سلسلة روايات الطعن بالسيدة عائشة( رضي الله عنها) من كتب السنة

[محب المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الاخيار وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سانقل لكم بعض الروايات من كتبكم بل من اصححها روايات قراتها بنفسي افتهمتها انها طعن بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ارجو توضيحها ان امكن

الرواية الاولى
قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنه من حيث يطلع قرن الشيطان
مارايكم بها؟ ما تفسيرها؟ أليس يعتبر هذا طعنا بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

[محب المصطفى]

اقسم بالله العلي العظيم الذي لا اله الا هو انا لا اؤمن بقضية الطعن ابدا بل اقف ضدها لكن اريد بعض التوضيح ان امكن

[فتى الشرقيه]

لتعرف انك كذاب أشر
أولا :
لماذا لم تأتي بالرواية وسندها ومصدرها

ثانيا :
هل البيت لعائشه أم لمحمد صلى الله عليه وسلم
لأن إجابتك تهدم عقيدتك

[محب المصطفى]

الرواية من صحيح البخاري
بيت ازواج النبي طبعا هي بيوت النبي محمد صلى الله عليه وآله
انا جلب الرواية ليس للنقاش بل للتوضيح من حضراتكم احبائي واعزائي

[محب المصطفى]

الله تعالى اعلم اخي محمد ننتظر الردود العلمية انشاء الله تعالى و انشاء الله حوارنا مع اخوتنا الاعزاء الافاضل يكون ودي اخوي بعون الله تعالى

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

الله تعالى اعلم اخي محمد ننتظر الردود العلمية انشاء الله تعالى و انشاء الله حوارنا مع اخوتنا الاعزاء الافاضل يكون ودي اخوي بعون الله تعالى

و كذلك قال في البخاري:

في صحيح البخاري حديث رقم 3037
حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ *
و في مسلم :
في صحيح مسلم حديث رقم 5167
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ إذا هنا زيادة إيضاح ((وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِق))

أعطينا ما معنى نحو في الروايىة التي أتيت بها ؟؟؟؟

[محب المصطفى]

يقال نحو جهه

[محب المصطفى]

انا ذكرت الرواية في صحيح البخاري حيث نقل البخاري في صحيحه ان النبي اشار نحو مسكن عائشة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

انا ذكرت الرواية في صحيح البخاري حيث نقل البخاري في صحيحه ان النبي اشار نحو مسكن عائشة

الجهة هنا يُقصد بها القرب أم البعد ؟؟؟؟

[محب المصطفى]

حسب اسم الاشارة هنا يقصد بها القرب لانه كما تعلم اخي ابا احمد ان هنا اسم إشارة يستخدم للقريب كما أتذكر

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

حسب اسم الاشارة هنا يقصد بها القرب لانه كما تعلم اخي ابا احمد ان هنا اسم إشارة يستخدم للقريب كما أتذكر

و كذلك تدل على بعد المكان
تفضل:
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق

6679 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=3917

كيف تفسر

[أبو أحمد الجزائري]

أقرب لك الفكرة
لو سألتك و نحن في صحراء الجزائر عن القبلة
قلت لي من هنا و أشرت نحن الشرق
هل معناه أن الكعبة قريبة أم بعيدة ؟؟؟

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

انا ذكرت الرواية في صحيح البخاري حيث نقل البخاري في صحيحه ان النبي اشار نحو مسكن عائشة

اعطنا الروايه إن كنت صادقا
وبكل أسف ,, تثبت حقيقة ان الرافضي لايمكن ان يصدق
فانت لست عند من يطأطأ رأسه ويسمع الكفر والزندقه في الحسينيات

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

حسب اسم الاشارة هنا يقصد بها القرب لانه كما تعلم اخي ابا احمد ان هنا اسم إشارة يستخدم للقريب كما أتذكر

طيب الرافضي الجودي وهو ينقل لنا كما قال سيده الخرف التكفيري محمود جودة وفسر عن هذا الحديث بأن قرن الشيطان يخرج من بيت الصديقة عائشة رضي ألله عنها وعن أبيها الصديق المغوار صاحب الغار
والغريب هو نفسه بيت النبي صلى ألله عليه وسلم وسبحان ألله الذي اختاره بأن يموت ويدفن فيه وهو يعرف بان قرن الشيطان يخرج منه !!!!!!!!
(حدث العاقل بما لايعقل فإن صدق فلا عقل له )

ولنعود الى الحديث

قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال ( ههنا الفتنة ، ههنا الفتنة ، ههنا الفتنة ، من حيث يطلع قرن الشيطان ))

أولا الرسول لم يشير( الى ) بل (نحو) وهناك فرق كبير بين الى ونحو وهذا ما يقصد به الرسول بنحو وهي جهة المشرق والتي تشرق منها الشمس لان بيت الصديقة عائشة يقع شرق المنبر ولا تفصله سوى الروضة الشريفة وهذا يؤكد بأن الرسول كان يقصد أهل المشرق
فقال : " إن الفتنـة هاهنـا ، إن الفتنـة هاهنـا ، من حيث يطلع قرن الشيطان " أو قال : قرن الشمس " وهذا ما أخرجه البخاري في بدء الخلق والفتن وأشراط الساعة ، والترمذي في الفتن والمناقب ، واحمد في المسند . قرن الشمس : قال الداودي : للشمس قرن حقيقة ،ويحتمل أن يريد بالقرن قوة الشيطان وما يستعين به على الإضلال ، وقيل إن الشيطان يقرن رأسه بالشمس عند طلوعها ليقع سجود عبدتها له . وقيل : ويحتمل أن يكون للشمس شيطان تطلع الشمس بين قرنيه . ابن حجر : فتح الباري ، 13 / 58 .

أما قول الرافضة الوضاعين بانه أشار الى بيت الصديقة عائشة فهذا كذب وزورا وبهتانا فلم يرد في طرق الحديث اشار الى بيت عائشة وإنما نحوبيت عائشة

وفي رواية أخرى قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا " قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا ، قال : " اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا " قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ، فأظنه قال في الثالثة : " هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان " .

هذه بعض الأحاديث للرد على الرافضة المفترين ولتعريف الامة بأن الصديقة عائشة رضي ألله عنها مبرأة من أقوال هؤلاء الرافضة الكفرة الفجرة الذين ما انفكوا بالطعن بزوجات الرسول صلى ألله عليه وسلم وصحابته الاخيار الاطهار رضي ألله عنهم جميعا ......

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أقرب لك الفكرة
لو سألتك و نحن في صحراء الجزائر عن القبلة
قلت لي من هنا و أشرت نحن الشرق
هل معناه أن الكعبة قريبة أم بعيدة ؟؟؟

فلفظة هنا التي تدل على القرب تعبر عن البعد إذا ما أردنا الجهة و هذا ما نراه في القرأن مثلا:

قال الله تعالى:

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ 31 قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ 32 سورة يوسف

عبرت النسوة بإسم الإشارة هذا و عبرت إمراة العزيز بذلك مع أن المجلس واحد و الشخص واحد يوسف عليه السلام
لأن رؤية النسوة غير رؤية إمرأ العزيز في يوسف عليه السلام
فهذا إسم إشارة للقرب و ذلك للبعد فكانت رؤية إمرأة العزيز أعظم لذلك عبر بذلك لعظمة الشحص كما في قوله تعالى

الم 1 ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ 2 البقرة

ذ إسم إشارة
و اللام مقوية للبعد
و الكاف للخطاب
فالبعد هنا بعد العلو كون الكتاب منزل من السماء لعلو شأنه

[حجازيه]

انا لا أصدق أن هناك من لا يزال يطرح شبهة قرن الشيطان ؟؟؟؟

كنت اظن أنهم ماتوا لقُدم الشبهة التي رُد عليها منذ سنوات !!!!

و لكن ..

لو كنت تريد الحقيقة لقمت ببحث في المواقع السنية التي ردت على الشبهة ..


أشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة...

http://www.alserdaab.org/articles.aspx?article_no=871


شبهة إشارة النبي صلى الله عليه وآله نحو مسكن عائشة وقوله ههنا الفتنة، ههنا الفتنة، ههنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان

http://www.riadalsona.com/play.php?catsmktba=7906


ههنا الفتنة ، من حيث يطلع قرن الشيطان

http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=9453



رد شبهة نجد يطلع منها قرن الشيطان / مرئي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=74546




شبهة في صحيح البخاري"نحو مسكن عائشة"

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29938



سلسلة شبهات حول أمنا عائشة رضي الله عنها وتفنيدها العدد2

http://www.startimes.com/f.aspx?t=32291147



شبهات حول عائشة وتفنيدها

http://www.saaid.net/Doat/saud/19.htm




الرد على شبهات حول ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها الشيخ د.إبراهيم الرحيلي حفظه الله كتابه الانتصار للصحب والآل من افتراءات السماوي الضال

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=41257



هاهنا تستخدم للقريب و البعيد / رأس الكفر هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان .

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155704



الكتاب : أحاديث يحتج بها الشيعة

http://islamport.com/w/aqd/Web/2210/518.htm



التِّبْيان في المقصود بِـ (نَجْد قَرْن الشيطان)

http://www.hodaidah.com/hod/showthread.php?p=411686

فائدة هامة من حديث :رأس الكفر من ها هنا ؛ حيث يطلع قرن الشيطان

http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=7332


من يريد الطعن فلن يُغلب ..

فقط عليه غلق عينيه و عقله ثم النزول لرغبة شيطانه ..

الرافضة قالوا : منزل عائشة رضي الله عنه و المقصود بها عائشة ..

الملاحده و النصارى قالوا : المسكن هو لمحمد ( صلى الله عليه و سلم ) و فيه دُفن فإذا

محمد ( صلى الله عليه و سلم ) حكم على نفسه انه من ....

رويبضة العصر : دافعوا عن الرسول صلى الله عليه و سلم و عن السيدة عائشة رضي الله عنها

و طعنوا في البخاري ..

فالله المستعان ..

و موضوعك هنا ( سلسلة روايات الطعن بالسيدة عائشة( رضي الله عنها) من كتب السنة ) ..

أي أنك مهيئ المضمون من خلال عنوانه ( سلسلة ) ..

أي أن هناك روآيات تريد زجها هنا ..

فهل ممكن توضح لي معتقدك في السيدة عائشة ..

فنحن لسنا طلبة عندك حتى تطرح علينا ما تريد دون أن نناقشك في معتقداتك جميها ..

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

فنحن لسنا طلبة عندك حتى تطرح علينا ما تريد دون أن نناقشك في معتقداتك جميها ..

نعم أختي الفاضلة لابد من إلزام المخالف النقاش و خاصة عندما نضع له أقوال أسياده نراهم يتركون الحوار يضل المخالف يناقش في كلام الله و يجادل و سرعان ما نضع كلام المعمم يتبخر

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الاخيار وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سانقل لكم بعض الروايات من كتبكم بل من اصححها روايات قراتها بنفسي افتهمتها انها طعن بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ارجو توضيحها ان امكن

الرواية الاولى
قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنه من حيث يطلع قرن الشيطان
مارايكم بها؟ ما تفسيرها؟ أليس يعتبر هذا طعنا بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

أيهبط الوحي على معقل الشيطان ويكون مرقد النبي ؟

مرت القرون ولا يزال الرافضة يحتجون بحديث نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان».

وحديث " رأس الكفر قِبَل المشرق" (مسلم رقم (52) والبخاري (3301).

وسنرد على هذه الشبهة السخيفة ردا بسيطا لن تجدوه يا أهل السنة في بقية المواقع الحوارية لن نتكلف فيه إن شاء الله تعالى.

يبني الروافض شبهتهم على كلمة (هنا) فيدعون جهلا (بالنحو والبلاغة والصرف ) أنها لا تدل إلا على المشار له القريب , , , ولا تستخدم للإشارة على المكان البعيد أبدا .

وردا على هذا الجهل ننقل لهم كلام أهل اللغة مع الأدلة القرءانية , , ,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
قال ابن عقيل في المساعد (1 / 190-191)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

وقد ينوب ذو البعد عن ذي القرب 1:-( لعظمة المشير ) كقوله : {وما تلك بيمينك يا موسى}

أو 2:- ( المشار إليه ) كقوله : {قالت فذلكن الذي لمتنني فيه} بعد قوله: {وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم}
والمجلس واحد إلّا أنّ مرآى يوسف عند امرأة العزيز كان أعظم من مرآه عند النسوة، فأشارت إليه بما يشار به للبعد إعظامًا وإجلالاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ردا آخرا , , , ( فأشار نحو مسكن عائشة )

الرسول يشير على الجهة التي ستظهر منها الفتن والجهة قريبة للرسول وفي وجهه , , , فهو يشير على الجهة وليس على المسكن.

مثال: لو سالك أحدهم أين جهة القبلة , فأنت ستقول له : ” من هاهنا ” لأن الجهة قريبة عليك , , , فأنت تشير على جهة القبلة ولا تشير على الكعبة نفسها البعيدة عندك ..
فأنت ستشير له على جهة الكعبة وليس على الكعبة نفسها والجهة تكون قريبة مقابل وجهك تماما ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

(فأشار نحو مسكن عائشة )
وهناك فرق بين نحو ….. وإلى….. وبالرجوع الى القاموس المحيط تبين ان النحو تعني :
(الطريق والجهة).

[محمد1994]

لاتحتجون علينا بكتبكم فهي ليست حجة علينا نحن نحتج عليكم بهذه الرواية من البخاري :
صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏(ر) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيباً فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان. ‏

وفي هذه الرواية من مسند احمد :
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 4521 )
حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال : ‏خرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان.

الأن يأتي واحد ويقول الرسول يقصد جهة المشرق ويقصد جهة المغرب ويخليها على الاتجاهات( كما توعدناعلى لعبكم بالروايات ) فنقول له ان ذلك لا يلزمنا وليست حجة علينا لأنها اضافة من عندكم فهي ليست دليلا للرد على حجتنا , ثم ان الرواية واضحة وصريحة تصرح بأن قرن الشيطان والفتنة من مسكن عائشة وانتم تقولون ان الرسول يقصد المشرق ههههههههههههههههه طيب لماذا لم يقل من المشرق لماذا اتى اسم عائشة في الرواية وثم ان هناك مئات المساكن في ناحية المشرق لماذا اشار بالأخص لمسكن عائشة ؟؟؟؟؟؟ فالأن يأتي واحد ويقول جهة المشرق وجهة كذا ويقلبها على الاتجاهات والزوايا ويخليها علم رياضيات فنقول له هذا لعبك خلي لنفسك فهو لا يفيدك .

ملاحظة مهمة : لاتأتو برواية من كتبكم ترد هذه الحجة فقلنا لكم اكثر من مرة ان كتبكم ليست حجة علينا .

[محب المصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

و كذلك تدل على بعد المكان
تفضل:
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق

6679 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=3917

كيف تفسر

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1ما الذي يثبت ان الضمير يدل على بعد المكان هل هناك اية قرآنية او قول لاحد حديث نبوي صحيح او قول لاحد علماء اللغه

2لاحظ ان راوي الحديث لا يعلم ماذا قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل قال قرن الشيطان ام قرن الشمس

3هل تاخذ برواية راويها لا يعلم ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
4 علماء اللغة يذكرون ان الضمير هنا يدل على القرب وليس البعد