كشف بطلان السلسلة الذهبيه (( عن آبائه )) عند الشيعه

[فتى الشرقيه]

يدعي الشيعه كذبا وزورا أنهم يأخذون عن أئمتهم ما أخذوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, في رواياتهم التي تسمى عند الشيعه [[[[ السلسله الذهبيه ]]]]
وهي الروايات التي يكذبون فيها بقولهم ((( عن آبائه )))
لأن الأئمة ,,,, وفق عقيدة ومفهوم الشيع ,,,, هم من ورث علم الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا إشكال يسقط السلسلة الذهبيه
فهي وفق عقيدتهم تنتهي ,, عند آخر إمام ,,,,,
فهل يمكن أن تنتهي السلسلة في أولها ,,, أو في وسطها ,,, أو حتى قبل نهايتها بحلقه أو حلقتين أو ثلاث حلقات
طبعا مستحيل ,,, أن تكون هذه سلسلة متصله ,,,, لأنها سيبقى في السلسله خلل لم يتصل بمن سبقه
إذا يلزم الشيعه أن يختاروا
= إما الأخذ من أول السلسله ,
وقبل أن تتحلق حلقاتها [[[[ وهنا الرسول صلى الله عليه وسلم , هو أولها ومصدرها ]]]]
وهذا لا تستطيع الشيعه إثباته , وفق مقولتهم ((( أنه لا يؤخذ عن النبي صلى الله عليه وسلم , إلا من آهل البيت )))

= وإمام أن يؤخذ من آخر السلسله ,
فلن يتم أخذ من أوسطها لأنها سيفتت حلقات السلسله ,,, فتتهاوى حلقاتها إذا قطعناها [[[ كالمسبحه ,, أو سلاسل الحلقات المتشابكه ]]]
وهذا إذا يسلزم أن يكون أخذ الشيعه /ن آخر السلسه ((( الإمام المهدي )))
فهل يفعل الشيعه هذا
لا لا يفعل الشيعه هذا
لأنهم في واقعهم عاجزون عن الحصول على الإمام المهدي ليأخذ منه
ولأنهم لو أخذوا من غيره لقطعوا السلسه كما قلنا

[أبو مريم العراقي]

نعم احاديث اهل البيت هل سلسلة ذهبية روية اب عن جد , كابر عن كابر ,,,, وهذه بعض الروايات التي تصرح بهذا الموضوع :

ما رواه محمد بن الحسن الصّفار في كتابه بصائر الدرجات صفحة 284 بسند صحيح عن الفضيل بن يسار عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : ( إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ، ولكنّها آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وأصول علم نتوارثها كابر عن كابر ، نكتنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضّتهم )

* وما رواه الصفار أيضا في بصائر الدرجات صفحة 285 بسند صحيح عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال : ( يا جابر والله لو كنّا نحدث الناس أو حدّثنا برأينا لكنّا من الهالكين ، ولكنّا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله صلى الله عليه وآله يتوارثها كابرٌ عن كابر ، نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم )

* وفي رواية أخرى صحيحة رواها الصفار في بصائر الدرجات 284بسنده عن أبي يزيد الأحول عن الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنّه قال : ( إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ولكنّها آثارٌ من رسول الله [و] أصول علم نتوارثها كابرٌ عن كابرٍ ، نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم ) .

* وفي رواية رواها الشيخ الصدوق في كتابه التوحيد صفحة 138 بسند صحيح عن الإمام الصادق عليه السلام عن أبيه الباقر عليه السلام أنه قال : ( إنّ لله تعالى علماً خاصاً وعلماً عامّاً ، فأمّا العلم الخاص فالعلم الذي لم يطلع عليه ملائكته المقربين وأنبيائه المرسلين ، وأمّا علمه العام فإنّه علمه الذي أطلع عليه ملائكته المقربين وأنبياءه المرسلين ، وقد وقع إلينا من رسول الله صلى الله عليه وآله )

[بن السنُنّة]

هل في علم السلسلة أن الإمامة هي في نسل الحسين ؟ وليست في نسل الحسن ؟
هل روت هذه السلسلة الولاية التكوينية لعلي ؟
عنما قتل الحسين كان ابنه صغيرا (سنوات ) فمن أين أخذ جعفر الصادق علمه ؟؟مثلا؟؟

[فتى الشرقيه]

الشيعي أبو مريم
هل السلسله تنتهي بالباقر أو الصادق , ومن بعدهما لا يدخلان في السلسله
أم يجب أن تتبع حلقات السلسله من أولها إلى آخرها ,,,, إذا صدقتم في ذلك

[frame="1 98"]ملاحظة من أخي [[[ إبن السنه ]]]]
توجد حلقتان تقطعان السلسله الذهبيه ,, الحسن والحسين رضي الله عنهما [[[ فالحسن أسبق وآصل وأولى في السلسله من الحسين ]]]
ومع ذلك علقت الشيعه حلقة الحسن لتكون خارج السلسله ,,, ووصلت حلقة الحسين لتكون هي الموصلة للسلسله
أم سيقول الشيعه أن الحسين يأخذ من الحسن والحسن يأخذ من أبيه علي رضي الله عنهم [/frame]

[أبو مريم العراقي]

السلسلة لا تنتهي بالباقر او الصادق , بل هم اخذوا عن ابائهم عن اجدادهم .
اما الانقطاع المزعوم عند الحسن سلام الله عليه . فباطل , اذ لا انقطاع , فكلا الحسنين يرويان عن امير المؤمنين عن رسول الله ص .
فان روى الامام الحسين عن ابيه فالسلسلة موجودة , وان روى عن الحسن فالسلسلة موجودة ..
وان جائت الرواية عن الحسن عن امير المؤمنين فالسلسلة كذلك موجودة .

[بن السنُنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

السلسلة لا تنتهي بالباقر او الصادق , بل هم اخذوا عن ابائهم عن اجدادهم .
اما الانقطاع المزعوم عند الحسن سلام الله عليه . فباطل , اذ لا انقطاع , فكلا الحسنين يرويان عن امير المؤمنين عن رسول الله ص .
فان روى الامام الحسين عن ابيه فالسلسلة موجودة , وان روى عن الحسن فالسلسلة موجودة ..
وان جائت الرواية عن الحسن عن امير المؤمنين فالسلسلة كذلك موجودة .

وما زالت أسئلتي قائمة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن السنُنّة

هل في علم السلسلة أن الإمامة هي في نسل الحسين ؟ وليست في نسل الحسن ؟
هل روت هذه السلسلة الولاية التكوينية لعلي ؟
عنما قتل الحسين كان ابنه صغيرا (سنوات ) فمن أين أخذ جعفر الصادق علمه ؟؟مثلا؟؟

وعلي بن الحسن كان طفلا صغيرا ، فهو لم يأخذ من علم السنة عن أبيه ، ألا ربما القليل الذي لا يذكر؟؟؟

[فتى الشرقيه]

كيف تجمع الحسن والحسين في حلقة واخده
وتقبلون الأخذ من علي بن الحسين فقط
أليس بقية أبناء علي بن الحسين سمعوا من آبائهم
أليس أبناء الحسن بن علي كعلي بن الحسين وأبنائهم كأبناء علي بن الحسين


[frame="1 98"] لن تستطيعوا إقناع أنفسكم بصدق هذه السلسله ,,, لأنكم ترفضون من يأخذ من آبائه من أبناء الأئمة
فكيف قبلتم هذا في السن والحسين ,,,, ولم تقبلوه ممن بعدهم (((( وهم كما تقول يأخذون من آبائهم المقبولين عندكم )))) [/frame]

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن السنُنّة

وما زالت أسئلتي قائمة :

وعلي بن الحسن كان طفلا صغيرا ، فهو لم يأخذ من علم السنة عن أبيه ، ألا ربما القليل الذي لا يذكر؟؟؟

تقصد علي بن الحسين ..

علي الحسين سلام الله عليهما ولد سنة ( 38 هـ ) , يعني كان سنه يوم وفاة أبيه سلام الله عليه سنة ( 61 هـ ) , كان سنه 23 سنة .... ومن كان في هذا العمر لا يعد طفلا كما تقول

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

كيف تجمع الحسن والحسين في حلقة واخده
وتقبلون الأخذ من علي بن الحسين فقط
أليس بقية أبناء علي بن الحسين سمعوا من آبائهم
أليس أبناء الحسن بن علي كعلي بن الحسين وأبنائهم كأبناء علي بن الحسين


[frame="1 98"] لن تستطيعوا إقناع أنفسكم بصدق هذه السلسله ,,, لأنكم ترفضون من يأخذ من آبائه من أبناء الأئمة
فكيف قبلتم هذا في السن والحسين ,,,, ولم تقبلوه ممن بعدهم (((( وهم كما تقول يأخذون من آبائهم المقبولين عندكم )))) [/frame]

اولا : خصصنا هذه السلسلة بهذه التسمية , لأنهم هم أئمتنا الواجب طاعتهم ...
ثانيا : اما بخصوص ابناء الحسن سلام عليه , فنعم والف نعم , اذا ثبت لنا رواية من طرقهم , فيؤخذ بها

[بن السنُنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

تقصد علي بن الحسين ..

علي الحسين سلام الله عليهما ولد سنة ( 38 هـ ) , يعني كان سنه يوم وفاة أبيه سلام الله عليه سنة ( 61 هـ ) , كان سنه 23 سنة .... ومن كان في هذا العمر لا يعد طفلا كما تقول

هذا الذي تقصده فهو علي الأكبر وهو قتل يوم مقتل الحسين رضي الله عنهم !
أما علي الأصغر فكان طفلا وتوفي حسب مصادر الشيعة سنة 83 هــ وكان في الثلاثين
فلو كان هو علي الأكبر لكان عمره 47 عند وفاته

[فتى الشرقيه]

كم الأولاد الذكور للحسين رضي الله عنه
وأسمائهم وتاريخ ميلاد كل واحد منهم
ومتى توفي كل واحد منهم

هنا الحقيقة


ممن تبداء السلسله وإلى من تنتهي هذه السلسله
لترى أنت هل أنتم صادقون أم مجرد مدعون لا تصدقون في هذه السلسله

سؤال صعب أن تجيب عليه

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن السنُنّة

هذا الذي تقصده فهو علي الأكبر وهو قتل يوم مقتل الحسين رضي الله عنهم !
أما علي الأصغر فكان طفلا وتوفي حسب مصادر الشيعة سنة 83 هــ وكان في الثلاثين
فلو كان هو علي الأكبر لكان عمره 47 عند وفاته

اجمع الشيعة عن بكرة ابيهم الا من شذ على ان عمر زين العابدين يوم الطف 23 سنة ... اما علي الاكبر , فهو اخ للإمام اسمه علي أيضا وهو الاكبر _ اي علي الاكبر ـ وهو الذي استشهد ذلك اليوم . وقيل ان له من العمر عندها 25 سنة

[بن السنُنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

اجمع الشيعة عن بكرة ابيهم الا من شذ على ان عمر زين العابدين يوم الطف 23 سنة ... اما علي الاكبر , فهو اخ للإمام اسمه علي أيضا وهو الاكبر _ اي علي الاكبر ـ وهو الذي استشهد ذلك اليوم . وقيل ان له من العمر عندها 25 سنة

ونلاحق التدليس
فالشيعة تقول توفي علي بن الحسن يالثلاثينيات من عمره ! وكان سنة 84 هــ
فهنا يظهر الكذب (التدليس) ف 23+ 24 =47 ؟؟؟؟
وليس 34 !

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن السنُنّة

ونلاحق التدليس
فالشيعة تقول توفي علي بن الحسن يالثلاثينيات من عمره ! وكان سنة 84 هــ
فهنا يظهر الكذب (التدليس) ف 23+ 14 =44 ؟؟؟؟
وليس 34 !

اذكر مصدر الكلام

[فتى الشرقيه]

كم ولد إسمه علي للحسين بن علي رضي الله عنه
ومتى ولد ,,,, ومتى توفي كل واحد منهم


للمعلوميه وبحسب ما جاء عن الشيعه
للحسين رضي الله عنه ,,,و ثلاثه أبناء إسمهم علي يعيشون في وقت واحد (((( من سيصدق هذا لو كنتم تعقلون ))))

[بن السنُنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

اذكر مصدر الكلام

ومن موقع الكوراني ننقل لك هذا النص :
( (وكان على بن حسين الأصغر مريضاً نائماً على فراش ، فقال شمر بن ذي الجوشن الملعون: أقتلوا هذا ! فقال له رجل من أصحابه: سبحان الله أتقتل فتى حدثا مريضا لم يقاتل ! وجاء عمر بن سعد فقال: لا تعرضوا لهؤلاء النسوة ولا لهذا المريض . قال علي بن حسين: فغيبني رجل منهم وأكرم نزلي واحتضنني وجعل يبكي كلما خرج ودخل ، حتى كنت أقول: إن يكن عند أحد من الناس وفاءٌ فعند هذا ! إلى أن نادى منادى ابن زياد: ألا من وجد علي بن حسين فليأت به فقد جعلنا فيه ثلاثمائة درهم ! قال: فدخل والله عليَّ وهو يبكى وجعل يربط يدي إلى عنقي ! وهو يقول: أخاف ! فأخرجني والله إليهم مربوطاً حتى دفعني إليهم وأخذ ثلاثمائة درهم وأنا أنظر إليها . فأخذت ، فأدخلت على ابن زياد ، فقال: ما اسمك ؟ فقلت: علي بن حسين ، قال: أو لم يقتل الله علياً ؟ قال: قلت كان لي أخ يقال له عليٌّ أكبر مني قتله الناس ، قال: بل الله قتله ، قلت: اللهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ، فأمر بقتله ، فصاحت زينب بنت على بابن زياد: حسبك من دمائنا، أسألك بالله إن قتلته إلا قتلتني معه، فتركه). (الطبقات ترجمة الإمام الحسين × /78)
وفي الكامل:4/77: (وأما سويد بن المطاع فكان قد صرع فوقع بين القتلى مثخناً بالجراحات ، فسمعهم يقولون: قتل الحسين فوجد خفةً فوثب ومعه سكين وكان سيفه قد أخذ ، فقاتلهم بسكينة ساعة ثم قتل، وقتله عروة بن بطان الثعلبي وزيد بن رقاد الجنبي ، وكان آخر من قتل أصحاب الحسين . ثم انتهوا إلى علي بن الحسين زين العابدين فأراد شمر قتله ، فقال له حميد بن مسلم: سبحان الله أتقتل الصبيان ! وكان مريضاً ! وجاء عمر بن سعد فقال: لا يدخلن بيت هذه النسوة أحد ولا يعرضن لهذا الغلام المريض ، ومن أخذ من متاعهم شيئا فليرده . فلم يرد أحد شيئاً ! ) )





وعلى هذا فعلي الصغير كان صبيا !!! حينها !

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

السلسلة لا تنتهي بالباقر او الصادق , بل هم اخذوا عن ابائهم عن اجدادهم .
اما الانقطاع المزعوم عند الحسن سلام الله عليه . فباطل , اذ لا انقطاع , فكلا الحسنين يرويان عن امير المؤمنين عن رسول الله ص .
فان روى الامام الحسين عن ابيه فالسلسلة موجودة , وان روى عن الحسن فالسلسلة موجودة ..
وان جائت الرواية عن الحسن عن امير المؤمنين فالسلسلة كذلك موجودة .

هل في هذه السلسلة رواية لكتاب الله عن الحسنين عن علي عن النبي عليه الصلاة و السلام مرورا بجعفر الصادق إلى أخر إمام
تفضل أثبت لنا أن الأئمة تناقلوا رواية القر أن أبا عن جد
ألست تزعم أنها أثار إكتنزوها أبا عن جد
تفضل زميلنا من علمك نستفيد

[فتى الشرقيه]

لم يجيب الرافضي
كم عدد اولاد الحسين رضي الله عنه
وماهي أسمائهم
وتاريخ ولادة كل واحد منهم وتاريخ وفاته

[حفيدة يزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

يدعي الشيعه كذبا وزورا أنهم يأخذون عن أئمتهم ما أخذوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, في رواياتهم التي تسمى عند الشيعه [[[[ السلسله الذهبيه ]]]]
وهي الروايات التي يكذبون فيها بقولهم ((( عن آبائه )))
لأن الأئمة ,,,, وفق عقيدة ومفهوم الشيع ,,,, هم من ورث علم الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا إشكال يسقط السلسلة الذهبيه
فهي وفق عقيدتهم تنتهي ,, عند آخر إمام ,,,,,
فهل يمكن أن تنتهي السلسلة في أولها ,,, أو في وسطها ,,, أو حتى قبل نهايتها بحلقه أو حلقتين أو ثلاث حلقات
طبعا مستحيل ,,, أن تكون هذه سلسلة متصله ,,,, لأنها سيبقى في السلسله خلل لم يتصل بمن سبقه
إذا يلزم الشيعه أن يختاروا
= إما الأخذ من أول السلسله ,
وقبل أن تتحلق حلقاتها [[[[ وهنا الرسول صلى الله عليه وسلم , هو أولها ومصدرها ]]]]
وهذا لا تستطيع الشيعه إثباته , وفق مقولتهم ((( أنه لا يؤخذ عن النبي صلى الله عليه وسلم , إلا من آهل البيت )))

= وإمام أن يؤخذ من آخر السلسله ,
فلن يتم أخذ من أوسطها لأنها سيفتت حلقات السلسله ,,, فتتهاوى حلقاتها إذا قطعناها [[[ كالمسبحه ,, أو سلاسل الحلقات المتشابكه ]]]
وهذا إذا يسلزم أن يكون أخذ الشيعه /ن آخر السلسه ((( الإمام المهدي )))
فهل يفعل الشيعه هذا
لا لا يفعل الشيعه هذا
لأنهم في واقعهم عاجزون عن الحصول على الإمام المهدي ليأخذ منه
ولأنهم لو أخذوا من غيره لقطعوا السلسه كما قلنا

سلسلتهم هذه من اولها الى اخرها متضاربه مع بعضها فالاول منها نقيض الاخر والاخر عكس الاول
لو ركزنا على هذا الجانب واخرجنا فضائح سلسلتهم الكاذبه هذه فلن يبقى للتتشيع وجود وسيذوب كما يذوب الثلج .

[أبو عبيدة أمارة]

وما هي نسبة المرويات عن الرسول التي يرويها "ما يدعوهم الشيعة أئمة لهم " من بيت الرسول ؟؟؟؟
وكتب الشيعة و-وحتى في معتقدها الباطل - تستشهد بروايات أهل السنة (ويدلسون في بعضها ) !!!
فلا نجد وفي العدد الأكبر من الروايات في كتب الصحاح ! فلا نجد مرويات عن الرسول من قِبَل "من يدعي الشيعة أنهم أئمتهم " !!!