من شوه سمعة عائشة

[كاشف الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقولها و بكل صراحة اكثر الشيعة لا يحبون عائشة واذا وجدت اي رواية او حديث ضدها فلا تستغرب لان الشيعة في الحقيقة لا يحبونها اقولها و بكل صراحة
لكن انتم الذين تدعون انكم تدافعون عنها تنقلون ان في بيتها الفتنة او قرن الشيطان
راجع صحيح البخاري
2937 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
الرسول (صل الله عليه واله )جعل الفتنة في بيت عائشة
اليس هذا تشويه لسمعة عائشة من قبلكم يا عمرية يا بكرية
تفضلوا

[كاشف الحقيقة]

رابط الكتاب الذي جلبت منه الرواية
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=2941

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاشف الحقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقولها و بكل صراحة اكثر الشيعة لا يحبون عائشة واذا وجدت اي رواية او حديث ضدها فلا تستغرب لان الشيعة في الحقيقة لا يحبونها اقولها و بكل صراحة
لكن انتم الذين تدعون انكم تدافعون عنها تنقلون ان في بيتها الفتنة او قرن الشيطان
راجع صحيح البخاري
2937 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
الرسول (صل الله عليه واله )جعل الفتنة في بيت عائشة
اليس هذا تشويه لسمعة عائشة من قبلكم يا عمرية يا بكرية
تفضلوا

لا تتوارون عن الكذب والتدليس .......... سبحان الله ما اكذبكم ...... حبيبي نعرف هذا الحديث جيداً وانما اشار للشرق وهي العراق وبلاد فارس .

للعلم رسول الله دفن في بيت عائشة رضي الله عنها .

[كاشف الحقيقة]

##################
اخي اشار نحو بيت عائشة بيت عائشة
###############اضحكتني والله البخاري لم ينقل ان الرسول (صل الله عليه واله) اشار نحو العراق
بل اشار نحو بيت عائشة

تأدب يارافضي
المشرف

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاشف الحقيقة

رابط الكتاب الذي جلبت منه الرواية
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=2941

اعداء السيدة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها كثر ولا نستغرب التلفيق والكذب عليها كما تم في حياة النبي وقصة الافك .

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاشف الحقيقة

ههههههههههههههههههههههههههه
اخي اشار نحو بيت عائشة بيت عائشة
هههههههههههههههههههههههههههه اضحكتني والله البخاري لم ينقل ان الرسول (صل الله عليه واله) اشار نحو العراق
بل اشار نحو بيت عائشة

1824 حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق ويقول ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

2905 وحدثنا ابن نمير حدثنا إسحق يعني ابن سليمان أخبرنا حنظلة قال سمعت سالما يقول سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده نحو المشرق ويقول ها إن الفتنة هاهنا ها إن الفتنة هاهنا ثلاثا حيث يطلع قرنا الشيطان

2268 حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال - ص 460 - هاهنا أرض الفتن وأشار إلى المشرق يعني حيث يطلع جذل الشيطان أو قال قرن الشيطان هذا حديث حسن صحيح


حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق فقال ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان

حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الفتنة من ها هنا وأشار إلى المشرق

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة كاشف الحقيقة
يشهد الله اني عندما كتبت اسم كاشف الحقيقة كنت انوي ان اكتب المدلس لما اثاره من شبهة كاذبة يدل على قلة علمه لسببين
السبب الاول ان الرسول صلى الله عليه واله اشار الى المشرق الى ايران وليس الى بيت السيدة عائشة رضي الله عنها
السبب الثاني ان الرسول صلى الله عليه واله دفن في حجرة عائشة رضي الله عنها فهل يدفن رسول الله صلى الله عليه واله في مكان فتنة
كما اطلب من كل محاور شيعي ان يكون مؤدبا في الحوار فنحن اهل السنة ولجماعة اتباع رسول الله صلى الله عليه واله اما ابي بكر وعمر رضي الله عنهم فهم تاج على رأسكم سواء رضيتم ام ابيتم وهم الذين علموكم الاسلام وانت وامثلالك حقك تقول هذا الكلام لانكم تربيتم على منهاج الفرس المجوس الحاقدين على الصحابة لانهم ازالو دولتهم المجوسية
الامر الاخير صدق رسول الله صلى الله عليه واله عندما قال من هنا تظهر الفتن فان ايران المجوس هي من تثير الفتن في ارض الاسلام
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاشف الحقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقولها و بكل صراحة اكثر الشيعة لا يحبون عائشة واذا وجدت اي رواية او حديث ضدها فلا تستغرب لان الشيعة في الحقيقة لا يحبونها اقولها و بكل صراحة
لكن انتم الذين تدعون انكم تدافعون عنها تنقلون ان في بيتها الفتنة او قرن الشيطان
راجع صحيح البخاري
2937 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
الرسول (صل الله عليه واله )جعل الفتنة في بيت عائشة
اليس هذا تشويه لسمعة عائشة من قبلكم يا عمرية يا بكرية
تفضلوا

أيها الرافضي الحاقد الطاعن الخسيس
أشار إلى البيت أم نحو البيت
ثم يا رويفض
هل يناقض النبي عليه الصلاة نفسه و حشاه
يشير إلى فتنة في بيت من بيوته و يبقى فيه و لا ينتقل
هل بقي فيه النبي أم عزل بعدما قال الفتنة

هات الروايات الأخرى يا رافضي

[نايف الشمري]

اللهم بارك لنا في مكتنا ، اللهم بارك لنا في مدينتنا ، اللهم بارك لنا في شامنا ، و بارك لنا في صاعنا ، و بارك لنا في مدنا . فقال رجل : يا رسول الله ! و في عراقنا فأعرض عنه ، فرددها ثلاثا ، كل ذلك يقول الرجل : و في عراقنا فيعرض عنه ، فقال : بها الزلازل و الفتن ، و فيها يطلع قرن الشيطان
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط الشيخين - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2246


190653 - اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في شامنا ويمننا قيل وعراقنا قال : إن بها قرن الشيطان أي أتباعه أو قوة ملكه وتصريفه وتهييج الفتن وإن الجفاء بالمشرق الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر –

129167 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد -

86480 - قلت لسهل بن حنيف : هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئا ؟ قال : سمعته يقول ، وأهوى بيده قبل العراق : ( يخرج منه قوم يقرؤون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ) . الراوي: يسير بن عمرو - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح

[مسلم مهاجر]

الرسو عليه الصلاة والسلام اشار نحو بيت عائشة وليس إلى بيتها
ففرق بين إلى ونحو
ونحو تعني الطريق أو الجهه
فمثلاً لو شخص سأل صاحب مكان غرفة مثلاً عن اتجاه القبله فيشير مثلاً لزاوية من زوايا الغرفة وهذا ليس معناه ان هذه الزاوية هي القبله
فحيث انه اشار نحو الزاوية وليس الى الزاوي بمعنى انه يقصد القبله من هذه الجهه
ولو رجعت لباقي طرق الحديث لأتضح لك ان النبي كان يقصد المشرق
وكذلك الذي يتسنى له زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظ أن حجرة عائشة رضي الله عنها ، حيث دفن النبي صلى الله عليه وسلم تقع شرقي المنبر ، لا تفصله عنها سوى الروضة الشريفة .
وادعوك ان تتوب من كذبك على رسول الله عليه الصلاة والسلام فحيث تتقول عليه بأنه يقصد بيت عائشة والذي مدفون فيه الآن عليه افضل الصلاة والسلام


وعن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال :" يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول :" سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا للشيطان " البخاري 7094.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

الرسو عليه الصلاة والسلام اشار نحو بيت عائشة وليس إلى بيتها
ففرق بين إلى ونحو
ونحو تعني الطريق أو الجهه
فمثلاً لو شخص سأل صاحب مكان غرفة مثلاً عن اتجاه القبله فيشير مثلاً لزاوية من زوايا الغرفة وهذا ليس معناه ان هذه الزاوية هي القبله
فحيث انه اشار نحو الزاوية وليس الى الزاوي بمعنى انه يقصد القبله من هذه الجهه
ولو رجعت لباقي طرق الحديث لأتضح لك ان النبي كان يقصد المشرق
وكذلك الذي يتسنى له زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظ أن حجرة عائشة رضي الله عنها ، حيث دفن النبي صلى الله عليه وسلم تقع شرقي المنبر ، لا تفصله عنها سوى الروضة الشريفة .
وادعوك ان تتوب من كذبك على رسول الله عليه الصلاة والسلام فحيث تتقول عليه بأنه يقصد بيت عائشة والذي مدفون فيه الآن عليه افضل الصلاة والسلام
وعن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال :" يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول :" سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا للشيطان " البخاري 7094.

بارك الله فيك أخي الحبيب مسلم مهاجر

[عائشه]

أولآ .. الضحك علامة الافلاس وانت تتكلم عن حديث تقول انه ُ صحيح ثم تضحك ..
ليس هذا منهج طلبة العلم فاحذر

اذا اردت الضحك فمسرحيات عادل امام على اليوتيوب وليس هذا موقع لتبادل الضحكات فاحذر ..

ثانيا .. لماذا تكذب على رسول الله، وعلى صحيحي البخاري ومسلم؟ الحديث موجود ولكن تفسيرك له سقيييييييييييييييييييييييييييييييييييييم واحمق

* أما الحديث الأول الذي تزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله مشيراً إلى مسكن عائشة، فأنت تكذب على رسول الله وعلى البخاري في هذا الذي تزعم. ورد ولكن تفسيره ليس حسب عقلك ياخريج الحسينيات !!!

انت اغبى من رئيت واجهل من فسر الحديث واسقمهم عقلا

هناك حديث ايضا يفسر الحديث الاول وهو الحديث الذي رواه البخاري في (باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: الفتنة من قبل المشرق) وهذا نصه: حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال: الفتنة هاهنا، الفتنة ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس.

* أما حديث مسلم، فهو ما رواه من حديث عبد الله بن عمر أنه صلى الله عليه وسلم أشار بيده نحو المشرق، فقال: رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان.

أما أنه خرج من بيت عائشة وأشار بيده إليه وهو يقول هذا الكلام، فهو يدل على غبائك وتفسيرك الاحمق وسواد قلبك وحقدك يا سليل عبد الله بن سبأ.

بيت عائشه بين المسجد النبوي وبين العراق والرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى العراق والراوي ارد ان يحدد الجهه ف ثبتها على صوب بيت عائشه اي أن النبي صلى الله عليه وسلم اشار الى منطقه هي في نفس اتجاه بيت عائشه .. ثم ياسقيم الفهم .. كيف تكون فتنه في بيت ينزل فيه الوحي !!!!

أيهبط الوحي على معقل الشيطان ويكون مرقد النبي ?

مرت القرون ولا يزال الرافضة يحتجون بحديث نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان».

وحديث " رأس الكفر قِبَل المشرق" (مسلم رقم (52) والبخاري (3301).

وعجبا لهذا الفهم السقيم الذي يلزم منه اتهام النبي بالتناقض ومساكنة الشيطان وأن الوحي يدخل في المسكن الذي يطلع منه قرن الشيطان.

لقد كان ينزل الوحي على النبي وهو في مسكن عائشة.

فكيف يكون وحي الرحمن في معقل الشيطان؟

وهل يرقد نبينا الآن في معقل الشيطان؟
بماذا يجيب الرافضي على سؤال النصراني لو طرح عليه السؤال التالي؟

أين يرقد نبيكم الآن؟ عفوا؟ في المكان الذي يطلع منه قرن الشيطان


لا حاجة عندي إلى دين يكون مدخل النبي ومخرج الشيطان واحدا.

فبماذا يجيب الرافضة على هذا الإلزام الذي يكشف الطعن في الدين بقرآنه ونبيه من حيث يظنون أنهم يحسنون صنعا؟

ألا ترون أنكم بكل شبهة توردونها تكون طعنا في دين الاسلام وعونا للكفار على استعمال هذه الشبهات

لتوفروا عليهم البحث والعناء كأنكم تقولون لليهود والنصارى ((( خذوا عنا مناسككم)))؟

والحديث يقيد الاتجاه إلى نحو مسكن عائشة وليس في مسكن عائشة يا من عدمتم الانصاف والفهم.

قال ابن عمر: قال « سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده نحو المشرق ويقول: ها إن الفتنة هاهنا » [مسلم2905].

وقال سالم بن عبد الله بن عمر: « يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة، سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان » (مسلم2905).

ولقد حارب الصحابة مسيلمة وكانوا يسمون تلك الحرب بحرب اليمامة ولم يوقعوا حديث « نجد قرن الشيطان » على حربهم مع مسيلمة وإنما كانوا يوقعونها على العراق كما تقدم من الروايات الثابتة عنهم.


يامن عدمت الفهم لو انت في مسجد وشرت الى جهة سوريا مثلا ... وقال راوي عنك انك اشرت على نفس جهة بيت نايف الشمري مثلا فهل يلزم انك كنت تشير الى بيت نايف !!!
قطعا لا ياعديم الانصاف

الراوي اراد ان يثبت لك الجهه بالبيت .!!

اين دار عائشه الان !!
قبر الرسول صلى الله عليه وسلم الان هو حجرة عائشه !!!!
هل قبر رسولك منبع فتنه !!!!!!
ماذا تقول ياهذا !!!!!

قال الراوي جهة بيت عائشه لكي يثبت الجهه

ولاحظ الراوي هو من قال جهة بيت عائشه


ولو اشار الى اليمن مثلا وبين المنبر واليمن بيت علي وفاطمه
سوف يقول الراوي واشار الى بيت علي اي انها الجهه التي بها بيت علي
لان الراوي يروي والبيوت وقت اذ معلومه

ولو علم الراوي ان سفيها مثلك سوف ياتي ويدندن على هذه الكلمه ويفهمها بالمقلوب لقال لسرداب المهدي وعند ذلك سوف ترخس الى الابد


افهم شغل مخك شوي ودع الضحك ياعديم البحث المأصل على العقل والاقوال المعتبره

يالك من جاهل مسكين

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

الرسو عليه الصلاة والسلام اشار نحو بيت عائشة وليس إلى بيتها
ففرق بين إلى ونحو
ونحو تعني الطريق أو الجهه
فمثلاً لو شخص سأل صاحب مكان غرفة مثلاً عن اتجاه القبله فيشير مثلاً لزاوية من زوايا الغرفة وهذا ليس معناه ان هذه الزاوية هي القبله
فحيث انه اشار نحو الزاوية وليس الى الزاوي بمعنى انه يقصد القبله من هذه الجهه
ولو رجعت لباقي طرق الحديث لأتضح لك ان النبي كان يقصد المشرق
وكذلك الذي يتسنى له زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظ أن حجرة عائشة رضي الله عنها ، حيث دفن النبي صلى الله عليه وسلم تقع شرقي المنبر ، لا تفصله عنها سوى الروضة الشريفة .
وادعوك ان تتوب من كذبك على رسول الله عليه الصلاة والسلام فحيث تتقول عليه بأنه يقصد بيت عائشة والذي مدفون فيه الآن عليه افضل الصلاة والسلام
وعن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال :" يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول :" سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا للشيطان " البخاري 7094.

جزاك الله خيراً . هذا منطق جميل . لا يقبل ان يشير الرسول الكريم الى احد زوجاته بالفتنة ويبقيها ويتوفى ويدفن في بيتها .

لعن الله الرافضة عن بكرة ابيهم . لعن الله الرافضه اهل الفتن والدعوة للباطل . لعن الله الرافضة المشركين بقول النبي الكريم . لعن الله من شوه من وصفهن الله بأمهات المؤمنين .

[عائشه]

سبحان الله ..

استغرب اشياءء ي مسلمين وحق لي ان استغرب

يقولون انهم مؤمنين والله يقول في كتابه المحكم ..

ٱلنَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

هل ترضى ان يسب رجل امك ؟؟

ماهذه العقول !!!!

ثم انها زوجة نبيك صلى الله عليه وسلم !!

الا تستحي ان تتكلم عن زوجة نبيك .
ولو كان فيها كل ماتقولون !!!

مالفائده من الطعن في زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم .؟

ثم انظروا الى اكبر مفسريكم للايه السابقه ماذا يحكمون على من انكر ان عائشه ام المؤمنين


يقولون كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا فر


تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ) > شيعي
( أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) , ( وأزواجه أمهاتكم ) والمعنى أنهن كالامهات في الحرمة، وتحريم العقد عليهن ,, قلتُ : فالآية متصلة بالأخرى فالله تبارك وتعالى يقول : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) ثم يخبر الله تبارك وتعالى أن أزواجه هن أمهات المؤمنين فقال الحق تبارك وتعالى : ( وأزواجه أمهاتكم ) فالله تبارك وتعالى قال[gdwl] أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هن أمهات المؤمنين ومن أنكر أنهن أمهات المؤمنين فليسوا على الإيمان ولا على الإسلام ومن أنكر أنهن أمهات المؤمنين فهو ينكر نص القرآن الكريم ومن أنكر نص القرآن الكريم فهو كافر [/gdwl],, أنتهى قول علامتكم الطوسي


كل نساء النبي مثل امك > اذا سبيتها كانك تسب امك .. هل وصلت الفكره ياترى ياشيعه ؟؟؟


أنظروا

تفسير الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ > شيعي
يقول :
وقوله: { وأزواجه أُمهاتهم } جعل تشريعي أي إنهن منهم بمنزلة أُمهاتهم في وجوب تعظيمهن

ثم انظر

تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ

( ٱلنَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو ٱلأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوۤاْ إِلَىٰ أَوْلِيَآئِكُمْ مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي ٱلْكِتَابِ مَسْطُوراً ) فالمؤمنين أمهاتهم كما قال القرآن الكريم[gdwl] إنما هن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فمن أنكر نص القرآن الكريم فإنما هو ينكر أن أزواج النبي هن أمهاتٌُ للمؤمنين فوقع في الكفر وأنكر الثقل الأكبر [/gdwl]


هذا علامكم يكفرون من سب امهات المؤمنين وعائشه مات الرسول صلى الله عليه وسلم

وهي في عصمته ولم يطلقها


فمن سبها فهو كافر

حسب قول علمائكم

توبوا واتقوا الله ولاترموا الشبهات

[قلم الحقيقة]

السلام عليكم
أولئك القوم يسبون الصحابة وعائشة رضوان الله عليهم صباح مساء، بل يتخذون مِن سبهم ولعنهم عبادة يتقربون بها إلى الله سبحانه، فأي دينٍ هذا من يجعل من السب واللعن عبادة وممن؟؟؟ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه.
القوم قد فقدوا عقولهم وأضلهم الله عن العلم، بل واستحوذ عليهم الشيطان، وما كذبوه على الإئمة عن طريق زرارة بن الأعين والمفضل بن عمر الغلاة لا حصر له في كتبهم.
القوم لا يبرؤون السيدة عائشة من حادثة الإفك رغم أن الله برأها من فوق سبع سماوات....فكيف لا يكذبون وينقلون الكذب في مواضع كالذي بين أيديكم.
جادلت الكثير منهم فوجدتهم بلا عقول

[أبو عبيدة أمارة]

[align=center]من فضائل أمنا عائشة رضي الله عنها
[/align]
عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام) (قالت وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه. أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم
يوم عائشة ، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم) متفق عليه.
( أن جبريل عليه السلام جاء بصورتها في خِرقةِ حرير خضراء إلى رسول الله فقال :( إن هذه زوجتك بالدنيا والآخرة).
رواه الترمذي وصححه الألباني.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا عائشة إنه ليهون على الموت أني قد رأيتك زوجتي في الجنة) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 23/ 39.
واستأذن بالدخول عندها ابن عباس وكان عندها ابن أخيها عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما... فلما دخل ابن عباس قال: أبشري ما بينك وبين أن تلحقي محمداً صلى الله عليه وسلم إلا أن تخرج الروح من الجسد، كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن رسولا لله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيباً).أخرجه الصالحي في كتاب أزواج النبي ص91.
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه تعالى عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أحب إليك؟ قال عائشة. قال فمن الرجال؟ قال: أبوها. قلت ثم من؟ قال: عمر بن الخطاب، فعد رجالاً) متفق عليه.
ولما تكلمت إحدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم في عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب(غطاء مع زوجة) امرأة إلا عائشة). أخرجه الشيخان.
وروى البخاري ومسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما كان في مرضه، جعل يدور في نسائه ويقول: (أين أنا غداً، حرصاً على بيت عائشة).
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام) رواه ابن أبي شيبة والإمام أحمد والبخاري ومسلم.
ومن فضائلها أن النبي صلى الله عليه وسلم مات في بيتها ودفن في بيتها وقد حفت الملائكة بيتها وقبض ولم يشهده غير عائشة والملائكة.

[مالك5]

نحن لا نعتقد بالسيدة عائشة الفسوق والفجور
لكن نؤكد خطئها عندما خرجت عله امير المؤمنين

[الجودي12]

إذا ما ذكرنا عائشة كزوجة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأم للمؤمنين فلا نذكرها إلا بخير ونستر عيبتها وعورتها ولا نتحدث في أخطائها ولا نخوض في عرضها

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

إذا ما ذكرنا عائشة كزوجة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأم للمؤمنين فلا نذكرها إلا بخير ونستر عيبتها وعورتها ولا نتحدث في أخطائها ولا نخوض في عرضها

كذبت والله يشهد
فما كتبته أنت الآن يعريك ويكشف عقيدتك
كم مرة طعنت في أم المؤمنين عائشه ,, في أسطرك التي كتبتها أنت

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

إذا ما ذكرنا عائشة كزوجة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأم للمؤمنين فلا نذكرها إلا بخير ونستر عيبتها وعورتها ولا نتحدث في أخطائها ولا نخوض في عرضها

تقية فاشلة
إلعب غيرها