حوار ودي

عاشق علي · #1 2014-05-18, 11:10 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم إخواني أهل السنة ، أنا هنا لأدعوكم لحوار ودي ، شريطة أن يكون قائماً على الإحترام المتبادل ، يستدل به من القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة ، أنا لن أرد على أي إستهزاء أو شتم أو سبيبة منكم ، تفضلوا

محب علي بن ابي طالب · #2 2014-05-18, 11:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم إخواني أهل السنة ، أنا هنا لأدعوكم لحوار ودي ، شريطة أن يكون قائماً على الإحترام المتبادل ، يستدل به من القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة ، أنا لن أرد على أي إستهزاء أو شتم أو سبيبة منكم ، تفضلوا

وعليكم السلام .
نشكرك على هذه المبادرة الكريمة.
لكن قبل الحوار من الكتاب والسنة دعنا نفترض ان المذهب الشيعي هو الحق وهنا نتابدل الرأي بالاتي:
اذا كان من حكم العالم الاسلامي هم الصحابة واحفادهم وهم جميعا ملعونون ومجرمون اغتصبوا الامامة وكسروا ضلع فاطمة وقتلوا الحسين شر قتلة ووضعوااحاديث مكذوبة فهل نقبل اي شيء منهم؟
يعني لا قران صحيح ولا احاديث صحيحة .
بإحتصار لا اسلام .
يعني الصلاة مشكوك فيها والصيام وكل شيء اسلامي مشكوك بصحته .

عاشق علي · #3 2014-05-18, 11:40 PM

العفو و مرحبا بك
اولا ليس كل الصحابة ملعونون ، بعضهم فقط
الأمر الثاني نحن نستشهد بأي حديث عن الصحابة إذا كان موافقا للكتاب و السنة و منهج اهل البيت عليهم أفضل الصلاة و السلام

ابن الصديقة عائشة · #4 2014-05-18, 11:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي

العفو و مرحبا بك
اولا ليس كل الصحابة ملعونون ، بعضهم فقط
الأمر الثاني نحن نستشهد بأي حديث عن الصحابة إذا كان موافقا للكتاب و السنة و منهج اهل البيت عليهم أفضل الصلاة و السلام

ليس كل الصحابة ملعونين ؟؟؟؟؟؟؟
هل ملعونين في الكتاب والسنة أم ملعونين من الشيعة الرافضة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن هم هؤلاء الصحابة الملعونين بالسند والدليل ؟؟؟؟؟

وماهو منهج أهل البيت الذي وجب على الصحابة أن يتبعوه ؟؟؟؟؟؟؟

محب علي بن ابي طالب · #5 2014-05-19, 12:18 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي

العفو و مرحبا بك
اولا ليس كل الصحابة ملعونون ، بعضهم فقط
الأمر الثاني نحن نستشهد بأي حديث عن الصحابة إذا كان موافقا للكتاب و السنة و منهج اهل البيت عليهم أفضل الصلاة و السلام

علي لم يدافع عن الامامة بكلمة واحدة ولا عن بنت رسول الله وكان مقرب جدا من المغتصبين بل ومحبوبا وعين من فبلهم اميرهم عليهم فهو لايقبل منه شيء ولا ممن جاء بعده لانه استاذ جميع الائمة.
حتى عندما اصبح اقوى حاكم في العالم لم يقل ان زواج المتعة حرم وهو حلال.
يعني لم نستفد منه بأي امر صغير او كبير.
المختصر المرء على دين خلاله واخلاء علي المعونين

عاشق علي · #6 2014-05-19, 01:48 PM

أخي ابن الصديقة عائشة شكراً على المرور
آسف لا أريد الخوض في هذه التفاصيل ليكون الحوار ودي
أخي محب علي
علي عليه السلام لم يتنازل عن حق خوفاً على نفسه بل خوفاً على الإسلام و خوفاً من حدوث فتنة و إنشقاق في صفوف المسلمين فصبر و احتسب ذلك عند الله
و لم يبتعد الإمام علي عليه السلام عن مناصرة دين الله و لم يبخل عليهم بعلمه و حكمه و نصائحه .
فقال النبي صلى الله عليه و آله عن الإمام علي عليه السلام :
(( أنا مدينة العلم و علي بابها ، فمن أراد المدينة فليدخل من بابها ))

ابن الصديقة عائشة · #7 2014-05-19, 10:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي

أخي ابن الصديقة عائشة شكراً على المرور
آسف لا أريد الخوض في هذه التفاصيل ليكون الحوار ودي
أخي محب علي
علي عليه السلام لم يتنازل عن حق خوفاً على نفسه بل خوفاً على الإسلام و خوفاً من حدوث فتنة و إنشقاق في صفوف المسلمين فصبر و احتسب ذلك عند الله
و لم يبتعد الإمام علي عليه السلام عن مناصرة دين الله و لم يبخل عليهم بعلمه و حكمه و نصائحه .
فقال النبي صلى الله عليه و آله عن الإمام علي عليه السلام :
(( أنا مدينة العلم و علي بابها ، فمن أراد المدينة فليدخل من بابها ))

طيب ايها العاشق ........

علي لم يدافع على عرضه خوفا من حدوث فتنة وخوفا من الانشقاق في صفوف الاسلام فصبر واحتسب لله !!!!!!!!!!!!!!
طيب وبما تفسر عندما جيش الجيوش لمحاربة عائشة وهي تبحث عن قتلة عثمان وقتل أهل الفتن كإبن السوداء وثلته الكثير من الصحابة والمسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا جيش الجيوش وحارب معاوية من اجل البيعة على الخلافة وحصل قتلى بين المسلمين ؟؟؟؟؟

هل الخلافة اثمن من العرض عند علي رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حجازيه · #8 2014-05-19, 10:57 PM

اقتباس:

أخي ابن الصديقة عائشة شكراً على المرور
آسف لا أريد الخوض في هذه التفاصيل ليكون الحوار ودي

إن أسئلة الأخ ابن الصديقة عائشة مستخلصة من إجابتك فكيف ترفض الخوض فيها !!
.
.

اقتباس:

علي عليه السلام لم يتنازل عن حق خوفاً على نفسه بل خوفاً على الإسلام و خوفاً من حدوث فتنة و إنشقاق في صفوف المسلمين.

الله سبحانه وتعالى نصب عليا رضي الله عنه إماما و وصيا على الأمة بعد النبي

لحفظ الدين !!!!
والأمام و الوصي علي رضي الله عنه سكت عن هذا الحق خوفا على الأسلام !!!!
هل الإمام أدرى بمصلحة الأمة من الله سبحانه وتعالى ؟!!!!

اقتباس:

خوفاً من حدوث فتنة و إنشقاق في صفوف المسلمين فصبر و احتسب ذلك عند الله

عن أي إنشقاق تتحدث ؟؟؟
عندما أغتصبت الخلافة من علي رضي الله عنه ألم يحدث بذلك إنشقاق !!
ومن هم المسلمين الذي تتحدث عنهم إذا كان في روايتكم لم يبقى و يثبت على الدين سوى القلة ؟؟
أما قولك سكت عن حقه لخوفه على الدين ..
فهناك شيعة في المنتدى ذكروا أن سبب سكوت علي رضي الله عنه هو لقلة مناصريه!!
ثم لماذا لم يفعلوا أبناء مذهبك مثل فعل علي رضي الله عنه ويسكتون عن الطعن في الصحابه في الفضائيات والحسينيات لمنع الفتنه !!!

اقتباس:

و لم يبتعد الإمام علي عليه السلام عن مناصرة دين الله و لم يبخل عليهم بعلمه و حكمه و نصائحه .

ونحن لا ننكر ذلك فكل الصحابه فعلوا ذلك ومن بينهم علي فرضي الله عنهم .

عاشق علي · #9 2014-05-19, 10:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

طيب ايها العاشق ........

علي لم يدافع على عرضه خوفا من حدوث فتنة وخوفا من الانشقاق في صفوف الاسلام فصبر واحتسب لله !!!!!!!!!!!!!!
طيب وبما تفسر عندما جيش الجيوش لمحاربة عائشة وهي تبحث عن قتلة عثمان وقتل أهل الفتن كإبن السوداء وثلته الكثير من الصحابة والمسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا جيش الجيوش وحارب معاوية من اجل البيعة على الخلافة وحصل قتلى بين المسلمين ؟؟؟؟؟

هل الخلافة اثمن من العرض عند علي رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علي عليه السلام لم يجيش الجيوش لمهاجمة عائشة و معاوية بل كان مضطراً
عائشة اتهمته بأنه وراء قتل عثمان و علي عليه السلام بريئ طبعاً من هذا الإتهام
معاوية حارب علي عليه السلام كي يسلبه الخلافة فهو من جيش الجيوش لمحاربة أمير المؤنين عليه السلام و ليس العكس
و طبعا علي علي السلام كان على صواب و الحق بجانبه داائماصو هذا على لسان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حين قال : (( ألا فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه و عاد من عاده و انصر من نصره و اخذل من خذله و أدر الحق معه كيفما دار ))

حجازيه · #10 2014-05-19, 11:39 PM

اقتباس:

علي عليه السلام لم يجيش الجيوش لمهاجمة عائشة و معاوية بل كان مضطراً
عائشة اتهمته بأنه وراء قتل عثمان و علي عليه السلام بريئ طبعاً من هذا الإتهام

قصة أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد أتهمت علي بقتل عثمان رضي الله عنهما فهذا كذب ..
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=47728&page=2
.
.

اقتباس:

معاوية حارب علي عليه السلام كي يسلبه الخلافة فهو من جيش الجيوش لمحاربة أمير المؤنين عليه السلام و ليس العكس

((وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
.
.

اقتباس:

و طبعا علي علي السلام كان على صواب و الحق بجانبه داائماصو هذا على لسان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حين قال : (( ألا فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه و عاد من عاده و انصر من نصره و اخذل من خذله و أدر الحق معه كيفما دار ))

الرد هنا ..
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=93343

ابن الصديقة عائشة · #11 2014-05-20, 12:10 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي

علي عليه السلام لم يجيش الجيوش لمهاجمة عائشة و معاوية بل كان مضطراً
عائشة اتهمته بأنه وراء قتل عثمان و علي عليه السلام بريئ طبعاً من هذا الإتهام

القصة معروفة ايها العاشق فلا تزيفها فهذا تاريخ وليس قصص وروايات من وحي الخيال ولا أعرف الضرورة اين تكمن هل في الدفاع عن العرض أم في الدفاع عن المنصب ؟؟؟؟؟؟؟؟

معاوية حارب علي عليه السلام كي يسلبه الخلافة فهو من جيش الجيوش لمحاربة أمير المؤنين عليه السلام و ليس العكس
و طبعا علي علي السلام كان على صواب و الحق بجانبه داائماصو

قلت لك ايها العاشق لا تزيف التاريخ هذا إذا لم تكن قد قرأت روايات معمميك المزيفة هل معاوية ذهب الى علي أم علي ذهب الى معاوية لمحاربته ؟؟؟

هذا على لسان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حين قال : (( ألا فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه و عاد من عاده و انصر من نصره و اخذل من خذله و أدر الحق معه كيفما دار ))

جميع الشيعة الرافضة يطرحون هذا الحديث وايضا جميعهم يعرفوا جيدا ماهي الواقعة التي حدثت فقال الرسول صلى الله عليه وسلم هذا القول
فإن كان علي وليا للرسول وهذا لا جدال فيه وأنا معك وحسب الواقعة التي حدثت وانت تعرفها وجميع الشيعة جيدا ولكن
الله تعالى ولي المؤمنيييييييييييييين

لكنك لم تجبني على سؤالي المهم :
وقبل أن اكرر السؤال عليك فأنا لن اخوض ولن اشكك بشجاعة علي الكرار داحي باب خيبر ولكن افند مزاعمكم التي تسيئوا بها الى علي رضي الله عنه في اكذوبة سرق الخلافة وكسر ضلع فاطمة رضي الله عنها وعلي جالس في فناء بيته لم يفعل شيئا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل الخلافة أو اي شئ حدث والمعارك الذي خاضها علي رضي الله عنه سواء مع عائشة أو معاوية رضي الله عنهما أكبر وأثمن على علي او على اي صحابي بل على اي مسلم من الدفاع عن العرض ؟؟؟؟؟؟
ومن العرض ؟
هي فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها بنت خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم ويكسر ضلعها وتبقر بطنها ويسقط ولدها ويحرق بيتها حسب ماتدعون ايها الشيعة ويساق علي مربوط ليبايع !!!!!!!!!!!!
و من ثم يعمل علي وزيرا عند ابي بكر وعمر رضي الله عنهم اجمعين ؟؟؟؟؟؟
اجب عن هذا السؤال ياعاشق وليس عشقك لعلي كعشقي أنا له والله اعلى وأعلم

عاشق علي · #12 2014-05-20, 02:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

قصة أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد أتهمت علي بقتل عثمان رضي الله عنهما فهذا كذب ..
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=47728&page=2
.
.
((وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
.
.
الرد هنا ..
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=93343

أولاً أختي بخصوص الروابط فحبذاً لو نقلت الشبهة في هذا الموضوع ، و سوف أرد عليها
بخصوص كلام الإمام علي عليه السلام ، هل لعلي عليه السلام أي علاقة بقتل عثمان ؟
و لو كان معاوية يريد أخذ الثأر من قتلة عثمان ، لما حارب الحسن عليه السلام و الذي ليس له أي علاقة بالموصوع ، الأمر واضح و جلي معاوية خرج على علي عليه السلام ليس لأخذ الثأر من قتلة عثمان بل سعياً وراء الخلافة .
شكراً على المرور

عاشق علي · #13 2014-05-20, 03:32 PM

أولاً هذا الحديث كان في حجة الوداع و تحديداً بيعة الغدير
فبرأيك لماذا قال الرسول صلى الله عليه و آله هذا الكلام في آخر أيام حياته
أليس لتحديد خليفة للمسلمين
أتعترض أيضاً على كلام الرسول
الكلام واضح : (( ألا فمن كنت مولاه ، فهذا علي مولاه ))
إذاً فعلي عليه السلام ولي المؤمنين
و هذا الكلام ليس من عندي بل من عند رسول الله صلى الله عليه و آله الذي قال في الله سبحانه و تعالى : (( و ما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ))
و بخصوص شبهتك عن الإمام علي عليه السلام ، نعم علي عليه السلام كان في البيت
لكن أنا لم أكن هناك لأنقل لك الموقف ، ربما هناك شيئ منعه أو حل به ، الرسول صلى الله عليه و آله و أصحابه الكرام صبروا على أذى المشركين ، قوم موسى استضعفوا هارون
و ما يدريك لعله حتى أمر رباني
و قد تكلم علي عليه السلام في نهج البلاغة عن هذا الأمر و سأنقل كلامه بالمعنى و ليس باللفظ : فقد حاول معاوية طعن الإمام علي عليه السلام بسبب هذا الموقف لكن علي عليه السلام ثقال ذممت فمدحت .
أيضاً فاطمة عليها السلام لم تسامح عمر و أبو بكر بل أستشهدت و هي غاضبة عليهما .
و علي عليه السلام كذلك لم يسامحهما ، بل ساعدهما لخدمة الإسلام لا أكثر و لا أقل

ابن الصديقة عائشة · #14 2014-05-20, 07:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي

أولاً هذا الحديث كان في حجة الوداع و تحديداً بيعة الغدير
فبرأيك لماذا قال الرسول صلى الله عليه و آله هذا الكلام في آخر أيام حياته
أليس لتحديد خليفة للمسلمين
أتعترض أيضاً على كلام الرسول
الكلام واضح : (( ألا فمن كنت مولاه ، فهذا علي مولاه ))
إذاً فعلي عليه السلام ولي المؤمنين
و هذا الكلام ليس من عندي بل من عند رسول الله صلى الله عليه و آله الذي قال في الله سبحانه و تعالى : (( و ما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ))

بهذه الصفصة التي تعودنا عليها تكون ردود الرافضة من عاطفة وغلو وانشاء وحديث حسينيات ليزوروا حتى احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ثم يعودوا ويقولوا (وماينطق عن الهوى)!!!!!!!!!!
نعم ماينطق عن الهوى ولكن انتم ايها الرافضة ومعمميكم تنطقون عن الهوى والغوى لتكذبوا على الرسول وصحابته وآل بيته واليك سبب قول الرسول لهذا الحديث :

قد بعث النبي

عليًّا

أميرًا على جيشٍ إلى اليمن ، فوقع بينه وبين بعض من معه من الجيش جفوة وخِلاف ، وقد أكثروا من الشكوى منه

عند النبي

.

فعن ابن عباس عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال : خرجت مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فرأيت منه جفوة ، فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت عليا ، فتنقصته ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير وجهه ، فقال : " يا بريدة ! ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ " قلت : بلى يا رسول الله ، قال : " من كنت مولاه ، فعلي مولاه " .
أخرجه النسائي في (الكبرى) (8145 ، 8466 ، 8467 ) وأحمد (22945) والبزار (4352 ، 4353) والحاكم (4578) وصححه على شرط مسلم، وقال الألباني في (السلسلة الصحيحة) (تحت الحديث 1750) :" قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ، و تصحيح الحاكم على شرط مسلم وحده قصور".
وعن عبد الله بن بريدة الأسلمي قال حدثني أبي قال: لم يكن أحد من الناس أبغض إلي من علي بن أبي طالب حتى أحببت رجلا من قريش لا أحبه إلا على بغضاء علي فبعث ذلك الرجل على خيل فصحبته وما أصحبه إلا على بغضاء علي فأصاب سبيا فكتب إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يبعث إليه من يخمسه فبعث إلينا عليا وفي السبي وصيفة من أفضل السبي فلما خمسه صارت الوصيفة في الخمس ثم خمس فصارت أهل بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم خمس فصارت في آل علي فأتانا ورأسه يقطر فقلنا ما هذا فقال ألم تروا الوصيفة صارت في الخمس ثم صارت في أهل بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم صارت في آل علي فوقعت عليها فكتب وبعثني مصدقا لكتابه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) مصدقا لما قال في علي فجعلت أقول عليه ويقول صدق وأقول ويقول صدق فأمسك بيدي رسول ال (صلى الله عليه وسلم) و قال أتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه وإن كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفسي بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة فما كان أحد بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحب إلي من علي " رواه النسائي في (الكبرى) (8482) والطحاوي في (مشكل الآثار) (8/ 58) وابن عساكر في (تاريخ دمشق) (42/ 195) وإسناده حسن ، وأصله في (صحيح البخاري) (4093) مختصرًا عن عبدالله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمي رضي الله عنه بلفظ :"بعث النبي صلى الله عليه و سلم عليا إلى خالد ليقبض الخمس وكنت أبغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه و سلم ذكرت ذلك له فقال : يا بريدة أتبغض عليا ؟ . فقلت: نعم ، قال : لاتبغضه له في الخمس أكثر من ذلك ".

فهذا ما أراده النبي

من قوله : " من كنت مولاه فعليٌّ مولاه " .
قال البيهقي في (الإعتقاد) (ص 354) :" وأما حديث الموالاة فليس فيه ــــ إن صح إسناده ــــ نصٌّ على ولاية علي بعده ، فقد ذكرنا من طرقه في ( كتاب الفضائل ما دلّ على مقصود النبي (صلى الله عليه وسلم) من ذلك، وهو أنه لما بعثه إلى اليمن كثرت الشكاة عنه وأظهروا بغضه فأراد النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يذكر اختصاصه به ومحبته إياه ويحثهم بذلك على محبته وموالاته وترك معاداته فقال

:" من كنت وليه فعلي وليه "، وفي بعض الروايات : "من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" ، والمراد به : ولاء الإسلام ومودته ، وعلى المسلمين أن يوالي بعضهم بعضا ولا يعادي بعضهم بعضا " إهــ .

و بخصوص شبهتك عن الإمام علي عليه السلام ، نعم علي عليه السلام كان في البيت
لكن أنا لم أكن هناك لأنقل لك الموقف ، ربما هناك شيئ منعه أو حل به ، الرسول صلى الله عليه و آله و أصحابه الكرام صبروا على أذى المشركين ، قوم موسى استضعفوا هارون
و ما يدريك لعله حتى أمر رباني

وهل كان معمميك هناك ؟؟؟؟؟؟

وهذه ليست شبهة بل انتم من وضعها وروج لها لتكون سببا في الاسائة الى علي وصحابته رضي الله عنهم اجمعين

ونحن ليست هنا بصدد التكهنات (ربما .....واضن ........ وأعتقد )

و قد تكلم علي عليه السلام في نهج البلاغة عن هذا الأمر و سأنقل كلامه بالمعنى و ليس باللفظ : فقد حاول معاوية طعن الإمام علي عليه السلام بسبب هذا الموقف لكن علي عليه السلام ثقال ذممت فمدحت .

أكثر من عشرة ساعات وأنا ألاحظك في هذه الصفحة لتبحث عن مخرج وخرجت بالتكهنات ومن ثم تقول سأنقل كلامه بالمعنى ؟؟؟؟؟؟
فوالله لو كان عندك حجة وسند ودليل فما تأخرت عنهما ولكن لاحجة لكم غير الصفصفة والانشاء

أيضاً فاطمة عليها السلام لم تسامح عمر و أبو بكر بل أستشهدت و هي غاضبة عليهما .

أكيد في هذه الواقعة أنت كنت هناك ؟؟؟؟؟؟؟
أم سمعتها من معمم في الحسينية فصدقتها ؟؟؟؟؟؟

و علي عليه السلام كذلك لم يسامحهما ، بل ساعدهما لخدمة الإسلام لا أكثر و لا أقل

ألله ألله لقد كلفت نفسك كثيرا في الاجابة ايها الرافضي ولكن هل تستطيع بأن تثبت لنا كيف لم يسامحمهااااااا ؟؟؟؟؟؟؟

ومن هنا احب أن انصحكم ايها الرافضة فإن كل ماقرأتموه من روايات معمميكم وما سمعتموه ماهو إلا كذب وتدليس وافتراء ووهم الغرض منه بث البغض والفرقة والفتن بين المسلمين فاصبحتم أنتم بسذاجتكم وغلوكم وعاطفتكم ببغاوات لهؤلاء المعممون الكفرة الفجرة وهم يدرسون قراطيس ومناهج الصهاينة في قم المدنسة .

ابن الصديقة عائشة · #15 2014-05-20, 07:51 PM