الصلاة ركن محورى فى الأسلام

[د حسن عمر]

أكثر شئ توافقت عليهِ مع أهل السُنّة
أن الصلاة ركن أساسى فى الدّين وما كانت مقولتهم الرائِعة أن الصلاة بِمثابة نِصف الدِّين ! هى مقولة حقيقية ورائعة ينم عن فِكر سليم وتِلك المقولة صدرت مِن تقىّ فهم الأسلام فهماً صحيحاً .وياليت أحداً مِنهم يُعلمنا من قائل تِلك العبارة .
لو شبهت الأسلام بالسيارة الراكبة المتحركة فإن الصلاة هى بِمثابة البنزين الذى يضخ لِتحريك السيارة يمنا ويسرى فلو ءأتيت بِسيارة جديدة متقدمة الصنعة فلن تتحرك إلا بِهذا السائل المستخرج مِن باطن الأرض المُخبأ لِقيام حضارة لم تكن قائمة إلا بِذلك .
فالصلاة هو بِمثابة هذا السائل الذى يُحرك ما بداخل المؤمن مِن توجهات عِدة مِن صيام وصدقة وزكاة وصيام وتقوى وبِر والدين وآمر بِمعروف ونّهى عن منكر وبُعد عن محرمات وفواحش ما ظهر مِنها وما بطن وإداء مناسك آخرى قد يكون العقل متأرجحاً بين القبول والرفض ؟؟ بل يصل الأمر أن يضع المؤمن رقبتهُ فِداءاً لله !.طواعية وحُباً لهُ .
فالصلاة ركن عظيم فى الأسلام فمن له الحق فى وضع هيئته وحركاته وتفصيلاته وشروطه ووقته وعدده وزمنه سوى الله ؟
لا ملِك ولا رسول ولا تقى أو صالح أو مؤمن يد فى وضع لِمسات الصلاة إلا الله فقط .
فهل صّلى الأنسان الأول ونقصد آدم سجوداً لله فمن علمه الله أم الملائِكة ! فقد ذهلت يوما حين قال لى رجل لهُ وزنه فى هذا المنتدى بِقولهِ أن آدم لم يصلى ؟؟
تِلك مقدمة أسوقها إلى الأخ الفاضل أغادير حين سألنى

د حسن عمر هل تؤمن بالخمس صلوات !!!!!

نّعم أؤمن بِخمس صلوات فى الكّون لوجود خمس آوقات !! ولم أؤمن بِخمس صلوات لِقول أهل السُنّة بِذلك ! فكما قلت مِراراً لا يملكون دليلاً واحد على وجود خمس صلوات ! نص يرتقى إلى مستوى النص ؟؟ بل لا يملكون إلا كلاما مرسلاً !! فقط .

كلما إطلعت على القران لم أجد سوى وقتين لذكر الخالق في جميع الكون و ثالت كنافلة للتقرب

وهل لم أقرأ أنا ما سوقته مِن آيات ساطعة مؤمن بِها كإيمانك أنت بل أشد مِنك ! ومع هذا فالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة .
من يريد فهم ذلك فلا بُد منه دراسة الكون ومراحل تطور حياة الأنسان عليهِ مِن قدم يمشى عليهِ لِقطع مسافات صغيرة وكبيرة ثم دّابة يركبها ! ويتطور الأمر إلى سيارة ثم طائرة ثم صاروخ ثم .ثم ثم !!
هذا التطور الهائل والسريع يقول أن الصلاة تطورت فى عددها وليست فى كيفيتها فالصلاة ثابتة فى كيفيتها مِن بِداية الخلق حتى نِهايته !
وخلق الأنسان ذاته مِن أذرع وقدم وعمود فقرى وإتجاه وجه (عين وفم وأنف وخد ) يقول أن الصلاة واحدة فى كيفيتها وإدائِها
ونبدأ إن شاء الله

[غادير]

الأخ د حسن عمر الا تلاحظ أنه لا وجود لحس و لا أثر في القران للصلوات الخمس كيف يغفل كتاب الله المحكم المفصل لكل شيء عن عدد الصلوات و لماذا يذكر لنا فقط صلاتين و لم يذكر لنا تدرجها التي تتحدث عنه و هناك نقطة أخرى أن الأيات تأمر الرسول و قومه بإقامة صلاتين فقط
وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ
وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًاوَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلا
فهل هذا التدرج كان في عصر النبي و ما بال الرسل السابقين و لماذا لم نطلع على نهاية هذا التدرج في القران

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أكثر شئ توافقت عليهِ مع أهل السُنّة
أن الصلاة ركن أساسى فى الدّين

للصلاة أهمية كبرى في الدين !!! وأول ما يذكر من العبادات في القرآن تذكر الصلاة (!!!؟) !!!
ومن أهمية الصلاة في السنة فقول الرسول :
أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِ الصَّلَاةُ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَنَجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ»(أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة ) .
أخرج الترمذي وابن ماجه وأحمد من حديث معاذ بن حبل الطويل وفيه : (( …. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده ، وذروة سنامه ؟ قلت : بلى يا رسول الله ! قال : رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد … )) .

فلا شك أن الصلاة هي عمود الدين !!! فلو اتقص أو انتقض !!! فلا عبرة لعمل االمرئ !!!!
وبما أن الدين لله عز وجل فهو الذي شرعها وحدد كيفيتها وصورتها وهيئتها التامة في الإسلم ووحيا لرسول الله وذلك في غير وحي القرآن!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فهل صّلى الأنسان الأول ونقصد آدم سجوداً لله فمن علمه الله أم الملائِكة ! فقد ذهلت يوما حين قال لى رجل لهُ وزنه فى هذا المنتدى بِقولهِ أن آدم لم يصلى ؟؟

وطبعا آدم كان نبيا !!! وخلق الله العباد لعبادته !!! حتى الطير عرفت صلاتها وتسبيحها !!!!
ثم يعود لنا حسن عمر لمقولة أصحاب الكهوف :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نّعم أؤمن بِخمس صلوات فى الكّون لوجود خمس آوقات !!

فحسن عمر يؤمن وأن أدم كان يصلي خمس صلوات !!! وليس له دليل وسند سوى مهاتراته !!!!!!!!!!!
أما والصلاة والمنقولة عن رسول اللة باليتعليم المباشر والمتناقل ومذكورة في السند الصحيح !!! فدكتور حسن عمر يؤمن بما كان قبل آلاف عديدة من السنين ودون سند بوجود خمس صلوات !!!!!!!
وأم بالدليل والسند وقبل 1400 عال ونيف !!! فلا يؤمن به!!!!!
يبدو أن سيارته من ماركة قبل التاريخ !!! وتسير على وقود الخرافات !!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ولم أؤمن بِخمس صلوات لِقول أهل السُنّة بِذلك ! فكما قلت مِراراً لا يملكون دليلاً واحد على وجود خمس صلوات ! نص يرتقى إلى مستوى النص ؟؟ بل لا يملكون إلا كلاما مرسلاً !! فقط .

ما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وهل لم أقرأ أنا ما سوقته مِن آيات ساطعة مؤمن بِها كإيمانك أنت بل أشد مِنك ! ومع هذا فالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة .

ما هي هذه الآيات الساطعة سيد مهاتما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم نعود لدور المياه في الطبيعة وأنها مشرع !!! ومنظومة الكون مشرع !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

من يريد فهم ذلك فلا بُد منه دراسة الكون ومراحل تطور حياة الأنسان عليهِ مِن قدم يمشى عليهِ لِقطع مسافات صغيرة وكبيرة ثم دّابة يركبها ! ويتطور الأمر إلى سيارة ثم طائرة ثم صاروخ ثم .ثم ثم !!

تدرسها وعندما تمر بالسنة !!! فهذه مرحلة خرافية حسب قولك!!!
لو روى أبو جهل لك حديثا !!! لقلت ما اعظم هذا الرجل تقي ويفهم ويبصر الحق ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
ثم يسهب أبو التاريخ !!! في مهاتراته الفذة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا التطور الهائل والسريع يقول أن الصلاة تطورت فى عددها وليست فى كيفيتها فالصلاة ثابتة فى كيفيتها مِن بِداية الخلق حتى نِهايته !

ما شاء الله كل هذا التذاكي الغير مسبوق فيقرر حجة الحق(من بنات أفكاره طبعا ) أن الصلاة ثابتة !!!!!
ما دليلك !!! يا عابد الهوى وضلال عيرك ؟؟!!!
هكذا ولمجرد وأنك تفرر من بنات خيالك وهواك !!! فصار ذا الدليل والسند والمتصل !!! نكرة !!! وقول المنكر حقيقة !!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وخلق الأنسان ذاته مِن أذرع وقدم وعمود فقرى وإتجاه وجه (عين وفم وأنف وخد ) يقول أن الصلاة واحدة

وخلق له عقل !!! ولكن يبدو العقل في إجازة !!! وتخرصات المهاتما متحمسة وهي حرجت من فم المهاتما عمر !!!!فوجب علنا التسليم لنابغة العصر !!!!!!!!!!!
يا حسن عمر قد بينا ك بالدليل القاطع أن رسول الله لم يأخذ سيئا من الدين عن غير الله عز وجل ومباشرة للرسول !!!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فى كيفيتها وإدائِها
ونبدأ إن شاء الله

دعنا نتسلى !!! على تخرصات الجاهليين !!!!!!!
وربما صلى الصلاة القيا مرتين والسجود قبل الركوع !!!
وربما كان عليه قراءة ثلث القرآن في الركوع !!! وفي القيام ربما قرأ ذكر الله مئة مرة !!!!!
ننتظر أحد مفتيي المتفرئنة والذي فتواه لا يوافق عليها قرأني غيره !!!!

[الله كبير]

السيد د حسن عمر: من الواضح أنك لم تحاول أن تفصل آيات الكتاب لتتعلم منها كيفية الصلاة ووقتها الموقوت لها.... وهذا لقناعتك بأن الله تعالى سيحفظ الصلاة كما حفظ كتابه.... وهذا لعمري قولا باطلا: يقول الله تعالى في كتابه {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم : 59]
وهذا دليل واضح ان الصلاة تضيع أولا من الدين..... وبضياع الصلاة تلقى الغي.... وتضيع معها الكوثر... القبلة الحقيقية

عموما ذكر الله تعالى في كتابه ما تسمونه "الوضوء".... فلماذا ذكر الله تعالى ذلك ولم يذكر الصلاة كما تزعم.... ثم أن القوم جعلوا النقيصة في الوضوء برضك.... فزادوا فيها وزيفوا

الموضوع يا سيد د حسن عمر.... يبدأ من هذه الآية:يقول الله تعالى{.....ونَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل : 89]....
هل أنت مؤمن حقيقة أن الله تعالى بين كل شيئ

ومن هذه الآية أيضا: يقول الله تعالى{وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [الأعراف : 52],,,, يعني يشير الله تعالى أن كتابه مفصل بالعلم..... يعني تحتاج الى طريقة علمية لكي تستنبط أحكامه وتشريعاته......

وأول العلم هو يجب علينا أن ننكر كل شيئ تعلمناه من خارج الكتاب.... وأننا سنجد في كتاب ربنا كل شيئ مفصل...
والله هو العلي الكبير

[أبو عبيدة أمارة]

ومن تبيان الكتاب سيد كبير !!!

" وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "

وقوله تعالى: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا }

فأين أنت منهما !!!!! وما دليلك !!!!!!!
ولا تقل لي الأسوة هو القرآن !!!!!
آتنا بدليل حي من حياة رسول الله على صدق قولك !!!!!!!!!!

[د حسن عمر]

سنرجأ الرد عليك أبو عبيدة لا حقاً ! لأنك للأسف غير مقنع بإنك محاور ؟؟ وإللى يتّقال تُكرره !!
قد يكون المحاورة مع الذين تسموهم قرآنيين أنفع وقد تستفاد مِن هذهِ المحاورة ! نفسك ! فإسترح قليلاً حتى يسخن الحوار وترى بإم عينك جلال كِتاب الله وهيمنته على الكتب المنزلة سابقاً التى كُتبت أيضاً بِعلم الله ! فما بالك بِهيمنتها أيضاً على ما تسمونهُ السُنّة !؟ التى كُتبت بأيدِ بشرية !! غير الذى كُتبت مِن الكبير المتعال.
وقولك ابا عبيدة
[gdwl]وبما أن الدين لله عز وجل فهو الذي شرعها وحدد كيفيتها وصورتها وهيئتها التامة في الإسلم ووحيا لرسول الله وذلك في غير وحي القرآن!!!!!!!!!!!
اقتباس:[/gdwl]
قد أتفق معك أبا عبيدة ان الصلاة التى أؤحيت للرسول !؟ أؤحيت له لِأنها تختلف عما سبقها مِن صلاة ؟؟ وبِما أن السُنة هى الكتاب المنزل مِن عِند الله وحياً كما تزعمون !؟ فآتِ بِها مِنها (هيئة الصلاة وكيفيتها للصلاة السابقة ؟؟ فلو ءأتيت بِها مِن مصدرك سوف تسكت بِها آلاف المتقرءنين ! هذهِ واحدة !
أمّا الثانية فإذهب إلى الأطباء سواء كان مِنهم طبيباً عادياً أو طبيب عيون غير آطباء التشريح ؟؟ ستجد مفاجأة بِهدم كلام أهل السُنّة السابقين !! التابعين نأمل فى تغير فِكرهم عم هذهِ النقطة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فخلق الأنسان نفسهُ مِن عِظام وفواصل وعمود فقرى وأيدِ وأرجل ؟؟ طِبي مِن سجود وركوع وإنحناء وقيام وجلوس ! بٍهيئة واحد وكيفية ثابتة ثبوت الشمس !! تؤكد ان الصلاة التى يقوم بِها آى إنسان مؤمن على الأرض @ !!!
هى صلاة واحدة بِهيئة وكيفية لا تخرج عن خلق الأنسان بِتلك العِظام والفواصل وتِلك الأعمدة الفقرية والمفاصل آعلى القدم !! خلقها الله لِتكون صلاة بِهيئة وكيفية واحدة ؟؟
سبب طِبى يسقط حكم العسكر وحُكم السابقين

[أبو عبيدة أمارة]

لماذا اليهود يصلون واقفين !!! فقط ؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا النصارى يصلون يوما واحدا وجالسين !!!!(دعك من حالات دعائهم الجاثية!!!) ؟؟؟؟؟؟

ثم هل كانت صلاة أبي جهل وجماعته ؟؟؟ غير المكاء والتصدية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

الأخ أغاديرقال

الأخ د حسن عمر الا تلاحظ أنه لا وجود لحس و لا أثر في القران للصلوات الخمس

نّعم ! لا توجد كِتابةً؟؟ ولكن توجد تدبراً وفِهما ً . وأنت تعلم تمام العِلم أن الله آعطى مِيزان العقل للجميع لم يحجبهُ عن أى إنسان على الأرض مهما إختلفت عقيدته أو لسانه أو لونه !! هدية الأرض للأنسان ؟
رويدا رويدا هب أن الصلاة فِعلاً وكما تقول أنت إثنتين !؟ وغيرك ثلاثة فى وجود نص قرآنى !؟ وأنا أقول خمسة !! فى وجود نص قرآنى !
والصلاة نتفق جميعاً ولا خلاف هى فى الأصل عِبادة لله ! وكما تقول أنت أو أنا أو غيرك ! أن الله هو من يضع عددها وهيئتها ! وحسب إختلاف آفهامنا لِبعض مِن آيات فالقرآن (نعتبر ذلك مؤقتاً) لم يحسمها !!
وتركها حسب رغبتنا وإجتهادنا !! هذا على سبيل التخيل ؟
فهل مِن يصلى خمسة كالذى يصلى إثنتين ! أو ثلاثة !! هل من يبذل طاعة وجهد آكبر كالذى يبذل آصغر ؟؟ السجود ووضع الرأس بِمثابة خضوع لله !؟ فهل مِن يسجد ويخضع أكثر كالذى يفعل أقل ؟؟ هل تظن أن الله يضع عقوبة على العطاء الأكثر ؟؟ هل تظن أن الله يضع عقوبة على مِن يكثر فى عِبادتهِ !؟
قد يقول قائل نحن نلتزم بِنص !؟ وهل معنى ذلك أننى أخرجت الزكاة أكثر وأكثر وزيادة هل سوف يُعاقبنى الله عن ذلك ؟؟ كل الطرق تؤدى أن من يبذل أكثر فأجره آكبر !!! يضاف إلى هذا الكلام أن جميع طوائف المسلمين عن بِكرة أبيهم لم يختلف أحداً سوى القرآنيين ؟؟ كفرقة وحيدة على مستوى الكرة الأرضية ! وليس هناك إجماع بينهم على عدد محدد لركعات الصلاة !! مِما يضعف دعوتهم .

الأخ د حسن عمر الا تلاحظ أنه لا وجود لحس و لا أثر في القران للصلوات الخمس

هناك على مستوى الكرة الأرضية خمس آوقات على مر اليوم الواحد ؟؟ ولولا أن القرآن له أثر فى وجود خمس صلوات ما صليت خمسة وإكتفيت بِثلاثة !! فهل إكتفاءكم بِصلاتين هو بِمثابة شُح ! أم بخل ! على الله !!!! لا بُد أن نتريث .
أهل السُنة أنفسهم يُصلون خمس صلوات ولا يوجد عِندهم دليل عليها !! شئ عجيب ومثير ! .
سوف نتواصل لِحسم هذا الأمر
إن شاء الله

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

الأخ د حسن عمر الا تلاحظ أنه لا وجود لحس و لا أثر في القران للصلوات الخمس كيف يغفل كتاب الله المحكم المفصل لكل شيء عن عدد الصلوات و لماذا يذكر لنا فقط صلاتين و لم يذكر لنا تدرجها التي تتحدث عنه و هناك نقطة أخرى أن الأيات تأمر الرسول و قومه بإقامة صلاتين فقط

هذا دليل أنك واحد جاهل
لك و لصاحب الموضوع العاجز

يقول الله تعالى:
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ البقرة 238

لفظة الصلوات
مفرد ؟؟؟
مثنى ؟؟؟
أم جمع ؟؟؟

تفضلا
لا تنسى دكتور

من هنا:

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=44614

[غادير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

هذا دليل أنك واحد جاهل
لك و لصاحب الموضوع العاجز
يقول الله تعالى:
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ البقرة 238
لفظة الصلوات
مفرد ؟؟؟
مثنى ؟؟؟
أم جمع ؟؟؟
تفضلا
لا تنسى دكتور

من هنا:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=44614

الجاهل الحقيقي هو من يحصر الصلوات في صلوات اليوم
ولك هذه هل الصلوات فرضت في يوم واحد أم طوال العمر و كم من صلاة تصلي طوال عمرك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

الجاهل الحقيقي هو من يحصر الصلوات في صلوات اليوم
ولك هذه هل الصلوات فرضت في يوم واحد أم طوال العمر و كم من صلاة تصلي طوال عمرك

هذا كلام لا يودي و لا يجيب
رد على السؤال
مفرد مثنى جمع

[أبو عبيدة أمارة]

نسأل المتقرئنين سؤالا :

ما هي الصلاة على الميت وكيفيتها !!!

ونسأل حسن عمر سؤالا : كيف كانت صلاة الجاهلية وما سندك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه المرة لا هروب !!!!!!!!!!!!!!!!

وألا فلا يقبل مقهى المتقرئنين !!!!!!!!!!!!!!!

[الله كبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

هذا كلام لا يودي و لا يجيب
رد على السؤال
مفرد مثنى جمع

##########################
########################
تأدب أيها الفاشل
المشرف

[أبو أحمد الجزائري]

نعيد


يقول الله تعالى:
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ البقرة 238

لفظة الصلوات
مفرد ؟؟؟
مثنى ؟؟؟
أم جمع ؟؟؟

[د حسن عمر]

لفظة الصلوات
مفرد ؟؟؟
مثنى ؟؟؟
أم جمع ؟؟؟

بل جمع سيدى ؟ فهل لك تتحسن فى لفظك !! وتكون مؤدبا أدب الأسلام ؟؟ أم لا تجيدون هذا الأدب .
يقول الله فى محكم كِتابهِ
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114]
النص القرآنى يقول أن عدد الصلاة هنا ثلاثة !؟ طرفى النهار هو بدء اول خيط مِن ضوء النهار بعد الليل (الفجر) والطرف الأخر هو آخر ضوء فى نِهاية اليوم (المغرب) قبل دخول الليل !!
(زُلفاً مِن الليل) الصلاة الثالثة !! (العِشاء) .
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ البقرة 238
فإذا تشبثنا بالنص الذى يقول أن الصلاة ثلاثة فقط ؟؟ فالصلاة الوسطى لا تكون بين نِصف (منتصف) ثلاثة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أبداً ؟
المنتصف بين نِقطتين أو أربعة .............. يستقيم هنا أن يكون بينهما الصلاة الوسطى ؟؟ فإذا إستبعدنا المنتصف بين النقطتين (ثلاثة) فلا يصح ولا يستقيم إلا أن يكون المنتصف بين أربعة !؟؟
فالصلاة الوسطى هى صلاة الفجر بين أربع صلوات (الظهر والعصر والمغرب والعِشاء)
خمس صلوات لِوجود خمس آوقات فى اليوم الواحد ؟؟ وليس كما قال النص ثلاثة
فالوسط لا يقع إلا بين آربعة لا ثلاثة .

ونسأل حسن عمر سؤالا : كيف كانت صلاة الجاهلية وما سندك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل أنت جاوبت على سؤالى حتى أجيب عن سؤالك ؟؟ فهل ءأتيت مِن مصدرك بالصلاة القديمة التى كانت تُصلى قبل الرسول ؟؟ ومن أجل ذلك أؤحى الله للرسول محمد صلاة جديدة لم تكن موجودة قبلهِ!!؟
أم ما زِلت تعيش فى باطل صلاة المكاء والتصدية صلاة الجاهلية على حسب زعمكم ؟؟ لم يكن هناك مؤمن واحد فى قريش مِن أتباع الرسول إبراهيم يُصلى ؟؟ أو حتى يكون نصرانيا على دّين عيسى !!
يُعرفكم كيف كانت الصلاة تؤدى .؟؟
أما السند
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]
فالصلاة كتبت علينا كما كتبت على الذين مِن قبلِنا ............................... فالصلاة واحدة مهما إخترعتم مِن تهيئات
ولا تنسى خلق الأنسان وتركيباته العظمية والمفصلية تُأكد أن الصلاة كانت على هيئة واحدة
ولو كره أبا عبيدة ذلك
:تفض::تفض:

[أم معاوية]

د حسن

رويدا رويدا هب أن الصلاة فِعلاً وكما تقول أنت إثنتين !؟ وغيرك ثلاثة فى وجود نص قرآنى !؟ وأنا أقول خمسة !! فى وجود نص قرآنى !

اثنتين وثلاث وخمس ؟؟؟ وكل هذه وفق نص قراني ؟؟؟
الا يدفعنا ذلك للتساؤل لما منهجكم الواحد الاوحد - القران - قسمك الى ثلاث فرق (((((((((في ركن من اركان الاسلام وفيما ينبغي على كل مسلم معرفته))))))
بينما منهج اهل القران والسنة متفقون بجملتهم على ان الصلوات خمس في اليوم والليلة ولا يختلفون لا في وقتها ولاعدد ركعاتها ولا حتى في مسمياتها ؟؟!!!
لماذا تتعدد الاقوال عندكم وتتوحد عندنا ......
اجد من الاجدر النظر للموضع من هذا الجانب .

[غادير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الأخ أغاديرقال
نّعم ! لا توجد كِتابةً؟؟ ولكن توجد تدبراً وفِهما ً . وأنت تعلم تمام العِلم أن الله آعطى مِيزان العقل للجميع لم يحجبهُ عن أى إنسان على الأرض مهما إختلفت عقيدته أو لسانه أو لونه !! هدية الأرض للأنسان ؟
رويدا رويدا هب أن الصلاة فِعلاً وكما تقول أنت إثنتين !؟ وغيرك ثلاثة فى وجود نص قرآنى !؟ وأنا أقول خمسة !! فى وجود نص قرآنى !
والصلاة نتفق جميعاً ولا خلاف هى فى الأصل عِبادة لله ! وكما تقول أنت أو أنا أو غيرك ! أن الله هو من يضع عددها وهيئتها ! وحسب إختلاف آفهامنا لِبعض مِن آيات فالقرآن (نعتبر ذلك مؤقتاً) لم يحسمها !!
وتركها حسب رغبتنا وإجتهادنا !! هذا على سبيل التخيل ؟
فهل مِن يصلى خمسة كالذى يصلى إثنتين ! أو ثلاثة !! هل من يبذل طاعة وجهد آكبر كالذى يبذل آصغر ؟؟ السجود ووضع الرأس بِمثابة خضوع لله !؟ فهل مِن يسجد ويخضع أكثر كالذى يفعل أقل ؟؟ هل تظن أن الله يضع عقوبة على العطاء الأكثر ؟؟ هل تظن أن الله يضع عقوبة على مِن يكثر فى عِبادتهِ !؟
قد يقول قائل نحن نلتزم بِنص !؟ وهل معنى ذلك أننى أخرجت الزكاة أكثر وأكثر وزيادة هل سوف يُعاقبنى الله عن ذلك ؟؟ كل الطرق تؤدى أن من يبذل أكثر فأجره آكبر !!! يضاف إلى هذا الكلام أن جميع طوائف المسلمين عن بِكرة أبيهم لم يختلف أحداً سوى القرآنيين ؟؟ كفرقة وحيدة على مستوى الكرة الأرضية ! وليس هناك إجماع بينهم على عدد محدد لركعات الصلاة !! مِما يضعف دعوتهم .
هناك على مستوى الكرة الأرضية خمس آوقات على مر اليوم الواحد ؟؟ ولولا أن القرآن له أثر فى وجود خمس صلوات ما صليت خمسة وإكتفيت بِثلاثة !! فهل إكتفاءكم بِصلاتين هو بِمثابة شُح ! أم بخل ! على الله !!!! لا بُد أن نتريث .
أهل السُنة أنفسهم يُصلون خمس صلوات ولا يوجد عِندهم دليل عليها !! شئ عجيب ومثير ! .
سوف نتواصل لِحسم هذا الأمر
إن شاء الله

د حسن عمر هناك نقطة مهمة يجب الإنتباه إليها الصلاتين المذكورتين في القران أطول بكثير من الصلوات الخمس فهما مقدار صلاتي التراوييح أو بالأحرى ثم تحويلهما لنافلة تقام في شهر رمضان فقط
و حسب النص القراني لا يوجد سوى صلاتين مفروضتين في جميع الأيات إن كانت بعضها تذكر صلاة ثالتة في الليل فلسوء فهمهم للأيات فالصلاة الثالة هي صلاة نافلة بالليل و ليست مفروضة و ليست محددة بوقت مثل صلاتي الفرض
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ . و لمعرفة حقيقية الصلاة الليلية وجب معرفة معنى عبارة زلفا
وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ
فكما تلاحظ فمعنى زلفا هو القرب و الإقتراب و هنا نجد إحتملان إما أن الأية تتحدث عن صلاتين بطرفي النهار مع إقتراب لليل أو أن هناك صلاة قربى نتقرب بها للخالق في الليل و هذا هو الإحتمال الأقرب للصواب رجوعا للأية
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا . و نجد هذه الأية أكثر تفصيلا فهي تحدد أكثر طرفي النهار فالطرف الأول هو الفجر و الثاني هو من دلوك الشمس إلى غسق الليل و نجد ايات أخرى أكثر تفصيلا
فبداية الفجر و الطرف و الأول تكون ببتبيان الخيط الابيض من الخيط الأسود وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ و نهايته تكون مع طلوع الشمس وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ اي حوالي 40 إلى 50 دقيقة حسب الفصول و حسب نفس الأية ينتهي الطرف الثاني بغروب الشمس و وجب صلاة بنفس المقدارالطرف الأول قبل غروبها ثم تتم الأية مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ و هنا ايضا تقبل إحتمالين إما أن يكون التسبيح بعد السجود الحركي أو يكون مفهوم بعد السجود أي بعد الصلاة المفروضة في المساجد ما دامت الصلاة لخصت في التسبيح في هذه الأية فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ و هذا هو الاقرب للصواب
و هنا طرحت نقطة جد مهمة كون القرانيين مع أن هذه التسمية باطلة لوحدهم خالفوا الصلوات بمفهومها الحالي مما يضعف دعوتهم لو إعتمدنا على منطقك هذا فدعوتنا ضعيفة فكل شيء و وجب إتباع السنيين و الشيعة في جل العبادات التي يتفقون في جوهرها و يختلفون في بعض التفاصيل فلماذا نخالفهم إذا كان المعيار هو الكثرة و الإجماع فدعوتنا باطلة من أولها فكل طوائف المسلمين على بكرة أبيها لديهم رويات و كتب تفسر و تفصل القران فالإعتماد على القران لوحده و الإختلاف بيننا في التفاسير يضعف دعوتنا !!!
لنفترض أن هناك 5 اوقات يومية هل خصصها الخالق كلها للصلاة بمفهوم الذكر أليس العمل عبادة و هناك أوقات مخصصة له أليس لبدنك حق عليك و هناك وقت للنوم و نجد كل إنسان ينام على الأقل ربع يوم أي أكثر من خمسه هل توقيت الصلوات الحالي تقسم اليوم بشكل منطقي فمثلا إذا كان المغرب وقت منفصل عن العشاء فتسلزمنا صلاة سادسة مع الشروق لأنه يستلزم أن يكون منفصل عن الفجر !!!!!
وكما قلت لك سابقا العبرة ليست بعدد الصلوات بل بمدتها فالشيعة يصلون ثلاتة أوقات و نفس عدد الركعات التي يصليها السنيون تخيل نفسك تصلي الترواييح كل يوم عوض الصلوات الخمس فمن الأكثر ذكرا لله و من الأكثر عناء و صعوبة

[أبو عبيدة أمارة]

جاهليو القرن 21 !!! لا يعرفون حت الاجابة على أسئلة بسيطة !!!!!!

وسبحان الله العظيم !!! فالقرآن الكريم العظيم !!! كتاب لا يأتيه الباطل لا من بين يديه ولا من خلفه !!!

ولهذا فعمى الله على الظالمين واهل الباطل التقول على الدين بغير الحق !!!!!

فهم وعندما يستعبرون القرآن يجعلون من أنفسهم أضحوكة !!!!!

وجل وما يستطيعون فعله!! فهو بناء أقوالهم على نتفسيرات من أهل السنة !!! وأهل السنة هم يعرفون الحقيقة كاملة !!!!!!!

فليتخبطوا في ضلالهم -هؤلاء المتقرئنين -ما داموا على سنة خير الخلق مستكبرين !!!!!!!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بل جمع سيدى

جميل
خلينا في الأية
كم العدد
3 أو 4 أو5
تفضل

[ايوب نصر]

بصراحة كنت افضل اي يلعب الاخوة السنة دور الجمهور في هذه المقابلة التي تجمع بين المتقرئنين