سؤال خطيـــــــــر موجه للشيعة

[المجهول رقم 1]

لماذا سمي الصحابي الجليل ابو بكر رضي الله عنه بالصِّدِيــــق؟
اانتظر افتراءاتكم ورواياتكم المغشوشة

[صفحة بيضاء]

هذا عندكم ، أما عندنا فالصديق هو علي ابن أبي طالب.

[mmzz2008]

هذا عندكم ، أما عندنا فالصديق هو علي ابن أبي طالب.

[align=center]كلامك لا يلزمنا

اعطنا الادله من معمميكم وكتب الف ليله وليله بتاعتكم[/align]

[صفحة بيضاء]

وكلامكم أن أبا بكر بن أبي قحافة هو الصديق أيضا لا يلزمنا .

[mmzz2008]

[align=center]انت تقدمت للرد على سؤال الاخ المجهول 1 فاذا لا يعنيك، لماذا ترد في الموضوع بدون دليل

انت لا تملك الادله ولا على شئ حتى عقيدتك التي تقول انك تتبعها لا تملك عليها دليل وانا اتحداك

الصديق ابو بكر رضي الله عنه لم ينتظر موافقتكم على انه الخليفة الاول وهو صاحب الرسول وهو من هو الذي اعز به الاسلام وشمخ بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم[/align]

[صفحة بيضاء]

لا ، لقد أجبته ، وقال لي بأن كلامي لا يلزمه ، فقلت له بأن كلامك لا يلزمني ، فلماذا باؤكم تجر وباؤنا لا تجر ؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

ابو بكر نزلت فيه آيات تصفه بالصديق فهل توجد مثل هذا الآيات يذكر بها علي بالصديق ؟
رغم أني هنا لم ولن أجادل في علي رضي ألله عنه بل هو الصديق والورع والشجاع والفقيه .......... الخ من الصفات والخصلات الطيبة فيه ولكن الموضوع يخص ابي بكر الصديق صاحب الغار والمغوار رضي ألله عنه وارضاه

[صفحة بيضاء]

لم أرى إسما لأبي بكر في القرآن الكريم ، وأنت تقول أنه نزلت فيه آيات ،
أنت سميه بالصديق ، ولكن أنا لا أراه كذلك ، بل الصديق عندي هو علي ابن أبي طالب .

هذا ردا على 2008

[المجهول رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لم أرى إسما لأبي بكر في القرآن الكريم ، وأنت تقول أنه نزلت فيه آيات ،
أنت سميه بالصديق ، ولكن أنا لا أراه كذلك ، بل الصديق عندي هو علي ابن أبي طالب .

هذا ردا على 2008

لقد لوتث صفحتك البيضاء ببقع التفاهات
ارني ما هو الدليل على صدق قولك

[عوض الشناوي]

حوار مع رافضي


(( يقول تعالى: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
فهل هناك أفضل، وأعلى منزلة من الأتقى؟ ))

(( لا ))

(( من ترى المقصود بـ(الأتقى) في قوله تعالى: (وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى)؟

فأجاب بعد تردد:
(( الإمام علي ))

(( فما جوابك على أن هذا (الأتقى) يصفه الله بأنه:
(الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى)؟

والآية مكية من أول ما نزل على النبي وعلي لا زال غلاماً يافعاً لا مال له، وإنما يعيش في كفالة النبي

. فهل كان علي عند نزول الآية ذا مال ينفق منه؟ حتى يصح وصفه بأنه (يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكى)! ))

حاول الرافضي

أن يتملص من قبضة هذا الكلام دون طائل. فلم أشأ أن أحرجه. قلت له:

(( فما قولك عن تقييد الآيات وصف هذا المذكور بأنه ليس لأحد عليه من نعمة أو فضل سابق يحتاج لأن يجزى؟
(وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى)
وعلي كان يعيش في نعمة رسول الله منذ نعومة أظفاره.. حتى إذا كبر زوجه ابنته، فأي نعمة أعظم من هذا؟! ))

وهنا لم يجد الرافضي إلا أن يقول:
(( فلعله رجل آخر غير أبي بكر ،

وإذا سلمت أنه ليس علياً ، فمن أين
لك أنه أبو بكر لا غير؟ ))

قلت له:
(( إذا وصلنا إلى هذه المرحلة فأنا لا أحتاج كثيراً إلـى أن أثبت أنه أبو بكر حصراً.

ما يهمنا أنه ليس علياً، فيكون (الأتقـى)
أي الأفضل رجلاً آخر غير علي.

وهذا يعني بطلان ما تعتقدون في أفضلية علي على جميع الصحابة.. ومن القرآن! ))

فلم يجد الرافضي هنا ما يلوذ به غير السكوت!

.
السيد مرتضى علم الهدى
في كتابه عن جعفر بن محمد عن أبيه

أن رجلاً من قريش جاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: سمعتك تقول
في الخطبة آنفا:
اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين،
فمن هما؟
قال: حبيباي، وعماك أبو بكر وعمر،
وإماما الهدى، وشيخا الإسلام.
ورجلا قريش، والمتقدى بهما بعد رسول الله ،
من اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدى إلى صراط المستقيم"
["تلخيص الشافي" ج2 ص428].

هذا وقد كرر في نفس الكتاب هذا
"إن علياً عليه السلام قال

في خطبته:
خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر"،

ولم لا يقول هذا وهو الذي روى
"أننا كنا مع النبي على جبل حراء إذ تحرك الجبل،
فقال له: قر،

فإنه ليس عليك إلا نبي وصديق وشهيد"

["الاحتجاج" للطبرسي].

فهذا هو رأى علي رضي الله عنه في أبي بكر، نعم!

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لم أرى إسما لأبي بكر في القرآن الكريم ، وأنت تقول أنه نزلت فيه آيات ،
أنت سميه بالصديق ، ولكن أنا لا أراه كذلك ، بل الصديق عندي هو علي ابن أبي طالب .

هذا ردا على 2008

هل ستتجراء وتقول هذا عن الإمامة ((( لأنك لن تجد إسما لأئمتك في القرآن )))
وأنتم تؤولون الآيات لتلبسوها أئمتكم ,,, وتعتمدون على روايات أسباب النزول ,,, مثل قيل أنها نزلت في علي ,,, وقيل نزلت في غيره
ألست تقول إن الصديق هو علي بن أبي طالب
فأين ورد هذا في القرآن

[عوض الشناوي]

هؤلاء اكذب من وطئ الحصي

1- لقد اخذوا ادعيه الائمه الي الله ووضعوا علي بدلا من كلمه الله

2- الفوا روايات من كيسهم للائمه

مثال

إني عبد الله وأخو رسوله
وأنا الصديق الأكبر

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العمري
وحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ

ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي قالا
ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق

عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي

عن علي رضي الله عنه
قال إني عبد الله وأخو رسوله

وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب صليت
قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة».

من الواضح أن هذا الرواية موضوعة
بعناية وخبث لإبطال مقام الصديقية الأكبر لأبي بكر الذي لا يطاوله فيها صحابي آخر، ووصفه بالكذاب.

علق عليه الذهبي
« لا هو بصحيح بل حديث باطل.

قال ابن المديني « عبّاد ضعيف» (المستدرك3/112).
وقد بين الذهبي أنه عبّاد بن عبد الله الأسدي.

قال البخاري «فيه نظر» (ميزان الاعتدال4/31).
وحكم السيوطي وابن الجوزي عليه بالوضع
(اللآلئ المصنوعة1/295 الموضوعات1/255)

[صفحة بيضاء]

ردا على المجهول رقم 1 : في الصفحة 9 :

هذا كلامك :
لقد لوتث صفحتك البيضاء ببقع التفاهات
ارني ما هو الدليل على صدق قولك

الجواب :
سهل جدا علي ، أن أقول لك لقد لوثت نفسك ليس فقط ببقع بل غيرت كل لونك ، كفاك من هذا الكلام وأجب بأدب واحترام من فضلك .
أما سؤالك عن دليلي على كلامي ، فأنت من طرحت موضوع أن أبا بكلر بن أبي قحافة يسمى صديق فأنت من يثبت أولا فأنت من ادعيت أولا ؟؟؟ فكن منهجيا في البحث ولا تشطط.

[حسيني الهوى 11]

اثبت لنا من كتبنا ان ابو بكر هو الصديق ولاغيره وقد سماه به رسول الله ص ثم بعد ذلك اسئل تفضل

[عوض الشناوي]

هل عميت يارافضي
اترك برمجه الحسينيات واقرء اليست هذه كتبك

فإنه ليس عليك إلا نبي وصديق وشهيد"

["الاحتجاج" للطبرسي].

فهذا هو رأى علي رضي الله عنه في أبي بكر، نعم!

[هيثم القطان]

الشيعة أخذو لقب لقب الصديق والفاروق واعطوها لعلي .

يعني علي الصديق الأكبر .. من هو الصديق الأصغر ههههه

[المجهول رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

ردا على المجهول رقم 1 : في الصفحة 9 :

هذا كلامك :
لقد لوتث صفحتك البيضاء ببقع التفاهات
ارني ما هو الدليل على صدق قولك

الجواب :
سهل جدا علي ، أن أقول لك لقد لوثت نفسك ليس فقط ببقع بل غيرت كل لونك ، كفاك من هذا الكلام وأجب بأدب واحترام من فضلك .
أما سؤالك عن دليلي على كلامي ، فأنت من طرحت موضوع أن أبا بكلر بن أبي قحافة يسمى صديق فأنت من يثبت أولا فأنت من ادعيت أولا ؟؟؟ فكن منهجيا في البحث ولا تشطط.

السلام عليكم
اولا انا لم اقل لك لوتث نفسك اعوذ بالله
ولكن قلت لوتث صفحتك وهذا في قمة الاحترام
وبالتالي فالصفحة البيضاء وجب عليها ان تكون ناصعة من كل البقع التي من شانها ان تنحط من قيمتها
فالماء ابيض ناصع ولكن تكفي لقطرة القهوى ان تلطخ الماء كله
على اي
ابو بكر الصديق هو الصديق المقرب للرسول صلى الله عليه وسلم بل هو الشخص الدي كافح وناضل معه وانت تعرف قصتهما حينما حاولا الهجرة حينما كانو في غار مزخرف باخيط العناكب وسمي بالصديق حينما سخروا من الرسول حينما لمح لهم قصته مع الاسراء والمعراج في ليلة واحدة وقصة القدس ولما اجتمع الناس حول الرسول وصفوه بالجنون والافتراء ولما جاء اليهم ابوبكر قالو له انضر الى صديقك ماذا قال اليوم فاجابهم بانه صادق في كلامه ولو انه لم يعلم بالواقعة ومنذ ذلك اليوم وصفوه بالصديق رضي الله عنه

بينما علي كرم الله وجهه سمي كذلك لانه لم يعبد صنم قط وهذا يكفيه لينال منزلة كبرى عند الله
وبالتالي الامارة وجبت لابي بكر الصديق لكونه اولا ذو خبرة وصادقا وحكيما ومقربا لرسول الله
بينما علي كرم الله وجهه نال الامارة حينما كان اهلا بذلك
والمجنون فقط والمعصب هو من يقرر افضلية صحابي على اخر
ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا يسب صحابي الا زنديق
واتمنى الا تكون منهم واجعل صفحتك نقية لبدء صفحة جديدة معك

[صفحة بيضاء]

أنا لم أطلب منك رأيك ، بل طلبت منك دليلك ؟؟؟؟

[أم معاوية]

هم لم يصدقوا و لم يؤمنوا بهذه الآية {ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لاتحزن أن الله معنا }فكيف سيصدقون بما دونها .

[ابن واسط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الذي نستفاده من النقاش في هكذا مواضيع ناقشوا في امور العقيدة نحن في القرن 21 و انتم تتجادلون في اشياء لا معنى لها هذا يقول الصديق فلا و ذاك فلا ما بكم