مالذي يستطيع علي بن ابي طالب فعله لشيعته يوم القيامة . مؤكد انه سيتخلى عنهم . ولا سيهلكه الله .

[نايف الشمري]

ماذا يستطيع ان يفعل علي بن ابي طالب لشيعته يوم القيامة .

ماذا لو رد الله شفاعة علي بن ابي طالب في شيعته . الا يستطيع الله ان يهلك علي بن ابي طالب ومن معه . ماذا لو تبرء علي بن ابي طالب من شيعته .

ضرب الله لنا الامثال في كتابه الكريم وقص علينا احسن القصص لأخذ العبر والمواعظ . ما يفعله الشيعة مقارب لما يفعله النصارى . لن يشفع عيسى ابن مريم في المسيحيين . وتبرء منهم وانهم احدثوا بعده ما لم يأمرهم به . واخبر الله جل جلالة ان قادر على اهلاك عيسى ابن مريم وامه .

سننظر كيف سينفعهم علي بن ابي طالب يوم القيامة ..............مساكين من تعلقوا بغير الله جل جلالة سبحانه العلي العظيم جبار السموات والأرض .

[نايف الشمري]

علي بن ابي طالب رضي الله عنه لديه امرين لا ثالث لهما .

1-اما ان يتبرء من شيعته كما سيفعل المسيح عيسى ابن مريم . فعلوا امور لم يأمرهم بها .

2- او ان يهلكه الله ومن معه .

عن نفسي اتوقع الاحتمال الأول . سيتبرء الكثير والكثير من الاولياء من اتباعهم .

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ﴿165﴾ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ


﴿إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا﴾ وقوله: ﴿إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب﴾ وقوله: ﴿كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم﴾ يشهد بأن الذم لم يتوجه إلى الحب من حيث إنه حب بل من جهة لازمه الذي هو الاتباع وكان هذا الاتباع منهم لهم لزعمهم أن لهم قوة يتقوون بها لجلب محبوب أو دفع مكروه عن أنفسهم فتركوا بذلك اتباع الحق من أصله أو في بعض الأمر، وليس من اتبع الله في بعض أمره دون بعض بمتبع له وحينئذ يندفع الاستشعار المذكور، ويظهر أن هذا الحب يجب أن لا يكون لله فيه سهيم وإلا فهو الشرك واشتداد هذا الحب ملازم لانحصار التبعية من أمر الله، ولذلك مدح المؤمنين بذلك في قوله والذين آمنوا أشد حبا لله.

[نايف الشمري]

قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا
إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا
وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

[نايف الشمري]

الرفع للفائدة

[نايف الشمري]

الرفع للفائدة

[صفحة بيضاء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذا كلامك:
ماذا لو رد الله شفاعة علي بن ابي طالب في شيعته

الجواب:
الله تعالى على كل شيء قدير ، ولكنه عادل حكيم ، وليس بظلام للعبيد.

هذا كلامك:
الا يستطيع الله ان يهلك علي بن ابي طالب ومن معه

الجواب:
بلا يستطيع فعل ذلك ، بل ويستطيع أن يهلك كل من في الارض ، ولكنه لا يفعل لأنه عادل حكيم ، والله ليس بظلام للعبيد.

هذا كلامك:
ماذا لو تبرء علي بن ابي طالب من شيعته .

الجواب:
الإمام يفعل ما يراه صوابا ، لأنه إمام ، ونحن نقبل منه كل شيئ . فرسول الله هو من قال لنا أنه وصيه ، ونحن ممتثلون لامر نبينا صلى الله عليه وآله.

[نايف الشمري]

اردت ان ابين لك ضعفه وانت تقر بذلك . لم ينفع عيسى عليه السلام من اشركوا به مع الله . قد جعل النصارى عيسى عليه السلام شريكاً مع الله يتوكلون عليه ويستغيثون به ويتوسلون اليه ويدعونه . لماذا يدعونه . السبب انه وسيلة تقربهم لله بل هو ابن الله بل هو رب للناس بل هو الله بل هو شريك مع الله والعياذ بالله . هو من صنع الكون وهو خالف ورازق ومحيي ومييت ويعلم السر واخفى واعوذ بالله من هذا . عيسى مثل ادم بل آدم لم يخلق من اب ولا أم وما هو الا عبداً رسولاً ليس عليه الا البلاغ .

عموماً نحن لم نعبد رسول الله حتى نعبد وصيه بزعمكم . وما فائدة الوصي ان كان يموت او يختفي .

نحن اعتقادنا ان مات الرسول فلا تموت الرسالة . الرسول اكمل لنا الدين ولا قول بعد قوله . ولا تبليغ بعد تبليغه . فهو خاتم النبوة والرسالة والتي لم يجعلها الله الا للتبليغ .

اجبني عن هذا . عندما مات النبي فلا بد بزعمكم من وصي يحفظ الدين وان لا يضيع الناس ويهيموا على وجوههم . اين هذا الوصي المعصوم والغاية منه . اين هذه الحجة التي يحتج الناس بها . ولماذا تتبعون مجرد علماء ان كان لكم وصي معصوم .

[صفحة بيضاء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

هذا كلامك:
اردت ان ابين لك ضعفه وانت تقر بذلك .

الجوابك
إذا اردت بكلمة ( ضعفه ) في قبال قوة الله تعالى ، فالله تعالى هو القوي العزيز وكل ما سواه ضعيف ، وهو القائل وخلق الإنسان ضعيفا ، أما إذا كنت تريد من كلمة ( ضعفه ) في مقابل البشر فاقول لك : بل هو أقوى البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وضربته في بدر والخندق وخيبر تشهد على ذلك ، فهو الذي سمته أمه حيدر.

هذا كلامك:
لم ينفع عيسى عليه السلام من اشركوا به مع الله . قد جعل النصارى عيسى عليه السلام شريكاً مع الله يتوكلون عليه ويستغيثون به ويتوسلون اليه ويدعونه . لماذا يدعونه . السبب انه وسيلة تقربهم لله بل هو ابن الله بل هو رب للناس بل هو الله بل هو شريك مع الله والعياذ بالله . هو من صنع الكون وهو خالف ورازق ومحيي ومييت ويعلم السر واخفى واعوذ بالله من هذا

الجواب:
نحن لا نشرك عليا او غير علي بالله تعالى ، ولا نزعم أنه خالق ، ولا رازق ولا ... الخ ، كل شيء بالأصالة من عند الله تعالى .

هذا كلامك:
عيسى مثل ادم بل آدم لم يخلق من اب ولا أم وما هو الا عبداً رسولاً ليس عليه الا البلاغ

الجواب:
هذا كلام صحيح.

هذا كلامك:
عموماً نحن لم نعبد رسول الله حتى نعبد وصيه بزعمكم

الجواب:
نحن أيضا لم نعبد غير الله تعالى .

هذا كلامك:
وما فائدة الوصي ان كان يموت او يختفي

الجواب :
وهل الانبياء لا يموتون ولا يختفون ، فإن قلت نعم ، فعلى حسب كلامك لا فائدة منهم ( والعياذ بالله ).

هذا كلامك:
نحن اعتقادنا ان مات الرسول فلا تموت الرسالة

الجواب:
هذااعتقادنا نحن ( لأن القاعدة التي أتيت بها قبل قليل تعاكس كلامك ) ، فالرسالة لا تموت حينما تكون عند أهل الرسالة.

هذا كلامك:
الرسول اكمل لنا الدين ولا قول بعد قوله

الجواب:
نعم الرسول صلى الله عليه وآله أكمل الدين ، وهو الذي قال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ، وهذا هو قوله ، فهل إاتمرت بقوله ؟؟؟

هذا كلامك:
ولا تبليغ بعد تبليغه

الجواب:
لا يا أخي فإن تبليغ رسول الله يجب أن يكمله ويحميه ويواصله المعصوم ، لكي لا يبلغه أحد غيره بشكل غير صحيح حتى وإن كان ذلك عن غير عمد.ألم تقرأ من بلغ عن رسول الله سورة براءة ، وماذا قال حينها النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ،[gdwl] قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا أبا بكر إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني . الدر المنثور للسيوطي ج 4 ص 123.[/gdwl]
هذا كلامك:
فهو خاتم النبوة والرسالة والتي لم يجعلها الله الا للتبليغ .

الجواب:
نعم النبوة والرسالة ختمت بمحمد صلى الله عليه وآله

هذا كلامك:
اجبني عن هذا . عندما مات النبي فلا بد بزعمكم من وصي يحفظ الدين وان لا يضيع الناس ويهيموا على وجوههم

الجواب:
نعم

هذا كلامك:
اين هذا الوصي المعصوم والغاية منه

الجواب:
السؤال ليس أين المعصوم ، بل أين أنت ، فانت الغائب وإلا المعصوم ظاهر ، فلو قبله الناس لظهر ، ولكن الناس أرادو غيره.

هذا كلامك:
اين هذه الحجة التي يحتج الناس بها

الجواب:
سؤالك خطأ بل الصواب أن تقول أين حجة الله تعالى على العباد التي يحتج على الناس بها وهو القائل عز من قائل : [gdwl]إنما أنت منذر ولكل قوم هاد.[/gdwl]
هذا كلامك:
ولماذا تتبعون مجرد علماء ان كان لكم وصي معصوم

الجواب:
لأن أعداءنا منعونا ومنعو سيدنا من الظهور ، الا ترى بعينك أنه يلعن صلوات ربي وسلامه عليه من طرف من يزعمون أنهم أتباع جده المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه.

[نايف الشمري]

نعم الرسول صلى الله عليه وآله أكمل الدين ، وهو الذي قال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ، وهذا هو قوله ، فهل إاتمرت بقوله



نعم أأتمرت بذلك . كتاب الله الثقل الاكبر . والثاني الاحاديث الموروثة عن النبي الكريم التي لا تخالف كتاب الله بل توضحه . لو نظرت لاغلب تفاسير القرآن لوجدتها نابعة من عترة النبي وأهل بيته .

تركها رسول الله لانه هو من بلغها . وتركها لانه سيموت عنها . لم يبقى لنا الا الموروث .


لا يا أخي فإن تبليغ رسول الله يجب أن يكمله ويحميه ويواصله المعصوم ، لكي لا يبلغه أحد غيره بشكل غير صحيح حتى وإن كان ذلك عن غير عمد.ألم تقرأ من بلغ عن رسول الله سورة براءة ، وماذا قال حينها النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ،

هذا اعتقادك وليتك تتبعه . انت تقول لكي لا يبلغه احداً غيره . فمن ابلغك الدين انت . هل يسمح شرعكم ان يبلغ دين الله غير المعصوم . اذهب لعلمائك واخبرهم ان لا يبلغوا الدين اذاً .

سؤالك خطأ بل الصواب أن تقول أين حجة الله تعالى على العباد التي يحتج على الناس بها وهو القائل عز من قائل :( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ).

حسناً . نحن نعرف الاية جيداً . ولكن بمنطقك انت فمن هو الهادي لنا . نحن نرى العلماء في هذا . واما انتم ترونها في معصوم مختفي .


السؤال ليس أين المعصوم ، بل أين أنت ، فانت الغائب وإلا المعصوم ظاهر ، فلو قبله الناس لظهر ، ولكن الناس أرادو غيره.

هل انت عاقل . ما معنى هذا ( فلو قبله الناس لظهر) . هل تعتقد ظهور الانبياء بسبب قبول الناس لهم . حبيبي الناس لم تقبل ظهور الانبياء والامر لا يرد لقبول الناس او ممانعتهم في ارسال الله للانبياء .

لأن أعداءنا منعونا ومنعو سيدنا من الظهور ، الا ترى بعينك أنه يلعن صلوات ربي وسلامه عليه من طرف من يزعمون أنهم أتباع جده المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه.

بلغ سلامي لامام يمنعه الناس من الظهور . الحمد لله رب العالمين . الحمد لله الذي اظهر انبيائه ورسله للعالمين . الحمد لله الذي لا يرده ارادة الناس بامراً هو قاضيه .

اعلم جيداً لو كان الناس يردون امام لمنعوا رسول الله من الظهور . واعلم انهم لم يستطيعوا حرق ابراهيم . واعلم انهم لم يستطيعوا قتل النبي الكريم .

أي ثقة بالله تعتز بها . أي ايمان بالله تعترف به . سبحان الله .

[jon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

ماذا يستطيع ان يفعل علي بن ابي طالب لشيعته يوم القيامة .

ماذا لو رد الله شفاعة علي بن ابي طالب في شيعته . الا يستطيع الله ان يهلك علي بن ابي طالب ومن معه . ماذا لو تبرء علي بن ابي طالب من شيعته .

ضرب الله لنا الامثال في كتابه الكريم وقص علينا احسن القصص لأخذ العبر والمواعظ . ما يفعله الشيعة مقارب لما يفعله النصارى . لن يشفع عيسى ابن مريم في المسيحيين . وتبرء منهم وانهم احدثوا بعده ما لم يأمرهم به . واخبر الله جل جلالة ان قادر على اهلاك عيسى ابن مريم وامه .

سننظر كيف سينفعهم علي بن ابي طالب يوم القيامة ..............مساكين من تعلقوا بغير الله جل جلالة سبحانه العلي العظيم جبار السموات والأرض .

يبدو ان لديك صك من الله عز وجل للدخول الى الجنة حتى اشفقت على الشيعة المساكين واخذت تشمت بهم

[أيسر عمر]

هل شيعة الامام علي كفار يا صاحب الموضوع ؟!
حتى تحكم عليهم بالشفاعة ؟؟؟
هل تكفرملاييين من الناس لانهم ليسوا على مذهبك ؟

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jon

يبدو ان لديك صك من الله عز وجل للدخول الى الجنة حتى اشفقت على الشيعة المساكين واخذت تشمت بهم

لا . واعوذ بالله من هذا . لكننا ندعوا الى دعوة الله وبرسالة الله .

ما رأيك ان الشيعة يوزعون جوار سفر للجنة .

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيسر عمر

هل شيعة الامام علي كفار يا صاحب الموضوع ؟!
حتى تحكم عليهم بالشفاعة ؟؟؟
هل تكفرملاييين من الناس لانهم ليسوا على مذهبك ؟

نحن نكفر من كفرهم الله ورسوله .

والشيعة الحاليين ليسوا شيعة بل رافضة كما في الاحاديث الشريفة . وهم مشركين كفار من اهل النار والعياذ بالله .

اما سؤالك الثاني . نحن لا نكفر ملايين الشيعة فقط بل نكفر مأت الملايين من النصارى والبوذية والهندوس والمجوس . اما انت ان كنت لا تكفر الهندوس والنصارى والبوذيين فهذا شأنك .