مقامات السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها

[الشامي 2]

بسم الله الرحمن الرحيم


و به نستعين

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله
سنتكلم ان شاء الله تعالى عن مقامات السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها
أولا صحيح سنن الترمذي للألباني المجلد الثالث صفحة خمسمائة وثلاث وسبعين) هذه عبارته رقم الحديث ثلاث آلاف وثمان وسبعين الرواية عن انس أن النبي قال: «حسبك من نساء العالمين مريم أبنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمّد وآسية امرأة فرعون»


ثانيا المصدر الثاني (في شرح مشكل الآثار للإمام الطحاوي المتوفى ثلاثمائة وواحد وعشرين من الهجرة تحقيق شعيب الارنأوط الرواية أيضاً ينقلها في هذا المجال في صفحة مئة وأربعين الرواية رقم مئة وسبعة وأربعين قال عن انس: «حسبك من نساء العالمين مريم وخديجة وفاطمة وآسيا» قال إسناده صحيح على شرط الشيخين


ثالثا وممن أخرجه الإمام أحمد بن حنبل بتحقيق شعيب الارنئوظ بمسنده المجلد التاسع عشر صفحة ثلاثمائة وثلاثة وثمانين قال إسناده صحيح على شرط الشيخين

رابعا ورد في (مسند الإمام احمد تحقيق شعيب الأرنأوط صفحة اربعمائة وتسعة ) الرواية عن ابن عباس قال : خط رسول الله في الأرض أربعة خطوط قال تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم الله ورسوله اعلم فقال رسول الله افضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة وآسيا ومريم ابنت عمران» التفتوا إلى النص «اسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح

خامسا ومن الذين اخرجوه أيضاً في مسند أبي يعلى الموصلي المتوفى ثلاثمائة وسبعة من الهجرة تحقيق حسين سليم اسد المجلد الخامس صفحة مئة وعشرة ) اسناده صحيح


اذن إلى هنا ننتهي إلى هذه القضية انه هل يوجد من نساء العالمين من يضاهي هؤلاء النسوة في مقامهم أو مقامهن أو لا يوجد ، بعد لا يأتي احد يقول اذن اين ذهبت عائشة زوجة النبي اين ذهبت حفصة اين ذهبت ام سلمة الجواب لهن فضل لكن دون خديجة و فاطمة و اسيا و مريم


سادسا ما ورد في (سلسلة الأحاديث الصحيحة في المجلد السادس القسم الثاني في صفحة ألف وخمس وثمانين فضل فاطمة (الرواية الفين وتسعمائة وثمانية وأربعين): «يافاطمة ألا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة

مناقشة

1 الأحاديث الدالة على أفضلية مريم و خديجة و فاطمة و أسيا كلها صحيحة الاسناد
2 الروايات و اضجة في تفضيل فاطمة و خديجة على كل نساء الامة
3 عنوان سيدة نساء أهل الجنة التفتوا جيداً وهذه نقطة أساسية يعني من يدخل إلى الجنة من النساء سيدتهن من؟ فاطمة الزهراء سلام الله عليها

[الهذلي]

هل تريد أن أسمح لك بالمناقشة يا ((( لبيك يا نبي الله )))) ؟؟؟؟؟

أم أغلق الموضوع و أطردك ؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

أحسنت يارافضي ولاجدال في ذلك ولتعلم أيها الرافضي وأنت نقلت لنا ولصقت هنا أحاديث لعلماء أهل السنة والجماعة وهذا يحسب لهم لاعليهم
ولتعلم أيضا بأننا أهل السنة والجماعة لن نجادل لا في مقامات ولافي مناقب آل البيت رضي ألله عنهم وبما فيهم سيدة نساء العالم الزهراء البتول فاطمة بضعة الرسول محمد صلى ألله عليه وسلم ولكن لانغلوا بهم ولا نجعلهم آلهة يعبدون في الأرض ولاننسب لهم بروايات كاذبة وموضوعة من هرطقة واكاذيب وتدليس معمميكم

وانت وقد أتيت بالقليل القليل عن الزهراء البتول فاطمة رضي ألله عنها وقلت لك من كتبنا نحن أهل السنة والجماعة

فآتي لنا من روايات معمميكم في فاطمة ومناقبها فسوف لن تجد سوى تضليل وكذب وغلو والهدف منه هو اثارة الفتن والفرقة لا أكثر ويسوقوكم معمميكم الى عبادة العباد دون رب العباد

فما رأيك بمن يقول نحن نقف بين يدي فاطمة لتحاسبنا لانها أرحم من ألله ؟؟؟
والعياذ بالله تعالى

[الهذلي]

[align=center]طالما أنك لم ترد على كلامي فإقرأ ما سأدونه و ثق أنني لن أتردد في إتخاذ الإجراءات المناسبة #

1- تجيب على أسئلة الأخوة مثلما يجيبون عليك و ليس تطرح تطرح ثم ترمي خلف ظهرك أسئلتهم و إلزاماتهم .

2- إذا أسقط الأخوة روآية أو حديث لا تظل تتظلم كعادتك فالنقاش هنا علميا و ليس عاطفيا .

3- لا يشفع لك كونك من أتباع الصدر أو الصرخي أو حتى الحيدري الذي قمت بنسخ موضوعك من موقعه ،، فأنت تظل شيعيا إثنى عشريا و تمثل مذهبك فلا تتهرب من الروآيات الموجودة في كتبك و أعلم أنك في العموم تمثل مذهبا لا مرجعا .

4- حينما يطرح الأخوة عليك روآية ما أو قول عالم فرده ردا علميا كما يردون على شبهاتك و يفندون الروآيات و الأحاديث الضعيفة .

5- أن يكون الفاصل بين طرح مواضيعك على الأقل خمسة أيام و أي طرح لمواضيع جديدة سأحذفها تماما .

6- أن تبتعد عن كل ما يقدح بالصحابي الجليل (( معاوية بن أبي سفيان )) رضي الله عنهما و أي شبهة تطرحها فإطرحها بغاية الآدب لآنك بين محبيبه .
فمشاركات كهذه المشاركة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيك يا نبي الله

لا الامام لم يكن شتام بل لعن معاوية عليه لعنة الله

مرفووووووووووووووووض .

و إن لم تلتزم بهذه النقاط .....
فأنت تعرف الباقي .


يُمنع المشاركة من الضيوف الشيعة إلا الذين يحملون ذآت الفكر الذي يحمله الضيف " الشامي 2 " من إحترام و تقدير لسيدات الأمة زوجات المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم و أصحابه رضوان الله عليهم .

[/align]

[الشامي 2]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخي و استاذي الفاضل الكريم العزيز الكريم ابن الصديقة عائشة و حيا الله الهذلي

انا حاضر للنقاش في الموضوع الذي اخترته انا و نشرته و ولا اقبل باي سؤال خارجي هذا اولا

ثانيا الموضوع مهم لان هناك من يفضل نساء على سيدتنا الزهراء البتول سلام الله عليها و تفضيل اي امراة مخالف للسنة النبوية المطهرة

ثالثا اقولها و ساقولها الف مرة انا اول مرة ادخل للمنتدياتكم المباركة ان شاء الله تعالى

رابعا من ياتي لي برواية من اي كتاب لابد ان يصحهها صاحب الكتاب او من حققه او احد علماء عصرنا لكي اقبلها اما غير ذلك فان اقبل اي شي يعني اجلبوا لي رواية قال عنها علمائنا صحيحة السند او نقلها احد مراجعنا الاحياء

خامسا من خلال الموضوع اعلاه نفهم ان السيدة الطاهرة الزهراء البتول سلام الله عليها افضل نساء الامة و سيدتهن بدون استثناء


تحية الى اخي و عزيزي ابن الصديقة و الهذلي

و الحمد لله رب العالمين و الصلاة علة سيدنا محمد واله الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حجازيه]

انا حاضر للنقاش في الموضوع الذي اخترته انا و نشرته و ولا اقبل باي سؤال خارجي هذا اولا

النقاش له ضوابط و أصول و طالما فتحت موضوعا عن السيدة فاطمة رضي الله عنها " مقامات السيدة فاطمة رضي الله عنها " ..

فدعى الأمر نقاشا حقيقيا ..

مقام السيدة فاطمة بين السنة و الشيعه ..

لنرى من يضعها في منزلتها و من يغلو بها ..

ثانيا الموضوع مهم لان هناك من يفضل نساء على سيدتنا الزهراء البتول سلام الله عليها و تفضيل اي امراة مخالف للسنة النبوية المطهرة

ورد في السنة ما يثبت أفضلية فاطمة رضي الله عنها بالأضافة لمريم و خديجة و آسية رضي الله عنهن ..

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ : مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ )

رواه الترمذي (رقم/3878) وقال: حسن صحيح .

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ :

( خَطَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ ، قَالَ : تَدْرُونَ مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ : خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَجْمَعِينَ )

رواه أحمد في " المسند " (4/409) وصححه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (6/178)


و نحن لسنا بنواصب حتى نبخس فضل السيدة فاطمة رضي الله عنها ..

اقولها و ساقولها الف مرة انا اول مرة ادخل للمنتدياتكم المباركة ان شاء الله تعالى

و الله لست بحاجة لتكذب ..

رابعا من ياتي لي برواية من اي كتاب لابد ان يصحهها صاحب الكتاب او من حققه او احد علماء عصرنا لكي اقبلها اما غير ذلك فان اقبل اي شي يعني اجلبوا لي رواية قال عنها علمائنا صحيحة السند او نقلها احد مراجعنا الاحياء

عقب على مشاركة أخي أبن الصديقة عائشة ..

خامسا من خلال الموضوع اعلاه نفهم ان السيدة الطاهرة الزهراء البتول سلام الله عليها افضل نساء الامة و سيدتهن بدون استثناء

هى من بين الأفضل و ليست الأفضل مطلقا أو دون إستثناء ..

فهكذا ورد في السنة ..

[الشامي 2]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضلة الكريمة حياك الله حجازية

1 انا ان شاء الله تعالى ملتزم بالضوابط و القوانين
2 لنتكلم عن مقامات الزهراء البتول بين الشيعة و اتباع الجماعة
3 هي سيدة نساء المسلمين و افضل من زوجات النبي صل الله عليه واله

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامي 2

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضلة الكريمة حياك الله حجازية

1 انا ان شاء الله تعالى ملتزم بالضوابط و القوانين
2 لنتكلم عن مقامات الزهراء البتول بين الشيعة و اتباع الجماعة
3 هي سيدة نساء المسلمين و افضل من زوجات النبي صل الله عليه واله

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

حياكـ الله ..

رضي الله عن من قالت فيها السيدة عائشة " ما رأيت أحدا من الناس كان أشبه بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كلاما ولا حديثا ولا جلسة من فاطمة، قالت: وكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا رآها أقبلت رحب بها، ثم قام إليها فقبلها، ثم أخذ بيدها فجاء بها حتى يجلسها في مكانه، وكانت إذا أتاها النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ رحبت به ثم قامت إليه فقبلته ) رواه البخاري .


ما رآيكـ في الخميني الذي يقول ..

لم تكن امرأة عادية، بل هي كائن ملكوتي تجلّى في الوجود بصورة إنسان، بل كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة.
إذن: يوم غد هو يوم المرأة، فقد اجتمعت في هذه المرأة (التي يصادف غداً ذكرى ميلادها) جميع الخصال الكمالية المتصورة للإنسان وللمرأة.
إنها المرأة التي تتحلى بجميع خصال الأنبياء.. المرأة التي لو كانت رجلاً لكانت نبياً.. لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله.
غداً يوم المرأة، حيث وُلدت جميع أبعاد منزلتها وشخصيتها، غداً ذكرى مولد الكائن الذي اجتمعت فيه المعنويات والمظاهر الملكوتية والإلهية والجبروتية والملكية والإنسية


http://www.imam-khomeini.com/web1/ar...&f=20&pid=2541




https://www.youtube.com/watch?v=4EyoShb4xQ0

[الشامي 2]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها من وجهة نظر المرجعية التي اتبعها هي كلاتي

اولا هي امراة معصومة لها مميزات خاصة تختلف غن باقي النساء

ثانيا مولاتنا فاطمة افضل نساء المسلمين على الاطلاق و سيدة نساء اهل الجنة على الاطلاق

ثالثا غضبها من غضب النبي صل الله عليه واله و بالتالي من يغضب عليه نبينا صل الله عليه واله سيغضب عليه الله تعالى

خامسا من اذاها فقد اذى رسول الله صل الله عليه واله

سادسا اذهب الله عنها الرجس و طهرها تطهيرا

سابعا الزهراء (عليها السلام) معصومة بالعصمة التامة من جميع الذنوب والمعاصي


ثامنا وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية, وإن بنات الأنبياء لا تحيض).


تاسعا - روى الصدوق بسنده عن عمر بن علي (عليه السلام) عن أبيه علي (عليه السلام): أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سئل ما البتول؟! فإنا سمعناك يا رسول الله تقول: إن مريم بتول، وفاطمة بتول؟ قال: البتول التي لن (لم) تر حمرة قط - أي لم تحض - فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء.


عاشرا وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة: يا حميراء، إن فاطمة ليست كنساء الآدميين، لا تعتل كما تعتلن وفي لفظ آخر: كما يعتللن.


هذه من مقامات الزهراء طبعا ليس كلها بل جزء يسير منها من وجهة نظر اهل البيت


ما به كلام السيد الخميني رحمه الله تعالى

[الشامي 2]

الاشكال في كلام السيد الخميني فقط هذه العباترة لم اجد لها مصدر في الحقيقة( المرأة التي لو كانت رجلاً لكانت نبياً.. لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله.)

[الشامي 2]

المرأة التي لو كانت رجلاً لكانت نبياً.. لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله. كلام السيد الخميني هذا لن انفيه و لن اقول صحيح لانه لم اجد كلام يدل على ذلك والله العالم

[الشامي 2]

اما كلام السيد الخميني هذا المرأة التي تتحلى بجميع خصال الأنبياء فلا اشكال فيه ما المانع من اجتماع خصال الانبياء بها

[الشامي 2]

نلتقي في وقت اخر ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حجازيه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها من وجهة نظر المرجعية التي اتبعها هي كلاتي

هذه من مقامات الزهراء طبعا ليس كلها بل جزء يسير منها من وجهة نظر اهل البيت

هل نحن نتحدث عن وجهات النظر ؟


ثم دعنا نأخذها نقطة نقطة ..

اولا هي امراة معصومة لها مميزات خاصة تختلف غن باقي النساء

سابعا الزهراء (عليها السلام) معصومة بالعصمة التامة من جميع الذنوب والمعاصي

هل عصمتها كعصمة الأنبياء أم أنها أفضل ؟

سادسا اذهب الله عنها الرجس و طهرها تطهيرا

متى حصل هذا التطهير ؟

ثامنا وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية, وإن بنات الأنبياء لا تحيض).


تاسعا - روى الصدوق بسنده عن عمر بن علي (عليه السلام) عن أبيه علي (عليه السلام): أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سئل ما البتول؟! فإنا سمعناك يا رسول الله تقول: إن مريم بتول، وفاطمة بتول؟ قال: البتول التي لن (لم) تر حمرة قط - أي لم تحض - فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء.


عاشرا وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة: يا حميراء، إن فاطمة ليست كنساء الآدميين، لا تعتل كما تعتلن وفي لفظ آخر: كما يعتللن.

أشرح قول ( خلقت حورية في صورة إنسية ) ..


أما عن العذر الشرعي ..

فيقول جعفر الصادق " ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف "

يقول تعالى " ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء "

فالآية هنا متعلقه بحكم شرعي بالزوجة المسلمة دون إستثناء حيث قال سبحانه " النساء " ..

فهل هناكـ إستثناء لفاطمة رضي الله عنها بنفي عنها ذلكـ ؟

و ماذا بنات الرسول الأخريات هل ينطبق عليهن ذآت الأمر ؟

و إليكـ هذه الروآية ..

أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ ( عليه السلام ) امْرَأَةٌ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا أَوْمِنْ دَمِ نِفَاسِهَا فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ اسْتَحَاضَتْ فَصَلَّتْ وَصَامَتْ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعْمَلَ مَا تَعْمَلُ الْمُسْتَحَاضَةُ مِنَ الْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ فَهَلْ يَجُوزُ صَوْمُهَا وَ صَلَاتُهَا أَمْ لَا فَكَتَبَ ( عليه السلام ) تَقْضِي صَوْمَهَا وَ لَا تَقْضِي صَلَاتَهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله ) كَانَ يَأْمُرُ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنْ نِسَائِهِ بِذَلِكَ.

حديث صححه المجلسي في مرآة العقول الجزء 16 صفحة 340.

الاشكال في كلام السيد الخميني فقط هذه العباترة لم اجد لها مصدر في الحقيقة( المرأة التي لو كانت رجلاً لكانت نبياً.. لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله.)

إذا من أين لمعمميكـ و من بينهم الخميني هذا ؟

المرأة التي لو كانت رجلاً لكانت نبياً.. لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله. كلام السيد الخميني هذا لن انفيه و لن اقول صحيح لانه لم اجد كلام يدل على ذلك والله العالم

هل فاطمة رضي الله عنها أفضل من زوجها علي رضي الله عنه ؟

حتى يقول الخميني " لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله " ؟؟؟

اما كلام السيد الخميني هذا المرأة التي تتحلى بجميع خصال الأنبياء فلا اشكال فيه ما المانع من اجتماع خصال الانبياء بها

حسنا أجب عن سؤال العصمة الذي وضعته في أول مشاركتي ..


بل هي كائن ملكوتي تجلّى في الوجود بصورة إنسان، بل كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة.

غداً يوم المرأة، حيث وُلدت جميع أبعاد منزلتها وشخصيتها، غداً ذكرى مولد الكائن الذي اجتمعت فيه المعنويات والمظاهر الملكوتية والإلهية والجبروتية والملكية والإنسية .

[حجازيه]

سؤالي إلى الآخ المحترم :

إذا كانت السيدة فاطمة رضي الله عنها لم تؤتى النبوة و الرسالة و مع هذا عُصمت من الأخطاء و الذنوب و المعاصي بكآفة أشكالها و مطهرة تطهيرا تاما و تعلم الغيب، فلماذا تفضل على نساء أهل الجنة ؟

اللواتي أجتهدن في العبادة و أخلصن لله تعالى و أمتثلن له و أستحقين جناته و هن لسن معصومات و لا مطهرات بل كان من رحمة الله بهن ثم بعدله فكأفاهن بقدر أجتهادهن و أخلاصهن ؟

ألا يعد هذا شكلا من أشكال الظلم و العياذ بالله ؟

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامي 2

بسم الله الرحمن الرحيم


و به نستعين

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله
سنتكلم ان شاء الله تعالى عن مقامات السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها
أولا صحيح سنن الترمذي للألباني المجلد الثالث صفحة خمسمائة وثلاث وسبعين) هذه عبارته رقم الحديث ثلاث آلاف وثمان وسبعين الرواية عن انس أن النبي قال: «حسبك من نساء العالمين مريم أبنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمّد وآسية امرأة فرعون»


ثانيا المصدر الثاني (في شرح مشكل الآثار للإمام الطحاوي المتوفى ثلاثمائة وواحد وعشرين من الهجرة تحقيق شعيب الارنأوط الرواية أيضاً ينقلها في هذا المجال في صفحة مئة وأربعين الرواية رقم مئة وسبعة وأربعين قال عن انس: «حسبك من نساء العالمين مريم وخديجة وفاطمة وآسيا» قال إسناده صحيح على شرط الشيخين


ثالثا وممن أخرجه الإمام أحمد بن حنبل بتحقيق شعيب الارنئوظ بمسنده المجلد التاسع عشر صفحة ثلاثمائة وثلاثة وثمانين قال إسناده صحيح على شرط الشيخين

رابعا ورد في (مسند الإمام احمد تحقيق شعيب الأرنأوط صفحة اربعمائة وتسعة ) الرواية عن ابن عباس قال : خط رسول الله في الأرض أربعة خطوط قال تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم الله ورسوله اعلم فقال رسول الله افضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة وآسيا ومريم ابنت عمران» التفتوا إلى النص «اسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح

خامسا ومن الذين اخرجوه أيضاً في مسند أبي يعلى الموصلي المتوفى ثلاثمائة وسبعة من الهجرة تحقيق حسين سليم اسد المجلد الخامس صفحة مئة وعشرة ) اسناده صحيح


اذن إلى هنا ننتهي إلى هذه القضية انه هل يوجد من نساء العالمين من يضاهي هؤلاء النسوة في مقامهم أو مقامهن أو لا يوجد ، بعد لا يأتي احد يقول اذن اين ذهبت عائشة زوجة النبي اين ذهبت حفصة اين ذهبت ام سلمة الجواب لهن فضل لكن دون خديجة و فاطمة و اسيا و مريم


سادسا ما ورد في (سلسلة الأحاديث الصحيحة في المجلد السادس القسم الثاني في صفحة ألف وخمس وثمانين فضل فاطمة (الرواية الفين وتسعمائة وثمانية وأربعين): «يافاطمة ألا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة

مناقشة

1 الأحاديث الدالة على أفضلية مريم و خديجة و فاطمة و أسيا كلها صحيحة الاسناد
2 الروايات و اضجة في تفضيل فاطمة و خديجة على كل نساء الامة
3 عنوان سيدة نساء أهل الجنة التفتوا جيداً وهذه نقطة أساسية يعني من يدخل إلى الجنة من النساء سيدتهن من؟ فاطمة الزهراء سلام الله عليها

شفت أنك لا تستطيع أن تأتي بالصحيح من كتبك و هذا إعتراف منك رغم أنفك يُحسب لنا فنحن الذين نروي الصحيح و لستم أنتم في فضائل الصحابة عامة و أهل البيت خاصة

تقول الأخت الفاضلة حجازية ما يلي:

سؤالي إلى الآخ المحترم :

إذا كانت السيدة فاطمة رضي الله عنها لم تؤتى النبوة و الرسالة و مع هذا عُصمت من الأخطاء و الذنوب و المعاصي بكآفة أشكالها و مطهرة تطهيرا تاما و تعلم الغيب، فلماذا تفضل على نساء أهل الجنة ؟

اللواتي أجتهدن في العبادة و أخلصن لله تعالى و أمتثلن له و أستحقين جناته و هن لسن معصومات و لا مطهرات بل كان من رحمة الله بهن ثم بعدله فكأفاهن بقدر أجتهادهن و أخلاصهن ؟

ألا يعد هذا شكلا من أشكال الظلم و العياذ بالله ؟

أثمن هذا الكلام وأضيف :

ما هي الأعمال التي قامت بها الزهراء رضي الله عنها خدمة لدين الله كنشر الدعوة التي تلقتها عن أبيها عليه الصلاة و السلام في كتبكم كنشر العلم حتى إستقت هذا المقام الرفيع

تفضل

[ابن الصديقة عائشة]

يارافضي لم ترد على سؤالي حول قول معممكم الاخرق الكافر والفاجر بأن فاطمة أرحم من ألله وأن الشيعة يقفون بين يدي فاطمة يوم الحساب ؟؟؟

ومن ثم على قولك :

ثالثا غضبها من غضب النبي صل الله عليه واله و بالتالي من يغضب عليه نبينا صل الله عليه واله سيغضب عليه الله تعالى


ففي كتبكم أنتم الرافضة بأن علي رضي ألله عنه قد أغضب فاطمة رضي ألله عنهما وفي زمن الرسول صلى ألله عليه وسلم

بل موجود في كتبكم بأن فاطمة قد أغضبت الرسول صلى ألله عليه وسلم
فما هو ردك ؟

وفي حالة عدم الرد وتجاوز هذه الاسئلة يدل بأنك حاطب ليل دخلت وفي عقلك المريض بأن أهل السنة والجماعة سيكون ردهم مخالف لردك ولكنك خبت وخاب مسعاك فوالله كل ما أتيت به فهو من كتب وروايات أهل السنة والجماعة