سؤال إعجازي آخر للشيعه : ماهو الفرق بين إمامة أبراهيم وإمامة أئمتكم

[فتى الشرقيه]

كثيرا ما يستدل الشيعه بإمامة إبراهيم عليه السلام ,,,, في محاولاتهم إثبات إمامة أئمتهم

وهنا لنا أن نسأل الشيعه

ماهو الفرق

بين إمامة إبراهيم عليه السلام

وبين إمامة أئمتكم



من سيجيب من الشيعه

[عائشه]

جزيت خير الجزاء





يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررفع

[الله كبير]

لا يحق لك المشاركة خارج قسم منكري السنة

حرره عمر ايوب

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير

أنا أرى أن تلك الأسئلة غير ذات جدوى...لأن من جعل مع القرآن كتاب آخر وقدسه فهو أعمى...ومن أكتفى بالقرآن هاديا ونورا فهو على بصيرة
القرآن جمع فيه كل الهداية التي توصلنا إليه وتجعلنا على منهج الحق، وهو كافي لكل الناس لترشدهم الى الحق المبين، كما يقول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [العنكبوت : 51].
وللأجابة على سؤالك: أقول لا مجال لذكر أي أسم مع من أصطفاهم الله تعالى على العالمين:كما يقول الله تعالى:{وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} [البقرة : 130].
أن الذين أجتباهم الله تعالى وأصطفاهم يجب أن يكونوا هم قدوتنا وهم المنارة التي يجب علينا السير إليها. لا يجب أن نذكر أي أسم مع آدم ونوح وإبراهيم وأسحاق ويعقوب ومريم وعيسى وأولهم محمد عليهم الجميع السلام.{إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} [آل عمران : 33].. لا يجب أن نجعل لأحد من السابقين أو المتأخرين ذكر أو مكرمة مهما وصلنا من معلومات، بل علينا التقيد بهدي آيات ربنا الخالق البارئ وننسى جميع الأسماء التي ملئت بها ذاكرتنا ونمزق كل الكتب التي سطرت ممن كان من قبلنا..فكثير منها ضد منهج الله تعالى دون أن نعلم فضلا على أنها ستعطلنا لفهم كتاب ربنا العلي الكبير،كما يقول الله تعالى:{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} [فصلت : 26].
فأمام أتباع القرآن هو محمد وإمام أتباع الأنجيل هو عيسى وإمام أتباع التوراة هو موسى، ويوم القيامة يدعوهم الله تعالى هكذا:{يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا} [ الإسراء : 71].
فدع عنك هذا السؤال، وأسأله أن يفهمك ويفهمني كتابه
والله هو العلي الكبير

يهودي مندس يدعي انه يريد منا ان نترك احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته والاكتفاء ب القران


لكم الخيار في الذهاب الى قسم منكري السنه


فهذا يصف المسلمون انهم (( قوم محمد )) ولايصلي عليه ،، صلى الله عليه وسلم ،، وهذا يدل على انه ليس من قوم محمد صلى الله عليه وسلم >> وينكر الاذن >> وينكر القبله وله انكارات ولمز في النبي صلى الله عليه وسلم


فلا يعتد ب قول خارجي زنديق اذهب الى مزبلة التلمود فهو كتابك ودع لنا القران والسنه والاحاديث


لسنا ب حاجه الى بني قينقاع وبني قريضه وبني النظير اجدادك فلا تعد اخزاك الله





معك الف سنه اشرح لي كيف تصلي اذا كنت تصلي ... ب ايه قرانيه


لن تستطيع ...

=
اذا انت لاتصلي
=

كافر


مع الف سنه اخبرني عدد الصلوات في القران


؟.


معك الف سنه اخبرني جميع الاحكام في دينك من القران



أحمق والله العظيم هذا


هل ترون = كبير = ينكر قول الله اكبر = ينكر الاذن = زنديق كافر



ينكر المساجد




ينكر الاسلام


ويتذرع ب القران


لعن الله من انكر السنه


الى يوم القيامه عليه لعنة الله

[عائشه]

طيب اشرح لي الصلاه كما تعتقدها والزكاه وكيف استدليت عليها من القران ب الصفه والشكل



كيف تصلي ؟

[عائشه]

ارجوك ان تترك صفات اليهود ولاتهرب وتشرح لي الصلاه


اعتبرني تلميذه عندك



اشرح لي الصلاه بالدقه المتناهيه

[عائشه]

اعلم انك لاتستطيع لكن سوف امنحك فرصه لكي تثبت انك مسلم ...



انت تصلي العصر الظهر المغرب العشاء الفجر




كيف




تصلي ماذكرته من الصلوات

[عائشه]

اعوذ ب الله من غضب الله ...


كل منكر لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كافر ...



لعجزك عن الاجابه سوف اسالك سؤال اخير


لماذا اذا ذكرت النبي لاتصلي عليه ..؟؟ صلى الله عليه وسلم

[عائشه]

طيب انت تتبع القران وتنكر السنه ؟ صح


ليش ماتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم انطلاقا من قوله تعالى .. إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً‏


شفت انك على ظلاله

[عائشه]

اختر اما ان تصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم اتباع للايه : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً‏


او تنكر الايه وتلحقها ب انكارك للسنه




وعندها تسقط من دين الله



الحمد لله بان لي جهلك وكذبك من دقائق معدوده



الحمد لله .. ي من لاتصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم وتدعي انك تتبع القران وتخالف قوله إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً‏


سبحانك ياربي .. فاضح كل زنديق ومضل


لك الحمد

[عائشه]

قلت > فإذا أراد مؤمن أن يصلي لله تعالى ربه وإله


ي اجهل الجهلاء اصلي لله ولا اصلي لـ إله > إله يقصد بها أل الرجل وأل بيته



هكذ يكتب الهه وشتان بين إله والهه



انظرا يا من تدعي انك تتبع القران


قوله تعالى أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم


فرق ياجاهل

[الله كبير]

يا شيعية سابقا...أرجو منكي أولا أن تحسني المحاورة حتى يكون بيننا نوع من الإحسان الجميل ...وأنا ليست لدية الرغبة في أن أنعتك أو أسبك مهما فعلتي بي... ولكن أنا أبكي بكاء المقهور على نفسه أن اجد من يكابدون عناء العبادة والجهاد وهم ليسوا على نهج كتاب الله تعالى.
قولي لي ما هو الضرر الذي يصيبك لو قلت أن كتاب ربي كامل مفصل فيه كل شيئ... بل هو يجعلني من ذلك إلا تعظيم قول ربي الذي تكرم علي وتفضل بأن أسمعني ما يريد مني لكي أعبده. أنا ليست لي جنة أضعكم فيها مع نفسي ولا أملك نارا وجهنم وأشوي أعذب فيها الناس والعباد. أنا لا أملك الا الكلمة الصادقة.
وسؤالي لكي كيف أتبع منهج البخاري ولم أعلم أن الله تعالى قد تقبل منه أو لا، يعني تصوري مثلا مثلا أن الله تعالى يوم القيامة لم يتقبل منه صحيحه. فما هو موقفنا..
لا حجة لنا مع الله تعالى...لو ألتقينا يوم القيامة وكانت صلاتنا أخذناها من الكتاب وزكاتنا من الكتاب وعبادتنا كلها من الكتاب كما تفهميها أنا وانت....هل تتوقعي من ربنا أن يعذبنا ونحن قد أتبعنا قوله، وإن خانتا تأويل قوله، لا أعتقد لأنه يقول في كتابه إن كل أمم الأرض سيحاسبها على منهجه فقط ، يقول الله تعالى: {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية : 28]...ويأتي بكل رسول يسأله لماذا لم تهدي قومك.
فما هو الضرر لنا أن أتبعنا منهج القرآن وهو يحتوي على كل شيئ بشهادة الله تعالى.
والله هو العلي الكبير

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير

فإذا أراد مؤمن أن يصلي لله تعالى ربه وإله

انظر يا من تدعي انك تتبع القران



قوله تعالى أفرأيت من اتخذ ((( إلهه )))) هواه وأضله الله على علم



ندرسك القران لآ مشكله يآ عبد الاستعمار


يا منكر السنه واجهل الخلق بأ اللغه العربيه

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير

يا شيعية سابقا...أرجو منكي أولا أن تحسني المحاورة حتى يكون بيننا نوع من الإحسان الجميل ...وأنا ليست لدية الرغبة في أن أنعتك أو أسبك مهما فعلتي بي... ولكن أنا أبكي بكاء المقهور على نفسه أن اجد من يكابدون عناء العبادة والجهاد وهم ليسوا على نهج كتاب الله تعالى.
قولي لي ما هو الضرر الذي يصيبك لو قلت أن كتاب ربي كامل مفصل فيه كل شيئ... بل هو يجعلني من ذلك إلا تعظيم قول ربي الذي تكرم علي وتفضل بأن أسمعني ما يريد مني لكي أعبده. أنا ليست لي جنة أضعكم فيها مع نفسي ولا أملك نارا وجهنم وأشوي أعذب فيها الناس والعباد. أنا لا أملك الا الكلمة الصادقة.
وسؤالي لكي كيف أتبع منهج البخاري ولم أعلم أن الله تعالى قد تقبل منه أو لا، يعني تصوري مثلا مثلا أن الله تعالى يوم القيامة لم يتقبل منه صحيحه. فما هو موقفنا..
لا حجة لنا مع الله تعالى...لو ألتقينا يوم القيامة وكانت صلاتنا أخذناها من الكتاب وزكاتنا من الكتاب وعبادتنا كلها من الكتاب كما تفهميها أنا وانت....هل تتوقعي من ربنا أن يعذبنا ونحن قد أتبعنا قوله، وإن خانتا تأويل قوله، لا أعتقد لأنه يقول في كتابه إن كل أمم الأرض سيحاسبها على منهجه فقط ، يقول الله تعالى: {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية : 28]...ويأتي بكل رسول يسأله لماذا لم تهدي قومك.
فما هو الضرر لنا أن أتبعنا منهج القرآن وهو يحتوي على كل شيئ بشهادة الله تعالى.
والله هو العلي الكبير

طيب اشرح لي كيف اصلي ...؟؟


وكيف ازكي ؟..


واعيد الاسئله التي هربت منها



لماذا لاتتبع القران وتصلي على محمد صلى الله عليه وسلم


وذكرت لك الايه


بعدين انتبه ترى احصيت عليك 43 خطا وانت تدعي انك تكتفي بالقران ولا اظن ذلك



اعتقد انك اجهل الخلق بالاملاء والقراءه


فلست كتابتك كتابة محب للقران


لاتغضب هذا ما اراه



ولي ادله وشواهد


ابسط مثال




منكي = نعدل لك منكِ والقران بيننا ويكذبك ويثبت ضحالتك في اللغه العربيه



اريد منك فقط ان تشرح لي كيف تصلي



وهذا هو التحدي للمره الثالثه اكرره لك ولا اضنك مجيب ياعبد الصليب




.وأنا ليست لدية الرغبة < ابسط مثال على انه ُ لايحسن الكتابه انا ليست .؟؟



تعلم كيف تكتب ثم تعال ياعدو الله

[عائشه]

هروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووب اهرب يا عدو الاسلام



للعلم هذا يهودي ولما الزمته ب الايه والتي فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هرب



سوف اذهب اليك في قسم منكري السنه ومنكري الرسول صلى الله عليه وسلم


لنا لقاء ياعدو الله

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير

وسؤالي لكي كيف أتبع منهج البخاري ولم أعلم أن الله تعالى قد تقبل منه أو لا، يعني تصوري مثلا مثلا أن الله تعالى يوم القيامة لم يتقبل منه صحيحه. فما هو موقفنا..

جميل
و قلت:

...لو ألتقينا يوم القيامة وكانت صلاتنا أخذناها من الكتاب وزكاتنا من الكتاب وعبادتنا كلها من الكتاب كما تفهميها أنا وانت....هل تتوقعي من ربنا أن يعذبنا ونحن قد أتبعنا قوله،

أنا أخذت صلاتي من البخاري و غيره
أرني أنت كيف تصلي من كتاب الله ؟؟؟؟؟

[عائشه]

شف موضوعي الصارم المسلول على الزنادقه منكري سنة الرسول صلى الله عليه وسلم


هذا يلجمك يامبغض الرسول صلى الله عليه وسلم


ودع القاء الشبهات ياعبد الاستعمار البريطاني



قولك لم يامرنا الله ب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم انكار ل امر الله <

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا


(( صلوا عليه )) ياقادياني كيف تفهمها


قولك


مثل: أن النبي تزوج عائشة وهي بعمر سبع سنين، وأن النبي كان يضاجع زوجاته وهن حائضات، وأنه كان يجامعهن بغسل واحد

يدل على انك احمق ..

فالزواج غير والمعاشره غير لكنك جاهل واحمق

فا انا مثلا لو فرضت انني معقود علي وعمري 9 سنوات عقد نكاح ولكن لم يدخل علي زوجي الى الان وعمري 23 هل فيها شي .؟؟؟

ولو رجعت الى سنة وفاة عائشه رضي الله عنها والقول في عمرها عند الوفاه وقارنته بالهجره

وكم قيل عمرها عند الهجره لعرفت كم عمرها عند دخول الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تشككنا في نبينا ياعدو الله

واعلم انك من اتباع ميرزا غلام الذي ينكر ان محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء ويقول انه ُ هو خاتمهم بل ادعى انه ُ عيسى ابن مريم وقال ان عيسى لم يرفع الى السماء في انكار ومعارضه صريحه للقران والثابت من السنه


قولك ان النبي صلى الله عليه وسلم جامع زوجاته في حيض واحد

لبست على اعين المسلمين ودلست ياعدو الله ..

يكون الجماع من ورى شي يمنع التلامس ي اغبى الخلق رداء ثوب شي حائل بينهم يا زنديق من وين تفهم

والغسل الواحد استدلالك به يدل على انك تجهل ابسط مقومات الفقه في الغسل والحيض والمعاشره الحلال وادابه واصوله فقبح الله من علمك انكار سنة محمد صلى الله عليه وسلم






قولك <> أولا: أنا لم أهرب.. أنا الذي دعوت نفسي لمحاورتك..سأغادر لأن عندي أرتباطات.


انت جباان وتهرب من قسم الى قسم ومن الساعه 4 فجرا اطاردك ياعدو الله فلا تكذب

بل انا من ارغمتك على الحوار
فلا تكذب على اعين المسلمين يازنديق


قولك


ثانيا: عندما يقول الله تعالى: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ} [النمل : 59]، فمعناه قل بلسانك يا محمد ( لاحظو لايصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ) ويا من أتبعتم آياتي هذا القول الحمد الله بلسانك عند وقت التسبيح ...وقل السلام على كل من اصطفيتهم...هذا أمر من الله يا شيعية سابقا عندما يذكر أسم أحد هؤلاء تقولي عليك السلام:
- محمد
- عيسى
- مريم
- موسى
-إبراهيم
- نوح
- آدم
يعني بدأت هذه الآية بـــــ "قل"

تدل على انك تقطع من القران ماتريد وتترك ماتريد ياعدو الله فلماذا لم تسلم على النبي محمد عندما ذكرته


لماذا لم تقل عليه السلام ..؟؟


وقعت في شر قولك ياقادياني ياعبد الانجيلز




للعلم هذا قادياني

ومن اراد معرفة م اقصد ب القدياني عليه قراءة موضوع الصارم المسلول على رقاب منكري سنة الرسول

في قسم منكري السنه


قاتله الله واخزاه

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير

أولا: أنا لم أهرب.. أنا الذي دعوت نفسي لمحاورتك..سأغادر لأن عندي أرتباطات.
ثانيا: عندما يقول الله تعالى: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ} [النمل : 59]، فمعناه قل بلسانك يا محمد ويا من أتبعتم آياتي هذا القول الحمد الله بلسانك عند وقت التسبيح ...وقل السلام على كل من اصطفيتهم...هذا أمر من الله يا شيعية سابقا عندما يذكر أسم أحد هؤلاء تقولي عليك السلام:
- محمد
- عيسى
- مريم
- موسى
-إبراهيم
- نوح
- آدم
يعني بدأت هذه الآية بـــــ "قل"
أما هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب : 56]...فهي لم تأمرنا بقول شيئ بتاتا لأنها لم تبدأ بــ"قل"، وإنما أمرتنا بأن نتبع ما فعله الله تعالى وملاتكه بأنهم يصلون على النبي ...فلا تعتقدي أن الله تعالى يقول الذي تقولينه...ولكن الله تعالى جل شأنه بهذه الآية قد أشار بأنه يدافع عن نبيه من كل الأتهامات الباطلة التي ألصقوها به كفرا وعدوانا بعد موته من خلال الأحاديث والروايات الباطلة...وعلى المؤمنين أقتداء بقول الله تعالى أن يبتعدوا عن هذه الترهات إن سمعوا بهذه الأقوال
مثل: أن النبي تزوج عائشة وهي بعمر سبع سنين، وأن النبي كان يضاجع زوجاته وهن حائضات، وأنه كان يجامعهن بغسل واحد، وأنه وأنه...
وما عليهم إلا أن يسترشدوا بالآية السابقة ويقولوا " عليك السلام يا إيها النبي" فأنت الطاهر المطهر المطيع لأمر ربك فعليك السلام مني في كل حين وفي كل نفس.
والله هو العلي الكبير

إذا أنت منكر للسنة فمكانك ليس هنا و يُمنع منعا باتا وجودك هنا إلا للمتابعة فهذا حقك أما المشاركة و إبداء الرأي نحن لا نحاور مجاهيل
تنبيه لك و سوف أراقب مداخلاتك الأتية

[فتى الشرقيه]

معروف انك من القرآنيين
الذن يقراءون القرآن ولا يطبقونه
ولو كنت فعلا تطبق القرآن
لعرفت ماذا قال الله
أنا سأذكر لك قول الله
{{{{ سُنَّة مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلك مِنْ رُسُلنَا وَلَا تَجِد لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا }}}}
هل ستنكر قول الله

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

كثيرا ما يستدل الشيعه بإمامة إبراهيم عليه السلام ,,,, في محاولاتهم إثبات إمامة أئمتهم
وهنا لنا أن نسأل الشيعه
ماهو الفرق
بين إمامة إبراهيم عليه السلام
وبين إمامة أئمتكم
من سيجيب من الشيعه

لماذا الصمت
ألستم تستدلون بإمامة إبراهيم عليه السلام ,,, لتثبتوا بهاإمامة غيره