معم شيعي يذكر فضائل المتعة فيتعرض لموقف محرج !!!!!!!!!

[ابن الصديقة عائشة]

فضائل الزنااااااا ولكن المعمم لن يرضاه على بنات المعممين :لا:


http://www.youtube.com/watch?v=TVkkNftZ5eQ

[المستقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

فضائل الزنااااااا ولكن المعمم لن يرضاه على بنات المعممين :لا:
http://www.youtube.com/watch?v=TVkkNftZ5eQ

طيب ماذا تقول في هذه الفتاوى
http://http://www.youtube.com/watch?v=UD1ee3E9HCo

http://http://www.youtube.com/watch?v=PMKZ6-L60wk

http://http://www.youtube.com/watch?v=fhBHp3O8gvM

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل

طيب ماذا تقول في هذه الفتاوى
http://http://www.youtube.com/watch?v=UD1ee3E9HCo


اراك افلست ايها الشيعي الكذاب فلم تكتفي بروايات علمائك ومعمميك الضالين المضلين وتدليسهم لتأتي لنا من هذه القناة الشاذة والكفرية للكذبة العلويين النصيرية ؟؟؟؟؟؟؟
آتنا في الفتوى صوت وصورة من العريفي نفسه ولنتبعك لباب بيتك لان يفوتنا من الكذاب بعض الصدق .كما آتيتك أنا بصورة وصوت لمعممك الشاذ

http://http://www.youtube.com/watch?v=PMKZ6-L60wk


هذا ما جناه الشبيحة النصيرية على اهل سوريا الجريحة .

http://http://www.youtube.com/watch?v=fhBHp3O8gvM

آتنا بمن يفتي من علماء السنة عن اي زواج غير الزواج الشرعي بما حلله الله تعالى وجعله اصل من اصول الدين واقرن به دخول الجنة كما يقول معممكم الطوسي بان المتعة اصل من اصول الدين ومن لم يتمتع لن يدخل الجنة !!!!!!!!!!
آتنا فنبصق بوجهه وبدون تردد ..
الم اقل لك ايها الشيعي الرافضي حافظ على زجاج بيتك ولا ترمي الناس بحجارة ؟؟؟؟؟؟؟

[المستقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

آتنا بمن يفتي من علماء السنة عن اي زواج غير الزواج الشرعي بما حلله الله تعالى وجعله اصل من اصول الدين واقرن به دخول الجنة كما يقول معممكم الطوسي بان المتعة اصل من اصول الدين ومن لم يتمتع لن يدخل الجنة !!!!!!!!!!
آتنا فنبصق بوجهه وبدون تردد ..
الم اقل لك ايها الشيعي الرافضي حافظ على زجاج بيتك ولا ترمي الناس بحجارة ؟؟؟؟؟؟؟

اليست هذه فتاوى علماؤكم فلا تظللوا المطلع و اقول لك ايها الوهابي الناصبي حافظ انت على زجاج بيتك
فماذا تقولوا بهذه الفتاوى
http://www.youtube.com/watch?v=l0LLFPCUjuY

http://http://www.youtube.com/watch?v=rBhZQ3A5CDY

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل

اليست هذه فتاوى علماؤكم فلا تظللوا المطلع و اقول لك ايها الوهابي الناصبي حافظ انت على زجاج بيتك
فماذا تقولوا بهذه الفتاوى
http://www.youtube.com/watch?v=l0LLFPCUjuY


هذا المقطع وعرفناه عن حماركم يعفووووور

http://http://www.youtube.com/watch?v=rBhZQ3A5CDY

وهنا ايها الشيعي قد بدأ عليك الافلاس والتخبط فأتيت بمقطع مفبرك ومجزء ومن تأليف الشيعة الرافضة في لبنان

فالمتحدث الاول وهو يقسم وقد بان بانه أما في حسينية او في كنيسة

ومن ثم من جهلكم ودفاعكم عن المتعة وياليتكم تدافعون عن دين الله كما تدافعون عن المتعة ..... فنحن نقول لكم قال الله قال الرسول وانتم تقولون قال القرضاوي وقال الكبيسي ومن هم هؤلاء فواحدهم لو اعطيته 100 درهم لافتى لك فتوى تناسب هواك !!!!!!!!!!!!!


واقرأ استفد في كل مايتعلق بزواج المتعة وتحريمه وليس بما قاله القرضاوي والكبيسي بل من الكتاب والسنة .

http://www.yabeyrouth.com/pages/index3131.htm

[المستقل]

[align=right]صدقني مهما اثبتنا لكم و اعطيناكم الادلة فكله هواء في شبك لان عقولكم الجوفاء لاتستوعب هذا الكلام وقد زين لكم الشيطان سوء اعمالكم ولكن نضع هنا جزءاً يسيراً من موضوع زواج المتعة و هو من كتبكم
وهذا ليس لكم وانما لعامة الناس ليطلعوا عليه لانكم وكما قال عزّ و جلّ {وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا} [نوح : 7]
ولكل قارئ منصف اكتب هذا القليل عن موضوع المتعه الذي الصقوه بالشيعة فقط
زواج المتعة جائز طوال حياة رسول الله حتى مماته من البخاري ومسلم واحمد

عمران بن حصين، أخرج البخاري في صحيحه عنه، قال: نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ، ولم ينزل قرآن يحرّمها ولم ينه عنها حتى مات. قال رجل برأيه ما شاء .

صحيح البخاري: 6|27، كتاب التفسير، تفسير قوله تعالى: (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج) من سورة البقرة.

روى مسلم في صحيحه: عن ابن أبي نضرة قال: كان ابن عباس يأمر بالمتعة، وكان ابن الزبير ينهى عنها، فذكر ذلك لجابر، فقال: على يدي دار الحديث: تمتّعنا مع رسول اللّه فلمّا قام عمر قال: إنّ اللّه كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء، فأتمّوا الحجّ والعمرة وأبتّوا نكاح هذه النساء، فلئِن أُوتي برجل نكح امرأة إلى أجل إلاّ رجمته بالحجارة .

صحيح مسلم: 4|130، باب نكاح المتعة الحديث 8، طبع محمد علي صبيح.

وروى الاِمام أحمد في مسنده عن أبي نضرة قال: قلت لجابر: إنّ ابن الزبير ينهى عن المتعة، وانّ ابن عباس يأمر بها، فقال لي: على يدي جرى الحديث: تمتّعنا مع رسول اللّه ومع أبي بكر، فلمّا ولّي عمر خطب الناس فقال: إنّ القرآن هو القرآن، وإنّ رسول اللّه هو الرسول، وإنّهما كانتا متعتان على عهد رسول اللّه إحداهما متعة الحج والا َُخرى متعة النساء .

مسند أحمد: 1|52


وهذه المأثورات تعرب جملة من الملاحـظات نجملها بملاحظتين اثنتين:

أوّلاً: إنّ المتعة كانت باقية على الحلّ إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وبقيت لوقت في أيامه حتى نهى عنها ومنع.


وثانياً: إنّه باجتهاده قام بتحريم ما أحلّه الكتاب والسنّة، ومن المعلوم انّ اجتهاده ـ لو صحّت تسميته بالاِجتهاد ـ حجّة على نفسه لا على غيره.


وفي الختام نقول:


إنّ الجهل بفقه الشيعة أدّى بكثير من الكتّاب إلى التقوّل على الشيعة، وخصوصاً في مسألة المتعة التي يدلّ على جهل مطبق أو خبث سريرة لا يدمغ، ومن هذه الاَقوال: إنّ من أحكام المتعة عند الشيعة أنّه لا نصيب للولد من ميراث أبيه، وأنّ المتمتَّع بها لا عدّة لها، وهذا الامر غير صحيح بل ان العكس هو الصحيح
[/align]

[ايوب نصر]

عمران بن حصين، أخرج البخاري في صحيحه عنه، قال: نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ، ولم ينزل قرآن يحرّمها ولم ينه عنها حتى مات. قال رجل برأيه ما شاء .

نحن لا نتبع رجل بل نتبع الدين يا زميل
فالمتعة حرمت على مراحل شانها في ذلك شان الخمر ، و ليس من الضروري ان يعلم الراوي بشان تحريمها

روى مسلم في صحيحه: عن ابن أبي نضرة قال: كان ابن عباس يأمر بالمتعة،

عندما مات الرسول كان عمر بن عباس رضي الله عنهما 12 سنة و من طبيعي الا يكون له علم بالاشياء التي تخص النكاح

أوّلاً: إنّ المتعة كانت باقية على الحلّ إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وبقيت لوقت في أيامه حتى نهى عنها ومنع.

فندناها اعلاه

وثانياً: إنّه باجتهاده قام بتحريم ما أحلّه الكتاب والسنّة، ومن المعلوم انّ اجتهاده ـ لو صحّت تسميته بالاِجتهاد ـ حجّة على نفسه لا على غيره.

لو كان اجتهادا و اخطا فيه عمر ، فلماذا لم يتعرض علي لهذا الخطا ؟؟؟ ام ان علي اعتاد اخفاء الدين عن الناس فمرة يخفي القران و مرة يخفي حكم المتعة

إنّ الجهل بفقه الشيعة أدّى بكثير من الكتّاب إلى التقوّل على الشيعة، وخصوصاً في مسألة المتعة التي يدلّ على جهل مطبق أو خبث سريرة لا يدمغ، ومن هذه الاَقوال: إنّ من أحكام المتعة عند الشيعة أنّه لا نصيب للولد من ميراث أبيه، وأنّ المتمتَّع بها لا عدّة لها، وهذا الامر غير صحيح بل ان العكس هو الصحيح

و نستفيد منه ان امك اختك و ابنتك يتمتعن

[المستقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

نحن لا نتبع رجل بل نتبع الدين يا زميل
ومن اين وصلتك احكام و تعاليم الدين وكيف عرفت الدين أليس ابن تيمية رجل وانت تأخذ منه .. هذا اولاً
فالمتعة حرمت على مراحل شانها في ذلك شان الخمر ، و ليس من الضروري ان يعلم الراوي بشان تحريمها
وهل دينكم يحرم الحرام على مراحل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندما مات الرسول كان عمر بن عباس رضي الله عنهما 12 سنة و من طبيعي الا يكون له علم بالاشياء التي تخص النكاح
هذه روايات كتبكم وليس من عندي // اي انكم تناقضون انفسكم
فندناها اعلاه
مالذي فندته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو كان اجتهادا و اخطا فيه عمر ، فلماذا لم يتعرض علي لهذا الخطا ؟؟؟ ام ان علي اعتاد اخفاء الدين عن الناس فمرة يخفي القران و مرة يخفي حكم المتعة
الامام علي (عليه السلام ) هو الذي احيا الدين بعد ان ارادوا طمره اصحاب الظلالة لانه لا يناسب اهواءهم ولا يحقق رغباتهم لذا نرى لحد الان امتداد هذه الظلالة
و نستفيد منه ان امك اختك و ابنتك يتمتعن

هنا احترم نفسك لان المتعة التي تتصورونها عند الشيعة ليست بهذا المعنى لانكم اتباع الظلالة و تريدون تظليل الناس بكلام تافه ليس له معنى و مغزى

[فتى الشرقيه]

من يقرا عن زواج المتعه في كتب الشيعه وخاصة الإثناعشريه
يقراء ذكر فضائل لا تعد ولا تحصى لزواج المتعه ,, وهي تدل على الترغيب فيها ,,, بل والحث عليها وعندما تسأل أي شيعي عن هذا الزواج
[[[ يأخذ أكثر من ثلث الإستفتاءات التي يسأل عنها العلماء الشيعه ,, والثلث الآخر للخمس ]]]
يقول لك ليس كل مباح يعمل به
فنقول
هل الزواج الدائم فرض واجب ام مباح
هل زواج المتعه فرض أو مباح
لماذا تورد الشيعه هذا الزخم والكم الهائل عن ثواب واجر زواج المتعه للمتمتع والمتمتع بها ,,,
ولا يوجد ربعها من الروايات عن فضل الزواج الدائم
أليس هذا حث وتشجيع من الأئمة على ممارسة المتعه
كالحث على دفع الخمس
فلما الخمس يحظ بالإهتمام ظاهر
والمتعه يستحي الشيعه من إظاهرها ويخلون من ذكر مما رستهم لها [[[[[ لفضلها ]]]]]