مهدي الشيعة المنتظر خرافة ام حقيقة .

[نايف الشمري]

[align=center]خرافة المهدي المنتظر عند الشيعة تشبه خرافة التنين الصيني .
مرة يقولون انه مخفي مثل المسيح الدجال . طيب المسيح اخبر عنه رسول الله وانه فتنه وله قدرات عظيمة وما اخبرنا به رسول الله الا لاجتنابه .
مرة يقولون ان غائب مثل غياب المسيح عيسى ابن مريم وانه سوف يرجع . حسنا نحن نقول ان المسيح عيسى ابن مريم نبي وآية وهو متوفي في هذه الدنيا واما عودته ليست الا لقتل المسيح الدجال وهذا ما اخبرنا به رسول الله . علمنا الحكمة من عودة عيسى أبن مريم .
مرة يقولون انه مثلا الخضر بعلم الغيب من الله وهذا مذكور في القرآن . الخضر لديه علم من الله وليس لدى نبي الله موسى كليم الله وفيها حكمة بعدم ادعى العلم . ولا يصلح القياس لكل الرجال الصالحين بالخضر كالحواريين او اصحاب الكهف او غيرهم .
لا يمكن ان نأتي بشخص ونقول انه نام 200 سنة او ناتي بشخص ونقول ان لديه من علم الغيب كالخضر او ناتي بشخص ونقول انه حياً في السرداب كالدجال او ناتي بشخص ونقول انه سيعود للدنيا كالمسيح عيسى أبن مريم .
هذه امور خاصة ولا تعمم واذا عممت فتح المجال على مصراعيه .
ما رأي الشيعة ان قلت لهم ان الحسين لم يقتل وان الله رفعه اليه وسيعود اخر الزمان هل سيصدقون . ان قالوا لا فسوف اقول كيف تصدقون ان المسيح سيعود . لابد ان يعلموا ان هذه حالات خاصة ولا تعمم .
ان قلت لهم هل تصدقون ان عائشة كلمتها الملائكة والدليل ان الملائكة كلمت سارة .
ان قلت لهم هل تصدقون ان زوجة موسى والعياذ بالله خائنه والدليل ان زوجة نبي الله نوح خانته .
ما هي عقول الشيعة وكيف يعممون ويستدلون وما هذه الفلسفات التي يعيشونها .
----------------------------------------------
نقطة هامة
الشيعة يدعون وجود المهدي الغائب وذلك لان الله لايدع قوماً بدون حجة يحتجون بها . وهذا صحيح والحجة هي القرآن وسوف نسأل عنه كما ذكر في كتاب الله وكذلك احاديث رسول الله ولا يشترط ان يكون هناك أمام قائم ولو كان ذلك لما مات رسول الله من الاساس حتى يبقى المهدي . اعلموا ان المهدي ليس حجة نحتج بها وكيف نحتج بشخص لا يعلمنا ولا ينصحنا ولا يظهر لنا وليس له قول يوجهنا به. أي حجة هذه او أي خرافة هذه .
ما الحكمة من غيابه ان كان موجود . لا شيئ لا شيئ لا شيئ .

الحمد لله اننا في مذهبنا أهل السنة والجماعة نعلم انه لم يولد وان ولد وعاش فلن يحكم بغير ما أنزل الله من الكتاب والسنة . يعني هو مجرد حاكم يملئ الأرض عدلاً بعد ان ملئت ظلماً وجوراً . ولا يهم ان عشنا ورأيناه وان متنا قبله فدين الله كامل واكمله رسول الله . وليس لاحداً عذر وهو يعلم ان كتاب الله بين يديه ويعلم ان سنة رسول الله بين يديه فهل ينتظر ان يموت ويحتج ان الأمام لم يظهر كي يعلمه دينه .


سلام للفلاسفة الشيعة الاثنى عشرية اصحاب الخزعبلات وعدم الواقعية .[/align]

[نايف الشمري]

هل هناك تعليق من الشيعة

[المستقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

هل هناك تعليق من الشيعة

نعم و لما لا ...
تفضل يا وهابي... فكم مرة تضع نفسك بنفسك في المحن
لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله أما بعد:

فيعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال.
وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك:
1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني.
2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.
3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
4- وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: (أي يتوب الله عليه، ويوفقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك).
5- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً. يعني حججا" رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وقال عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: هذا سند صحيح رجاله ثقات.
6- وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لم أحفظه فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" رواه ابن ماجه والحاكم وقال: على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح.
قال ابن كثير: "والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهوره وخروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت، كما دل على ذلك بعض الأحاديث" انتهى.
وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامرا، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرون آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان، شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان" انتهى.
وقال ابن القيم في المنار المنيف: (ولقد أحسن من قال:
ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا؟
فعلى عقولكم العفـاء فإنكم ثلثتم العنقـاء والغيلانـا
ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كل عاقل) انتهى.
7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم.
8- وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم. وفي رواية عند الحارث بن أبي أسامة " فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا..." الحديث، قال عنه ابن القيم في المنار المنيف: هذا إسناد جيد.
فهذا بعض ما ورد في ذكر المهدي وخروجه آخر الزمان . وليعلم أن أحاديثه بلغت حد التواتر كما صرح بذلك جماعة من أهل العلم. قال السفاريني في لوامع الأنوار البهية ( وقد كثرت بخروجه الروايات، حتى بلغت حد التواتر المعنوي، وشاع ذلك بين علماء السنة، حتى عُدّ من معتقداتهم" إلى أن قال: "وقد روي عمن ذُكر من الصحابة وغير من ذُكر منهم رضي الله عنهم، بروايات متعددة، وعن التابعين من بعدهم، ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ، ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة" انتهى.
وقال الشوكاني: "والأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر ، التي أمكن الوقوف عليها ، منها خمسون حديثاً، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك ولا شبهة، بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول..." انتهى..
فلا تلعب بنار مرة اخرى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل

نعم و لما لا ...
تفضل يا وهابي... فكم مرة تضع نفسك بنفسك في المحن
لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله أما بعد:
فيعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال.
وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك:
1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني.
2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.
3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
4- وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: (أي يتوب الله عليه، ويوفقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك).
5- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً. يعني حججا" رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وقال عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: هذا سند صحيح رجاله ثقات.
6- وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لم أحفظه فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" رواه ابن ماجه والحاكم وقال: على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح.
قال ابن كثير: "والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهوره وخروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت، كما دل على ذلك بعض الأحاديث" انتهى.
وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامرا، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرون آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان، شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان" انتهى.وقال ابن القيم في المنار المنيف: (ولقد أحسن من قال:
ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا؟
فعلى عقولكم العفـاء فإنكم ثلثتم العنقـاء والغيلانـا
ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كل عاقل) انتهى.
7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم.
8- وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم. وفي رواية عند الحارث بن أبي أسامة " فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا..." الحديث، قال عنه ابن القيم في المنار المنيف: هذا إسناد جيد.
فهذا بعض ما ورد في ذكر المهدي وخروجه آخر الزمان . وليعلم أن أحاديثه بلغت حد التواتر كما صرح بذلك جماعة من أهل العلم. قال السفاريني في لوامع الأنوار البهية ( وقد كثرت بخروجه الروايات، حتى بلغت حد التواتر المعنوي، وشاع ذلك بين علماء السنة، حتى عُدّ من معتقداتهم" إلى أن قال: "وقد روي عمن ذُكر من الصحابة وغير من ذُكر منهم رضي الله عنهم، بروايات متعددة، وعن التابعين من بعدهم، ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ، ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة" انتهى.
وقال الشوكاني: "والأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر ، التي أمكن الوقوف عليها ، منها خمسون حديثاً، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك ولا شبهة، بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول..." انتهى..
فلا تلعب بنار مرة اخرى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!

لقد اضحكتني ...... يبدوا لي ان لا تعرف ماذا تكتب .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل

نعم و لما لا ...
تفضل يا وهابي... فكم مرة تضع نفسك بنفسك في المحن
لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله أما بعد:
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]

حاور بأدب يا رافضي
أرى فيك طول اللسان

[المستقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

حاور بأدب يا رافضي
أرى فيك طول اللسان

ومن اين رأيتَ طول اللسان
عجيب الا ترى من يتبجح على الشيعة بالفاظ مشينة في المنتدى ولماذا عينك الثاقبة لم ترى غير ردودنا
سبحان الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل

ومن اين رأيتَ طول اللسان
عجيب الا ترى من يتبجح على الشيعة بالفاظ مشينة في المنتدى ولماذا عينك الثاقبة لم ترى غير ردودنا
سبحان الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

ما قال لك رافضي و أنت قلت له يا وهابي
هذا إنذار شفوي لك
إلتزم و دعك من هذ ا الأسلوب

[نايف الشمري]

هل هناك مجيب لرأس الموضوع ......اما رد المستقل فليس الا قص ولصق وفيه رد على افتراهم ويظهر لي علمه القاصر .
--------------------------------------------------
سوف اعيد مطلبي بطريق اخرى .
ما الحكمة من وجود واختفاء المهدي . وهل هناك دليل صحيح صريح صادر عن رسول الله بأنه يولد ويختفي . وهل لدى المهدي تعاليم دينية يخفيها . ولماذا هو حجة او يسميه الشيعة حجة وكيف يكون حجة نحتج بها وهو مختفي .
اريد اجابة كي اقتنع . فهل من مجيب

[المستقل]

طبل و زمر:مهارة::مهارة::مهارة::مهارة::مهارة:

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل

طبل و زمر:مهارة::مهارة::مهارة::مهارة::مهارة:

هل تريد نصيحة . اقراء القران لتعرف الحق لا جحة للناس بعد الرسل .

رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

[المستقل]

يا اخي انقل لك الحجة من كتبكم
ثم تأتي تنصحني عجيب امركم !!

[أم معاوية]

انظروا ماذا نقل المستقل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
كان فيما نقل قول لابن كثير يشنع ع الرافضة اعتقادهم بالمتسردب
وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامرا، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرون آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان، شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان" انتهى.

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل

يا اخي انقل لك الحجة من كتبكم
ثم تأتي تنصحني عجيب امركم !!

اين نقلت لي ان المهدي مختفي من كتبنا ويحمل لنا تفاسير القرأن الصحيحة او مصحف فاطمة . انت تقلت لي انكار من كتبنا على اقوالكم .

[نايف الشمري]

الرفع للفائدة