جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الشيعي / لا2 : بما أنك مؤمن بالإمامة عندي سؤال صريح لك
ماهو دليلك على أن الإمامة من أصول الدين عند الشيعه
فالرسول صلى الله عليه وسلم , عند المسلمين دليل صريح بين واضح أنه رسول الله {{{{ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) }}}} |
#2
|
|||
|
|||
نفع الله بعلمك أخي الفاضل
.. يخلوا القرآن كله من فكرة التنصيب الإلهي الذي يدعوا له الشيعة والتي هي ولاية بعد النبي مباشرة لا توجد هذه الفكره في الآيات التي يدعي الشيعة بأنها نزلت في علي عليه السلام والتي تخضع للتفسير في المقام الأول ليحسن للرافضي الاحتجاج بها... لا من الايه نفسها؟! ولا يوجد اسم علي في القرآن كله وإصرار الشيعة على أنه ذكر متكلين على التفسيرات؟ ! يلزمهم بإلزام آخر أشد وهو الخطاب الموجه لعلي عليه السلام خاصه حيث أننا نجد في القرآن الكريم { يا أيها الرسول } و { يا نساء النبي } و { يا ايها الذين آمنوا } و { يا أيها الناس } ولا نجد ابدا في القرآن كله《يا أيها الوصي》 أو 《 يا ايها المنصب من ربك 》 ؟! ومن العجائب انك أن بحثت عن علي عليه السلام وصي الله ووليه في القرآن لن تجده إلا تحت آيات الخطاب للمهاجرين أو يايها الذين امنوا؟! وهذا يثبت أنها كذبه غير محبوكه؟ ! فلماذا اغفل الخطاب القرآني الوصي و المنصب من الله دون أن يسند له مهام أو أوامر أو نواهي أو توجيه وإرشاد أو غير ذلك من الأمور ؟! في حين نجد أن الخطاب القرآن وجه النظر بوضوح نحو نساء النبي( لستن كاحد من النساء ) وعالج كثير من مشاكلهن الزوجية الخاصة واسند لهن مهام مثل ( وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) و وجه لهن اوامر ونواهي واصل على امومتهن للمؤمنين؟ ! ألا يكذب كل هذا التنصيب المزعوم؟ !
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#7
|
|||
|
|||
يريد أن يغير الموضوع لأنه يزعجه التعرض للروافض القوارض , فأبو طبيع لا يترك طبعه
|
#8
|
|||
|
|||
بل احمق وفي طور الخرف ولا يعلم أين هو و لا يعرف كيف يتكلم يهاجم ثم ينتقد الهجوم؟ !
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولدتُ ولم أرى لا نبي ولا وصي ولا إِمام بل وشآءت الأقدار لي مالم تشأهُ لك أو لغيرك فأخلصتُ لله الواحد القهار ولم أُرهق قلبي وعقلي بِمُهاترات الزمان فأقتل أو أُقتل فأنا وقاتلي مُجاهدين في سبيل الله فهو ينعتني بالسني وأنا أُناديه يا شيعي فهل أعبد الله وأنسى هذا الموروث العقدي الذي أباد الأمة وعلى ربي حسابي وعقابي أو أشترك بحلبة مصارعة أُذبح أو أذبح بِها وأنا أعرف أنهُ لا شيعي ولا سني ممكن أن يُعجِبهُ كلامي ولكني يجب أن أكون مُنصِفاً أو عقلانياً أنهُ لم أجد هجوماً من الشيعة ولا من السنة كما رأيتهُ من السنة والشيعة المتعصبين لأهوائهم ز هذا ما سيحاسبني الله عليه هل أخلصت لهُ في العِبادة وألفت بين قلوب المسلمين ام عبدت الله بلساني وفي قلبي لا تزال الجاهلية الأولى. أن شاء الله وصل الكلام. |
#10
|
|||
|
|||
متذبذب ومجنون هذا صحيح ولكن ما رأيك بِمن يلاحق المجانين المتذبذبين ويفتح مواضيع بِأسمهم اليس بِأجن منهم.
|
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
أما أنا فلن أُعطيك بيدي أعطاء الذليل هذهِ من كلِمات سيدي الحسين سبط الرسول وسيد شباب أهل الجنة فاهمني أنت صح. |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
طبعاً لِحاجةً في نفس يعقوب لأني والله أشعر أن مسكينة وأشفق عليكي لأن أعرف المرأة في مجتمعاتنا إِذا تاكل على وجهها في مكان تحاول تفتل عضلاتها في مكان آخر. ما أقول الا الله يستر عليكي والله. |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل في ذلك الأمر إساءة لآل البيت رضي الله عنهم .. أو حتى إساءة لك اقتباس:
فهل نحن كمسلمين مأمورين بطاعتهم وإتباعهم ,,, أم لسنا مأمورين بذلك ,, وإنما بمحبتهم وإحترامهم |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
أما يجب علينا طاعتهم فنعم فهل يجب علينا أن نطيع الصحابة ايضاً نعم فالرسول قال اصحابي وقال آل بيتي؟ |
#15
|
|||
|
|||
الا يريد الرافضي أن اشكي له الحال واتباكا من مرارة الزمان أيضا ؟ ! ايها المضحك ورب البيت مضحك؟ ! لك الجدار وتأكد بأنها قاعدتي لكل سفيه
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا آخر تعديل بواسطة أم معاوية ، 2016-03-16 الساعة 05:41 PM |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
كيف تطيع آل البيت تفضل فمنك نستفيد علما |
#17
|
|||
|
|||
أهل المودة بالقربى.
|
#18
|
|||
|
|||
منهم هؤلاء
تفضل سمهم لنا وفق علمك لنستفيد ويستفيد المتابع |
#19
|
|||
|
|||
طيب يا ام معاوية طيب وصلت المعلومة بحذفك للمشاركة معاك حق ما كان لها داعي مثل وجودك في المنتدى.
|
#20
|
|||
|
|||
الذي خرج بهم في مباهلتهُ مع اهل نجران ولا تقول ماعرفتهم لأن خروهُ فيهم كما اعتادة العرف في وقتها دليل على القربى لهم في الود والمحبة.
|
أدوات الموضوع | |
|
|