اين الرد يا حارسة السنه

[صبرا ال ياسر]

هل كانت خلافة ابي بكر بالنص ام بالشورى؟؟؟؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

السلام عليكم
فقد كانت خلافة أبي بكر بالشورى وهي مشيئة الله .
ونذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] .
فرسول الله كان يريد تعهد شيء لأبي بكر ولكنه لم يفعل وقال الحديث أعلاه (وهو جزء من حديث أطول) .
فخلاصة القول أنه كان ميل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لخلافته ، وربما أراد أن يعهد بهذا ولكنه لم يفعل ، وقد علم رسول الله أنه يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ، فهنا نرى إجماع من السماء ومن الأرض على خلافة أبي بكر ، وأول الذين كان يرى أحقية أبي بكر من أهل الأرض في الخلافة هو رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فهنا نرى أن الله بنى تلك الأمة وبتوكيله لرسول الله صلى الله عليه وسلم برسالة الإسلام فبنى الأمة الراشدة والتي كان همها الأكبر دين الله ، ورفع كلمة الله ونشر العدل والرحمة للعالمين ، ولم تكن الدنيا تشغل الصحابة ، ولم تكن المناصب تشغلهم ، فزهدوا بالدنيا ومتاعها الزائل ، وكانوا أشد حرصا على أمر الله وإيثاره على كل شيء .
وكان أكثرهم حفاظا على نصاعة الدين وعلى نزاهته وخلوه من أي شيء يمت للأرض هو أبو بكر ، وأبو بكر رضي الله عنه كان في موضع وقل وأيضا كان في مكانة لا يزحزحه عن أمر الله ولو شعرة شيء ، فاختاره المسلمون على قناعة أنه الرجل الأنسب للمكان الأنسب .
ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم وشبه متأكد من أن أبا بكر سيتولي الأمر من بعده وذلك مما علمه الله .
والله سبحانه وتعالى له علم الغيب وله مقادير وله حكمة وله إرادة في أن تتم رحمته ونوره للعالمين .
ولقد أثبتت الأيام فعلا أن أبا بكر كان الرجل الأنسب للمكان الأنسب ، ووقف وقفة بطولية في وجه مشركين منافقين في حروب الردة دون أن تتزحزح قدماه عن الحق قيد أنملة ، فهو بحق من كان جديرا أن يستلم راية الإسلام كي تبقى عالية مرفوعة خفاقة ، ودمر عروش الفاسقين والمنافقين والمرجفين والخبثاء وباثي الفساد .
والصحابة رضي الله عنهم جميعا لم يكن أمر من الدنيا أعز عليهم من أمر الله ، والذي يقول أن الصحابة كان تنافس بينهم على المنصب فهو يطعن في الصحابة ، بل هم الصحابة وحدبهم وجهدهم وعملهم الدؤوب كان في تكميل مسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي نشر العدل والرحمة للعالمين ورفع الظلم والكمد والعسف عن المظلومين والضعفاء .

[ايوب نصر]

ينقل لقسم الحوار مع الرافضة

[حيدر الكرار-]

ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر

هذا حديث ظاهره الكذب بدليل أنه يوجد من المؤمنين يرفضون رئاسة أبو بكر
في هذا الحديث أن المؤمنون يرضون برئاسة أبي بكر
المليارات من الشيعة أليس فيهم واحد يرفض رئاسة أبوبكر
طبعا يوجد من الشيعة المؤمنون بالله ورسوله واليوم الآخر يرفضون رئاسة أبي بكر
إذن الحديث كذب بدليل أنه غير واقعي فهو يبين رضى المؤمنين
ومن المؤمنين غير راضين

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار-

هذا حديث ظاهره الكذب بدليل أنه يوجد من المؤمنين يرفضون رئاسة أبو بكر
في هذا الحديث أن المؤمنون يرضون برئاسة أبي بكر
المليارات من الشيعة أليس فيهم واحد يرفض رئاسة أبوبكر
طبعا يوجد من الشيعة المؤمنون بالله ورسوله واليوم الآخر يرفضون رئاسة أبي بكر
إذن الحديث كذب بدليل أنه غير واقعي فهو يبين رضى المؤمنين
ومن المؤمنين غير راضين

اكيد الكثير من المشركين والكفرة الفجرة من غير المؤمنين لن يرضوا بالخلافة ومنهم ايضا المرتدون الذين ارتدوا عن الاسلام وحاربهم البطل الشجاع خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر الصديق صاحب الغار رضي الله عنه

وهل انتم تحسبون انفسكم من المؤمنين ؟
وما كان موقعكم في عهد الصديق ياجاهل هل كان يوجد شيعة رافضة مبتدعة وكذابة ومدلسة امثالك ؟
روح نام ياجاهل ولا تهرطق فهذا المنتدى اكبر من حجمك وفهمك الناقص

[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

اكيد الكثير من المشركين والكفرة الفجرة من غير المؤمنين لن يرضوا بالخلافة ومنهم ايضا المرتدون الذين ارتدوا عن الاسلام وحاربهم البطل الشجاع خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر الصديق صاحب الغار رضي الله عنه
وهل انتم تحسبون انفسكم من المؤمنين ؟
وما كان موقعكم في عهد الصديق ياجاهل هل كان يوجد شيعة رافضة مبتدعة وكذابة ومدلسة امثالك ؟
روح نام ياجاهل ولا تهرطق فهذا المنتدى اكبر من حجمك وفهمك الناقص

اخي الفاضل ان تجاوز هذا الرافضي في اي شيء فراسلني لكي اتصرف
وشكراا

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار-

هذا حديث ظاهره الكذب بدليل أنه يوجد من المؤمنين يرفضون رئاسة أبو بكر
في هذا الحديث أن المؤمنون يرضون برئاسة أبي بكر
المليارات من الشيعة أليس فيهم واحد يرفض رئاسة أبوبكر
طبعا يوجد من الشيعة المؤمنون بالله ورسوله واليوم الآخر يرفضون رئاسة أبي بكر
إذن الحديث كذب بدليل أنه غير واقعي فهو يبين رضى المؤمنين
ومن المؤمنين غير راضين

المقصود في المؤمنين في الحديث هم الذين في العصر النبي .. هل أنتم ياشيعة كنتم في العصر النبوي ؟؟

ثم هل عددكم مليارات ؟؟!!!

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار-

هذا حديث ظاهره الكذب بدليل أنه يوجد من المؤمنين يرفضون رئاسة أبو بكر
في هذا الحديث أن المؤمنون يرضون برئاسة أبي بكر

إذا وفق عقيدتكم من بايع ليس من المؤمنين
فهل تستطيع أن تثبت أن علي رضي الله عنه لم يبايع ,,,,, ام هو عندك ليس من المؤمنين
هل تستطيع أن تثبت أن الحسن والحسين رضي الله عنهما , لم يبايعا ,,,, أم هما عندكم ليسا من المؤمنين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار-

المليارات من الشيعة أليس فيهم واحد يرفض رئاسة أبوبكر
طبعا يوجد من الشيعة المؤمنون بالله ورسوله واليوم الآخر يرفضون رئاسة أبي بكر
إذن الحديث كذب بدليل أنه غير واقعي فهو يبين رضى المؤمنين
ومن المؤمنين غير راضين

[frame="1 98"]وهذا سيثبت لك أن الإمامة مجرد خرافة لا نص لها
فمن تدعي أنهم مليارات من الشيعه
هل إتفقوا على إمام معين
أم إختلفوا لإختلاف الأئمة فيما بينهم
فظهر إمام ,,,,,,,, زيدي ,,,, ومعه ثلة يؤمنون به ويكفرون بإمامة غيره
وظهر إمام ,,,,,,,, إسماعيلي ,,, ومعه ثلة يؤمنون به ويكفرون بإمامة غيره
وظهر إمام ,,,,,,,, موسوي ,,, ومعه ثلة يؤمنون به ويكفرون بإمامة غيره[/frame]

أليست هذه الحقيقة التي لا يتجراء شيعي على أن ينكرها

[أبو عبيدة أمارة]

يا هذا أن تقول أن هذا الحديث ظاهره الكذب فهذا حرام عليك وإثم .
فهو حديث رواه مسلم .
وظاهر الحديث يدل على أن المؤمنون جميعا يرون أن أبا بكر جدير بالخلافة ، وربما كانت قلة قليلة أرادت أن تكون جازمة مع نفسها أكثر وتلزم نفسها الحق لا حظّ النفس وقد فعلت ، وليس هذا مطعن في أي من الصحابة معاذ الله ،فكلهم أخيار أطهار ، وكل الصحابة أو قل جلهم كانت مناهج ربانية تدب على الأرض ، وكلهم ذوي فضل .
ولكن لننظر إلى جانب الحديث الآخر وهو : أن الله أيضا يأبى إلا أبا بكر .
ونكرر أنه لا مطعن في أي صحابي وخصوصا المشهود لهم بالجنة ، ومن الذين رضي الله عنهم ، ومن الذين زكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولأبي بكر سوابق جليلة وحميدة وكبيرة في الإسلام وفاعلة ، كما لبقية الصحابة ، ولكن لربما تفوق عليهم سيدنا أبو بكر ، والله أعلم ، وسنذكر حكما مستخلصة من أن يكون خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر رضي الله عنه ، وسأذكرها ولمن شاء الرد فليرد ، فأنا مع الصواب اينما كان .
ثانيا نقول لهذا " الكرار" : أكرار على ماذا ولمن ؟! أم هم من الناس من هم كرار على مضرة نفسه وضد صالحها ؟!
وثالثا : هل الشيعة يعدون بالمليارت !!! يا رجل كل من تسموا مسلمين اليوم ومع غالبيتهم السنة لا يتجاوزون االمليارين أو أكثر ، وجلهم السحيق سنة .
ورابعا : وكما قال لك الأخوة أكان شيعة على زمن الرسول ؟!!!معاذ الله طبعا ، وأيضا وهل المسلمون كلهم في آخر عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما لم يتجاوز عددهم المئة ألف أو أقل !! ولكن من أين جئت بالمليارات ؟؟!!!
ونذكر الحكم في تولي أبي بكر الخلافة :
1 . أولا لا مطعن بتاتا في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم خاصة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أشكك في أن أي مسلم صالح يبغض أي من بيت رسول الله وخاصته بل يحبهم كلهم ويجلهم . ولكن لنفهم حقيقة ونعيها حقا : هو أن الإسلام هو دين الله ، ومحمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الرسل والنبيين وهو حبيب الله وخليله ، وهو الذي بلغ الرسالة وأدى الأمانة فجزاه الله عن كل مسلم خير الجزاء .
فالدين هو لله وهو ملك كل المسلمين ، ولو جدلا انحصرت الخلافة وولاية الأمر في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لصار بعض الزائغين يرون أو يريدون اخضاع الواقع أن الدين هو أهل بيت الرسول ، وأن أهل بييت الرسول هم الدين ! وهذا ليس مقصد الدين أن يحصره الله في أشخاص ، بل الدين هو ما نزّل الله وما أمر به ، وكفانا مقولة أبي بكر الصديق رضي الله عنه : من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت . فوالله هذه المقولة لوحدها مع فضل أبي بكر كانت جديرة أن تؤهل أبا بكر للخلافة .
ولننظر إلى فعل الغلاة بل قل الزائغين بل قل الذين يريدون الدين حسب هواهم ، فانظر أولا كيف تاهوا وزاغوا في بعض أهل بيت رسول الله دون أن يتولوا الخلافة ! وصاروا يبتدعون الخرافات كماالشيطان يعدهم ويمنيهم ، وما يعدهم الشيطان ولا يمنيهم إلا غرورا ، وظهر كذبهم ودجلهم في خذلان سبط الرسول صلى عليه وسلم الحسين رضي الله عنه وأرضاه .
ثم انظر إلى المؤمن الكبير سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وأرضاهما ، أنظر إلى سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وإحدى ريحانتيه من الدنيا وكيف تنازل عن الخلافة ، أولا : كي لا يراق دما حراما ، ثانيا هل الإسلام أهل البيت ، أم أن الإسلام كان يتحقق وينتشر وينجح ويطبق ويكسب القلوب حتى تحت خلافة سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما .
2 . ثانيا : كما أسلفنا في أن نماذج الصحابة الربانية فلم يكونوا طلاب مناصب ولم يكونوا طلا ب دنيا ، بل كانوا طلاب آخرة وطلاب نشر الإسلام والرحمة والخير والنور للعالمين .
ولو نظرنا إلى تأمير رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد إمارة غزوة وان تحت إمرته أبا بكر وعمررضي الله عنهم ، فالدرس يفهمه المؤمنون الحقيقيون : أن الإسلام دين الله و ليس أشخاصا ، بل الإسلام هو الحق وهو الخير العالمين جميعا ، وأن كل المسلمون يسعون لخدمة هذا الدين وليس لخدمة أشخاصا أو أشخاصهم .
3 . كلنا يعلم فضل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويعلم أنه كبقية الصحاية الأفاضل رضي الله عنهم فهو منهاج رباني يدب على الأرض ، وعلي رضي الله عنه يعلم أن الهدف هو الإسلام وليس الأشخاص ويعلم لأبي بكر الصديق فضله ويعلم كفائته ليكون خليفة .
4 . عندما وصلت الخلافة لسيدنا علي بن لأبي طالب رضي الله عنه ، تجلى في عهده الكاذبون عليه واالخاذلون له ، والكائدين لدين الله ( وسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان هو الباب الذي كسر وذكره حذيفة بن اليمان رضي الله عنه في روايته وبدأت بعده الفتن ) ، وبلغ قسم من الفتن أوجها في زمن سيدنا علي بن لأبي طالب رضي الله عنه .
وعلي رضي الله عنه هو القائل عن الدجالين المدعين حب أهل بيت النبوة أنهم أنصلف رجال .
5 . شاء الله أن تكون الخلافة بعد النبوة عن شورى ، وشاء الله أن تكون الخلافة لرجل يستحقها ، ويأبى المؤمنون إلا أن يكون إلا هو أبو بكر رضي الله عنه لفضائله ، وهذا كله تحقيقا لنزاهة الإسلام وعدله وعدالته ولاستقامة انتشاره وكي لا يكون الدين مربوطا بأشخاص .
6 . انظر إلى من يدعون حب أهل بيت الرسول اليوم وسابقا فهم تمسكوا بالقشور وتفننوا في البدع والكذب ( أنظر إلى علم الجرح والتعديل كم يبرز من الشيعة الكاذبين المحترقين) ، ثم انظر إلى خزعبلات أبتدعوها ما أنزل الله بها من سلطان ، فباسم تديينهم خجلت الشياطين أن تفعل فعلهم ، إلا من رحم ربي .

[صبرا ال ياسر]

بسم الله الرحمن الرحيم اذا شاء الله ان تكون الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه واله شورى كما تقولون ولو سلمنا بذلك جدلا فكيف استخلف ابو بكر عمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا لم تكن هناك شورى؟!!!!!!!!!!!!!!! ام تقولون وتدعون بما ليس لكم به علم وهل ان حديث واحد فقط في صحيح مسلم بقول بخلافة ابي بكر يعني هذا الامر حسم وانتهى بربكم اي عقل واي منطق يقبل هذا ونحن عندنا عشرات الاحاديث والروايات التي تثبت بالدليل والبرهان خلافة امير المومنين علي عليه السلام من القران والسنة ولكنكم لم تاخذوا بها وهي الحق؟! افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى ما لكم كيف تحكمون؟ ثم كيف تكون شورى بين المسلمين وبني هاشم لم يكونوا يومها في سقيفة بني ساعده لانهم كانوا مشغولين يتغسيل رسول الله صلى الله عليه واله ولكن انه امر دبر بليل ونعم الحكم الله والموعد القيامه وهنالك يخسر المبطلون ؟!

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة see

اخي الفاضل ان تجاوز هذا الرافضي في اي شيء فراسلني لكي اتصرف
وشكراا

حياك الله اخي الحبيب see شكرا لك

هذا الرافضي حاشاك يطنطن وعندنا دواء له فلا تهتم لامره

[حارسة السنة بالدم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار-

هذا حديث ظاهره الكذب بدليل أنه يوجد من المؤمنين يرفضون رئاسة أبو بكر
في هذا الحديث أن المؤمنون يرضون برئاسة أبي بكر
المليارات من الشيعة أليس فيهم واحد يرفض رئاسة أبوبكر
طبعا يوجد من الشيعة المؤمنون بالله ورسوله واليوم الآخر يرفضون رئاسة أبي بكر
إذن الحديث كذب بدليل أنه غير واقعي فهو يبين رضى المؤمنين
ومن المؤمنين غير راضين

عجبا مليارات ؟؟!! اذن لماذا لايخرج مهديكم والله ماصدقت اي مليارات زوار كربلاء لم يتجاوزوا الالاف والشي نفسي بيدة ولدي ادلة بأذن الله ستراها قريبا ولاتقول كذب بل قل شيء اخر وفي الاحاديث يوجد موضوع وليس يقال كذب للمعلومات لم تكونوا موجودين فب خلافة ابابكر اسألوا عبد الله ابن سبأ اليهودي متى اخترع مذهبه تلذي تسيرون عليه

[حارسة السنة بالدم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرا ال ياسر

هل كانت خلافة ابي بكر بالنص ام بلشورى؟؟؟؟؟؟

سبقوني اخوتي في اجابتك ..ولكن لماذا لم تجب عن سؤالي انت ادخل الى موضوع المناظرة بدأت ياشيعة هياتعالوا ..هناك سترى اسألتي التي لك والله كنت مسغولة ومللت انتظاركم ياشيعة فكلكم تتآخرون كثيرا في الاجابات لااعلم ماالقصة هل تشاورون علمائكم ؟؟؟!!! اني هنا مستعدة والحمد لله انهيت عملي بانتظار اجاباتكم ولكن ()منطقية وعقلانية وبلا تهرب والله كرهتوني حياتي ليش الهرب ماعدنا اعدام ولاتعذيلكم في ال

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرا ال ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم اذا شاء الله ان تكون الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه واله شورى كما تقولون ولو سلمنا بذلك جدلا فكيف استخلف ابو بكر عمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا لم تكن هناك شورى؟!!!!!!!!!!!!!!! ام تقولون وتدعون بما ليس لكم به علم وهل ان حديث واحد فقط في صحيح مسلم بقول بخلافة ابي بكر يعني هذا الامر حسم وانتهى بربكم اي عقل واي منطق يقبل هذا ونحن عندنا عشرات الاحاديث والروايات التي تثبت بالدليل والبرهان خلافة امير المومنين علي عليه السلام من القران والسنة ولكنكم لم تاخذوا بها وهي الحق؟! افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى ما لكم كيف تحكمون؟ ثم كيف تكون شورى بين المسلمين وبني هاشم لم يكونوا يومها في سقيفة بني ساعده لانهم كانوا مشغولين يتغسيل رسول الله صلى الله عليه واله ولكن انه امر دبر بليل ونعم الحكم الله والموعد القيامه وهنالك يخسر المبطلون ؟!

ههههههه ياصبرا ...... اصبر قليلا لنثقفك في الدين فلا تستعجل على رزقك

آتنا بالادلة التي تثبت خلافة علي ولكن من الكتاب والسنة وليس طنطنة وهرطقة معمميكم لانهم تجاوزوا هذا الطلب وجعلوا لعلي القدرة التكوينية (اي يقول للشئ كن فيكن) وهذا طبعا عليكم انتم الرافضة وليس علينا الكرار داحي باب خيبر فعلينا رضي الله عنه عاش على كلمة التوحيد ومات عليها ودرس في مدرسة الرسول صلى الله عليه وسلم وكان شجاعا طيب الخلق وفقيه في الدين ولا يحب لا جاه ولا سلطة ام نسيتم مقولته بعد وفاة الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟
ونذكركم ( لا حاجة لي في أمرِكم ، فمن اخترتُم رضيتُ به ) .
وقال علينا رضي الله عنه ( لأن أكون لكم وزيراً خيراً من ان اكون أميرا .. دعوني وإلتمسوا غيري )

فهذا هو علينا نحن رضي الله عنه المتواضع الورع وفيه من الصفات ما يعجز الوصف فيها ..... فلا تدلسوا عليه

اما الاحاديث التي ذكرتها اللي عندكم والمستوردة من بلاد فارس فتغنى بها انت ورفاقك الرافضة فلن يلزمنا الكذب والتدليس

اما بنوا هاشم الذين في السقيفة وغيرهم لا يخالفون رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم عرفوا من خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما امر الصديق ابي بكر صاحب الغار بإمامة المصلين بدلا عنه .
فهل صلى علي رضي الله خلفه ام لم يصلي ؟

[أبو عبيدة أمارة]

عجبا تتسمى " صبرا آل ياسر " ، وتقول أقوال بن سبأ .
يا هذا فكل شيء في الكون هو بمشيئة الله تعالى أرضينا أم لم نرضى ، هل هذا يخالفه عقل وإيمان ؟!
وثانيا قلنا عن خلافة أبي بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وحاليا وفقط أنها كانت شورى وكان حولها الحوار والسؤال، ولم نذكر قصة خلافة عمر ولا عثمان ولا علي .
بل أنت من بنات أفكارك صرت تجر الأمور لمنحى خارج الحوار .
وبعد فمن قال لك أن الحديث هو الذي قرر الخليفة ، بل هو الشورى في سقيفة بني ساعدة الذي قرر الخليفة، والحديث سقناه لنقول أن اختيار أبي بكر لخليفة هو اختيار حكيم ووافق إرادة الله ورسوله والمؤمنين .
ومن ثم يا رجل كن واعيا لما يقال ، الصحابة لم يكونوا جهلاء ولا طلاب مناصب أو أسماء بل كان هدفهم نشر الدين وكي تكون كلمة الله هي العليا .

[حارسة السنة بالدم]

تزعمون ان ابا بكر وعمر عليها السلام اغتصبا الخلافة من علي وتآمرا عليه لكي يمنعوه منها الخ افترائتكم .
*لو كان ماذكرتموه صحيحا فما الذي دعا عمر الى ادخالة في الشورى مع من ادخلة فيها؟ولو اخرجة منها كما اخرج سعيد بن زيد اوقصد الى رجل غيرة فولاه مااعترض عليه احد في ذلك بكلمة ؟! فصح ضرورة بما ذكرنا ان القوم انزلوه منزله غير غالين ولامقصرين رضي الله عنهم اجمعبن وانهم قدموا الاحق فالاحق ولافضل فلافضل وساووه نبنظرائة منهم
ويؤكد هذا البرهان التالي وهو ان علي رضي الله عنه لما تولى الخلافة بعد عثمان رضي الله عنه سارعت طوائف المهاجرين والانصار الى بيعته فهل ذكر احد من الناي ان احد منهم اعتذر لعلي مما سلف من بيعتهم لابي بكر وعمر وعثمان ؟! وهل تاب احد منهم من جحدة للص على امامته ؟! او قال احد لقد ذكرت هذا النص الذي انسيته في امر علي ؟!

هل لك تعليق اخي صبرا ال ياسر

[حارسة السنة بالدم]

بما ان ابابكر وعمر كذلك عليها السلام نجحا في تنحية علي عليه السلام عن الخلافة _كما تزعمون_فما هي المكاسب التي حققوها لانفسهم ؟!
ولماذا ابابكر عليه السلام لم يخلف احد اولاده على الحكم كما فعل علي ؟!
ولماذا لم يخلف عمر احد اولاده على الحكم كما فعل علي ؟! وكانا قادرين

[حارسة السنة بالدم]

وسؤال ايضا لتعرف قدر ابابكر والم تعرف قدرة فهو له قدر كبير ... عليه السلام ..
مالذي اجبر ابابكر عليه السلام على مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في هجرتة ؟! فلو كان منافقا كما تقولون _فلماذا يهرب من قومة الكفار وهم المسيطرون ولهم التمكين والعزة في مكة ؟! وان كان نفاقة لمصلحة دنيوية ،فأي مصلحة كان يرجوها مع النبي تلك الساعة والنبي صلى الله عليه ويلم وحيد طريد ؟! مع انه قد يتعرض للقتل من الكفار الذين لن يصدقوة !

[حارسة السنة بالدم]

على ذكر الخلافة تزعمون ان علي عليه السلام يستحق الخلافة بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم لحديث"أنت مني بمنزلة هارون من موسى " اخرجة البخاري ومسلم ثم نجد ان هارون لم يخلف موسى عليه السلام !!!!0_0 بل خلفة يوشع بن نون!

[حارسة السنة بالدم]

علي عليه السلام كان راضيا عن ابابكر وعمر وخلافتهما وينقل ثاحب كتاب _نهج البلاغة _وهو من الكتب المعتمدة عندكم ،مدح علي عليه السلام لابي بكر وعمر عليها السلام كقولة عن ابي بكر "ذهب نقي الثوب قليل العيب ،اصاب خيرها وسبق شرها ،أدى الى الله طاعتة ،واتقاه بحقه" في نهج البلاغة ص 350 تحقيق صبحي الصالح . فيحتار الشيعة بمثل هذا المدح الذي يخالف عقيدتهم في الطعن بالصحابة ، فيحملونة على " التقية " وان عليا انما قال مثل هذا من اجل استصلاح من يعتقد صحة خلافة الشيخين واستجلاب قلوبهم ،اي ان اراد خداع الصحابة !! فيلزمكم ان عليا كان منافقا وجبانا يظهر مااايبطن ، وهذا يخالف ما تروونة عنه من الشجاعة وقول الحق .....


اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبة وسلم تسليما كثيرا مباركا فيه .. لديك تعليقك اخي صبرا ال ياسر