 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-07-29, 02:15 PM
|
|||
|
|||
فرصة ثانية للحوار والمناظرة باللتي هي أحسن
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين في البداية أحب أن أهنىء الأمة الإسلامية بعيد الفطر السعيد ونسأل الله أن يجعلنا وإياكم من العايدين والفائزين برضا الله سبحانه وتعالى وأيضاً نستغيث وندعو ونطلب من الله وحده سبحانه وتعالى أن يفرج عن المسلمين كربتهم ويجمعهم على كلمة واحدة وعلى الصراط المستقيم ويهدي الجميع لما يحب ويرضى أنا العضو الباحث عن الخير للجميع أريد أن أتقدم بطلب الحوار مرة أخرى وأن أوضح سوء الفهم الذي أدى إلى طردي من المنتدى طبعاً القضية مبسطة هي أني كنت أنصح أحد الأخوة والذي كان معرفه (ابن الصديقة عائشة) ومختصر ما قلت أنه يجب أن يقتدي بالنبي فعلاً وقولاً فالرسول صل الله عليه وآله قد قال ((يا عائشة لا تكوني فاحشة)) وأأكد لكم أني لم أقصد الإشارة فضلاً عن التطاول أو الطعن في أم المؤمنين عائشة فهذه ليست أخلاق أهل البيت عليهم السلام وإنما قصدي هو أن المرء لا يجب أن يفحش في القول ولو دفاعاً عن الحق وهذا ما علمنا إياه النبي صل الله عليه وآله و أم المؤمنين عائشة هي راوية الحديث وأعدكم أن سوء الفهم هذا لم يحصل مجدداً إن شاء الله فالإساءة إلى أي من الصحابة أو أمهات المؤمنين هو مخالف لمنهج الشيعة وكل من يفعل ذلك هو من المتشددين المغالطين ومن جهة أخرى أوصيكم ونفسي بالإقتداء بالنبي صل الله عليه وآله قولاً وفعلاً والإبتعاد عن الفحش والبغضاء والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى بالحكمة والموعظة الحسنة وأسأل الله لنا ولكم التوفيق والسلامة في ديننا ودنيانا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
|
|
#2
2014-07-29, 09:11 PM
|
|||
|
|||
|
فهذه ليست أخلاق أهل البيت عليهم السلام وإنما قصدي هو أن المرء لا يجب أن يفحش في القول ولو دفاعاً عن الحق
إن ألله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
|
|
#3
2014-07-29, 09:24 PM
|
|||
|
|||
|
هل انت فعلاً باحث عن الخير لنا .
هل اعرف ماذا لديك من الخير . هل كل ما لديك تقديس بعض الاولياء والطعن في البعض الأخر . هل هذا هو الخير الذي توده لنا . هل تعلم انت اين الخير والطريق الصحيح حتى تدلنا عليه . ام تريد ان تحرفنا عن الطريق الصحيح الذي نعرفه ونتقيد به . لتعلم منهجنا اذاً . منهجنا هو قول الله الرسالة التي ارسل بها نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام . وقدوتنا هو نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام . وامامنا الذي نتبعه وننادى به يوم القيامة هو محمد ابن عبد الله عليه افضل الصلاة والسلام . أي خلاف لا يرد الا لأمرين فقط وهو قول الله وقول رسوله . واما الطاعة فهي على الترتيب 1- الله 2- ورسوله 3- واولي الأمر منا . وان حصل خلاف فلا يرد الامر الا لله ورسوله كما هي الآيات . هل لديك خيراً من قول الله ورسوله لتدلنا عليه . نحن لا نرى قولاً خيراً من قول الله وقول رسوله ابداً .
|
|
#4
2014-07-29, 10:16 PM
|
|||
|
|||
|
طبعاً القضية مبسطة هي أني كنت أنصح أحد الأخوة والذي كان معرفه (ابن الصديقة عائشة)
تصوروا بأن الباحث هذا كان يفعل خيرا لانه كان ينصحني بعدم الأعتراض والرد عليه عندما يلعن ويطعن ويلمز بصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم جميعا ..... كان ينصحني بأن اسكت واتغافل عن سفاهته وقلة أدبه على خير الناس واطهرهم ألا وهم صحابة وزوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!
|
|
#5
2014-07-29, 10:46 PM
|
|||
|
|||
|
أولا : أهل السنة و الجماعة ليسوا بحاجة إلى نصائح من بني رفضون خاصة إذا تعلق الأمر بأداب الحوار ...
فأنصح علمائك فهم أحق بالنصح .. ثانيا : بل قصدت الطعن بالسيدة عائشة رضي الله عنه و قد وجهت لك إنذار من بعد أن أخذت تثرثر و تنصح الآخ ابن الصديقة عائشة بوجوب أتباع خلق النبي صلى الله عليه وسلم و عدم أتباع أخلاق أي شخص آخر حتى لو كانت زوجته .. ثم تبعته بتعليق أخر تتكلم عن الفحش و أقحمت أيضا السيدة عائشة رضي الله عنها .. فإذا أردت العودة فتجنب الإساءة لرموزنا الذين تعرفهم جيدا سواء بشكل مباشر أو مبطن و لا تقحم السيدة عائشة في حوارك مع الآخ أبن الصديقة عائشة فقط لأنه رمز إلى معرفه بها محبة لها .. وللعلم الآخ أبن الصديقة لا يحتاج لنصائحك فكل مايكتبه هو حق و من مذهبك .. فقارع الحجة بالحجة و أترك المواعظ و النصائح و المماطلة .. فهى لا تنفع ..
|
|
#6
2014-07-29, 10:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
غير أن الولي والإمام من بعد النبي صل الله عليه وآله هو علي بن أبي طالب عليه السلام لقول النبي صل الله عليه وآله ((اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه )) وأتفق مع كلامك أنكم تقدسون بعض الصحابة وترفعونهم فوق منزلتهم كما قولك: هل كل ما لديك تقديس بعض الاولياء والطعن في البعض الأخر وطبعاً لا خير في طعن أي شخص في الزمن الماضي أو الحاضر أو المستقبل ولكن الغرض هو إيضاح المنهج وابتغاء اتباع الولي والوصي الحق فلو فرضنا أنك في السقيفة كانت هنالك ثلاث فرق على الأقل فهل ستقف مع الإمام علي بن أبي طالب أم مع أبو بكر وعمر أم مع الأنصار فبيعة أبو بكر لم تكن شورى ولم تكن باتفاق جميع المسلمين وهنالك روايات تقول بعدم بيعة أمير المؤمنين لأبوبكر وعمر وروايات تقول بأنه بايع غصباً والكثير من الصحابة قد سموا مرتدين لأنهم لم يقبلوا بأبي بكر ومنهم من منع الزكاة قائلاً بعدم أحقيتها لهم ولو كنت في زمن حرب الجمل هل ستقف مع أم المؤمنين عائشة أم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ولو كنت في صفين فهل ستقف مع معاوية أم مع علي بن أبي طالب و سيد شباب أهل الجنة الحسن بن علي عليه السلام ولو كنت في كربلاء فهل ستقف مع سبط النبي وسيد الشهداء الحسين بن علي أم مع شمر و عمر بن سعد وابن زياد ويزيد بن معاوية قد تستغرب من هذه الأسئلة وتقول بعدم جدواها ولكن دعني أخبرك أنه سيأتي يوم تختار فيه أحد هذين الفريقين وأحد هذه الأشجار شجرة النبي وعلي بن أبي طالب وأهل بيتهم شجرة بني أمية وأعوانهم وأشياعهم شجرة بني العباس وأعوانهم وأشياعهم فباتفاق المسلمين أن المهدي الموعود قادم في أخر الزمن وكذلك السفياني والدجال وكثير من الفتن وقانا الله وإياكم شرها
|
|
#7
2014-07-29, 10:56 PM
|
|||
|
|||
|
أقول كذبت ولا كرامة لك ولكل شيعي مثلك
فكفى تملقا وإدعائا فالكذب هو عقيدتك فلما تخجل من هذا كم من موضوع تتهرب منه لأن فيه قال الله تعالى وقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيه الرافضي لو كنت صادقا لأقنعت نفسك بعقيدتك التي تؤمن بها فعلا وبحثت عن أصلها ,,,, فلن تجده إلا عند إبن سباء اليهودي ,, وبتلميع من المجوس الفرس [frame="1 98"]عرضت لك عقيدة الشيعه [[[[ ما خالف القرآن ففيه الرشاد ]]]] فهربت من نقاش هذا الأمر المهم لمن يبحث عن الحقيقة ,,, لن يكلفه الأمر نصف دقيقة لماذا هربت من هذا لأنك تعرف أن مخالفة القرآن هي عقيدة الشيعه [/frame]
|
|
#8
2014-07-29, 11:11 PM
|
|||
|
|||
|
فبيعة أبو بكر لم تكن شورى ولم تكن باتفاق جميع المسلمين وهنالك روايات تقول بعدم بيعة أمير المؤمنين لأبوبكر وعمر وروايات تقول بأنه بايع غصباً
والكثير من الصحابة قد سموا مرتدين لأنهم لم يقبلوا بأبي بكر ومنهم من منع الزكاة قائلاً بعدم أحقيتها لهم ولو كنت في زمن حرب الجمل هل ستقف مع أم المؤمنين عائشة أم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ولو كنت في صفين فهل ستقف مع معاوية أم مع علي بن أبي طالب و سيد شباب أهل الجنة الحسن بن علي عليه السلام ولو كنت في كربلاء فهل ستقف مع سبط النبي وسيد الشهداء الحسين بن علي أم مع شمر و عمر بن سعد وابن زياد ويزيد بن معاوية قد تستغرب من هذه الأسئلة وتقول بعدم جدواها ولكن دعني أخبرك أنه سيأتي يوم تختار فيه أحد هذين الفريقين وأحد هذه الأشجار شجرة النبي وعلي بن أبي طالب وأهل بيتهم شجرة بني أمية وأعوانهم وأشياعهم شجرة بني العباس وأعوانهم وأشياعهم فباتفاق المسلمين أن المهدي الموعود قادم في أخر الزمن وكذلك السفياني والدجال وكثير من الفتن وقانا الله وإياكم شرها فهناك الكثير من الاسئلة التي وجهت اليك وهررررربت منها ولم ترد عليها ألم أقل لك بأنك لم تتغير فها أنت تعود في نفس الصفصفة والتدليس والمكر والخديعة بهذه الهرطقة القديمة الجديدة والتي لا تعرف غيرها ........
|
|
#9
2014-07-29, 11:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#10
2014-07-29, 11:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما هو هذا اليوم ؟؟ هل هذا ما أتى به محمد  ؟عوائل و أحزاب و أنساب ؟؟؟
|
|
#11
2014-07-30, 12:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فكان ابن الصديقة عائشة يستفتح رده بـ[هههههههههه أضحكتني يا رافضي ...سب ، لعن ، طعن ...] فأين الحجة في رده وأين الدعوة إلى الحق؟! وأقول إذا كان ابن الصديقة لا يحتاج إلى نصيحة فهل تزعمين أن السب والطعن والفحش في القول هو الصواب! وهل هذه هي سنة النبي والمؤمنين في الحوار؟ أتريدين أن أنسخ بعض كلامه الذي كتبه في ذلك الموضوع وغيره؟ ولذلك أحضرت قصة النبي مع عائشة وذلك اليهودي المجرم حينما قال للنبي السام عليكم فردت عليه أم المؤمنين عائشة دفاعاً عن النبي ومع أن الدفاع عن النبي واجب إلا أن النبي صل الله عليه وآله لم يقر فعلها بل نصحها ولا يحق لأحد أن يطعن فيها فهي زوج النبي عليه وآله الصلاة والسلام فأنت الآن أقررت قوله رغم استيقان نفسك بأن قوله مجانب للصواب وأن الواجب هو الدعاء إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وهنا أكون داعياً إلى التحاكم والتعامل بدين الله والسنة النبوية فلا داع لرد كلامي مع الإساءة وأنت تعلمين أنه يحتاجها إلا أن تقري بقوله فتخالفي ظاهر السنة النبوية والدين الإسلامي القويم ------------------------------------ اقتباس:
فمجمل ما نختلف عليه وما تطرحونه هو شبهات والتباسات وخطأ في الفهم وأيضاً ألا ترى كثرة أسئلتكم وتكرارها مما يتطلب مني الكثير من الوقت وأنا لا أكتب شيئاً حتى أتأكد من صحته بما وسعني وبما أعطاني الله من علم في الأيام القادمة سأرد بعون الله بعد أن أرفع اللبس عن مشكلة طردي من المنتدى --------------------------------------------------- اقتباس:
ومن الروايات قوية الإسناد من كتبكم في ذلك: ------------------------------------------------------------- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً. يعني حججا" رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وقال عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: هذا سند صحيح رجاله ثقات. ------------------------------------------------------------- وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لم أحفظه فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" رواه ابن ماجه والحاكم وقال: على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح. ------------------------------------------------------------
|
|
#12
2014-07-30, 12:58 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هنا بداء الكذب تقول ما نطرحه شبهات هل الإمامة ,, شبهه أم واقع هل إختلاف آل البيت ,,, شبهه أم واقع هل إنقسام أتباع آل البيت إلى زيديه وإسماعيليه وإثناعشريه ,,, شبهه أم واقع هل ترك الإمام , وإتباع المعممين ,, شبهه أم واقع هل نسفكم لأحكام القرآن وتشريعاته وإتباع أقول علمائكم ومراجعكم ,,, شبهه أم واقع
|
|
#13
2014-07-30, 01:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا : أبن الصديقة عائشة يعامل كل رافضي بما يستحق ... فأنظر لنفسك منذ متى و أنت في المنتدى !! سألتك بالله كم موضوع سئلت عنه و تهربت !!! كم مرة كتبت سأجيب و لكن ليس الآن !! ألا تظن أننا سنمل من هذه المراوغه والأكاذيب التي تدل على إستخفافك بمحاوريك ؟؟؟؟؟؟ فلذلك أنت عدت بمعرف آخر فدافع عن دينك كما يليق بالمحاور .. و أقسم بالله لو إلتزمت بالحوار و الأدب ستجد منا المثل ... فقد كان هنا رافضيا يدعى " أبوفاطمة " أحتج علينا بروايات و أكثر من الجدل و بعد عدة حوارات أتضح له أن الروايات ضعيفة فأعتذر .. فلقي أيضا من أبن الصديقة عائشة المثل .. http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=93 قدم الطيب و ستجده منا ..
|
|
#14
2014-07-30, 01:03 AM
|
|||
|
|||
|
اخوتي واخواتي أهل السنة والجماعة أرى انكم قد ضيعتم وقتكم في جدال لا يوجد فيه نهاية وأنا أمامكم أقول واتحدى الرافضي الباحث بأن يغير من اسلوبه أولا وأن له الحجة والقدرة على أن يرد على أي سؤال تطرحوه عليه ولكن في نفس الوقت لو تجرأ وطعن أو لمز على أي صحابي أو على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فسيكون معه الحساب عسير ........وقد اعذر من انذر
ولا أريد أن أذكره بكل ما طرحه من طعن ولمز على الصحابة رضي الله عنهم وهو يعرف جيدا وبصمته موجودة في الكثير من منتديات أهل السنة والجماعة
|
|
#15
2014-07-30, 01:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل شاهدت كيف أنك مراوغ من الطراز الرفيع و النوع المفتخر !!!!!!! قلت سيأتي يوما و سنخيير فيه بـ .. اقتباس:
ومن هو الذي سيخيرنا !!!
|
|
#16
2014-07-30, 01:18 AM
|
|||
|
|||
|
ماهو هذا اليوم ؟
ومن هو الذي سيخيرنا !!! هل تعرفين اختي من اللذي سيخيرنا ؟؟ ميليشيات الشيعة وداعش ايران الصفوية الفارسية وربما بقيادة مهديهم المزعووووووم عند خروجه من السرداب وينفض التراب عنه ......
|
|
#17
2014-07-30, 01:21 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
ارى فيك خيراً وسنصل الى نتيجة ان شاء الله .
اقتباس:
علي رضي الله عنه ولي من الأولياء واحد العشرة المبشرين بالجنة والخليفة الرابع لرسول الله . نحن لا يهمنا من كان الخليفة الاول او الثاني او الثالث او الرابع وحتى لو لم يكن خليفة لرسول الله ابداً وهذا لا ينقص من قدر احدهم ابداً . لكن ولا واحد منهم يرتقي لمكانة رسول الله ابداً . مثلاً بلال ابن رباح صحابي جليل والعباس عم النبي وحمزة وغيرهم كثير لم يكونوا خلفاء ونحن نجلهم ونحترمهم كما كان يفعل رسول الله . نقطة اخرى (( اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه )) . لهذا الامر قصة في غدير خم . اختصار للقصة . لقد جعل رسول الله علياً أميراً على قافلة الزكاة في اليمن وقد سبقهم علي الى مكة للحج وتم الالقاء في غدير خم وقد ركب بعض الصحابة ابل الزكاة ولبسوا بعض الثياب وانكر عليهم علي ذلك بل وبخهم وعنفهم وشكوه الى رسول الله . ثم قال رسول الله ما قال وفي معناه من جعلته أميراً على القافلة فيجب طاعته لانها من طاعة لرسول الله . مثال آخر . جعل رسول الله عبد الله بن مكتوب خليفة له في المدينة فتخيل ان يتم العصيان على من جعله رسول الله خليفة له . مثال آخر . ارسل رسول الله رسوله لكسرى وهذا يمثل رسول الله . افهم القصة لتفهم المعنى . اقتباس:
اقتباس:
هل نترك قول رسول ونبي قد مات لنتبع ولي ووصي قد مات ايضاً . هل يعقل هذا . اقتباس:
لقد تم الاجماع على ابي بكر رضي الله عنه وبايعه الانصار والمهاجرين وانتهى الامر . اقتباس:
اما المرتدين فهذا مذكور في كتاب الله . لقد ارتد الناس عن الدين بموت رسول الله . كثير منهم عادوا لأصنامهم وبعضهم يساوم على الدين ورفض اعطاء الزكاة مطلقاً وهي ركن من اركان الإسلام . انت تقول انهم رفضوا الزكاة لانها سوف تعطى لأبي بكر وعدم احقيتهم بها . هذا غير صحيح . وانما رفضوا الزكاة بشكل مطلق . لايريدون ان يدفوا الزكاة لأي شخص كان . اقتباس:
هل انت مع علي بن ابي طالب عندما اكرم زوجة النبي عائشة ولم يحبسها او يقتلها او يلعنها والعياذ بالله . هل انت مع علي بن ابي طالب عندما تصالح مع معاوية على كتاب الله ورضي به حكماً . اقتباس:
لو سألتك نفس سؤالك . هل ستقول انك سكون مع الحسين . سوف اقول مثلك انا مع الحسين ضد يزيد ابن معاوية . ولكن هل ستقول انك مع الحسن عندما بايع يزيد ابن معاوية ام تراه أخطأ . سوف اكون مع الحسن في مبايعة يزيد ابن معاوية أيضا . لا اعلم ما فائدة ذلك . لكي تفهم مذهبنا . نحن نقول الحق مع علي رضي الله عنه في قتاله مع معاوية في امراً خلافي من امور الدنيا وليس خلاف ديني ابداً ولا يكفر احدهم او ينتفى عنه الايمان ابداً . وهذه طبيعة الحال بين المؤمنين اذا تقاتلوا كما في كتاب الله دون نفي صفة الايمان عنهم . والحق مع علي في معركة الجمل وليست الا فتنة افتعلها المارقين الخوارج قتلة عثمان وعلي رضي الله عنهما . لقد بادر الخوارج المندسين في جيش علي قتال أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وحيث نسب القتال بأسم جيش علي وهو لم يفعله ابداً وانما اكرمها وجهز لها حامية تحميها في طريق عودتها . اقتباس:
عموماً انا سأختار كتاب الله وقول رسوله فقط . فهل هي موجودة لديك . حدثني بها . اقتباس:
ربما تموت قبل ان تشهدها فماذا انت فاعل في وقتك الحالي . هل ستعيش على الانتظار وتقول يارب لم اشهد المهدي واعرف طريق الحق . هل تعتقد ان الله سيقبل منك ذلك ولم يترك لك حجة او طريق هدى . اما نحن فنعلم ان الله جعل لنا كتابه الكريم حجة وطريق للهدى وكذلك قول رسوله النبي الهادي لطريق الحق . موضوع المهدي ليس الا رجلاً صالحاً وليس بنبي ولا رسول ولا معه كتاب من الله وانما تابع لرسول الله فقط ويتبعه الناس على هذا .
|
|
#18
2014-07-30, 04:35 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
نحن نقول أن علي بن أبي طالب هو أول المسلمين بعد الرسول وأنه أعلم المسلمين وأشجعهم وأحلمهم . يكفيه فخراً وصف النبي له بأنه الإيمان كله في معركة الخندق ونحن نعتقد بأن الله سبحانه وتعالى هو من إختاره وصياً و ولياً وخليفة للرسول صل الله عليه وآله فالرسول الأكرم محمد صل الله عليه وآله لا يمكن أن يغادر هذه الدنيا دون أن يوص ويرشد المسلمين والحريص عليه ما عنتم بالمؤنين رؤووف رحيم وأدلة خلافة علي بن أبي طالب وأهل بيته كثيرة من الكتاب والسنة أوضحها ما قاله قبل انتقاله لربه سبحانه وتعالى يوم عرفة (يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وأهل بيت النبي حسب حديث الكساء هم فاطمة وعلي والحسن والحسين و ذريتهم الطاهرة اقتباس:
فهنا أنا أطالب بحديث النبي كاملاً . فلا يعقل أن النبي صل الله عليه وآله قد أوقف الناس بعد الحج في منطقة غدير خم وأمر الناس أن يتجمعوا ليقول لهم فقط هذه الجملة وأنما الحديث ناقص فأت بالخطبة كاملة لتعرف الحق وأيضا من الأحداث التي جرت في نفس اليوم هو قول عمر بن الخطاب لعلي بن أبي طالب نفسه:هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ومعنى مولى مأخوذ من الولاية وهي النصرة والمحبة والإمارة ومن متطلبات الولاية قوله تعالى (( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)) فأمير المؤمنين علي والحسنان سيدا شباب أهل الجنة هم أولياء الله و هم أولوا الأمر على المسلمين من بعد الرسول الكريم اقتباس:
انما نحن ندعو الله ونتوسل إلى الله بحقهم ونسلم عليهم كما يسلم ويصلى على الرسول وأهل بيته إئتني بأي شخص يدعي اتباع أهل البيت ثم يقول بدعاء أو التوسل بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه وتعالى هل سمعت شخصاً يقول يا علي ارزقني! من دعاء أبي حمزة الثمالي للإمام علي ابن الحسين زين العابدين (ع): ((ي الحَمْدُ للهِ الَّذِي لا أَدْعُو غَيْرَهُ وَلَوْ دَعَوْتُ غَيْرَهُ لَمْ يَسْتَجِبْ لِي دُعائِي، وَالحَمْدُ للهِ الَّذِي لا أَرْجو غَيْرَهُ وَلَوْ رَجَوْتُ غَيْرَهُ لأخْلَفَ رَجائِي،)) وانظر إلى باقي الدعاء وإلى بقية الأدعية المشهورة مثل دعاء كميل فلن تجد فيها ما يدعيه المدعون على الشيعة وأيضاً لا نحضر للقبور بغرض عبادتها والإستغاثة بمن فيها بل كانت سنة النبي هي زيارة القبور والدعاء لهم ونحن نزورهم ونتبرك بهم ونسلم عليهم كما تفعلون في البقيع وفي المسجد النبوي من زيارة النبي صل الله عليه وآله والسلام عليه وكذلك فعل الصحابة الكرام اقتباس:
((إنما وليكم الله ورسوله والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون)) ((وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)) فلو كنت في زمن النبي لكان الولي علي وكذلك لو كنت في زمن الحسن والحسين عليهما السلام وهكذا باقي الأئمة الأطهار الذين ثبت علمهم وأفضليتهم على مدى التاريخ حتى إمامنا الثاني عشر وهو المهدي الموعود والذي اتفق المسلمون على خروجه في أخر الزمن فهو ولينا وقائدنا ولو كان مغيباً ، وقد كانت له غيبتان صغرى وكبرى وكان له سفراء في الغيبة الصغرى أما سفراءه في الغيبة الكبرى فهم المراجع والعلماء الذين انطبقت عليهم الشروط اقتباس:
والشواهد على ذلك كثيرة وحتى الزهراء سلام الله عليها ماتت غاضبة عليه والدليل هو أن قبرها قد أخفي عنهم فأين قبر بنت خاتم الرسل محمد صل الله عليه وآله؟ ولماذا توجد رواية في كتبكم بأن عمر قد هدد بحرق بيت علي وإن كانت فيه فاطمة ؟ وكيف كان الأنصار يريدون أن يستخلفوا عليهم سعد بن عبادة وكيف قتل الأخير كل هذه الأحداث وقول عمر أن خلافة أبي بكر كانت فلته تشير إلى أنه لم يحصل اجماع على أبو بكر ولا على عمر أيضاً اقتباس:
((أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تنبحها كلاب الحوأب)) فقد قتل الألاف من المسلمين ومع ذلك نحن لا نتعرض لعائشة زوج النبي صل الله عليه وآله ونحفظ عرض الرسول فيها وكل من يطعن فيها هو مخالف مجانب للحق اقتباس:
ويزيد بن معاوية لم يمنع الحسين من الوصول إلى العراق إنما خرج الحسين من المدينة إلى الكوفة بغية نصر أهلها ولكنهم خذلوه فلعن الله من قتل الحسين ولعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به وجرائم يزيد لم تكن في أن يأمر عبيد الله بن زياد بأخذ البيعة من الحسين وقتله إن رفض وإنما ضرب الكعبة بالمنجنيق واستباح الكوفة لجيشة اقتباس:
فما الذي جعلها تخرج من بيتها بعد تحذير النبي لها وتجمع الجيوش وتخرج للعراق مع طلحة والزبير وكيف استطاع فئة من الخوارج أن يجعلوا القتال يمتد حتى قتل الآلاف من المسلمين وعقر جمل عائشة اقتباس:
فلو خرج المهدي لخرج معه عيسى بن مريم وصلى خلفه عندها سوف نخرج معه وننصره حتى يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً
|
|
#19
2014-07-30, 10:04 AM
|
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
اقتباس:
اخبرني ماذا تستفيد من حيث الاتباع ان علمت ان عيسى قبل نبينا محمد . الترتيب لا يعني الشيئ الكثير بالنسبة لنا . لو كان علي هو الأول او الاخير فنحن لا نتبع الا رسول الله . اقتباس:
اقتباس:
هل تعتقد ان الله اختار علياً وصياً لرسول الله وخليفة للمسلمين . حسناً هل تعلم ان الله اختار نبيه خليفة في الارض للمسلمين . قارن بينهما . لم يستطع احداً ان يعتصب خلافة رسول الله لانها باختيار الله . فتخيل معي انه يتم اغتصاب خلافة رسول الله ومن ثم يبايع من اغتصابها منه من باب التقيه . لو حدث ذلك لما كان رسولاً حقاً عليه افضل الصلاة والسلام . انظر لنبي الله سليمان ومن اعطاه الملك فهل يستطيع الانس والجن اغتصابها . ورب الكعبة لا يستطيعون ابداً ان كانت حقاً . لا توهم نفس بهذا . كانت خلافة الخلفاء بالشورى والاجماع سواءاً كانت سابقة او لاحقة . اقتباس:
هل تتقيد انت بالأمر الاول كتاب الله . هل تمسكت به . اما وصية الرسول بالعترة أهل البيت وذلك لقربهم منه واعرفهم بالدين لكي ينقلوا عنه . لم يعرف حديث الكساء الا من زوجات النبي أهل بيته وغيرها كثير . بمعنى اخر للعلم طلبة علم وطالب العالم ينقل عن معلمه وهذا هو المقصود . عموماً ليس لما ذكرت دليلاً صريح بين لخلافة علي بن ابي طالب . اقتباس:
هذا موضوع مطول ولقد فتحت موضوع عن هذا . انتظرك فيه . اقتباس:
واما الاية فأكملها لتعرف ان الامر لا يرد لأولي الامر وانما لله ولرسوله فقط . ولو نظرت للاية جيداً لرأيتها على الترتيب فلماذا تقدم الاخير على الأول والثاني . اولي الأمر مستمره حتى وقتنا الحاضر . القرآن صالح لكل زمان ومكان والخطاب لنا نحن ولمن كان قلبلنا ومن بعدنا . قال الله اولي الامر منكم . ولم يقل اولي الامر فقط . اقتباس:
انت تنفي انكم تدعونهم من دون الله وانما تتوسلون بحقهم عند الله . كان تقول يارب بمقام محمد عندك ان ترزقني . ان اقررت ذلك فهل تجد لي آية واحدة تدعوا الله بمكانة احداً عنده من الأولياء والاوصياء او الملائكة . لماذا لا توجد آية بهذا الشكل . لماذا كل الأيات تدعوا الله مباشرة . ابحث عن كلمة ربنا في كتاب الله كله واتحداك تجد اية واحدة بما تقول . نقطة . ان كان كتاب الله مغيباً عنك فوالله لن تجد للهداية طريق ابداً . اقتباس:
هناك من يقول علي ربنا يوم القيامة . هناك من يقول توكلت عليك ياعلي . اما نحن فلا ندعوا الله الا كما علمنا نبيه الكريم ودعاء به وتم ذكره رب العزة والجلالة في القرآن الكريم . اقتباس:
الاية الاولي وهي ولاية النصرة والمحبة . انت تقتص الآيات ولا تأتي بما قبلها وبعدها لكي يتضح المعنى فهل تريد التغرير بنا وانت لا تعلم . كانك تقول لماذا تصلي والله يقول ﴿3﴾ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ﴿4﴾ . ان كنت تريد الحق فلتأتي بالأيات مجتمعة ليضح المعنى . الاية الثانية لقد اقتصصتها ايضاً ولم تكملها . قد اجبناك عنها في هذا الرد . الآية تخطبنا في كلمة منكم . وثانياً الامر لايرد الا لله ولرسوله فقط للحكم في الشيء . انت تقول ان وليكم علي حتى في زمن الرسول فهل توضح لي الامر .وفي أي جزء او نوع من الولاية . هل تقصد الاتباع . عموماً نحن ولينا الله ورسوله في كل زمان ومكان . ان كان المقصود الاتباع . وان كان المقصود كما في الايات من المحبة والنصرة فنحن ولينا الله ورسوله والمؤمنين كافة . هل تعلم امراً . لم يقل الله انما وليكم الله ورسوله وعلي بن ابي طالب . ولم يقل الله انما وليكم الله ورسوله وأهل البيت . ثانياً ان كنت تعتقد ان الاية نزلت في علي فلماذا لم تكن صريحة له . ثالثاً / كيف يزكي علي وهو راكع في الصلاة . هذا ينافي الخشوع لله عز وجل . اقتباس:
لكن ما اراه عكس ذلك . بناء وطواف واستغاثه ودعائهم ودفع اموال وغيرها عظيم . اقتباس:
اما الذي اخفى قبر الزهراء هو علي بن ابي طالب لكي لا يعبد من دون الله . عموماً الشواهد على عكس ما تقول . لقد بايع علي الخلفاء الذين قبله . وتزوجة ارملة ابا بكر ليكفلها ويكفل ابنها محمد وزوج عمر ابنته ام كلثوم . وسمى ابنائه بابي بكر وعمر وعثمان دليل محبة لهذه الاسماء على عكس ما تفعلون انتم . وتولى القضاء في عهد عمر وكذلك استخلفه عمر على المدينة عند الذهاب لاستلام مفاتيح القدس وصلى خلف ابا بكر وعمر . هل كان راضياً ام مغلوب على امره ويظهر عكس ما يبطن . سؤال / هل طعنك بالصحابة سواء خلفاء او غيرهم من اجل هدف وغاية وهي عدم اخذ الحديث بالنقل عن رسول الله لتحلوا بديلاً عن ذلك . ما رأيت راوياً للحديث بالنقل عن رسول الله الا وتم الطعن به . ولا رأيت رجلاً يحدث بقول الله وقول رسوله الا تم لعنه وطرده . اقتباس:
في حديثك ان رسول الله خاطب امهات المؤمنين مجتمعات ولم يحدد احدهن ولعلها كانت لا تتوقع هذا وانها تكون هيا . بعد ان سمعت نباح الكلاب اردت العودة ولكن تم اقناعها بانها ذاهبة للاصلاح فقط . حصل ما حصل من فتنة قام بها المارقين قتلة عثمان . كيف يسكتون حتى تأتي ام المؤمنين طالبة من علي قتلهم . عموماً . قد اخبر رسول الله عن استشهاد عمر وعثمان وعلي والحسين واصلاح الحسن وغيرها من الأمر التي اخبره الله بوقوعها . اقتباس:
هذا لا يغير في دين الله من شيئ . ان كان الحسين قتل شهيداً فقد قتل قبله علي ولا اراكم تثيرون هذه القضية مع الاباضية في عمان . ان كان الحسين قد قتل شهيداً فقد قتل اباه قبله وقبله عثمان وقبله عمر . هذا لا يغير في دين الله من شيء . اقتباس:
اجتمع الصحابة حولها للذهب الى علي بن ابي طالب وجاهتاً بها لانه لن يردها ابداً والمطالبه بالقصاص من قتلة عثمان . لان علي بن ابي طالب تأخر في ذلك ونشأ عنه خلافه مع معاوية . معاوية ابن خالة عثمان . والزبير ابن عمة رسول الله وابن عمة علي بن ابي طالب ايضاً . لم تخرج بجيش وانما مجموعة بسيطة وفيها كبراء القوم ووجهائهم وهدفهم الاول الاقتصاص لعثمان والاصلاح بين المؤمنين . هذا الامر قد مضى وكما اخبرتك انه لا يغير في دين الله من شيء . انت تقول فئة من الخوارج . هل تعلم ان عددهم يتجاوز 10 الاف . 10 الاف فتح بها رسول الله مكة فلا تستهين بهذا الرقم حتى في وقتنا الحاضر . اقتباس:
لقد بشر عيسى بنبينا الكريم وان يولد ولادة واخبر عن علاماته والتي عرفها به الصحابي الجليل سلمان الفارسي . انتم تقولون ان هناك السفراء وقد رأوه فهل اخبروكم بشكله على الاقل . لقد قرآتك عن مهديكم ولا اراه الا المسيح الدجال . له خوارج وفي السرداب ولا يراه احد وغيرها من العلامات . سوف يظهرون جميعاً واتمنى ان لا تخطئ في الاختيار والاتباع .
|
|
#20
2014-07-31, 06:53 AM
|
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين في البداية أود أن أشكر الأخ نايف الشمري على التزامه بآداب الحوار وعدم الخروج عن الموضوع وعلى صبره معي ورغم أني أختلف معه في كثير من الأمور التي قالها أو فسرها ولكن لا يجب أن يفسد ذلك الحوار والمناظرة وإن شاء الله نصل إلى نتيجة طيبة ويوفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى وذلك هو الصراط المستقيم والفوز العظيم اقتباس:
وبذلك أشار النبي صل الله عليه وآله في أكثر من موقف كقوله أن الخلفاء من بعده إثنا عشر أو قوله لعلي بن أبي طالب عليه السلام أنه سيقاتل على تأويل القرآن كما قاتل الرسول على تنزيله (أشرت إلى الأحاديث للإختصار فإن أردت الرجوع للنص يمكن السؤال) وأيضاً هذه هي سنة الله في خلقه وهو جعل وصي وخليفة للأنبياء وخير الأنبياء هو خاتم الرسل وحبيب الرحمن محمد بن عبد الله صل الله عليه وآله وخير الأوصياء هو أمير المؤمنين وأول المسلمين علي بن أبي طالب عليه السلام فالرسول صلى الله عليه وآله هو القائد والمرشد والمعلم و ( الشاهد) قال تعالى ((فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا)) فكل الطوائف الإسلامية تدعي أنها تتبع النبي والنبي صل الله عليه وآله هو الشاهد على هذه الأمة ولكن لكل طائفة (إمام) قال تعالى((يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا)) قال تعالى ((وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ)) فهنا يشير الله إلى الأئمة والأوصياء الذين يجب مبايعتهم وطاعتهم بعد طاعة الله وطاعة الرسول الكريم المقدمتان على كل طاعة ولك زمان إمام وأنا أعتقد أنكم لا تعرفون أئمتكم أو خلفائكم الإثنا عشر بعد النبي لذلك لجأتم إلى القول بسنة النبي والصحابة والسلف الصالح والذين منهم أهل البيت ولكنكم فضلتم بعض الشخصيات التي أستطيع أن أثبت لكم من كتبكم ضعفها وعدم أحقيتها بخلافة النبي صل الله عليه وآله ومع كل احترامي لشخصكم الكريم ، ولكن عندما تقول أنه لا إمام لك غير الرسول الذي هو الشاهد عليكم والذي سيرى عملكم كما قال تعالى (( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)) وعندما لا تعرفون من هم أوصياء الرسول وخلفائه الإثنا عشر وتستهينون بهذا الأمر ، فإن هذا يشير إلى ضعف ونقص في الدين هدانا الله وإياكم للحق وإلى ما يحب ويرضى اقتباس:
كما أشرت سابقاً أن الرسول أفضل وأحب الخلق إلى الله سبحانه وتعالى ثم من بعده هو فارس النبي الأول علي بن أبي طالب قال الرسول الكريم((لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله)) ولعلي أول المسلمين الموقف الأول والأقوى في كل الأحداث ،فلا ترى شخصاً أقرب منه وأكثر فضلاً وهو أخو رسول الله وزوج الزهراء بضعة الرسول التي لا كفأ لها إلا علي سلام الله عليهم جميعاً اقتباس:
و قصة السقيفة واضحة عندكم وهي أن عمر قال لأبو بكر أن يبسط يده ليبايعه رغما عن الأنصار ومن ذكرتهم سابقاً ومن لم يذكرهم التاريخ ممن لم يرض ببيعة أبو بكر فأين كان باقي الصحابة وأين كان علي بن أبي طالب يوم السقيفة؟ هل انشغل بمن سيكون القائد من بعد الرسول ومن سيكون مال المسلمين ورقابهم تحت يديه؟ لا فرواياتنا تقول بأنه انشغل بتغسيل النبي ودفنه ثم بجمع القرآن وهو لم يطالب بالسلطة لأنها حقه الشرعي وهو لم يسلب منه إلا الحكم وليس الخلافة فهو مازال الخليفة والولي بعد الرسول عند المؤمنين أمثال سلمان الفارسي وأبو ذر وأيضاً بيعة عمر بن الخطاب لم تكن شورى وإنما استخلاف من أبي بكر فأين الشورى في ذلك؟ اقتباس:
أما الإختلاف على الخلافة من بعد الرسول فهو موجود أيضاً رغم عدم تقصير النبي صل الله عليه وآله في التبليغ والتعليم ، قال تعالى (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً)) هذه الآية الكريمة نزلت بعد أن أتم النبي الحج ثم جمع الناس في غدير خم لكي يبلغهم ما انزل إليه من ربه سبحانه وتعالى ، وعلم الرسول الكريم الناس من هو خليفته ومولاهم حتى قال عمر :بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة وهذه الآية مخصصة لعلي بن أبي طالب إلا لما قال عمر ما قال ولما رفع النبي يد علي وف=قال بالنص (( من كنت مولاه فعلي مولاه)) علي مولاه لا غيره ومعنى المولى سيأتي في نقطة قادمة سألت عنها اقتباس:
وأنا أسألك بعد أن قلت أنك تمسكت بالقرآن الكريم فهل تعلم من يستطيع تأويل القرآن وتفسيره لك؟ وهل تمسكت بالثقل الثاني وهم أهل بيت عترة النبي ؟ أثبت ذلك وأنك لم تفضل بعض الشخصيات عليهم. اقتباس:
مولى : مأخوذه من الموالاة وهي النصرة والمحبة والعون قال تعالى ((فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين)) ولي : مأخوذة من الولاية وهي تطلق على المتبع والمستحق للطاعة وهي جزء من الموالاة فكل من كنت له مولى فهو عليك ولي قال تعالى ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا)) أولي: معناها صاحب فولي الأمر هو صاحبه وتأتي بمعاني كثيرة بإختلاف الأمر كالقائد والخليفة اقتباس:
ولكن القرآن الكريم ينزل بالأحكام والتفصيل والتأويل على الرسول الكريم وفي أكثر من موقف نجد الرسول صل الله عليه وآله يشير إلى جواز دعاء الله بالصالحين والشواهد على ذلك كثيرة منها قصة الأعمى الذي جاء النبي ليدعو له فعلمه النبي هذا الدعاء ((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة)) فهل هذا الدعاء شركي والعياذ بالله؟! قال تعالى ((فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم)) لماذا دعى آدم عليه السلام الله سبحانه وتعالى بهذه الكلمات ؟ ألم يكن له أن يدعو الله مباشرة ؟ وغيرها الكثير من الشواهد و غن أحببت الإستطناب فارجع إلا الموضوع الذي فتحته بهذا الخصوص اقتباس:
قول يا علي أو يا محمد أو يا حسين إنما معناها هو ما ينويه الشخص قبل أن يقولها فعندما أقوم من مكاني أقول وأقول يا علي فإن مقصدي هو أن يا علي أنا أتوجه إلى الله بك أن يعطيني الله القوة وعندما تكون مندهشاً أو متحمساً فأنت تقول يا حسين فالمقصود هو أني ناصر لك ومعاون وكأن الحسين سلام الله عليه قد ناداك وطبعاً الجميع يعتقد أن المؤمنون أحياء عند ربهم ولذلك عندنا وعندكم الحديث الذي يقول بأن الرسول صل الله عليه وآله يرد على المصلين والمسلمين عليه عليه وآله أفضل الصلاة والسلام وكذلك أهل بيته فهم يستحقون الصلاة والسلام ومن لم يصل عليهم لا صلاة له اقتباس:
أما النقطة الثالثة فهي عجيبة ، وكأنك تعترض على الله سبحانه وتعالى قال تعالى (( والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون)) الله سبحانه وتعالى زكى هؤلاء وأثنى عليهم ووصفهم بأنهم أولياء على المؤمنين فكيف تعارض الله سبحانه وتعالى ! الله سبحانه وتعالى أمر ابليس بالسجود لآدم عليه السلام فهل ستعترض على الله وتقول لا أسجد إلا لك يا الله ! اتق الله يا أخي وابحث عن التأويل الصحيح الذي لا يخالف العقل والنقل! اقتباس:
أما إن قصدت حركة الدوار على القبر كالكعبة فهذا لم ينزل فيه رواية صحيحة حسب علمي ولا حاجة له . فالقبر ليس الكعبة لتطوف عليه 7 مرات ودفع الأموال إنما هي صدقات فما الضير في ذلك يمكنك أن تتصدق هناك ولا يجبر أحد على دفع الأموال ولا فرق في المبلغ قليلاً كان أم كثيراً أعطني دليلاً على أن ما ذكرت سابقاً هو أمور شركية ! ألم تذهب يوماً لزيارة النبي الأكرم في السجد النبي وتسلم عليه!؟ أم تعتقد أن هذا شرك والعياذ بالله ألم تذهب يوماً إلى الكعبة المشرفة وتقبل الحجر الأسود ؟! لماذا تقبله؟ ولماذا لا تزور النبي صل الله عليه وآله ؟ اقتباس:
وأنت الآن تنكر الأحداث التاريخية وتغيبها عن عينيك أليس أولى إخفاء قبر النبي أو قبر علي بن أبي طالب أيضاً وقد مرة أكثر من ألف وأربع مئة عام ولم يعبد أحد أحد الرسول أو الأئمة عليهم السلام اقرأ لتعلم لماذا أخفي قبل الزهراء ولا تستنبط من عقلك ولم ترد على قضية تهديد عمر بحرق بيت علي وإن كانت الزهراء في البيت هل تنكر هذه الرواية أيضاً؟ اقتباس:
وأعلمتك السبب وراء ما تسميه طعناً وهو ليس كذلك وإنما هو ذكر ما كتب عن هذه الشخصية ومن كتبكم وأهداف ذلك مذكورة في الرد الأول اقتباس:
وفي تاريخ اليعقوبي:2/180: ( أتاه طلحة والزبير فقالا: أنا نريد العمرة ، فأذن لنا في الخروج . وروى بعضهم أن علياً قال لهما ، أولبعض أصحابه: والله ما أرادا العمرة ، ولكنهما أرادا الغدرة ! فلحقاً عائشة بمكة فحرضاها على الخروج ، فأتت أم سلمة بنت أبي أمية زوج رسول الله(ص)فقالت: إن ابن عمي وزوج أختي أعلماني أن عثمان قتل مظلوماً ، وأن أكثر الناس لم يرض ببيعة علي ، وأن جماعة ممن بالبصرة قد خالفوا ، فلو خرجت بنا لعل الله أن يصلح أمر أمة محمد على أيدينا ؟ فقالت لها أم سلمة: إن عماد الدين لا يقام بالنساء ، حماديات النساء غضُّ الأبصار وخفض الأطراف وجر الذيول . إن الله وضع عني وعنك هذا ، ما أنت قائلة لوأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عارضك بأطراف الفلوات قد هتكت حجاباً قد ضربه عليك! فنادى مناديها: ألا إن أم المؤمنين مقيمة ، فأقيموا . وأتاها طلحة والزبير وأزالاها عن رأيها ، وحملاها على الخروج ، فسارت إلى البصرة مخالفة على علي ، ومعها طلحة والزبير في خلق عظيم ، وقدم يعلى بن منية بمال من مال اليمن قيل: إن مبلغه أربعمائة ألف دينار ، فأخذه منه طلحة والزبير فاستعانا به وسارا نحو البصرة . ومرَّ القوم في الليل بماء يقال له: مُرُّ الحوأب فنبحتهم كلابه فقالت عائشة: ما هذا الماء ؟ قال بعضهم: ماء الحوأب . قالت: إنا لله وأنا إليه راجعون ! ردوني ردوني ! هذا الماء الذي قال لي رسول الله: لا تكوني التي تنبحك كلاب الحوأب . فأتاها القوم بأربعين رجلاً فأقسموا بالله أنه ليس بماء الحوأب ) ! انتهى اقتباس:
وتقول أن الحسين قتل وأن هذا الأمر لا يغير في الدين من شيء فهل تعلم أنه لولا تضحية شباب أهل الجنة بأهله ونفسه لما بقي من الإسلام من شيء فالحسين عليه السلام هو من أيقظ المسلمين بالثورات للخروج على يزيد الفاسق وهو الذي جدد دين النبي الأصيل ومن قال لك بأننا لا ننعى علياً وباقي الأئمة عليهم السلام فمن متطلبات الولاية هو أن تفرح لفرحهم وتحزن لحزنهم و لكل منهم ليلة يقرأ ويذكر فيها الإمام وكيف غدر بهم عليهم السلام اقتباس:
وتقول بأنه رجل عادي! سبحان الله ، لماذا لا تقول أنه لا يجب اتباعه أيضاً ويمكنك أن تعمل فرقة بنفسك وتقاتل الدجال ويأجوج ومأجوج مرة أخرى مع إحترامي لك أجد عندك نقصاً كبيراً وخللاً في الدين هدانا الله وإياكم للحق وإلى ما يحب ويرضى كتابة هذا الرد أخذ مني ساعة و 45 دقيقة لذا أرجو قرائته بتمعن ومحاولة الفهم وإن أردتم الإستزادة زدناكم إن شاء الله
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الدياثة والاستخناث الامامي الاثنى عشري الشيعي عبد الرزاق محسن مشرف موقع شيعة الدياثة العالمية مثال | ابو هديل | الشيعة والروافض | 3 | 2020-04-24 10:00 PM |
| لماذا نظر الله ابليس الى يوم يبعثون شيعي يقول بأن النبي النبي محمد ص زير نساء ودين الأئمة قذر نجس | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-12-25 05:20 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية