يا شيعه : منهم الذين أذهب الله عنهم الرجس ,, مفاجأة للشيعه

[فتى الشرقيه]

الرجس
من الألفاظ التي وصف الله بها أهل الشرك والكفر، ونزه عنها عباده المؤمنين لفظ (الرجس)،

وهو لفظ يحمل دلالات متعددة، منها مادية ومنها معنوية

يقول الله تعالى وقوله الحق موضحا من الذين يذهب عنهم الرجس

{{{{ فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون }}}}
من أراد الله ان يجعله مؤمنا يجنبه الرجس فيهديه للإيمان ويشرح صدره للإسلام

ومن أراد الله له الضلال يجعل الله في قلبه الرجس
فالله تعالى يقول إن الرجس لا يكون للمؤمنين بل للكافرين

{{{{ فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون }}}}
{كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون} (الأنعام:125)،

{إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان} (المائدة:90)،

{فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به} (الأنعام:145)،

{قد وقع عليكم من ربكم رجس} (الأعراف:71)،

{فأعرضوا عنهم إنهم رجس} (التوبة:95)

{فزادتهم رجسا إلى رجسهم} (التوبة:125)

{فاجتنبوا الرجس من الأوثان} (الحج:30)

{ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون} (يونس:100)



وبعد هذا

هل ستؤمنون أيها الشيعه

أن الله يذهب الرجس عن المؤمنين كافة وليس آل البيت خاصة
أن الله يجعل الرجس على من لا يؤمن به

[طاهر العسقلاني]

ادهب عنهم الاسلام واخزاهم على رؤوس الاشهاد

[فتى الشرقيه]

آيات تترى في كتاب الله تبين أن الرجس يطهر منه المؤمنون
وفي الآيات التي تخص أمهات المؤمنين ,,, لا يريدون أن يعتبروه تطهير خاص لهن
فبتروا الاية

[ابن الصديقة عائشة]

جزاكم ألله خير ألجزاء

ويجب بأن يعرف ألجميع بأن ألآيات خصت نساء ألرسول صلى ألله عليه وسلم بدلالت أول آية (يا نساء ألنبي) وأتى ألدعاء وألتوسل بالله تعالى من ألرسول صلى ألله عليه وسلم بأن يشمل بقية أهله ألخاصين به من ولد فاطمة رضي ألله عنهم أجمعين .

فلنساء ألنبي صلوات ألله عليهن ألفضل بعد ألله تعالى في قول ألحديث ......

[انصار المحسن]

حديث الكساء الوارد عندكم في صحيح مسلم وفي مسند احمد
وغيره من مصادركم المعتبرة
ان المشمولين باية التطهير فقط وحصرا ولا غير وغير قابل للنقاش او التحوير بدون شك او ريب
فاطمه وابوها وبعلها وبنيها
اي مفاجاة تتحدث
من اوضح الواضحات ومن المسلمات والبديهيات ما تم طرحه من قبلنا الان ومن اصح كتبكم ومصادركم

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن

حديث الكساء الوارد عندكم في صحيح مسلم وفي مسند احمد
وغيره من مصادركم المعتبرة
ان المشمولين باية التطهير فقط وحصرا ولا غير وغير قابل للنقاش او التحوير بدون شك او ريب
فاطمه وابوها وبعلها وبنيها
اي مفاجاة تتحدث
من اوضح الواضحات ومن المسلمات والبديهيات ما تم طرحه من قبلنا الان ومن اصح كتبكم ومصادركم

فيمن نزلت آية التطهير ؟! مع أنها نصف اية وليست ايه كامله ؟! اتحداك أن تثبت نزولها في أصحاب الكساء ؟! إقراء سؤالي جيدا قبل الإجابة ؟!
؛
ثم أين الرد على أصل الموضوع ؟! الذي اوضحه الاخ الفاضل بايات بينات ؟! وهل يطلق الرجس على المؤمن الموحد؟! وهل تقبل وصف الرجس في حق نفسك ؟!

[فتى الشرقيه]

وبقية الآيات القرآنيه التي يذكر الله فيها إذهاب الرجس عن المؤمنين ,,
لا يعترف بها الشيعه
لأنها تنسف كذبهم أن إذهاب الرجس خاص بأئمتهم

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

وبقية الآيات القرآنيه التي يذكر الله فيها إذهاب الرجس عن المؤمنين ,,
لا يعترف بها الشيعه
لأنها تنسف كذبهم أن إذهاب الرجس خاص بأئمتهم

عقيدة الرافضي في القرآن الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعضه الآخر ..... وما يؤمنون به يسيرونه على هواهم وبما يلائم معتقدهم.

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن

حديث الكساء الوارد عندكم في صحيح مسلم وفي مسند احمد
وغيره من مصادركم المعتبرة
ان المشمولين باية التطهير فقط وحصرا ولا غير وغير قابل للنقاش او التحوير بدون شك او ريب
فاطمه وابوها وبعلها وبنيها
اي مفاجاة تتحدث
من اوضح الواضحات ومن المسلمات والبديهيات ما تم طرحه من قبلنا الان ومن اصح كتبكم ومصادركم

لماذا تتجاهل تطهير الله للمؤمنين في الآيات القرآنيه الأخرى
أم تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض

[لالا11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

لماذا تتجاهل تطهير الله للمؤمنين في الآيات القرآنيه الأخرى
أم تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض

تعرف كيف تكون نفس الكلمة تستخدم بسلبية في جملة وبِإِيجابية في جملة أخرى كأن يقول هذا رجس من عمل الشيطان أو انسان مُنزه من الرجس يا شيخ هذا وحدة والثانية هوا ان هناك فرق بين المبني للمعلوم والمبني للمجهول والا ما درستها يا شيخ فالمؤمنون عدد غير معلوم مجهولاً وغير مخصوص وال البيت معلوم مخصوص ياشيخ كل هذا حقد على أهل البيت فكر شوي الشعب السعودي عموم لكن الوزير الفلاني مخصوص من الشعب العودي والناس لما يقولون السلام للجميع غير لما يقولون اخص بالسلام فتى الشرقية ثم فرق بين من طُهروا تطهيرا مُطلق وبين من جعلهم متذبذبين بين ركوب الرجس ام لا وهي كتنزيه الصحابة المؤمنون يباعونك تحت الشجرة اذا عُلم من هم الصحابة تحت الشجرة فقد رضي الله عنهم مو معقولة تعرف تفسر آية والثانية لا عشان تصير محب الآل والصحب خليك منصف ولا تكون أبله وعشان تقول عن الصحابة انهم بشر ومو معصومين ويخطئون لا تتحمل ان اي احد يقول لك الصحابي اخطأ ماتنزعج وتسوي فيها انت قلت مو معصومين يعني احتمال الخطأ وارد من عندهم بس اششششش انطم انت تقول كذا

[أم معاوية]

الاستنتاج الوحيد الذي خرج فيه الرافضي أن فتى الشرقية حاقد على آل البيت لذلك يفتعل كل هذا ربما لم يركز في كونها آيات ؟! ثم يقولون لك أين الحوار العلمي والموضوعي ؟!

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لالا11

تعرف كيف تكون نفس الكلمة تستخدم بسلبية في جملة وبِإِيجابية في جملة أخرى كأن يقول هذا رجس من عمل الشيطان أو انسان مُنزه من الرجس يا شيخ هذا وحدة
والثانية هوا ان هناك فرق بين المبني للمعلوم والمبني للمجهول والا ما درستها يا شيخ فالمؤمنون عدد غير معلوم مجهولاً وغير مخصوص وال البيت معلوم مخصوص

كم عدد آل البيت المخصوصين
وكيف يثبت لك هذا
إن قلت أصحاب الكساء
فهل بقية الأئمة غير مطهرين

كلام لا يستند لدليل فهو قول عليل كصاحبه
أم تعلمون الله بما يلزم أن يقول

[لا1111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية

الاستنتاج الوحيد الذي خرج فيه الرافضي أن فتى الشرقية حاقد على آل البيت لذلك يفتعل كل هذا ربما لم يركز في كونها آيات ؟! ثم يقولون لك أين الحوار العلمي والموضوعي ؟!

انت حقاً ام معاوية هههههههههههههالحوار العلمي ما تعرفونه هذا الحوار اللي ينفع مع اشكالكم:لا:

[لا1111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

كم عدد آل البيت المخصوصين
وكيف يثبت لك هذا
إن قلت أصحاب الكساء
فهل بقية الأئمة غير مطهرين

كلام لا يستند لدليل فهو قول عليل كصاحبه
أم تعلمون الله بما يلزم أن يقول

كان من ألمفروض بأن أبقي على كتاباتك وقلة أدبك مع محاوريك ليطلع ألقارىء ألكريم على ضحالة أخلاقكم وانتم تدعون إتباع آل ألبيت زورا وبهتانا .
ولكن عملت على تنضيف ألمنتدى من وساختكم ونجاستكم لتلحق بك طروحاتك ألمخزية في حاوية ألنفايات ألتي رميتك بها ولا كرامة

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

الرجس
من الألفاظ التي وصف الله بها أهل الشرك والكفر، ونزه عنها عباده المؤمنين لفظ (الرجس)،

وهو لفظ يحمل دلالات متعددة، منها مادية ومنها معنوية

يقول الله تعالى وقوله الحق موضحا من الذين يذهب عنهم الرجس

{{{{ فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون }}}}
من أراد الله ان يجعله مؤمنا يجنبه الرجس فيهديه للإيمان ويشرح صدره للإسلام

ومن أراد الله له الضلال يجعل الله في قلبه الرجس
فالله تعالى يقول إن الرجس لا يكون للمؤمنين بل للكافرين

{{{{ فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون }}}}
{كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون} (الأنعام:125)،

{إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان} (المائدة:90)،

{فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به} (الأنعام:145)،

{قد وقع عليكم من ربكم رجس} (الأعراف:71)،

{فأعرضوا عنهم إنهم رجس} (التوبة:95)

{فزادتهم رجسا إلى رجسهم} (التوبة:125)

{فاجتنبوا الرجس من الأوثان} (الحج:30)

{ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون} (يونس:100)



وبعد هذا

هل ستؤمنون أيها الشيعه
أن الله يذهب الرجس عن المؤمنين كافة وليس آل البيت خاصة
أن الله يجعل الرجس على من لا يؤمن به

أين من يؤمن بصدق قول الله من الشيعه
ليقراء قوله سبحانه
أنه يذهب الرجس عن المؤمنين

[لا1111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا1111

كان من ألمفروض بأن أبقي على كتاباتك وقلة أدبك مع محاوريك ليطلع ألقارىء ألكريم على ضحالة أخلاقكم وانتم تدعون إتباع آل ألبيت زورا وبهتانا .
ولكن عملت على تنضيف ألمنتدى من وساختكم ونجاستكم لتلحق بك طروحاتك ألمخزية في حاوية ألنفايات ألتي رميتك بها ولا كرامة

لا لن تستطيع ان تبقي عليها لأنها فيها أفتضاح لأمركم أنت وجماعتك من المتأسلمين وفيها محق لأغراضكم الدنيئة التي تجعلون الدين أداة لترويجها وكلما عجزتم ان تردون شيء مسحتوه وكتبتم ماتكتبون والدليل على عجزكم هو عدم مسح كل المشاركات وبالذات التي تحمل الأساءة لأنكم تفرحون بها لتقولوا للقراء هذهِ اخلاقه وهذهِ إِساءاته اما التي فيها الجام لكم تمسحونها وتكتبون بدلاً منها أن اسأة الأدب والصحابة خط احمر وووووو وأنا لاحظت ذلك بنفسي حيث اني ادخل الصباح وأرى المشاركات ذات الرد العلمي من الجدل المنطقي وأُفاجأ في اليوم التالي أنها غُيرت مساءً الى أحترم نفسك والصحابة خط أحمر مع أن المشاركة ليس فيها عن الصحابة ولا أمهات المؤمنين لا بشر ولا حتى بحير بل بعيدة كل البعد عن هذا الصياغ.

[فتى الشرقيه]

كن صادقا مع الله وأترك عنك التهرب
فهذه آيات الله أمامك إن كنت تؤمن بها فصدقها
وإن كنت لا تؤمن بها فلا تجادل فيها , لأنها لا تخصك

[لا1111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

كن صادقا مع الله وأترك عنك التهرب
فهذه آيات الله أمامك إن كنت تؤمن بها فصدقها
وإن كنت لا تؤمن بها فلا تجادل فيها , لأنها لا تخصك

تبي تعرف اذاً يجب عليك أرجاع المشاركة المحذوفة لي وستعرف الرد أوكييييييييييييي ويالله روح العب بعيد يا شاطر ولا توهم الناس بِأنك ذو بينة.

[فتى الشرقيه]

يقول الله تعالى وقوله الحق موضحا من الذين يذهب عنهم الرجس
{{{{ فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون }}}}

الله يجعل الرجس على من
على الذين لا يؤمنون
إذا فالمؤمن لا يعتريه الرجس
لماذا
لأن الرجس كما أخبر الله ,, من الأوثان
فقال تعالى
{{{{ فاجتنبوا الرجس من الأوثان }}}}

[لا1111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

يقول الله تعالى وقوله الحق موضحا من الذين يذهب عنهم الرجس
{{{{ فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون }}}}

الله يجعل الرجس على من
على الذين لا يؤمنون
إذا فالمؤمن لا يعتريه الرجس
لماذا
لأن الرجس كما أخبر الله ,, من الأوثان
فقال تعالى
{{{{ فاجتنبوا الرجس من الأوثان }}}}

طيب مالجديد في أضافتك معنى الرجس ووجوده في آيات قرآنية معروف ولكن هل كل المؤمنون متساوون في نفس مرتبة الأيمان اوليس الرجس من عمل الشيطان ولكن المنزهون في آية التطهير الرجس لا ينتابهم ولا يصل اليهم نهائياً