 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015-11-08, 04:45 PM
|
|||
|
|||
هل تصدق ايها الشيعي...اسنخلاف و ولاية عهد بلا بيعة...!!!!
من المعلوم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد سن للمسلمين بما يسمى البيعة...وذلك عندما كان الرسول يجهز نفسه للهجرة الى المدينة المنورة لتمثل عاصمة للأسلام وليمثل هو قيادتها...
والبيعة هي عهد على الطاعة من الرعية للراعي، وإنفاذ مهمات الراعي على أكمل وجه، ولقد كانت البيعة منذ فجر الحضارة الإسلامية؛ حيث بايع النبي صحابته أكثر من بيعة: كبيعتي العقبة الأولى والثانية، وكذلك بيعة الرضوان، وكانت كل طوائف المسلمين يُبايعونه، فمن الرجال الذين بايعوا رسول الله عدد لا يمكن حصره، ومن النساء حوالي الخمسمائة ثم يقول الشيعة أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد اعطى ولاية العهد لعلي بن ابي طالب في حديث الغدير او بمعنى آخر أنه استخلفه...!!! والسؤال هنا ..ألا يستحق مثل هذا الأمر (ولاية العهد) ...أخذ بيعة يتممها...ويفرض السمع والطاعة لها..!!!! فالسؤال أذن أين البيعة لولاية العهد والاستخلاف!!!!؟؟؟...بمعنى هل بايع أحد رسول الله أو ولي عهده على السمع والطاعة لهذه الولاية!!! وهل يعقل ان يغفل الرسول عن أخذ بيعة من المسلمين لمثل هذا الأمر الخطير!!! وهل تقوم ولاية عهد او استخلاف بلا بيعة؟؟؟!!! أن الحديث عن ولاية عهد بلا بيعة كمثل الحديث عن صلاة بلا وضوء 
|
|
#2
2015-11-12, 10:46 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم قبل ان تطرح سؤالك هذا يا اخ احمد ياحبذا لو تروي لنا كيف اصبح عمر بن الخطاب خليفة لابي بكر ؟
|
|
#3
2015-11-12, 01:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكي تسأل وتقارن بين موضوعين مختلفين ((( معصوم وغير معصوم )))
|
|
#4
2015-11-12, 04:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاخ مهند الرجاء عدم تشتيت الموضوع... فالسؤال واضح هل عقدت بيعة لولاية علي بن ابي طالب؟؟؟نعم ام لا فما علاقة سؤالك في الموضوع؟؟؟
|
|
#5
2015-11-13, 08:38 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السلام عليكم 1- الاخ احمد ان شاء الله اعدك اني لا اشتت الموضوع والقادم سيثبت صحة كلامي 2- انت تطرح السؤال من اجل الاستشكال وليس من اجل العلم حتى تطلب جواب مباشر ولاني اعلم هذا حتى لو قلت خلافه فلي الحق في اختيار الطريقة والاسلوب في الاجابة طبعا ان كانت غايتك من السؤال هو الهداية والاجر من الله وليس اللعب واللهو في دين الله 3- حتى يكون اشكالك علميا عليك ان تؤمن بقاعدة ( حكم الامثال فيما يجوز او لا يجوز واحد ) فان كنت لاتؤمن بها فلن اضغط عليك لكن اعتبر الحوار معك هو جدل عقيم 4- فان كان العهد بالمبايعه فتفضل واذكر لنا ما يثبت شرعية خلافة عمر في هذه الحالة انا مضطر اما اثبت لك شرعية خلافة علي بن ابي طالب او اعترف لك بعدم شرعيتها 5- وان كانت شرعية خلافة عمر عندكم مصدرها النص والتعيين كذلك هي عندنا خلافة الامام علي ( عليه السلام ) هذا ماعندي فان كنت تقبله انا موجود وفي خدمتك وانت ترفض اقول لك : الموضوع موضوك فمثلما انت حر في السؤال انا حر في الجواب طالما جوابي يؤدي الى روما ايضاً
|
|
#6
2015-11-14, 01:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لما لا تجيب ام ستقول مثل مراجعك السستاني والروحاني والنجفي أنه لم تنعقد لعلي رضي الله عنه ,,,, بيعة بالامامة (((( وليس لخلافته لعثمان بن عفان كأمير للمؤمنين )))) اقتباس:
|
|
#7
2015-11-14, 09:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا لك اخي فتى الشرقية والسؤال هل تجوز خلافة وولاية عهد بلا بيعة؟؟!!!
|
|
#8
2015-11-14, 09:43 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاخ مهند إذا كنت ترى انني اطرح السؤال من آجل الاستشكال ...فهل تبين ما الاستشكال الذي اردته أنا...!!! فهل تقصد عدم وجود بيعة لولاية العهد المزعومة؟؟!! فالواضح من كلامك أنه لا جواب عندك...وتريد ان تشتته (كما هي العاده)... فالرجاء الالتزام بصلب الموضوع... اين البيعة لعلي بولاية العهد؟؟؟!!!
|
|
#9
2015-11-14, 12:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بالنسبة للشيعه يجوز لان الخلافة وولاية العهد هي تنصيب من ولي امر المؤمنين الشرعي فهي لا تحتاج الى بيعه
|
|
#10
2015-11-14, 02:24 PM
|
|||
|
|||
|
عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
- قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127 .
|
|
#11
2015-11-14, 03:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طالما انك لا تريد الاشكال بسؤالك فقد اجبناك الان هل ممكن ان تجيب على سؤالي الذي سوف اخصص له موضوع خاص حتى لا نتهم باننا نشتت موضوعك لاننا نعجز عن جوابك ولا ادري لماذا ينال فتى الشرقية الشكر والثناء عندما يشتت موضوعك بموضوع الامامة هل هي اصل من اصول الدين !!
|
|
#12
2015-11-14, 03:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وتوضيح أنها خلافة ,, حيث تولى أمر المسلمين بعد وفاة الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنهم فهل جاءت خلافة أم إستخلاف إذا كان الكلام في الولاية والإمامة تشتيت للموضوع فماهو الموضوع الذي تناقشه ألست من أنكر الإمامة والولاية لعلي ولمن تسمونهم أئمة ألست من قال إن الولاية والإمامة لا قيمة لها , ولن يسألك الله عنها آمن بها أم كفرت بها ألم يتولى علي الخلافة بعد ثلاثة خلفاء وبموافقة المسلمين على خلافته لعثمان بن عفان رضي الله عنهم أم ستقول إن علي رضي الله عنها أخذها بدون بيعة من المسلمين وإقرار منهم بخلافته
|
|
#13
2015-11-14, 08:40 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
الاخ مهند تقولون ان الله امر رسوله بإبلاغ الناس عن ولاية علي...وان لا يخشى الناس...وانه سوف يعصمه... فالمنطق يقول وبهذه الحالة ان اخذ بيعة لعلي بن ابي طالب...تكفي لانهاء اي خلاف قد يحدث؟؟!!! فلما لم تحدث بيعه؟؟؟!!!!
|
|
#14
2015-11-14, 09:34 PM
|
|||
|
|||
|
ونذكر مهند ب :
عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127 . فهل تهمل شهادة علي هذه ومن كتبكم ! وهل يعقل أن امامي هدى أن وهم قدوة ينكرا حقا عظيما كالذي تقولون !! وتذكر وأنك الآن خالفت نفسك مرة أخرى وقلت أن الامامة ليست من أصول الدين !!! ثم هل علي  يكذب ويقول أن أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أفضل منه ؟؟؟فهما حقيقان بالخلافة والاقتداء!!!!! وبشهادة علي !!!!فهل بتم تكذبون شيوخكم ومعمميكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#15
2015-11-16, 08:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : 1- لسنا وحدنا اللذين نقول بل هناك من يقول من علماء مذهبك يا احمد فان كنت غير مطلع فتلك مشكلتك انت 2- اي منطق هذا الذي يقول يجب ان تكون بيعه ؟ هل هو منطقك انت ؟ الم تقرأ جوابي على سؤالك الاساسي 3-اذا كنت تعترف ان هناك اختلاف سيقع بين الصحابة بخصوص الخلافة فلماذا تتهمون رسول الله صلى الله عليه واله انه اهمل امر الخلافة فهل ترون ان صاحب الرسالة يجهل هذا الاختلاف وانت تعلمون به
|
|
#16
2015-11-16, 01:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الادعاء سهل جد ولكن لا تستطيع ان تثبت وجود تنصيب لا لعلي ولا للحسن ولا للحسين رضي الله عنه اي تنصيب والامام لا يعرف انه أي تنصيب وابناء الائمة يختلفون على الامام من هو من بينهم إمام اي تنصيب ويوجد اكثر من إمام منصب في وقت واحد
|
|
#17
2015-11-18, 03:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بيعة الرضوان كانت لأي سبب؟؟! السبب أن النبي صلى الله عليه وسلم ومعه 1400 من الصحابة قدموا لأداء العمرة من غير أن يحملوا معهم اسلحتهم.... فشاع بينهم أن عثمان رضي الله عنه قتل بعد أن تأخر في عودته من مكة بسبب حبس قريش له، فبايع الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابه بأن لا يفروا حتى لو لقوا الموت باعينهم ؟! الشاهد : ان البيعة عقدها الرسول لتوحيد الصفوف والوقف بقوة وثبات دفاعا وحماية للإسلام؟! وولاية علي وامامته للمسلمين بعد النبي  أجدر بمثل هذه البيعة حماية للإسلام و لتوحيد الصفوف ؟! وما المانع من إجراء مثل هذه البيعة بعد زعم الرافضة بأن النبي نص على خلافة علي في غدير خم؟! فهل يعقل خلافة من غير بيعة ؟! وما الفائدة منها؟! لعلها ليست بذلك القيمة لذلك لم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم البيعة فيها ؟! ؛ نفع الله بعلمكم أخي الفاضل وجزاكم الله كل خير.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#18
2015-11-18, 12:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ام معاوية تقولين انت مع هذا الكلام لانه منطقي جدا وقدمتي لنا سبب لا يدل على ان الكلام منطقي فكيف تحلين لنا هذا اللغز ؟ يعني تعترفين ان سبب بيعة الرضوان هي اشاعة قتل عثمان وليس هي بيعه لمحمد صلى الله عليه واله ليكون رسولا ؟ فكيف يكون الكلام منطقي !!!!! يعني بهذه الحالة المفروض ان النبي صلى الله عليه واله لا يقوم باي عمل الا ببيعه لان الصحابة مصدر مشاكل واختلاف ولا يطيعون رسول الله الا بشروط وبيعه تلزمهم وليس تقوى الله وطاعته رسوله هي التي تلزمهم فاي منطق هذا
|
|
#19
2015-11-18, 12:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#20
2015-11-18, 04:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ليس الامام علي ( عليه السلام ) هو الذي استغنى عن التنصيب انما هم الصحابه عندما كان التنصيب عليهم ثم استغنوا عن الشورى الى التنصيب عندما اصبح التنصيب لهم
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية