أسألة للشيعة حول الإمامة ...؟!!؟

[هيثم القطان]

يستدل الشيعة في قول الله تعالى ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ(124)

يستدلون بها على إمامة علي رضي الله عنه .

سوف أبدأ بسؤال .. ثم حسب جوابك يكون السؤال التالي ..

السؤال في البداية هو .



السؤال ..هل إمامة علي عليه السلام التي هي جعل من الله كما يقول أصحاب الدين الشيعي .. هي نفسها أو متطابق مع إمام إبرهيم التي هي جعل من الله ؟؟!!

[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

نعم هي نفسها

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

نعم هي نفسها

هل أنت متأكد .. نفسها في كل شيء ؟؟

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

هل أنت متأكد .. نفسها في كل شيء ؟؟

انا متاكد

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

انا متاكد

هل ممكن لإبراهيم أن يكون إمام لولا أن الله أختبره بكلمات فأتمهن ؟؟


وهل هناك بيعة لإبراهيم عليه السلام ؟؟


هل ممكن لأحد أن يغتصب إمامة إبراهيم عليه السلام.؟؟

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

هل ممكن لإبراهيم أن يكون إمام لولا أن الله أختبره بكلمات فأتمهن ؟؟


وهل هناك بيعة لإبراهيم عليه السلام ؟؟


هل ممكن لأحد أن يغتصب إمامة إبراهيم عليه السلام.؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- ابراهيم عليه السلام اصبح اماماً بعد اختبار الله له بكلمات فاتهمن ولكن الامام علي لايحتاج الى ذلك الاختبار لانه ابراهيم طلب ان تكون الامامة في ذريته وعلي من ذريته

2- لايحتاج الامام الى بيعة لان منصب من الله

3- هل سمعت يوماً ان نبياً اغتصبت منه النبوة ؟

[mmzz2008]

نعم هي نفسها

[align=center]لا يا شيـــــــــــــــــــــــــــــخ ؟
ههههههههههههههههههه
مهند روح ابحث عن غيرها ان استطعت

فاقد الشئ لا يعطيه يا مهند[/align]

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- ابراهيم عليه السلام اصبح اماماً بعد اختبار الله له بكلمات فاتهمن ولكن الامام علي لايحتاج الى ذلك الاختبار لانه ابراهيم طلب ان تكون الامامة في ذريته وعلي من ذريته

2- لايحتاج الامام الى بيعة لان منصب من الله

3- هل سمعت يوماً ان نبياً اغتصبت منه النبوة ؟

هههههه الآن تغير الجواب .. قلت أنها نفس الإمامة بكل شي ..بس جوابك الأول صراحة فلته .. الله أختبر إبراهيم لأنه طلب الإمامة لذريته هههههه

مع إن الإختبار جاء قبل أن يكون إبرهيم إمام ههههه ترقيع سخيف وليس في محله .


وكأن علي لم يطلب الإمامة لذريته ؟!!!!!!


عرفت الآن أن دينكم سهل أن يُهدم .


طيب إبراهيم عليه السلام أصبح إمام بعد أن كان نبي .. ثم أختبره الله تعالى بكلمات .. هل علي كذلك .




ثم ما تعريف الإمامة عند الشيعة .


تعريفكم للإمامة هي
عُرّفت الإمامة بوجوه:
1 - الإمامة رئاسة عامّة في أُمور الدين والدنيا (1) .
2 ـ الإمامة خلافة الرسول في إقامة الدين ، بحيث يجب اتّباعه على كافة
الأُمة (2) .
3 ـ الإمامة نيابة عن صاحب الشريعة في حفظ الدين وسياسة الدنيا (3) .
4 ـ الإمامة خلافة عن الرسول في إقامة الدين ، وحفظ المِلَّةِ بحيث يجب
اتِّباعه على كافة الأُمة (4) .
والتعريف الأوّل أَلْيق على مذهب الإمامية ، والبقية ألصق بمذهب أهل
السنّة في الإمامة.
والأولى أن تُعَرَّف الإمامة بأنّها رئاسة عامة إلهية . وعلى كل تقدير ، فالمهم
هو تحليل ماهية هذه الخلافة ، وتحديدها ، وأنّه ماذا يراد من الإمامة في مصطلح
المتكلمين.

رابط

http://www.rafed.net/research/%D8%B9...A7%D9%85%D8%A9


رابط آخر


http://www.alrad.net/hiwar/imam/115.htm


الإمامة هي الخلافة والحكم .. كيف أغتصب الصحابة الإمامة ؟؟؟

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

هههههه الآن تغير الجواب .. قلت أنها نفس الإمامة بكل شي ..بس جوابك الأول صراحة فلته .. الله أختبر إبراهيم لأنه طلب الإمامة لذريته هههههه

مع إن الإختبار جاء قبل أن يكون إبرهيم إمام ههههه ترقيع سخيف وليس في محله .


وكأن علي لم يطلب الإمامة لذريته ؟!!!!!!


عرفت الآن أن دينكم سهل أن يُهدم .


طيب إبراهيم عليه السلام أصبح إمام بعد أن كان نبي .. ثم أختبره الله تعالى بكلمات .. هل علي كذلك .




ثم ما تعريف الإمامة عند الشيعة .


تعريفكم للإمامة هي
عُرّفت الإمامة بوجوه:
1 - الإمامة رئاسة عامّة في أُمور الدين والدنيا (1) .
2 ـ الإمامة خلافة الرسول في إقامة الدين ، بحيث يجب اتّباعه على كافة
الأُمة (2) .
3 ـ الإمامة نيابة عن صاحب الشريعة في حفظ الدين وسياسة الدنيا (3) .
4 ـ الإمامة خلافة عن الرسول في إقامة الدين ، وحفظ المِلَّةِ بحيث يجب
اتِّباعه على كافة الأُمة (4) .
والتعريف الأوّل أَلْيق على مذهب الإمامية ، والبقية ألصق بمذهب أهل
السنّة في الإمامة.
والأولى أن تُعَرَّف الإمامة بأنّها رئاسة عامة إلهية . وعلى كل تقدير ، فالمهم
هو تحليل ماهية هذه الخلافة ، وتحديدها ، وأنّه ماذا يراد من الإمامة في مصطلح
المتكلمين.

رابط

http://www.rafed.net/research/%D8%B9...A7%D9%85%D8%A9


رابط آخر


http://www.alrad.net/hiwar/imam/115.htm


الإمامة هي الخلافة والحكم .. كيف أغتصب الصحابة الإمامة ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- انت تتخبط يا استاذ هيثم انت سألت الامامة التي اعطاها الله لابراهيم هي نفسها التي اعطاها الله للامام علي عليه السلام وليس كيف وصلت الامامة الى الامام علي ( عليه السلام ) .

يابراهيم اني جاعلك للناس اماماً
قال ابراهيم : يارب وهل هذه الامامة ستكون في ذريتي ؟
قال : نعم لكن لا اجعلها في الظالم من ذريتك

اذن نفسها هي الامامة ....حمراء كانت ام بيضاء ...خلافة كانت ام ملك ام رئاسه ام منصب سياسي ام منصب ديني

2- الصحابة اغتصبوا الخلافة من الامام ولم يغتصبوا الامامة من الخليفة والنمرود لم يغتصب النبوة والامامة من ابراهيم لكنه كان هو الملك الذي يحكم ويامر وينهي
فلا ابراهيم كان ملكاً ولا النمرود كان نبيا و اماما ً
لاعلي اصبح ملكا ولا ابو بكر اصبح اماما
و لا الحسين اصبح ملكاً ولا يزيد اصبح اماماً


تفضل عندك غيرها

[mmzz2008]

تفضل عندك غيرها

[align=center]اثبتوا العرش ثم انقشوا يا شيعه

اثبت ان لك عقيده اولا ثم سفسف يا رافضي[/align]

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- انت تتخبط يا استاذ هيثم انت سألت الامامة التي اعطاها الله لابراهيم هي نفسها التي اعطاها الله للامام علي عليه السلام وليس كيف وصلت الامامة الى الامام علي ( عليه السلام ) .

يابراهيم اني جاعلك للناس اماماً
قال ابراهيم : يارب وهل هذه الامامة ستكون في ذريتي ؟
قال : نعم لكن لا اجعلها في الظالم من ذريتك

اذن نفسها هي الامامة ....حمراء كانت ام بيضاء ...خلافة كانت ام ملك ام رئاسه ام منصب سياسي ام منصب ديني

2- الصحابة اغتصبوا الخلافة من الامام ولم يغتصبوا الامامة من الخليفة والنمرود لم يغتصب النبوة والامامة من ابراهيم لكنه كان هو الملك الذي يحكم ويامر وينهي
فلا ابراهيم كان ملكاً ولا النمرود كان نبيا و اماما ً
لاعلي اصبح ملكا ولا ابو بكر اصبح اماما
و لا الحسين اصبح ملكاً ولا يزيد اصبح اماماً


تفضل عندك غيرها

ههههه جاي بكحلها عماها ... مع أن علمائه يقولون أن الإمامة هي رئاسة عامة وخلافة النبي . يعني لا فرق بين الإمامة والخلافة .


طيب مسايرة معك .. فأنت أصلاً لا تفرق أيضاً بين الأصول والفروع ههههه


طيب حسب قولك هل الخلافة جزء من الإمامة ؟؟


للعلم أبو بكر عليه السلام إمام حسب إستدلالكم بآية ( وإذ أبتلى إبرهيم بكلمات ) .. أقدر أستدل بهذه الآية أيضاً على إمامة أبي بكر .. مثل طريقة أستدلالكم تنزلاً .

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

ههههه جاي بكحلها عماها ... مع أن علمائه يقولون أن الإمامة هي رئاسة عامة وخلافة النبي . يعني لا فرق بين الإمامة والخلافة .


طيب مسايرة معك .. فأنت أصلاً لا تفرق أيضاً بين الأصول والفروع ههههه


طيب حسب قولك هل الخلافة جزء من الإمامة ؟؟


للعلم أبو بكر عليه السلام إمام حسب إستدلالكم بآية ( وإذ أبتلى إبرهيم بكلمات ) .. أقدر أستدل بهذه الآية أيضاً على إمامة أبي بكر .. مثل طريقة أستدلالكم تنزلاً .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

ياهيثم اترك اسلوب الاطفال فلاداعي للضحك والكلام الذي لا يسمن ولا يغني من جوع انا لم اكحلها ومن قال لك اني انكرت ان الامامة ليست لها علاقة بالرئاسه العامة

وياريت تذكر لي متى كنت لا افرق بين الاصول والفروع ؟ قبل ان تتفضل علي بالمسايرة

الامامة كالنبوة فهناك نبي اصبح خليفة وملك ورئيس مثل سليمان وهناك لم يكن كذلك مثل يعقوب فحتى لو خسر سليمان الملك لم يخسر النبوة

الله جعل علي بن ابي طالب اماماً

والنبي صلى الله عليه واله وسلم جعل الامام علي خليفة له


هذا هو الرنامج الالهي الذي اراده الله لنا فرفضت الناس الامامة فلم تتبع علياً كامام دين ورفضت الخلافة فلم تخضع له كرئيس

فخسرت الدنيا والاخرة

اما علي فلم يخسر الا السلطة التي يقول عنها انها لاتساوي عندي النعال الذي البسه انما طلبتها لكم ولهدايتكم لكنه لم يخسر الامامة فهي شرفه وتاج رأسه





وصدق الله العلي العظيم حينما يقول

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ۚ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ

فلو اقام الامام بقيادة الامة واصبح هو الخليفة والملك لاكل المسلمون من فوقهم ومن تحت ارجلهم

وقد عبر عمر بن الخطاب عن ذلك بعبارة رائعه وهو يتحدث عن الامام علي

إنَّ احراهم أن يحملهم على كتاب ربِّهم ، وسنَّة نبيهم لصاحبك ، واللهِ لئن وليها ، ليحملنَّهم على المحجة البيضاء والصراط المستقيم

اما ابو بكر ليس امام انما هو رئيس دولة وياحبذا تتفضل وتنورنا كيف اصبح اماما حسب استدلالنا باية امامة ابراهيم والا فانتبه فلا تطلق الكلام على عواهنه واحسن الدفاع عن رأيك لان كل كلمة تكتبها تحسب عليك

[هيثم القطان]

اما علي فلم يخسر الا السلطة التي يقول عنها انها لاتساوي عندي النعال الذي البسه انما طلبتها لكم ولهدايتكم لكنه لم يخسر الامامة فهي شرفه وتاج رأسه

طيب أنت باين عليك تحب اللف والدوران .


أغير السؤال .. هل الخلافة والرئاسة الإمام علي رضي الله عنه هي جعل من الله . مثل قوله تعالى ( إني جاعل في الأرض خليفة ) ومثل قوله تعال

(يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ)

داوود عليه السلام خليفة بنص وجعل من الله ... هل هي كذلك للإمام علي ؟؟

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

طيب أنت باين عليك تحب اللف والدوران .


أغير السؤال .. هل الخلافة والرئاسة الإمام علي رضي الله عنه هي جعل من الله . مثل قوله تعالى ( إني جاعل في الأرض خليفة ) ومثل قوله تعال

ولماذا لم تطرح هذا السؤال من البداية حتى تضطر تغيره

نعم انها من الله

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

ولماذا لم تطرح هذا السؤال من البداية حتى تضطر تغيره

نعم انها من الله

السؤال هو نفس السؤال ... الإمامة هي الرئاسة والخلافة حسب ما تعريف الإمامية للإمامة ... وأنت لم تجيب على سؤال .. هل الخلافة جزء من الإمامة .

طالما أن الخلافة هي جعل من الله .. كيف تقول أنها لا تساوي نعال ... هل دينكم لا يساوي نعال .



طيب .. هل خلافة داوود ممكن أن تغتصب .. أو تكون بالمبايعة ؟؟


القرآن طالما هو محفوظ من الله فهو لا يخدمكم .. لهذا الأحسن تقول بتحريف القرآن .!!! ههههه

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

السؤال هو نفس السؤال ... الإمامة هي الرئاسة والخلافة حسب ما تعريف الإمامية للإمامة ... وأنت لم تجيب على سؤال .. هل الخلافة جزء من الإمامة .

طالما أن الخلافة هي جعل من الله .. كيف تقول أنها لا تساوي نعال ... هل دينكم لا يساوي نعال .



طيب .. هل خلافة داوود ممكن أن تغتصب .. أو تكون بالمبايعة ؟؟


القرآن طالما هو محفوظ من الله فهو لا يخدمكم .. لهذا الأحسن تقول بتحريف القرآن .!!! ههههه

بسم الله الرحمن الرحيم


1- حول سؤالك عن الخلافة والامامة

قال الله تعالى ( ولكل قوم هاد ) الله سبحانه تعالى يستخدم لفظ ( الهادي ) لان الهادي تارة يكون نبياً وتارة يكون اماماً والهادي هنا الذي يهدي وليس الذي يحكم فقط يعني هو يمارس الهداية لقومة اما كنبي و حاكم معا ًكما الحال في نبينا الاكرم صلى الله عليه واله وسلم أو ليس بالضرورة ان يكون حاكم كما هو الحال في يعقوب او ابراهيم

وهذا ينطبق على الامامة فتكون الخلافة بمعناها المحصور في الحكم جزء من النبوة ومن الامامة

فالله هو الذي ينصب الهداة ( الله اعلم حيث يجعل رسالته ) ....انتهى

اما الخليفة فانه مصطلح يراد به الانسان الذي يخلف غيره فادم خلف الله في الارض فاخذ يتصرف بالارض كصاحب ملك

فالسنة الالهية اقتضت ان يكون ذلك بتنصيب من الله حتى لايحدث الفساد في المجمتع الحكمة الالهية ارادت ان يكون خليفته امام نبي او امام مثلما نفضل ان يتولى وزراة الصحة رجل يحمل شهادة طبيب

ولان الله خلق الانسان حر فان الانسان يملك حرية الطاعة والمعصية فان عصى الناس الله واختاروا لانفسهم من يأتمر عليهم فلا يكون هذا الشخص المختار ( خليفة الله ولا خليفة رسوله ) انما هو اما امير او ملك او رئيس او قيصر او كسرى او زعيم

2- وطالما الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم اختاروا لانفسهم على غير اختيار الله فيكون من اختاروا وهم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ليسوا خلفاء بالمصداق الالهي لكن هذا مصطلح مستعار لغويا اي انهم خلفوا رسول الله لكنهم ليسوا خلفاء الله بل هم حكام سمهم امراء ملوك رؤساء ...الخ

وهذا هو المراد من كلام الامام علي عليه السلام بان المنصب الذي صنعه الناس لحكامهم لايساوي عنده نعال وليس المقصود بكلام الامام هو خلافة الله


3- داوود خليفة الله وليس حاكم انتخبه الناس وممكن ان تغتصب منه الخلافة لكن في زمن داوود لم تغتصب الخلافة فعلام تفرض فرضية ماتت

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم


1- حول سؤالك عن الخلافة والامامة

قال الله تعالى ( ولكل قوم هاد ) الله سبحانه تعالى يستخدم لفظ ( الهادي ) لان الهادي تارة يكون نبياً وتارة يكون اماماً والهادي هنا الذي يهدي وليس الذي يحكم فقط يعني هو يمارس الهداية لقومة اما كنبي و حاكم معا ًكما الحال في نبينا الاكرم صلى الله عليه واله وسلم أو ليس بالضرورة ان يكون حاكم كما هو الحال في يعقوب او ابراهيم

وهذا ينطبق على الامامة فتكون الخلافة بمعناها المحصور في الحكم جزء من النبوة ومن الامامة

فالله هو الذي ينصب الهداة ( الله اعلم حيث يجعل رسالته ) ....انتهى

اما الخليفة فانه مصطلح يراد به الانسان الذي يخلف غيره فادم خلف الله في الارض فاخذ يتصرف بالارض كصاحب ملك

فالسنة الالهية اقتضت ان يكون ذلك بتنصيب من الله حتى لايحدث الفساد في المجمتع الحكمة الالهية ارادت ان يكون خليفته امام نبي او امام مثلما نفضل ان يتولى وزراة الصحة رجل يحمل شهادة طبيب

ولان الله خلق الانسان حر فان الانسان يملك حرية الطاعة والمعصية فان عصى الناس الله واختاروا لانفسهم من يأتمر عليهم فلا يكون هذا الشخص المختار ( خليفة الله ولا خليفة رسوله ) انما هو اما امير او ملك او رئيس او قيصر او كسرى او زعيم

2- وطالما الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم اختاروا لانفسهم على غير اختيار الله فيكون من اختاروا وهم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ليسوا خلفاء بالمصداق الالهي لكن هذا مصطلح مستعار لغويا اي انهم خلفوا رسول الله لكنهم ليسوا خلفاء الله بل هم حكام سمهم امراء ملوك رؤساء ...الخ

وهذا هو المراد من كلام الامام علي عليه السلام بان المنصب الذي صنعه الناس لحكامهم لايساوي عنده نعال وليس المقصود بكلام الامام هو خلافة الله


3- داوود خليفة الله وليس حاكم انتخبه الناس وممكن ان تغتصب منه الخلافة لكن في زمن داوود لم تغتصب الخلافة فعلام تفرض فرضية ماتت

يعني الجعل الإلهي ممكن أن تقهر من الخلق .؟

جواب غير مقنع ..


داوود أصبح خليفة من غير بيعة .. فكيف ممكن أن تغتصب والذي جعله خليفة هو الله ... ما الفرق بين جعل الله علي إمام .. وجعل الله محمد نبي .. وجعل الله داوود خليفة .؟؟؟

يعني الله يقدر أن يحافظ على إمامة إبراهيم .. ونبوة النبي .. ولا يقدر أن يدافع أن خلافة علي وهي جعل من الله ؟؟؟!!!!!!!!

هل الدين بمزاج ؟؟!!

وهذا ينطبق على الامامة فتكون الخلافة بمعناها المحصور في الحكم جزء من النبوة ومن الامامة

إذا خلافة جزء من الإمامة .. وقدرو الصحابة إنتزاعها من علي .. فهل يقدر أحد أن يغتصب جزء من إمامة إبراهيم .. أو جزء من نبوة النبي .؟؟


سبحان الله الجواب بالمقاس عندكم .

2- وطالما الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم اختاروا لانفسهم على غير اختيار الله فيكون من اختاروا وهم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ليسوا خلفاء بالمصداق الالهي لكن هذا مصطلح مستعار لغويا اي انهم خلفوا رسول الله لكنهم ليسوا خلفاء الله بل هم حكام سمهم امراء ملوك رؤساء ...الخ

أين أختيار الله لعلي ؟؟؟ أعطني الآية .

أو حتى الحديث .. أعطني نص صريح صحيح عن إختيار الله .. وهل هو جعل أم تشريع ؟؟


قال الإمام علي عليه السلام


دَعُونِي وَالَْتمِسُوا غَيْرِي; فَإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَأَلْوَانٌ; لاَ تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ، وَلاَ تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ. وَإِنَّ الاْفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ، وَالَْمحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ. وَاعْلَمُوا أَنِّي إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ، وَلَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَعَتْبِ الْعَاتِبِ، وَإِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ; وَلَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وَأَطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ، وَ أَنَا لَكُمْ وَزِيراً، خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً

لو أن الخلافة بنص إلهي ما قال دعوني ولتمسو غيري .. وقال وإن تركتموني فأنا كأحدكم .. ما منى هذا أ لا نص ولا يحزنون .

وقال أنا لكم وزير خيراً مني أمير .


هل تقدر تؤمن أن لإمام علي كوزير خير من أنه أمير ... طبعاً لا لأن دينكم على المزاج


الرابط

http://www.imamalinet.net/old/k/new/...htm/KH0045.HTM


قال الإمام علي عليه السلام

(أما بعد، فإني قد كنت كارهاً لهذه الولاية ـ يعلم الله في سماواته وفوق عرشه ـ على أمة محمد «صلى الله عليه وآله» حتى اجتمعتم على ذلك، فدخلت فيه)

كيف كاره لأمر جعله الله فيه ؟؟؟؟؟

وقال «عليه السلام» في جواب طلحة والزبير: «والله، ما كانت لي في الخلافة رغبة، ولا في الولاية إربة. ولكنكم دعوتموني إليها، وحملتموني عليها)


المبرارات تتساقط أمام هذه النصوص

رابط

http://www.haydarya.com/maktaba_mokt...book_49/7.html


كيف يكره الإمام الخلافة وهي ما أرادها الله تعالى ؟؟؟


وقد جاء الأثر الصحيح عن النبي والأئمة عليهم السلام هذا الدعاء



اللّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيِرُكَ بِعِلْمِكَ، فَصَلِّ عَلَى مَحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاقْضِ لِي بِالخِيَرَةِ، وَأَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ الاخْتِيَارِ، وَاجْعَلْ ذَلِكَ ذَرِيْعَةً إلى الرِّضَا بِمَا قَضَيْتَ لَنَا وَالتَّسْلِيمِ لِمَا حَكَمْتَ فَأزِحْ عَنَّا رَيْبَ الارْتِيَابِ
وَأَيِّدْنَا بِيَقِينِ المُخْلِصِينَ، وَلا تَسُمْنَا عَجْزَ المَعْرِفَةِ عَمَّا تَخَيَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَكَ، وَنَكْرَهَ مَوْضِعَ رِضاكَ، وَنَجْنَحَ إلَى الّتي هِيَ أَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ العاقِبَةِ، وَأَقْرَبُ إِلَى ضِدِّ العافِيَةِ، حَبِّبْ إِلَيْنا مَا نَكْرَهُ مِنْ قَضائِكَ، وَسَهِّلْ عَلَينَا ما نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ، وَأَلْهِمْنَا الاِنْقِيادَ لِما أَوْرَدْتَ . عَلَيْنا مِنْ مَشِيَّتِكَ، حَتّى لا نُحِبَّ تَأخِيرَ ما عَجَّلْتَ، وَلا تَعْجِيلَ ما أَخَّرْتَ، وَلا نَكْرَهَ ما أَحْبَبْتَ، وَلا نَتَخَيَّرَ ما كَرِهْتَ، وَاخْتِمْ لَنا بِالَّتِي هِيَ أَحْمَدُ عاقِبَةً، وَأَكْرَمُ مَصِيراً، إِنَّكَ تُفِيدُ الكَرِيمَةَ وَتُعْطِي الجَسِيمَةَ، وَتَفْعَلُ ما تُرِيدُ، وَأَنْتَ عَلى كَلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ.

[فتى الشرقيه]

كم مره يكرر الرافضي مهند قوله
(( نعم من الله ))
لا يستطيع أن يثبت قول الله الذي يدعيه
فالإدعاء بالقول سهل جدا
ولكن إثبات القول بالدليل والنص ,,, مستحيل على الروااء ومراجع وغوغائيه

[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- قولك يعني الجعل الإلهي ممكن أن تقهر من الخلق .؟

اقول وان لم افهم هذه العبارة


(إني جاعل في الأرض خليفة )


ويقول ابن كثير: وقد استدل القرطبي وغيره بهذه الآية (آية البقرة: 30) على وجوب نصب الإمام (الخليفة)، ليفصل بين الناس فيما اختلفوا فيه، ويقطع تنازعهم، وينتصر لمظلومهم من ظالمهم، ويقيم الحدود، ويزجر عن تعاطي الفواحش، إلى غير ذلك من الأمور المهمة التي لا يمكن إقامتها، إلا بالإمام، وما لا يتم الواجب إلا به، فهو واجب .


(يا داود إنا جعلناك في الأرض خليفة ) يعني جعله خليفة بعدما جعله نبياً




(وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض)

هذه الايات لاتتحدث عن النبوة ولا عن الامامه بمفهومها الخاص

والامر ليس فيه اجبار للخلق ولا اكراه لهم لكن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول

من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية

انتم تطبقون هذا الحديث الحديث على ملوك الارض الذين جاوءا بالسيف او الانتخابات


2- وقولك

داوود أصبح خليفة من غير بيعة .. فكيف ممكن أن تغتصب والذي جعله خليفة هو الله

اقول لك وهل اصبح ادم خليفة الله ببيعة ؟

ممكن ان تغتصب الخلافة حتى لو نصبه الله اين وجه الاستغراب !!!!؟ لكن المغتصب حكمه حكم قاتل الانبياء ومحّرف التوارة والانجيل

3- وقولك


ما الفرق بين جعل الله علي إمام .. وجعل الله محمد نبي .. وجعل الله داوود خليفة .؟؟؟

اقول

الله جعل عليا اماما وجعل محمد نبيا وجعل داوود نبياً ( وليس خليفة ) فلا تخلط لتشوش علينا فهذه اساليب رخيصه

ثم اختار الله ان يكون الامام علي هو خليفة ( للحاكم ) النبي محمد في ادارة شوؤن الامة وجعل النبي داوود خليفة ليحكم بين الناس ويدبر شوؤن الامة

لكن الناس قبلوا بحكومة النبي محمد وحكومة النبي داوود ولم يقبلوا بحكومة الامام علي ......هل هي لغز ام على قلوب اقفالها

4- قولك

يعني الله يقدر أن يحافظ على إمامة إبراهيم .. ونبوة النبي .. ولا يقدر أن يدافع أن خلافة علي وهي جعل من الله ؟؟؟!!!!!!!!

هل الدين بمزاج ؟

ليس الدين هو بمزاج بل انتقاء الالفاظ وخلط المصطلحات هو الذي عندك بمزاج

ماعلاقة امامة ابراهيم ونبوة محمد بخلافة علي ؟ والله لم ارى اذكى منك

فمثلك مثل من يقول كيف قدر الناس ان يغتصبوا السلطة من الرئيس زين العابدين ولم يقدروا ان يغتصبوا العلم من انشتاين

هل سمعت يوما ان الناس قدروا ان يغتصبوا من طبيب علمه فاصبح رجل عادي لايعرف اي شيء عن الطب والامراض ؟

هل سمعت يوما ان الناس قدروا ان يسرقوا موهبة شاعر ليجعلوا منه رجل لايفهم الشعر ؟

ولكن ما اكثر الحكام والملوك والامراء الذين سرقت منهم مناصبهم

النبوة والامامة لا تغتصب والخلافة تغتصب حبيبي فافهم الله يحفظك لقد اتعبتني بعبقريتك

5- وتكرر اشكالك بطريقة اسوء

إذا خلافة جزء من الإمامة .. وقدرو الصحابة إنتزاعها من علي .. فهل يقدر أحد أن يغتصب جزء من إمامة إبراهيم .. أو جزء من نبوة النبي .؟؟

لا جزء ولا كل لسنا نتحدث عن برتقال وخبز

الضرورة تبيح المحرمات وضرب الامثال لرفع الاشكال

الحكومة عندما تختار طبيب متخخص لوزارة الصحة لان الافضل للوزارة ان يسير شؤونها رجل من اهل الاختصاص

ولكن لو جاء متطفل وسرق المنصب من هذا الطبيب واصبح وزيرا للصحة رغم انه ليس طبيب ولا يفهم بالطب اصلاً

هل ستقول كيف سرق الوزارة من الطبيب ولم يسرق علم الطبيب اليست الوزارة جزء من الطب

فالطب لايتجزء حتى يسرق نصفه او ربعه كذلك الامامة والنبوة

6- وقولك
أين أختيار الله لعلي ؟؟؟ أعطني الآية .

أو حتى الحديث .. أعطني نص صريح صحيح عن إختيار الله .. وهل هو جعل أم تشريع ؟؟

اقول

لاتضع ضوابط على جوابي عندما تطلب مني اثبات ان الله اختار الامام علي خليفة لرسول الله فانا اقدر ان اثبت لك ان الله اختار الامام علي خليفة لرسول الله بالادلة العلمية فاطلب الدليل وانا اجيب لكن ذلك يحتاج موضوع مستقل وانا مستعد لاثبات ذلك

اما اقوال الامام الذي ذكرتها فهي لا تتعلق بخلافة الله وسوف ابين لك ما اشكل عليك وعلى الكثير من امثالك عندما نتحاور في ادلة خلافة علي وولايته اذا قبلت الحوار

فانا بالخدمة

[ابن الصديقة عائشة]

الله جعل علي بن ابي طالب اماماً

هههههههه

ويقول الرافضي مهند لا تضحكون !!!!!!

ممكن ان تأتي لنا بالسند والديل يارافضي على هرطقتك هذه ؟؟؟؟؟