهم وسننهم ومسانيدهم وأجمع عليه مفسروهم وأيدته الغالبية العظمى من علمائهم كما تقدم من ذكر رواة الحديث ومصادره. صحة الحديث: لم يقتصر رواة حديث الكساء على روايته وحسب، بل صرح كثير منهم بصحته وعدم ترقي الشك إليه، كأحمد بن حنبل في مسنده، والحاكم النيسابوري في المستدرك، والذهبي في تلخيص المستدرك، والبيهقي في السنن وغيرهم. وصرح بعض العلماء بقوله: أجمع المفسرون، وروى الجمهور (2). وممن صرح بصحة الحديث ابن تيمية المعروف بعدائه السافر لأهل البيت عليهم السلام ومحاولاته في طمس فضائلهم ومناقبهم، قال في حديث الكساء: (وأما حديث الكساء فهو صحيح، رواه أحمد والترمذي من حديث أم سلمة، ورواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة) (3). وقال بعد أن ذكر طائفة من الروايات التي تؤكد على أن الآية خاصة في أهل البيت عليهم السلام: (ولما بين سبحانه أنه يريد أن يذهب الرجس عن أهل بيته ويطهرهم تطهيرا، دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأقرب أهل بيته وأعظمهم اختصاصا به ، وهم: علي وفاطمة رضي الله عنهما وسيدا شباب أهل الجنة، جمع الله لهم بين أن قضى لهم بالتطهير وبين أن قضى لهم بكمال دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم) (1). وقال الذهبي في حديث الكساء: (وصح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلل فاطمة وزوجها وابنيهما بكساء، وقال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ") (2). .................................................. .................................................. .................................................. .... الصفحة 22 1) وقد أفرد الكثير من علماء الإمامية آية التطهير بتأليف خاص. 2) راجع نهج الحق: 173. 3) منهاج السنة 3: 4 و 4: 20. الصفحة 23 1) رسالة فضل أهل البيت وحقوقهم - ابن تيمية تعليق أبي تراب الظاهري: 22، دار القبلة للثقافة الإسلامية - السعودية ط 1. 2) سير أعلام النبلاء - الذهبي 2: 122. مودة أهل البيت (ع) - مركز الرسالة - الصفحة 23 من هم المقصودون في " اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " أين نسل الحسين في الدعاء؟؟؟؟
|
|
#18
2013-04-08, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ههههه قال الله تعالى: قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ سورة هود: 73 يتكلم مع إمرأة واحدة و قال لها عليكم القرأن فيه أدب ليس ككلام معمم الحسينيات كيف يخاطبها و كأنها فرد من الييت دون ذكر صاحبه إنه بيت النبوة و لو عدت إلى السياق الذي لا تعترفون به لعرفت أنه كان متوجها إلى النبي في اول الخطاب ماذا نعمل لكم أنتم أهل بتر و لي النصوص لا تفهمون القرأن إذا أخذنا بمقياسك نقول لكل زوجة من أزواج النبي عليه الصلاة و السلام بيتا كما أن لكل إمام بيت لماذا تسمون مذهبكم بمذهب أهل البيت و لا تسموه مذهب أهل البيوت؟؟؟؟؟
|
|
#19
2013-04-08, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
اخي ابو احمد لقد قرات كل المداخلات التي وردت في الموضوع و لا يسعني الا ان اقول الله يصبرك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#20
2013-04-08, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كما ترى أخي عمر الجماعة يعرضون كلام الله على كلام المعمم إن وافقه فبها و نعمت و إذا لا سعوا في لييه و بتر سياقه حتى يوافق هواهم لا يؤمنون بالقرأن و لا يعترفون به ككلام من الله , كلام المعمم هو الأصل لذلك لن يجد فهمنا لاعقولهم سبيلا
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| أجداد المجوس يقولون أسماء الأئمة في القرآن وأحفادهم يقولون أسماء الأئمة قالها النبي ولكن التشويش | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-20 07:29 PM |
| اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-24 09:10 PM |
| الرجال افعال والرافضة انذال | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-12 08:18 PM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| هل مات النبي (ص) ام قتل يجبينا أئمة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في صحيح متواتر مستفيض فقط | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 07:09 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية