الصحابة رضي الله عنهم في عقيدة منكري السنة

[أبو أحمد الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل صحيح أن منكري السنة يؤمنون بالقرأن كاملا لا أظن بل أنا متأكد و الدليل
تابعوا

1-

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:99-100].

2-

(الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ الله بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ الله وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ * خَالِدِينَ فِيهَا أبداً إِنَّ الله عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [التوبة:20-22].

3-
(إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ الله وَالَّذِينَ ءَاوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ [الأنفال:72]

4-

وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ الله وَالَّذِينَ ءَاوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ المُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [الأنفال:74].


5-

لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:117].



6-

(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِالله.)[آل عمران:110].

7_

( لَقَدْ رَضِيَ الله عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) سورة الفتح الآية 26


8-
( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ الله سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى المُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ) سورة الفتح: 26

9-
مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ الله وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ..الآية [الفتح:29].



10-
( لَقَدْ مَنَّ الله عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ[آل عمران:164].

11-
(...وَأَنَّ الله لا يُضِيعُ أَجْرَ المُؤْمِنِينَ (171) الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِـلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ الله وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ الله وَالله ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ [آل عمران:171-174].


12-
( لِلْفُقَرَاءِ المُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ الله وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ الله وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَو كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ [الحشر:8-9].




كما تلاحظون مدح القرأن للصحابة
فهل رأيتم منكر السنة مدح الصحابة
القرأن بشرهم بالجنة و نعيمها
فهل رأيتم منكر للسنة أقر بذلك ذكر و لو بكلمة في موضوعاته و مداخلاته ذلك
الله جل في علاه رضي عنهم
فهل رأيتم منكر للسنة ترضى عنهم
الله ذكر معيتهم و صحبتهم لنبيبه بل ذكر هذه الصحبة في كتابه كصحبة أبي بكر رضي الله عنه يوم هجرة نبيه عليه الصلاة و السلام

قال الله تعالى:

إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

سورة التوبة: 40


هل رأيتم منكر للسنة أقر بهذه الصحبة
لمذا منكري السنة لا يريدون ذكر هذه الحقيقة من كتاب الله
هل صحيح أنهم يؤمنون بالقرأن كاملا
الواقع يكذب ذلك
فهم بين خيارين
إما الإيمان بالقرأن كاملا بما في ذلك الأيات أعلاه و بالتالي الإمتثال لها من مدح و ثناء ة ترضي عن الصحابة
أو إنكار السنة مع إنكار هذه الأيات و في هذه الحالة
ينطبق عليهم قول الله


....أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ سورة البقرة: 85


الكلام صريح هنا إحذروه إني لكم ناصح

يبقى السؤال

هل صحيح أن منكري السنة يؤمنون بالقران كاملا ؟؟؟؟؟؟

[غرباء ولكن سعداء]

ما شفتش منكري السنة اقروا بالصحابة وذكروهم .. وكيفاش يفعلون ذلك وهم لا يؤمنون بالسنة التي نقلها اغلب الصحابة رضوان الله عليهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم... وحيث لا يكون الحديث صحيحا ان سقط منه الصحابي... فكيف بهم ان يعترفوا بالصحابة وهم لا يعترفون بالسنة وطاعة الرسول رغم انه مذكور في القران؟؟؟ .. لا ادري ولكن ما شفتش منهم ذلك.

ثم ان منكري السنة لا يؤمنون بالقران كاملا... لو كانوا يؤمنون به لما انكروا السنة من البداية عاد يعترفوا بالصحابة .. هم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض.

بارك الله فيك اخي ابو احمد على الموضوع.. تقبل مروري

[ايوب نصر]

متابع اخي الحبيب بارك الله فيك
للعلم فكبارهم يطعنون في الصحابة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساجدة لله تعالى

ما شفتش منكري السنة اقروا بالصحابة وذكروهم .. وكيفاش يفعلون ذلك وهم لا يؤمنون بالسنة التي نقلها اغلب الصحابة رضوان الله عليهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم... وحيث لا يكون الحديث صحيحا ان سقط منه الصحابي... فكيف بهم ان يعترفوا بالصحابة وهم لا يعترفون بالسنة وطاعة الرسول رغم انه مذكور في القران؟؟؟ .. لا ادري ولكن ما شفتش منهم ذلك.

ثم ان منكري السنة لا يؤمنون بالقران كاملا... لو كانوا يؤمنون به لما انكروا السنة من البداية عاد يعترفوا بالصحابة .. هم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض.

بارك الله فيك اخي ابو احمد على الموضوع.. تقبل مروري

و فيك بارك الرحمن أحتي الفاضلة الساجدة لله تعالى
شكرا على المرور و المداخلة الطيبة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

متابع اخي الحبيب بارك الله فيك
للعلم فكبارهم يطعنون في الصحابة

متابعة أتشرف بها أخي الغالي
شكرا جزيلا

[د حسن عمر]

الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ الله بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ الله وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ * خَالِدِينَ فِيهَا أبداً إِنَّ الله عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [التوبة:20-22].

وهل إنتشر هذا الدِّين إلا بالمرجع الأول لإرادة الله .
ثُم رسولهِ ثم المؤمنون .

نّعم بِدون آى ذِكر (اسماء) فهؤلاء هم الكوكبة الخالصة الذين أخلصوا لهذا الدّين وهؤلاء هم النواة الذين طبقوا تعاليم الله على آرض الواقع والعملى والفعلى ومعهم الرسول (محمد) وتحملوا ما لا يتحمله بشرا ! وكفى قول الله فى وصف هذهِ الكوكبة قوله
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:99-100].

وهل بعد رضاء الله عليهم ؟؟ توجد مرتبة آخرى .

نريد أن نفصل بين هؤلاء العُظماء وبين أن وضع حاقد للأسلام أو مناوئ له ؟؟
قول يُخالف ما قالوه حقيقةً !؟
هذهِ هى القضية الأساسية التى تغُضون أبصاركم عنها ؟؟
لا يوجد مسلم أسلم لله يستطيع أن يقول غبر ذلك ؟ وأنا بِصفتى محب لهؤلاء فأحذر الشيعة آيا كانت وتحت آى مُسمى أن تضع هؤلاء الصحابة فى غير موضهم الحقيقى .
وتِلك مقولة أضعها امام الله أن من يسّبون صحابة رسول الله فلا مكان لهم فى الجنة نِهائياً ؟؟؟؟ وإن صلوا وإن صاموا وإن حجوا ؟؟؟؟؟؟

هؤلاء بعيدون كل البعد عن النقض أو توجيهِ كلام مُخالف لهم أو وضعهم فى صورة مخالفة للحقيقة ؟


لقد آخبرنا القرآن وكّفى قول الله لهم

رَضِيَ الله عَنْهُمْ

وقد شاهدت المدعو الشيعى حسن شحاته وهو يتهم بعض من الصحابة بألفاظ لا تليق أن تُطلق على شخص عادى فما بالك برجل يقف بِجانب الرسول شهد له الله بالحُسنى وكفى بالله شهيداً .

[أبو عبيدة أمارة]

ويقول تعالى :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:99-100].
فهنا الله يذكر الصحابة والذين اتبعوهم بإحسان !!!
فعلى ماذا اتبعوهم ؟؟؟
وهل انقطعوا هؤلاء في الدين الخاتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعليك بالبينة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وهل إنتشر هذا الدِّين إلا بالمرجع الأول لإرادة الله .
ثُم رسولهِ ثم المؤمنون .

نّعم بِدون آى ذِكر (اسماء) فهؤلاء هم الكوكبة الخالصة الذين أخلصوا لهذا الدّين وهؤلاء هم النواة الذين طبقوا تعاليم الله على آرض الواقع والعملى والفعلى ومعهم الرسول (محمد) وتحملوا ما لا يتحمله بشرا ! وكفى قول الله فى وصف هذهِ الكوكبة قوله


وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:99-100].

الله الله

ها نحن فيها

لونت و كبرت السابقون و لم تكبر و تلون من إتبعوهم بإحسان مع العلم أن رضى الله شمل الإثنين يا دكتور

شفت أنت مش قادر تقول كلمة الصحابة و لا حتى تصلي على النبي عليه الصلاة و السلام بالرغم من أن الله أمرنا أن نصلي عليه هذه خذها تحت الحساب
كما قلت الرضى شمل الإثنين

من خلال هذه الأية التي وضعتها

ألا تريد أن تنال رضى الله طبقا الأية

إذا نعم كيف ؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ويقول تعالى :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:99-100].
فهنا الله يذكر الصحابة والذين اتبعوهم بإحسان !!!
فعلى ماذا اتبعوهم ؟؟؟
وهل انقطعوا هؤلاء في الدين الخاتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعليك بالبينة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

نورت الموضوع أخي الحبيب

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

نورت الموضوع أخي الحبيب

جزاك الله خيرا أخي الكريم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

الله الله

ها نحن فيها

لونت و كبرت السابقون و لم تكبر و تلون من إتبعوهم بإحسان مع العلم أن رضى الله شمل الإثنين يا دكتور

شفت أنت مش قادر تقول كلمة الصحابة و لا حتى تصلي على النبي عليه الصلاة و السلام بالرغم من أن الله أمرنا أن نصلي عليه هذه خذها تحت الحساب
كما قلت الرضى شمل الإثنين

من خلال هذه الأية التي وضعتها

ألا تريد أن تنال رضى الله طبقا الأية

إذا نعم كيف ؟؟؟؟

نرفع الكلام لدكتورنا حسن مع وردة جميلة
تحياتي يا دكتور

[د حسن عمر]

شفت أنت مش قادر تقول كلمة الصحابة و لا حتى تصلي على النبي عليه الصلاة و السلام

يارب إحشرنى مع صحابة الرسول
اللهم صّلى على محمد وعلى أل محمد وعلى أصحاب محمد وعلى أتباع محمد .


وصلى عليّا أنا حسن عمر وأخرجنى مِن ظُلمات نفسى والشيطان



صلاة المغرب الآن

[د حسن عمر]

شفت أنت مش قادر تقول كلمة الصحابة و لا حتى تصلي على النبي عليه الصلاة و السلام

يارب إحشرنى مع صحابة الرسول
اللهم صّلى على محمد وعلى أل محمد وعلى أصحاب محمد وعلى أتباع محمد .


وصلى عليّا أنا حسن عمر وأخرجنى مِن ظُلمات نفسى والشيطان



صلاة المغرب الآن

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يارب إحشرنى مع صحابة الرسول
اللهم صّلى على محمد وعلى أل محمد وعلى أصحاب محمد وعلى أتباع محمد .


وصلى عليّا أنا حسن عمر وأخرجنى مِن ظُلمات نفسى والشيطان

والا تترضى على الذين اتبعوهم بإحسان ؟؟؟؟؟
وهل انقطع من تبع الصحابة بإحسان ؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يارب إحشرنى مع صحابة الرسول
اللهم صّلى على محمد وعلى أل محمد وعلى أصحاب محمد وعلى أتباع محمد .

أعيد بعد وضع الأية:

ويقول تعالى :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:99-100].

جميل نعيد
في الأية أعلاه عندنا الصحابة رضوان الله عنهم
و هم السابقون الأولون من المهاجرين ولأنصار
و عندنا :
من إتبعوهم بإحسان
أنت قلت أتباع محمد الأية ما أتت بهذه الصيغة الأية ذكرت الذين إتبعوا المهاجرين والأنصار ما حددت لهم زمان و لا مكان يعني مفتوحة إلى يوم يُبعثون
خليك دقيق و لا تخرج عن وصف الأية
كيف تنال رضى الله طبقا للأية ؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

الصحابة رضوان الله عنهم صلوا كما صلى النبي عليه الصلاة و السلام بحكم الرؤية
طيب الذين إتبعوهم لم يروا النبي كيف كان يصلي
كيف إتبعوا الصحابة بإحسان ؟؟؟
كيف شملهم رضى الله مع الصحابة و هم لم يروا النبي ؟؟؟؟
هل إتبعوهم متوقفة على التابعين للصحابة أم إلى يوم يُبعثون
بمعنى هل حدد القرأن الإتباع أم تركه ممدودا بدون تحديد

[محمد7788]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز لماذا كل هذه الادعاءات

هؤلاء الله ذكرهم في كتابه ولم يذكر اسماءهم لماذا انت مهتم باسماءهم وذكرهم واتباعهم عن طريق كتب تاريخية والله انزل الينا كتاب نتبعه فيه نور وهدى للمتقين هناك امور اهم في القران لماذا لم تهتم بها هذه من ناحية
اما من ناحية القرانيين فلا يوجد دين او مذهب خاص للقرانيين
اذهب واسال اي شخص تعتبره قراني عن مذهبه سيقول لك هو القران وان سالت اي شخص اخر يتبع غير القران ستجد كتب كثيرة تحمل مذاهب كثيرة مختلفة

وان قلت لي ان القرانيين يختلفون فالاختلاف لا يخلى من اي شخصين ما بالك في دين تتبعه اجيال فاجيال كل المذاهب على مر التاريخ الى يومنا هذا تختلف فهذا امر طبيعي
والله يقول
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

ام مسالةا ان القرانيين لا يذكرون الصحابة هم ايضا لا يذمون بهم
والسبب لم يذكر الله في كتابه اذكروهم وابحثو في تاريخهم حتى تقول لا يذكرون الصحابة ثانيا لانهم يتجنبون ما نقل عنهم خوفا من الله والتزاما بآياته ربما تكون الاخبار المنقولة عنهم غير صحيحة وهذه الاقوال دخلت في الشريعة وغيرت من الدين والله لم بامر بذلك
لم اسمع شخص يتبع كتاب الله او يدعي انه يتبع كتاب الله (دون غيره) قد شتم احدا من المهاجرين والانصار او من الصحابة على العكس بل اكثر خطاباته موجهة لمن لفق عليهم الاقوال والاحاديث والفرق واضح فلا تجمع بين هذا وذاك
والتاريخ يشهد ذلك الا اني لا اجد الاقوال بل والشتائم الا في اهل المذاهب المتفرقة وفي كتبهم فقط
هذه سبب وجيه يجب ان تضعه في الحسبان اما ان كان هناك من اتخذ القران وسيلة امام الناس ليخفي بها نفاقه او لغرض ما هذا امر اخر لايعني للاخرين شيئا كل مسؤل عن نفسه
ثانيا الله يقول السابقون الاولون من المهاجرين والانصار اما انتم تقولون الصحابة يا ترى لماذا تغير المسمى وبهذا الاختصار ؟
كذلك الله يقول من المهاجرين والانصار الذين اتبعوه
لماذا لم تذهب الى كتابك وترى كيف تتبع نبيك كما تبعوه المهاجرين والانصار ؟
بدلا من ان تذهب الى كتب تاريخية منقولة والقران احق ان تتبعه بل هو الحق من ربك
فان كنت تستشهد ان القرانيين لا يؤمنون بالقران كاملا لان هذه الايات اشارة الى اتباع الصحابة التي لم تذكر لا كلمة صحابة ولا اسماء احدا منهم الا زيد ولا حتى اتبعوا ما اتاكم عنهم فالسنة النبوية اشارت الى القران كلمة وحرفا
فان كنت تؤمن بها فاتبع ما امرت به

ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه

وعفا الله عما سلف

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز لماذا كل هذه الادعاءات

هؤلاء الله ذكرهم في كتابه ولم يذكر اسماءهم لماذا انت مهتم باسماءهم وذكرهم واتباعهم عن طريق كتب تاريخية والله انزل الينا كتاب نتبعه فيه نور وهدى للمتقين هناك امور اهم في القران لماذا لم تهتم بها هذه من ناحية
اما من ناحية القرانيين فلا يوجد دين او مذهب خاص للقرانيين
اذهب واسال اي شخص تعتبره قراني عن مذهبه سيقول لك هو القران وان سالت اي شخص اخر يتبع غير القران ستجد كتب كثيرة تحمل مذاهب كثيرة مختلفة

وان قلت لي ان القرانيين يختلفون فالاختلاف لا يخلى من اي شخصين ما بالك في دين تتبعه اجيال فاجيال كل المذاهب على مر التاريخ الى يومنا هذا تختلف فهذا امر طبيعي
والله يقول
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

ام مسالةا ان القرانيين لا يذكرون الصحابة هم ايضا لا يذمون بهم
والسبب لم يذكر الله في كتابه اذكروهم وابحثو في تاريخهم حتى تقول لا يذكرون الصحابة ثانيا لانهم يتجنبون ما نقل عنهم خوفا من الله والتزاما بآياته ربما تكون الاخبار المنقولة عنهم غير صحيحة وهذه الاقوال دخلت في الشريعة وغيرت من الدين والله لم بامر بذلك
لم اسمع شخص يتبع كتاب الله او يدعي انه يتبع كتاب الله (دون غيره) قد شتم احدا من المهاجرين والانصار او من الصحابة على العكس بل اكثر خطاباته موجهة لمن لفق عليهم الاقوال والاحاديث والفرق واضح فلا تجمع بين هذا وذاك
والتاريخ يشهد ذلك الا اني لا اجد الاقوال بل والشتائم الا في اهل المذاهب المتفرقة وفي كتبهم فقط
هذه سبب وجيه يجب ان تضعه في الحسبان اما ان كان هناك من اتخذ القران وسيلة امام الناس ليخفي بها نفاقه او لغرض ما هذا امر اخر لايعني للاخرين شيئا كل مسؤل عن نفسه
ثانيا الله يقول السابقون الاولون من المهاجرين والانصار اما انتم تقولون الصحابة يا ترى لماذا تغير المسمى وبهذا الاختصار ؟
كذلك الله يقول من المهاجرين والانصار الذين اتبعوه
لماذا لم تذهب الى كتابك وترى كيف تتبع نبيك كما تبعوه المهاجرين والانصار ؟
بدلا من ان تذهب الى كتب تاريخية منقولة والقران احق ان تتبعه بل هو الحق من ربك
فان كنت تستشهد ان القرانيين لا يؤمنون بالقران كاملا لان هذه الايات اشارة الى اتباع الصحابة التي لم تذكر لا كلمة صحابة ولا اسماء احدا منهم الا زيد ولا حتى اتبعوا ما اتاكم عنهم فالسنة النبوية اشارت الى القران كلمة وحرفا
فان كنت تؤمن بها فاتبع ما امرت به

ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه

وعفا الله عما سلف

لو الدين متوقف على ذكر الأسماء لكان ذكر أسماء الرسل و الأنبياء أولى يا أستاد

قال الله تعالى :

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ من الأية 78 سورة غافر

الأية قالت رسل و الرسول هو نبي و رسول مثل سيدنا محمد عليعه الصلاة و السلام
ها إحتج النبي على الله لماذا لم يذكر كل أسماء الأنبياء ما إحتج
أليس من حقه أن يسأل الله كما تحتج أنت علينا الأن
لأن الدين ليس في ذكرها لكن في التشريع الذي جاء بعه النبي هذا لب رسالته
ثم 120 ألف صحابي لو ذُكر أسماءهم تخيل
شوية تفكير قبل أن تكتب
أما عن الصحبة فذكر الله مثالا جاءت لفظة صاحبه و قدذكرت الأية
و عن الأسماء ذكر الله زيدا يعني المشكلة ليست في الأسماء بقدر ما هي مغزى الرسالة
علق على المشاركة 1 و أعطينا رأيك و دعك من الكلام الجانبي







ملاحظة:
حسب تاريخ التسجيل و نبرة كلامك أشم فيك رائحة يوسف نور

[محمد7788]

من هذا يوسف نور

فعلا هل هو هذا ردك لما كتبته لك بالله عليك

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز لماذا كل هذه الادعاءات

هؤلاء الله ذكرهم في كتابه ولم يذكر اسماءهم لماذا انت مهتم باسماءهم وذكرهم واتباعهم عن طريق كتب تاريخية والله انزل الينا كتاب نتبعه فيه نور وهدى للمتقين هناك امور اهم في القران لماذا لم تهتم بها هذه من ناحية

الأسماء حقا ليست مهمة في البدء ولكن !!!!
ولكن الله ذكر الذين اتبعوا الصحابة بإحسان ! فعلى ماذا اتبعوهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم يتبعوهم على الدين الكامل !! والذي فيه تبيان وتفصيل كل أحكام الإسلام وكل العبادات وتعليمها وشرحها وتفصيلها ؟؟؟؟؟
فالصحابة اتبعو الرسول وتعلموا عهم الدين !!!!!
ثم فسلسلة الذين اتبعوهم بإحسان -في الدين الخاتم - فلا تنهي حتى يأتي الله !!!! أو بعض آياته العظيمة !!!!
هل انتهت هذه السلسلة ؟؟؟
ثم تقول القرآن الكريم !!! فالقرآن الكريم فيأمر الصحابة رضي الله عنهم وكل مؤمن بالاقتداء بالرسول !!!!
والرسول صلى وزكى وعلم ما هي أصناف الزكاة وما هو نصابها ! وعرف الصلاة وهيئتها الكاملة ! وهذا غير موجود في القرآن ؟؟؟؟؟؟؟
فكيف عرف الرسول ذلك وكل حكم وتطبيق ؟ وكل عبادة وأدائها الصحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟