 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-12-01, 02:39 PM
|
|||
|
|||
هل خروج الحسين رضي الله عنه على بيعة يزيد مقبولة ؟
[align=center] هل خروج الحسين رضي الله عنه على بيعة يزيد مقبولة ؟ [/align]
موضوع تردد في ذهني كثير! ! وكنت سابقا قد كتبب موضوع عن يزيد وعن محمد بن الحنفية !! وعن شهادة بن الحنفية في يزيد وبعد مقتل الحسين !(وهو تهيئة لهذا الموضوع ) !!! ومحمد بن الحنفية ممدوح جدا عند الشيعة !!! والحقيقة والتي أريد ن يفهمها الجميع !!! أنني أجل كل مسلم صالح صحيح الدين وعلى رأسهم الصحابة ! وأجل سبطي الرسول صلى الله عليه وسلم وريحانتيه جدا وأحبهما جدا !!! ونحن نجل كل أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ضمنهم أمهاتنا أمهات المؤمني ونساء الرسول صلى الله عليه وسلم!!!! ولكن يتبادر لذهني -وحاشا لله أن يكون مطعنا على سبط الرسول صلى الله عليه وسلم - لماذا خرج الحسين على يزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهنا -وحقيقة- أريده حوارا نزيها !!!! والحقيقة أن كثير من الصحابة قد نهوا الحسين رضي الله عنه عن الخروج على يزيد !!! ونقول ؟؟؟ هل اجتهد سبط الرسول فأخطأ ؟؟؟؟ هل غرر بعص الناس بسبط الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحقيقة لست أدري !!! ولست متيقنا من جواب ما !!! والحقيقة أن خروج الحسين على يزيد لا يبرر البتة كل ضلالات الشيعة ومخترعاتهم !! وهم من خدعوه ثم غدروا به !!!! وشوهوا الإسلام تماما !!!!! والحقيقة أيضا وهنا !!! فهو حوار محايد _وهذا القول أوجه لأخوتي من أهل السنة ولغيرهم - فهذا الحوار هو لسبر أغوار تلك الحادثة ما تبعها !!! ونحث الجميع على إبدأء آرائهم !!!! فنحن نبيتغي الحقيقة !!! ونحن نعلم أن الحسن والحسين رضي الله عنهما عما سيدا شباب أهل الجنة !!!! فنريده حوارا نزيها ومتعمقا !!!! ومحايدا ومبينا للحقيقة !!!!! وحسب رأيي-ورأي كثير من الصحابة وغيرهم- فإن خروج الحسين رضي الله عنه كان غير صائب !!! ربما كنت مخطئا !!!! وربما لبعض إخوتي السنة رأي مخالف !!!! وأكرر فإن الشيعة خدعوا الحسين رضي الله عنه وغدروا به !!!! وغير أنهم بنوا معتقدات ضالة تماما !!! وتحت إسم كاذب ومدعى كاذب وكذب وتدليس كبيرين على أهل البيت وحبهم !!!!!! 
|
|
#2
2014-12-01, 03:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سبحان الله تعترف بكل شجاعة أن الحسين سيد شباب اهل الجنة ثم بكل جرأة على الله ورسوله تقول ( حسب رأيي ان خروج الحسين غير صائب ) وكم عاش الصحابة الذبن نهوا الحسين من الخروج الم يذبحوا كالخراف بعد بضعة اشهر في موقعة الحرة وعلى يد نفس الجزار في هذه الحالة يكون هؤلاء الصحابة احق من الحسين بلقب سيد شباب اهل الجنة لا نهم على صواب في مقتلهم أكثر من الحسين
|
|
#3
2014-12-01, 04:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 ! ليس معصوما !!!!لاحظ هذا جيدا ! وقد ذكرت شهادة بن الحنفية عن يزيد !!! وهنا فهو حوار هادف !!! ولا نقبل سوى الأسباب الحقيقية !!! اقتباس:
وعبد الله بن عمر وفي سنة 73 هــ ! ووقعة الحرة كانت : سنة 63 هــ !!! ودع وقعة الحرة لوقت آخر ! وحاليا فنحن نناقش قبلها ! وبن الحنفية مقت الخارجين على يزيد في وقعة الحرة !!!!!!!!!!!!!!!!!اقتباس:
كان معصوما !!!ولا ينفي أن يكون سيد شياب أهل الجنة قد أخطأ !!!! ونحن نناقش هذا !!! ونريد وجه الحقيقة !!! وحقا !!!
|
|
#4
2014-12-01, 11:14 PM
|
|||
|
|||
|
عندما علم أهل المدينة بعزم الحسين على السفر إلى العراق حذروه من غدر الشيعة الذين خذلوا أباه كما خذلوا أخاه الحسن. و خافوا عليه القتل، و ذكَّروه بخيانة الشيعة و أنهم لا يأمَنون عليه القتل، و استحلفوه بالله أن يعدل عن الخروج إليهم. يقول بن عباس ر "استشارني الحسين بن على في الخروج فقلت لولا أن يزري بي وبك الناس لشبثت يدي في رأسك فلم أتركك تذهب .
ينقل ابن كثير ج 8ص173 عن يحيى بن معين حدثنا أبوعبيدة ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن مينا قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول: " عجل حسين قدره والله لو أدركته ما تركته يخرج إلا أن يغلبني ". -وكان يقول:« أيضا :غلبَنَا الحسين بن علي - رضي الله عنهما - بالخروج ولعمري لقد رأى في أبيه وأخيه عبرة , فرأى من الفتنة وخذلان الناس لهما ما كان ينبغي لـه أن يتحرّك ما عاش , وأن يدخل في صالح ما دخل فيه الناس, فإن الجماعة خير وقال أبو سعيد الخدري : (رضي الله عنه) مخاطبا الحسين (رضي الله عنه) :( يا ابا عبد الله اني لك ناصح واني عليك مشفق وانه بلغني انه قد كاتبك قوم من شيعتك بالكوفة فلا تخرج اليهم فاني سمعت اباك يقول عنهم : ( والله لقد مللتهم وابغضتهم وملوني وابغضوني وما يكون منهم وفاء قط ومن فاز بهم فاز بالسهم الاخيب والله ما لهم ثبات وعزم على الامر ولا صبر على شيء).اتق الله والزم بيتك ولا تخرج وقال أبو واقد الليثي : «بلغني خروج الحسين بن علي - رضي الله عنهما - فأدركته بملل, فناشدته بالله ألاّ يخرج, فإنه يخرج في غير وجه خروج, إنما خرج يقتل نفسه, فقال: لا أرجع». وقال جابر بن عبد الله :«كلمت حسيناً فقلت: اتق الله ولا تضرب الناس بعضهم ببعض, فوالله ما حمدتم ما صنعتم؛ فعصاني»اهـ قال ابن الأثير - في "أسد الغابة" (2/28)- عن خروج الحسين: «فأتاه كتب أهل الكوفة وهو بمكة؛ فتجهز للمسير؛ فنهاه جماعة؛ منهم: أخوه محمد ابن الحنفية وابن عمر وابن عباس وغيرهم» قد نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية أخاه الحسين ـ رضي الله عنهم ـ قائلاً له: (يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك. وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى ). من (المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص 75) . ومن قتل الحسن ؟؟؟ :و قال علامتهم محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به , وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " ( أعيان الشيعة 34:1 ). وهنا دعا الحسين على شيعته حين غدرت به قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ـ أي شيعاً وأحزاباً ـ واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " ( الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 ) . ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم ( تاريخ اليعقوبي 235:1 ) .
|
|
#5
2014-12-02, 08:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تحتج بقول أبن كثير صحيح انك محاور من الطراز المميز اما رواية جابر بن عبد الله فاقوال قومك التي هي ليست حجة ذكرت مصادرها فلماذا لم تفعل مع رواية جابر فاين هو المصدر لنعرف ان كنت صادقاً ام مدلساً أم تنقل من الاكاذيب لتحتج بها على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي يقول حسين مني وأنا من حسين يعني ما يفعله الحسين أنا رسول الله أفعله فهو حق و يقين واعتراض الصحابة لا يعتبر دليل على عدم صحة موقف الحسين فلا تحتج بهذا لانها بدعة في منطق الحوار فهل الحق عندك باطل لان القران يقول ( واكثرهم للحق كارهون ) وكون بعض الشيعه خذلوا حسيناً فهذا لا يعفي يزيد واتباعه الامويين من الجريمة واذا انت فرحان برواياتك التي لا تبين سوى نصائح للحسين وليس لها علاقة بشرعية موقفه من الناحية الدينية فابمكاني ان أشحن موضوعك بمئات الاحاديث التي تبين اعتراض الامة و استنكار الصحابة على تنصيب يزيد واقوالهم فيه وعشرات الروايات التي تبين عظمة موقف الحسين و عشرات المصادر حتى من كتبك التي تبيح لعن يزيد بسبب ما فعله من جريمة بقتله سبط رسول الله
|
|
#6
2014-12-02, 01:46 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
وقال أبو سعيد الخدري: غلبني الحسين على الخروج، وقلت له: اتق الله في نفسك والزم بيتك ولا تخرج على إمامك. وقال أبو واقد الليثي: بلغني خروج الحسين بن علي فأدركته بملل فناشدته الله أن لا يخرج فإنه يخرج في غير وجه خروج، إنما خرج يقتل نفسه، فقال: لا أرجع. وقال جابر بن عبد الله: كلمت حسينا فقلت: اتق الله ولا تضرب الناس بعضهم ببعض، فوالله ما حمدتم ما صنعتم فعصاني. وقال سعيد بن المسيب: لو أن حسينا لم يخرج لكان خيرا له. وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن: وقد كان ينبغي لحسين أن يعرف أهل العراق ولا يخرج إليهم، ولكن شجعه على ذلك ابن الزبير. وكتب إليه المسور بن مخرمة: إياك أن تغتر بكتب أهل العراق وبقول ابن الزبير: الحق بهم فإنهم ناصروك. وقال سعيد بن المسيب : لو أن حسينا لم يخرج لكان خيرا له . وقال أبو سلمة بن عبد الرحمان : قد كان ينبغي لحسين أن يعرف أهل العراق ولا يخرج إليهم ولكن شجعه على ذلك ابن الزبير . وكتب إليه المسور بن مخرمة : إياك أن تغتر بكتب أهل العراق اقتباس:
اقتباس:
فالرسول  وهو المكلف والمعصوم !! وهو الموحى له من السماء !!! فهو لا يفعل شيئا خارج الوحي السمائي !!!!فهل كان يوحى للحسين ؟؟؟؟؟؟اقتباس:
وحسين رجل كباقي المسلمين !!!! والله تعالى يقول : "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين " . فهو لم يورث النبوة لأحد !! وهو بعث رسولا لله !!!!! وليس كأب لأحد من المسلمين !!!! انتبه لهذا جيدا !!!!!! والحسين اجتهد -وجسب الكثيرين -وأخطأ !!!ومحبة الرسول لعقبه الصالح فهو من رحمة وحنان الأبوة !!!والرسول علم أن الحسين سيجر لمقتله مكرها !!! ولكن قرار الحسين للخروج كان قرارا شخصيا ! واجتهاد !!!والحسين لم طلب يزيد البيعة ! قال لا أبايع إلا أمام الناس !!! وهرب الحسين إلى مكة !!!فهل كذب الحسين ومعاذه !!!والرسول يعلم طيب معدن الحسين وصدق أيمانه !!! فهو بضعة من رسول الله !!! والرسول يحب طيب معدن الحسين وحسن إيمانه !!!!ولكن هل فعل الحسن هو أمر منزل من السماء !!! أم هو مجرد اجتهاد منه و !!!قال بن تيمية – رحمه الله – ( المنهاج 4/530 ) : « ولهذا لما أراد الحسين – رضي الله عنه – أن يخرج إلى أهل العراق لما كاتبوه كتباً كثيرة : أشار عليه أفاضل أهل العلم والدين كابن عمر وابن عباس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام : ألاّ يخرج . . . » انتهى. وقال العلامة ابن الأثير – رحمه الله – عن خروج الحسين – رضي الله عنه – ( أسد الغابة 2/28 ) : « فأتاه كتب أهل الكوفة وهو بمكة , فتجهز للمسير , فنهاه جماعة , منهم : أخوه محمد ابن الحنفية وابن عمر وابن عباس وغيرهم » انتهى . اقتباس:
!!!! ومن حث على قتله فهو رجل من شيعته وشيعة أبيه !!!!!وشهادات كتبك تقول أن الشيعة هم من خذلوه وقتلوه !!!!! اقتباس:
بتاتا !! فهو حث مفجع كبير وتماما كمقتل عثمان وعمر وعلي رضي الله عنهم !!!!ولكن هذه روايات حقيقية !!! اقتباس:
!!!ولا بأس وأن تذكر وفقط الأحاديث الصحيحة عن يزيد !!!! أما شنائع الشيعة فدعك منها ! ولا تلطخ ردك بأقوال مجترئة متجنية ممن حجتهم وميزانهم فهو الهوى وهو الحقد وبث رداءة الأنفس !!! وأنقل لك قول محمد بن الحنفية عن يزيد ! وبعد مقتل الحسن !!! وهو : قال ابن مطيع : إن يزيد يشرب الخمر و يترك الصلاة و يتعدى حكم الكتاب ، فقال محمد ما رأيت منه ما تذكرون ، قد حضرته و أقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة ، قالوا : ذلك كان منه تصنعاً لك ، قال : و ما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع ؟ ثم أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر ، فلئن كان أطلعكم على ذلك فإنكم لشركاؤه ، و إن لم يكن أطلعكم فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا ، قالوا : إنه عندنا لحق و إن لم نكن رأيناه ، فقال لهم : أبى الله ذلك على أهل الشهادة ، و لست من أمركم في شيء . البداية و النهاية (8/233) وقد رأينا أن علي بن الحسين لم يخرج على يزيد !!!! قال الإمام البخاري – رحمه الله – ( 7111 ) : حدثنا سليمان بن حرب , حدثنا حماد بن زيد , عن أيوب , عن نافع , قال : لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال : إني سمعت النبي – صلى الله عليه وسلم – يقول : « ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة » , وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله , وإني لا أعلم غدراً أعظم من أن يبايع رجلٌ على بيع الله ورسوله ثم ينصب لـه القتال , وإني لا أعلم أحداً منكم خلعه ولا بايع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل بيني وبينه . وانظر قول بن عمر عن يزيد ولمن أراد الخروج عليه في وقعة الحرة ! وبعد مقتل الحسين !!!!
|
|
#7
2014-12-02, 03:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وفسر الماء بعد جهد جهيد بالماء لا زال يتحدث عن ابن كثير والبداية والنهاية والبخاري والترمذي
|
|
#8
2014-12-03, 12:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هنا نتحدث في موصوع مهم ومحوري وجاد ! ونريد استخلاص الحقائق ! فعليك باقتباس الأدلة والرد عليها ! اقتباس:
وموضوعاتكم فأنتم نفسكم ! مججتوها ! وزرارة اكبر محدثيكم لعنه أبو عبدالله ! واتهمه بالكذب والوضع ! وتذكر الحديث لابن شاذان والذي روى عن الاسراء والمعراح ! وبن شاذان كان بعد موت جعفر ب150 عاما !!!!يا رجل نريد هنا حقائق ! ودلائل بينة ! أما إن كان أسلويكم هو رمي بالحقيقة عرض الحائط ! ما دامت تخالف هواكم !!! فهذا ديدن الواهمين !! وهذا هو اسلوب الظالمين أنفسهم !! نريد هنا حقائق ودلائل بينة !!!
|
|
#9
2014-12-03, 02:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تريد أن تصل عن طريق الاموي ابن كثير الى أن يزيد خليفة شرعي وان الحسين خالف الشرع والدين بخروجه على خليفة الملك العضوض ان كنت تعرف ماذا تعني الملك العضوض وان كنت سمعت برؤيا النبي والقرده التي تلعب على منبره تلك الرؤيا التي لم يرى النبي مبتسماً بعدها ابداً وهل ياترى بحثت عن الدلائل لكي تعرف شرعية الذي خرج على الخليفة علي ابن أبي طالب الذي تزاحكم حول بيته المسلمون يبايعونه ؟ من أنت حتى تعلم الامام الحسين الشرع والدين و ما نزل الشرع والدين الا في بيته وتربى في احضان النبوة الطاهرة و تخرج من مدرسة النبوة والوحي ؟ فعلاً هزلت فهل أنت اعلم من هؤلاء : الآلوسي في تفسيره العروف بروح المعاني - سورة محمد - تفسير الآية رقم ( 23 ) - الجزء : ( 17 ) وإستدل بها أيضاًً على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق ، نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله عن لعن يزيد قال : كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه ، فقال عبد الله : قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد ، فقال الإمام : إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) ، الآية ، وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد ، إنتهى. العلامة المناوي في تفسيره فيض القدير - الجزء1 صفحة 265 - قال أبو الفرج بن الجوزي في كتابه : ( الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد ) : أجاز العلماء الورعون لعنه. - وفي فتاوى حافظ الدين الكردي الحنفي : لعن يزيد يجوز لكن ينبغي أن لا يفعل ، وكذا الحجاج. - قال إبن الكمال وحكى ، عن الإمام قوام الدين الصفاري : ولا بأس بلعن يزيد ، ولا يجوز لعن معاوية عامل الفاروق ، لكنه أخطأ في إجتهاده فيتجاوز الله تعالى عنه ، ونكف اللسان عنه تعظيماً لمتبوعه وصاحبه. - وسئل إبن الجوزي عن يزيد ومعاوية فقال : قال رسول الله (ص) : من دخل دار أبي سفيان فهو أمن ، وعلمنا أن أباه دخلها فصار أمنا ، والإبن لم يدخلها. - ثم قال المولى إبن الكمال : والحق أن لعن يزيد على إشتهار كفره وتواتر فظاعته وشره على ما عرف بتفاصيله جائز ، وإلاّ فلعن المعين ولو فاسقاًًً لايجوز بخلاف الجنس. - وذلك هو محمل قول العلامة التفتازاني : لا أشك في إسلامه بل في إيمانه ، فلعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه. - قيل لإبن الجوزي وهو على كرسي الوعظ : كيف يقال يزيد قتل الحسين وهو بدمشق والحسين بالعراق فقال : سهم أصاب وراميه بذي سلم * من بالعراق لقد أبعدت مرماكا 3 ) السبط إبن الجوزي في كتابه - تذكرة الخواص ـ صفحة 261 قال إبن عقيل - من الحنابلة - : ومما يدل على كفره وزندقته فضلاً ، عن سبه ولعنه أشعاره التي أفصح بها أنا وأبان ، عن خبث الضمائر وسوء الإعتقاد ، فمنها قوله في قصيدته التي أولها : علية هاتي أعلني وترنمي * بذلك أني لا أحب التناجيا حديث أبي سفيان قدما سماً بها * إلى أحد حتى أقام البواكيا إلاّ هات فإسقيني على ذاك قهوة * تخيرها العنسي كرماً وشاميا إذا ما نظرنا في أمور قديمة * وجدنا حلالاًً شربها متوالياً وإن مت يا أم الأحيمر فإنكحي * ولا تأملي بعد الفراق تلاقيا فإن الذي حدثت عن يوم بعثنا * أحاديث طسم تجعل القلب ساهياً ولابد لي من أن أزور محمداًً * بمشمولة صفراء تروي عظاميا أما الامام الحسبن فهذا شيخك يشهد قال شيخ الاسلام ابن تيمية : وأما مقتل الحسين رضي الله عنه فلا ريب أنه قتل مظلوما شهيدا كما قتل أشباهه من المظلومين الشهداء وقتل الحسين معصية لله ورسوله ممن قتله أو أعان على قتله أو رضى بذلك وهو مصيبة أصيب بها المسلمون من أهله وغير أهله وهو في حقه شهادة له ورفع حجة وعلو منزلة هل تعرف ماذا يقصد امامك ( قتل الحسين معصيه لله ورسوله ممن قتله ) ام تريد تفعل delet للتاريخ كرامة ليزيد
|
|
#10
2014-12-03, 02:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تريد أن تصل عن طريق الاموي ابن كثير الى أن يزيد خليفة شرعي وان الحسين خالف الشرع والدين بخروجه على خليفة الملك العضوض ان كنت تعرف ماذا تعني الملك العضوض وان كنت سمعت برؤيا النبي والقرده التي تلعب على منبره تلك الرؤيا التي لم يرى النبي مبتسماً بعدها ابداً وهل ياترى بحثت عن الدلائل لكي تعرف شرعية الذي خرج على الخليفة علي ابن أبي طالب الذي تزاحكم حول بيته المسلمون يبايعونه ؟ من أنت حتى تعلم الامام الحسين الشرع والدين و ما نزل الشرع والدين الا في بيته وتربى في احضان النبوة الطاهرة و تخرج من مدرسة النبوة والوحي ؟ فعلاً هزلت فهل أنت اعلم من هؤلاء : الآلوسي في تفسيره العروف بروح المعاني - سورة محمد - تفسير الآية رقم ( 23 ) - الجزء : ( 17 ) وإستدل بها أيضاًً على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق ، نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله عن لعن يزيد قال : كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه ، فقال عبد الله : قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد ، فقال الإمام : إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) ، الآية ، وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد ، إنتهى. العلامة المناوي في تفسيره فيض القدير - الجزء1 صفحة 265 - قال أبو الفرج بن الجوزي في كتابه : ( الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد ) : أجاز العلماء الورعون لعنه. - وفي فتاوى حافظ الدين الكردي الحنفي : لعن يزيد يجوز لكن ينبغي أن لا يفعل ، وكذا الحجاج. - قال إبن الكمال وحكى ، عن الإمام قوام الدين الصفاري : ولا بأس بلعن يزيد ، ولا يجوز لعن معاوية عامل الفاروق ، لكنه أخطأ في إجتهاده فيتجاوز الله تعالى عنه ، ونكف اللسان عنه تعظيماً لمتبوعه وصاحبه. - وسئل إبن الجوزي عن يزيد ومعاوية فقال : قال رسول الله (ص) : من دخل دار أبي سفيان فهو أمن ، وعلمنا أن أباه دخلها فصار أمنا ، والإبن لم يدخلها. - ثم قال المولى إبن الكمال : والحق أن لعن يزيد على إشتهار كفره وتواتر فظاعته وشره على ما عرف بتفاصيله جائز ، وإلاّ فلعن المعين ولو فاسقاًًً لايجوز بخلاف الجنس. - وذلك هو محمل قول العلامة التفتازاني : لا أشك في إسلامه بل في إيمانه ، فلعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه. - قيل لإبن الجوزي وهو على كرسي الوعظ : كيف يقال يزيد قتل الحسين وهو بدمشق والحسين بالعراق فقال : سهم أصاب وراميه بذي سلم * من بالعراق لقد أبعدت مرماكا 3 ) السبط إبن الجوزي في كتابه - تذكرة الخواص ـ صفحة 261 قال إبن عقيل - من الحنابلة - : ومما يدل على كفره وزندقته فضلاً ، عن سبه ولعنه أشعاره التي أفصح بها أنا وأبان ، عن خبث الضمائر وسوء الإعتقاد ، فمنها قوله في قصيدته التي أولها : علية هاتي أعلني وترنمي * بذلك أني لا أحب التناجيا حديث أبي سفيان قدما سماً بها * إلى أحد حتى أقام البواكيا إلاّ هات فإسقيني على ذاك قهوة * تخيرها العنسي كرماً وشاميا إذا ما نظرنا في أمور قديمة * وجدنا حلالاًً شربها متوالياً وإن مت يا أم الأحيمر فإنكحي * ولا تأملي بعد الفراق تلاقيا فإن الذي حدثت عن يوم بعثنا * أحاديث طسم تجعل القلب ساهياً ولابد لي من أن أزور محمداًً * بمشمولة صفراء تروي عظاميا أما الامام الحسبن فهذا شيخك يشهد قال شيخ الاسلام ابن تيمية : وأما مقتل الحسين رضي الله عنه فلا ريب أنه قتل مظلوما شهيدا كما قتل أشباهه من المظلومين الشهداء وقتل الحسين معصية لله ورسوله ممن قتله أو أعان على قتله أو رضى بذلك وهو مصيبة أصيب بها المسلمون من أهله وغير أهله وهو في حقه شهادة له ورفع حجة وعلو منزلة هل تعرف ماذا يقصد امامك ( قتل الحسين معصيه لله ورسوله ممن قتله ) ام تريد تفعل delet للتاريخ كرامة ليزيد
|
|
#11
2014-12-03, 09:12 PM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
اقتباس:
فهي دلائل !! وتدل على الحقيقة !!! فمثلا لو قال لك رجل أن الأسد حيوان مفترس وقدم لك على ذلك أدلة !!! فإن صدقت أدلة الحقيقة نجوت !! وإن استخففت بالأدلة الحقيقية !!! قد ينالك مكروه !!!!! اقتباس:
أو هل بني أمية كفار ؟؟؟؟ الكافر قد يكون في كل بيت صغير !!! وقد لايكون !!! ونحن نعلم أن عم الرسول وهو أبو لهب !!! فهو كافر !!!!!!!!!!!هل هذا حجة على شيء ؟؟؟؟ وهل بن كثير ينقل شيئا لغير الأمانة! ولغير وجه الله تعالى ودينه ؟؟؟؟؟؟ عليك بدليل حقيقي !!!! وليس طائفيا !!! اقتباس:
فقد استخلف أبا بكر !!! ثم لما قتل علي خلفه ابنه الحسن !!!والرسول لم يحدد طريقة ما لتحديد الخليفة !!! ولكنه حث أن يكون أمير القوم من الأخيار !!! والله أمر الناس بالشورى !!! ومعاوية استشار الصحابة قبل تولية يزيد .ثم الرسول لم يأمر بالخروج على الملك العضوض !!!!! لاحظ هذا جيدا !!!!الرسول أمر بالخروج على الأمير الذي هو على كفر ! ولنا به من الله سلطان !!!! اقتباس:
أنه خرج على يزيد !! لأنه ملك عضوض ؟؟؟؟؟ هل لديك نص موثق عن سبط الرسول ؟؟؟ثم فسبط رسول الله الحسن ! خلف أباه عليا !!! هل هذا ملك عضوض ؟؟؟؟؟وخلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فهي خلافة راشدة وكذلك الحسن !!؟ومعاوية أنه كان أكثر وعدلا وورعا من عمر بن عبد العزيز !!!اقتباس:
فهنا بدأت على الأقل ملامسة أمور حقيقية !! ولا أريد أن أكرر الأسئلة والاستفسارات أعلاه ؟؟؟ ولكن نكرر أن الرسول لم يامرنا أن نخرج على الملك العضوض !!!! اقتباس:
ونذكر لك سقط ما تستد ل به : خرج ابن جرير عن سهل بن سعد قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني فلان ينزون على منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكاً حتى مات، فأنزل الله “وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس”. قال ابن كثير بعد أن ساق إسناده: وهذا السند ضعيف جداً، وذكر من جملة رجال السند محمد بن الحسن بن زبان وهو متروك وشيخه عبد المهيمن بن عباس ابن سهل بن سعد ضعيف جداً. فهذه رواية لا تقوم بها قائمة !!! ونكرر أن الرسول لم يأمر بالخروج على الملك العضوض !!!! اقتباس:
لم يطلب الخلافة !!! وهو كان فيها زاهد !!وعلي يصف نفسه أنه تولى الخلافة كأبي بكر !!!ومعاوية لم يخرج على علي !!! فهو قد كان يطالب بحق مشروع ! وهو القصاص من قتلة عثمان !!!وحتى في المعارك ! لم يكن جيش معاوية هو الذي يبادر بالقتال !!!!!!!! وأنت ذكرت علي !!! وهذه نفطة مهمة في الحوار !!!!!فعلي ندم على ما بدر من القتال بين المسلمين !!!عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه لابنه الحسن يوم الجمل يا حسن ليت أباك مات من عشرين سنة قال فقال له الحسن: يا أبت قد كنت أنهاك عن هذا ،قال: يا بني لم أر الأمر يبلغ هذا .السنة لعبد الله بن أحمد : ج 2 ص: 566 بسند صحيح .و ابن كثير : البداية ، ج7 ص: 247 .و الحاكم : المستدرك ، ج3ص: 420 .و ابن عبد البر : الاستيعاب ، ج 3 ص: 1371 والمعجم الكبير:ج1/ص114 ح203 فعلي استخطأ نفسه !!!!!!!!!اقتباس:
أكثر مما نحب ونجل !!!!ونحن نحب كل أهل بيت الرسول !!! ومن ضمنه أزواجه !!!!!!!ونحن لانفرق بين الحسن والحسين رضي الله عنهما !!! ولا بين ذريتهما !!!! فكل مسلم صالح فهو محبوب من كل المسلمين !! وهو سواء مع كل المسلمين !!! ولا فضل لإحد بالتقوى !!! وذلك الفضل يكون عند الله ! وليس هو فوق رقاب الناس !!! ونحن لا نعلم أحدا شرع الله !!! ولكن المؤمنون يتناصحون ! والشرع كثير منه أنزل في بيت عائشة رضي الله عنها !!! وعلى كل ؛ فليس هذا مقصد الحوار !!! الحسن والحسين رضي الله عنهما هما رجلان من المسلمين !!! وهم مبشرون بالجنة ! ولكن لم بقل أحد أنهم معصومين !!! فالعصمة فقط للوحي المنزل والنبوة !!! والنبوة انقضت بموت الرسول !!!والرسول !!! ولو تعلمون يا شيعة وتقدرون معنى هذه الآية :(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ) فالرسول بعث للدين فقط !!! وليس كي يستغل الدين والحكم كي يكون في عقبه !!!والرسول أمرنا بالسمع والطاعة ! ولو أُمّر علينا عبد حبشي !!!! وهل الحسن معصوما حتى يجتهد وقد يخطأ وله أجر !!!!يا رجل كن منصفا ! فلو كان سيدنا الحسين ينزل عليه وحيا ! لقلنا : نعم ! فهذا شيء لا يناقش به !!!اقتباس:
ولكن ننقل هنا !!! بعض الشهادات ليزيد : شهادة ابن العباس في يزيد وهو أنه لما قدم ابن عباس وافداً على معاوية رضي الله عنه ، أمر معاوية ابنه يزيد أن يأتيه – أي أن يأتي ابن عباس - ، فأتاه في منزله ، فرحب به ابن عباس وحدثه ، فلما خرج ، قال ابن عباس : " إذا ذهب بنو حرب ذهب علماء الناس". [البداية والنهاية ؛ (8/228-229) ] و [ تاريخ دمشق ؛ (65/403-404) ]. ـ شهادة الليث بن سعد في يزيد ثم إنّ نسبة ما نُسِبَ من منكر إلى يزيد لا يحل إلا بشاهدين ، فمن شهد بذلك ؟ وقد شهد العدل بعدالته ، روى يحيى بن بكير عن الليث بن سعد ( توفي 147هـ ) قال ، قال الليث : " توفي أمير المؤمنين يزيد في تاريخ كذا " ، فسماه الليثُ أمير المؤمنين بعد ذهاب ملك بني أمية وانقراض دولتهم ، ولولا كونه عنده كذلك لما قال إلا : " توفي يزيد " . وننقل لك حديث لرسول الله يذكر بها يزيد وجيشه ولاذي يغزو مدينة قيصر :أخرج البخاري عن خالد بن مَعْدان أن عُمَير بن الأسود العَـنَسي حدثه أنه أتى عُبادة بن الصامت و هو نازل في ساحة حِمص وهو في بناء له ومعه أم حَرام ، قال عُمير : فحدثتنا أم حَرام أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " أول جيش من أمتي يغزُونَ البحرَ قد أَوجَبوا " ، فقالت أمُّ حرام : قلت يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : أنت فيهم . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم "أول جيش من أمتي يغزُون مدينة قَيْصرَ مغفورٌ لهم" ، فقلت : أنا فيهم قال : لا . وربما لمعرفة مكانة يزيد وعمله ودينه يستلزم حوارا خاصا !!!! وقد نقل الامام أحمد ليزيد قول في الزهد والورع !!! اقتباس:
تزكية من أحد !!! فقد زكاه الرسول !!!ولكن الحسين ليس نبيا مرسلا !!!! فهو وكما وهو وأخوه الحسن رضي الله عنهما هما سيدا شباب أهل الجنة !!! فعمر وأبو بكر فهما سيدا كهول أهل الجنة !!!ولكنه رجل من المسلمين -أو قل هو من علماء المسلمين - ولكنه ومن والذين قد يخطئوا أو يصيبوا وفي كلاهما أجر !!!! اقتباس:
ونحن نجد الأسى في قلوبنا واللوعة أكثر مما تجدوها أنتم !! وتماما وكما مقتل ذي النورين يلوع قلوبنا ويغمرها حزنا ! فقد قتل صبرا صائما عطشانا مظلوما محتسبا !!!! ونحن نعلم أن الحسين ! في لحظة الحسم !!! فقد اختار ثلاث خيارات تخرجه من الأزمة والموقف الصعب :وقال لعمر بن سعد:إني أخيرك بين ثلاثة أمور فاختر منها ما شئت. قال: وما هي؟ قال: أن تدعني أرجع، أو أذهب إلى ثغر من ثغور الـمسلمين، أو أذهب إلى يزيد حتى أضع يدي في يده بالشام. ولكن شمر بن الجوشن -وكان من شيعة علي - أبى إلا قتل الحسين !!! فهنا نرى أن الحسين رجع عن رأيه ! ورأى ألتي ذكر أعلاه !!!والحسن وكما ننقل لكم دائما ! وكما هو مذكور في كتبكم ! فمن خدعه وغدر به فهم الذين يدعون محبت ومشايعته ؟؟؟لماذا لا تشايعون الحسن ؟؟ أو ذريته ؟؟؟؟؟؟هل تحت حب رجل صالح !! تفترون وتخترعون في دين الله ما لا يقبله عقل ! ولا يقبله الدين أصلا ! ولا جاء به !! بل هو من المنكر العظيم !!! اقتباس:
فالدين هو شرع الله الحكيم لخلقه ! وهو ليس مننهج ومعتقد لـاليه أشخاص ! او اللعن والطعن في المؤمنين والصالحين !!! نحن هنا نريد الحقيقو المجردة !!!! ولستم أولى منا بالحسن والحسن رضي الله عنهما ! ولا بكل من كان من أهل بيت الرسول !!!ونحن نحبهم جميعا ونجلهم ! ونحب ونجل كل أصحاب الرسول !!! وكل مؤمن صالح !!!!!ولكن ومع هذا فنحن نضع الناس في مواقعهم ! فهم في درجة الصلاح ! وليسوا بدرجة العصمة !!! وأنتم تتغنون كاذبين بفعل سبط الرسول الذي ظن خيرا ! ولكن يد الغدر -وهم الذين خدعوه- أبوا إلا أن يفجعوا المؤمنين والحسين نفسه ! بهدر دم دم طاهر زكي !!!ويتباكى عليه من يتباكى !!!! ولكن الغدر لا يقف عند حد !!! فهم لم يقتلوا الحسين وفقط - أي شيعته - بل يغتالون اسمه كل يوم ! وتحت مسمى حبه الكاذب يقترفون المعاصي ويبدلون الدين ! ويفترون على الله ودينه أمورا ما أنزل الله بها من سلطان !!!!!!
|
|
#12
2014-12-03, 10:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من مهزلة المهازل بأن الرافضة في تخبطهم دائما يقلبوا الموازين فاليوم الرافضي يتحدث عن ابن كثير ويصفه بالاموي وهو نفسه صاحب المعرفات المتلونة كان يطعن ويقول بن تيميه ناصبي وانه يطعن بآل البيت وبالحسين رضي ألله عنهم لكن الرافضي اليوم يستشهد لنا في رواية ووصف ابن تيميه في مقتل الحسين رضي ألله عنه وربما بعد أيام يجد روايات لابن كثير تمدح آل البيت فيأتي هنا ويطرحها هنا محتجا بها ولكن إن غربوا أو شرقوا فهم دائما يعودون ألى مراجع السنة لانها هي الاصح والاصدق وليس كروايات معمميهم أصحاب يعفور والبعوضة والدابة والحمار والجبان !!!!!!!!!!! [QUOTE= أما الامام الحسبن فهذا شيخك يشهد قال شيخ الاسلام ابن تيمية : وأما مقتل الحسين رضي الله عنه فلا ريب أنه قتل مظلوما شهيدا كما قتل أشباهه من المظلومين الشهداء وقتل الحسين معصية لله ورسوله ممن قتله أو أعان على قتله أو رضى بذلك وهو مصيبة أصيب بها المسلمون من أهله وغير أهله وهو في حقه شهادة له ورفع حجة وعلو منزلة هل تعرف ماذا يقصد امامك ( قتل الحسين معصيه لله ورسوله ممن قتله ) ام تريد تفعل delet للتاريخ كرامة ليزيد [/QUOTE] ولاحظوا اليوم الرافضي قد رضي على بن تيمية فاعطاه إجازة وقتية من اللعن والطعن والتهمة عليه بالناصبي لانه أقتبس من أقواله كلمة الحق التي دائما يقولها الشيخ بن تيمية سواء بآل البيت أو في الصحابة رضي ألله عنهم والتي دائما الرافضة ومعمميهم يزيفوها ويزوروها
أو حتى وصفه للرافضة بأنهم كذبة ومدلسون واليوم الرافضي كشف لنا ذلك من خلال تناقضه ومن على شاكلته في مدح وذم العلماء وعلى هواهم ومزاجهم الرافضة كل همهم هو ابعاد الاذى عن أجدادهم شيعة الكوفة الذين غدروا بالحسين رضي ألله عنه ومن ثم قتلوه وسبوا أهله بتزييف الحقائق وجميع قادة وجيش زياد بن أبيه هم من الشيعة ولنرى من هو يزيد وما نسبه وبمن متزوج ومن هو حفيده والذي الرافضة يلعنوه ويطعنوا به زوجة يزيد من ال البيت وحفيد يزيد من ال البيت قنبلة يزيدية تهدم دين الرافضة الأثني عشرية ,, ------------------------------- بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه أجمعين وبعد.. طامه أخرى تزلزل الدين الأثنى عشري الرافضي وأفترائهم على أمير المؤمنين يزيد بن معاويه هل تعلم ياشيعي من هي زوجة أمير المؤمنين يزيد بن معاوية ؟؟ الجواب : بالطبع لا زوجة يزيد بن معاوية هي : ام محمد بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وهل تعلم من هي زوجة حفيد يزيد بن معاويه ؟؟ عبدالله بن خالد بن يزيد بن معاويه بالطبع لا زوجته هي : نفيسه بنت عبدالله بن العباس بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه معقول يا شيعه ام انه فرج غصبتوه ايضا بأنتضار تعليقاتكم المصدر : كتاب جمهرة انساب العرب لابن حزم فما هو رد الرافضة ؟؟؟؟
|
|
#13
2014-12-04, 10:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#14
2014-12-04, 10:17 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الى صاحب الموضوع ياريت تقول لي ايهما اقرب لمصداق هذه الايات الشريفة الحسين ام الصحابه الي نصحوا حسيناً لا يخرج يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى اللَّه تُحْشَرُونَ
|
|
#15
2014-12-04, 10:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
!!! وهو الذي يعلم القرآن ولا أحد غيره !!!فالرسول !!! نهى عن الخروج على ولي الأمر المسلم !!!!إلا بكفر من الحاكم !!! وللمسلمين لهم في ذلك بينة واضحة !!!!!! فلا يجوز لك أن تضع آيات من كتاب الله وتتأول بها وحسب هواك !!!!! ونضيف على قول أخي بن الصديقة !!! وحقائق صادمة جدا لهم !!! وهي : فسكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما... حفيدة علي رضي الله عنه.. متزوجة من زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه... حفيد عثمان رضي الله عنه.. ( - نسب قريش للزبيري 4/120 - المعارف لابن قتيبة ص 94 - جمهرة انساب العرب لابن حزم 1/ 86 - طبقات ابن سعد 6/349) وثانيا : فأموي جدته فاطمة الزهراء بل جده النبي محمد صلى الله عليه وسلم انه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنهم أمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عنهم وجدته فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله عليهما صلوات الله وسلامه وجده سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه ونسب عثمان بن عفان هو : عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي . ونسب أبي سفيان فهو : أبو سفيان واسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي . وأأخيرا متى كان الشيعة بغنى أو بمنعزل عن روايان أئمة الحديث أهل السنة !!! هل لدى الشيعة اصلا حديث عن رسول الله صحيح السند أو متصله ؟؟؟؟هل روى الأحاديث غير الصحابة !!!! هل علم القرآن غير الرسول ؟؟؟؟ هو وفق\ هو الجهة الوحيد لتعليم الكتاب والقول الفاصل في توضيح وشرح مقاصده !!!ومن نقل تعليم الرسول غير أهل السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#16
2014-12-04, 11:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هههههه
لاتعليق على الجهلة المهزوزين والفاشلين والمدلسين سوى أقول سلااااااااما فشوكة ابن الصديقة وصلت الى بلاد فارس المجوسية 
|
|
#17
2014-12-05, 10:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#18
2014-12-05, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و كيف عرفت فهم الامام الحسن بن علي ( عليه السلام ) للاية بحيث جلس في بيته خاضعاً مستسلماً للواقع اما خروجه في جيش كبير بقيادة عبيد الله بن عباس لقتال الحاكم الاموي معاوية فهو مجرد خرافة مثل خرافات العنقاء لا توجد الا في عقول الرافضة
|
|
#20
2014-12-06, 04:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وطبعاً تفعلون ذلك لكي توهمون أنفسكم أن الامام الحسن تنازل عن الخلافة لمعاوية بملاء أرادته وليس مضطراً وهذا الامام الحسن يقول عن الهدنة مع معاوية بعد أن خذله قيادات جيشة وباعوا أنفسهم لمعاوية (لولا ما أتيت لما ترك من شيعتنا على وجه الارض أحدٌ إلا قُتل) ولا ادري هل صلح الحديبية يدل على تنازل النبي صلى الله علية واله وسلم لمشركي بني ضمرة وبني أشجع عن رسالته السماوية وأقرار منه بالشرك بالله
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| بالوثائق : محمد بن الحنفية خذل الحسين و رضي بقتله و قبض الدية | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-16 02:46 AM |
| جمع القرآن الكريم وكتابته | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 1 | 2019-12-30 10:09 PM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-10-23 09:39 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية