أتحدى اجد إجابة شافية لدي الشيعة ولا زي العادة ياسعادة

[عاشقة الحبيب]

اتمنى أجد إجد إجابة هذة المرة


أنتم من ضمن أسباب كرهكم لسيدنا الصديق أبي بكر رضي الله عنة وأرضاه


أنه كما تزعمون رفض إعطاء السيدة فاطمة رضي الله عنه ميرثها


وهنا سؤالي بالدليل


ةانتظر إجابة بالدليل


مو زي العادة ياسعادة









جاء في كتاب الكشكول للرافضي يوسف بن أحمد الدرازي البحراني

بعنوان: انا مدينة العلم وعلي بابها

(روى) عن سلمان الفارسي ان رسول الله((صلى الله عليه وآله)) قال «انا مدينة العلم وعلي بابها»

فلما سمع الخوارج بذلك حسدوا عليا((عليه السلام)) على ذلك فاجتمع عشرة نفر من رؤساء الخوارج،

وقالوا: يسأل كل واحد عليا مسألة واحدة لننظر كيف يجيبنا فيها، فان أجاب كل واحد منا جوابا واحداً علمنا انه لا علم له، فجاء واحد منهم وقال له :


يا علي العلم افضل أم المال؟ فاجاب «إن العلم افضل»

فقال له باي دليل فقال «لان العلم ميراث الانبياء والمال ميراث قارون وهامان وفرعون وعاد وشداد»،



فذهب الرجل الى أصحابه بهذا الجواب، فاعلمهم فنهض آخر منهم وسأله كما سأل الاول فقال: يا على العلم افضل ام المال ؟


فقال «العلم افضل» فقال بأي دليل، فقال «لان المال تحرسة والعلم يحرسك» فرد الى اصحابه فاخبرهم، فقالوا صدق علي، فنهض الثالث،


وقال : يا علي العلم أفضل ام المال؟ فقال «بل العلم أفضل» فقال بأي دليل فقال «لان لصاحب المال اعداء كثيرة ولصاحب العلم اصدقاء كثيرة» فرجع الى اصحابه فاخبرهم، فنهض الرابع،

وقال : يا علي العلم افضل أم المال؟

فقال «بل العلم افضل» فقال بأي دليل، فقال «لان المال إذا تصرفت فيه ينقص والعلم إذا تصرفت فيه يزيد» فرجع الى اصحابه واخبرهم بذلك، فقام الخامس وقال: يا علي العلم افضل ام المال؟

فقال «بل العلم افضل» فقال بأي دليل، فقال«لان صاحب المال يدعى باسم البخل واللوم، وصاحب العلم يدعى باسم الاكرام والاعظام» فرد الى اصحابه واعلمهم بذلك، فنهض السادس، وقال: يا علي العلم افضل أم المال، فقال((عليه السلام)) «بل العلم»

فقال باي دليل، فقال «لان المال يخشى عليه من السارق والعلم لا يخشى عليه» فذهب الى اصحابه واعلمهم بذلك فنهض السابع، وقال: يا علي العلم افضل أم المال، فاجاب «بل العلم أفضل»

فقال بايى دليل، فقال «لان المال يندرس بطول المدة ومرور الزمان والعلم لا يندرس ولا يبلى» فرجع الى اصحابه وأخبرهم بذلك (واما الثامن فساقط من الاصل)

فنهض التاسع وقال : ياعلى العلم افضل أم المال قال «بل العلم»

فقال بأي دليل فقال «لان المال يقسي القلب والعلم ينور القلب» فرجع الى اصحابه فاخبرهم بذلك فقام العاشر وقال : يا علي العلم افضل أم المال فقال «العلم»

فقال بايى دليل فقال لان صاحب المال يتكبر و يتعظم بنفسه و ربما ادعى الربوبية وصاحب العلم خاشع ذليل مسكين» فرجع الى اصحابه وأخبرهم بذلك فقالوا صدق الله ورسوله ولا شك أن عليا باب العلوم كلها، فعند ذلك قال علي((عليه السلام))

«والله لو سألنى الخلق كلهم ما دمت حيا لم اتبرم، ولأجبت كل واحد منهم بجواب غير جواب الآخر الى آخر الدهر من فضل الله علينا ونعمته.
.......................

ويحق لنا أن نسأل هؤلاء الرافضة

1 - هل كان هناك خوارج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحسدوا عليا ويسألوه (سياق الرواية لا تدل إلا على هذا)


2 - إذا كان العلم ميراث الأنبياء والمال ميراث قارون وهامان وفرعون وعاد وشداد فأين تصنفون السيدة فاطمة رضي الله عنها لما طالبت بفدك ؟

أوليستم تقولون أن ميراث الأنبياء العلم فقط؟


أنه الضلال والفجور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ماذابي،]

سبحان الله لو كان المسئول في ذلك أبا بكر فهل كان سيجيب بمثل ما أجاب سيدنا علي عليه السلام ؟
لا طبعاً فمن أين له بهذا الكم من العلم فليس لها إلا أبو تراب وثد سأله غيرهم كثير وأجاب
ولم تعجزه الحجة ولا الدليل بينما عجز عنها غيره كثير


طيب أنتي جايبه حسد الخوارج
هل سألتي نفسك من الخوارج ؟
وكيف يخرجون على محمد عليه وعلى آله السلام؟
أم انك تبينهم يخرجون على الخلافه
وما ادري هل أنتم الجماعة التي يقصدها معاوية عندما سماكم
أم انكم أناس تأخذون من الدين ما يفيدكم وتسمونه صحيح
وتتركون البقية لأنه ضعيف


وفدك ترى أعطاها الرسول في حياته عليه وعلى آله السلام
وتراها ردت لأهلها في عهد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
يعني التاريخ حفظ لهم حقهم في فدك وما أغتصب من فاطمه
عاد لذريتها عليها وعليهم السلام
ولا تنسين إن الساكت عن الحق شيطان اخرس وحاشا
أن تطون فاطمه عليها السلام كذلك
بل هي الطاهره بقول ربها عنها وليس بقولي أنا
وحادثة فدك ما أعتقد ما تعرفين ملابساتها
وعلى ما قال الحاكي : مابه دخان من دون نار!!!!
ازهراء عليها السلام غضبت على أبا بكر
ومن أغضب فاطمه عليها السلام ياترى من أغضب بغضبها؟
ردي يا عاشقه وأرجعي وأبحثي عن غضب فاطمه
وخطبها إذا لم تكوني قد قرأتيها فلتقرأيها

وتراكم ما جاوبتوني ليش تجحدون آل البيت حقهم في الصلاة والسلام عليهم؟

[سكون الأثير]

السلام عليكم ورحمة الله

إسمحي لي بهذه الإضافة
هناك حقيقة تخفى على الكثيرين وهي أنّ المرأة لا ترث في مذهب الإمامية من العقار والأرض شيئاً ، فكيف يستجيز الشيعة الإمامية وراثة السيدة فاطمة رضوان الله عليها لفدك وهم لا يُورّثون المرأة العقار ولا الأرض في مذهبهم؟!! فقد بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان ( إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئاً ) روى فيه عن أبي جعفر قوله: ( النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً )
وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: (النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً) وعن عبد الملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: (ليس للنساء من الدور والعقار شيئاً).
كما أنّ فدك لو كانت إرثاً من النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكان لنساء النبي ومنهن عائشة بنت أبي بكر وزينب وأم كلثوم بنات النبي حصة منها ، لكن أبا بكر لم يعط ابنته عائشة ولا أحد من نساء النبي ولا بناته شيئاً استناداً للحديث ( إنّا لا نورّث ، ما تركناه صدقة ) ، فلماذا لا يُذكر هؤلاء كطرف في قضية فدك بينما يتم التركيز على السيدة فاطمة وحدها؟!!

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الحبيب

ويحق لنا أن نسأل هؤلاء الرافضة

1 - هل كان هناك خوارج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحسدوا عليا ويسألوه (سياق الرواية لا تدل إلا على هذا)

2 - إذا كان العلم ميراث الأنبياء والمال ميراث قارون وهامان وفرعون وعاد وشداد فأين تصنفون السيدة فاطمة رضي الله عنها لما طالبت بفدك ؟

أوليستم تقولون أن ميراث الأنبياء العلم فقط؟

أنه الضلال والفجور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذابي المنافق
هذه أسئلة الأخت الفاضلة رد عليها بدون تهريج
أما الطعن فأنتم أهله
أنذار أخر" 2 "

[صهيب]

الماذابي
أكره الناس عندي الحمقى والأغبياء الذين يتكلمون بلا دليل
عندما تأتي بدليل سنمسح بك مكبات النفايات
هذا وعد بإذن الله
ولا أظن أنك بمستوى الكلام بالدليل

[زينب من المغرب]

بداية
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل إبراهيم
حقيقة وجدت صعوبة في فهم هذه الطلاسم (بالنسبة لي) التي كتبت لأنك تكتب بالعامية وأنا أفك شيفراتها بصعوبة فرجاء اكتب بالعربية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماذابي،

سبحان الله لو كان المسئول في ذلك أبا بكر فهل كان سيجيب بمثل ما أجاب سيدنا علي عليه السلام ؟
لا طبعاً فمن أين له بهذا الكم من العلم فليس لها إلا أبو تراب وثد سأله غيرهم كثير وأجاب
ولم تعجزه الحجة ولا الدليل بينما عجز عنها غيره كثير

وبالمرة بما أنك تعلم ماكان سيقول علي رضي الله عنه هل لك أن تقول لي ماسأقوله أنا (أنا لا معصومة ولا شيء يعني سهل تطلع على نواياي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماذابي،

طيب أنتي جايبه حسد الخوارج
هل سألتي نفسك من الخوارج ؟
وكيف يخرجون على محمد عليه وعلى آله السلام؟
أم انك تبينهم يخرجون على الخلافه

جملة مبهمة أحتاج مترجم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماذابي،

وما ادري هل أنتم الجماعة التي يقصدها معاوية عندما سماكم
أم انكم أناس تأخذون من الدين ما يفيدكم وتسمونه صحيح
وتتركون البقية لأنه ضعيف

سأحتاج جواب ماهو مكتوب بعد علامة =
سمانا معاوية= دليل؟؟؟
نأخذ من الدين= من أين تأخذون أنتم؟؟؟
لدينا علم الأسانيد لتمييز الصحيح من الضعيف = العلم الذي تحققون به في الحديث؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماذابي،

وفدك ترى أعطاها الرسول في حياته عليه وعلى آله السلام
وتراها ردت لأهلها في عهد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
يعني التاريخ حفظ لهم حقهم في فدك وما أغتصب من فاطمه
عاد لذريتها عليها وعليهم السلام

على كل أيضا سأحتاج دليل هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماذابي،

ولا تنسين إن الساكت عن الحق شيطان اخرس وحاشا

صدقت وأنت كاذب
وفيما يلي عينة من كذبك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماذابي،

وإن احتجيت علينا آتنا بدليل
أن تطون فاطمه عليها السلام كذلك
بل هي الطاهره بقول ربها عنها وليس بقولي أنا
وحادثة فدك ما أعتقد ما تعرفين ملابساتها
وعلى ما قال الحاكي : مابه دخان من دون نار!!!!
ازهراء عليها السلام غضبت على أبا بكر
ومن أغضب فاطمه عليها السلام ياترى من أغضب بغضبها؟
ردي يا عاشقه وأرجعي وأبحثي عن غضب فاطمه
وخطبها إذا لم تكوني قد قرأتيها فلتقرأيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماذابي،

وتراكم ما جاوبتوني ليش تجحدون آل البيت حقهم في الصلاة والسلام عليهم؟

جاوبناك يا ضيفنا

[عاشقة الحبيب]

[align=center][align=center]
جميعنا لدينا العقول فلنحاول أن نستثمر عقولنا بهدوء للوصول للحق الذي يرضى الله عز وجل .

وسأجيب عليك بنقطتين الأولي :فدك

في الواقع هذه قضية أقيمت لأجلها الدنيا , تكلم الأخوة الشيعة فيها كثيراً لاستدرار العواطف و رفع الشجون وشنعوا فيها كثيراً على أصحاب النبي صلوات الله وسلامه عليه وهي قضية فدك وما أدراك ما فدك .

فدك أرض للنبي صلى الله عليه وسلم من أرض خيبر وذلك من المعلوم أن خيبر لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم إليها وحاصرها إنقسمت إلى قسمين , فالأول قسم فُتح عنوة والثاني قسم فُتح صلحاً , و من الذي فُتح صلحاً في خيبر ما فيه فدك .

إذن فدك أرض صالحَ النبي صلى الله عليه وسلم اليهود عليها على أنهم يزرعونها ويعطون نصف غلتها للنبي صلى الله عليه وسلم , فنصف غلة فدك تكون للنبي صلى الله عليه وسلم .

بعد أن توفي صلوات الله وسلامه عليه جاءت فاطمة رضي الله عنها تطالب بورثها من النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت إلى أبي بكر رضى الله عنه لأنه خليفة المسلمين الذي كانت تعتقد خلافته , فذهبت إليه و طلبت منه أن يعطيها فدك ورثها من النبي صلى الله عليه وسلم ,

فقال لها أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) [1],

وهنا لو قلنا لأبي بكر الصديق تعال يا أبا بكر عندك فاطمة تطالب بإرثها وعندك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لا نورث ) تطيع من ؟ ..

لا شك أنه سيقول سأطيع النبي صلى الله عليه وسلم .. جميل و فاطمة لماذا لا تطيعها؟؟

فيقول أطيعها لو لم يكن عندي أمر من النبي صلى الله عليه وسلم , هذا النبي معصوم صلوات الله وسلامه عليه وفاطمة غير معصومة والنبي صلى الله عليه وسلم أمرني قال (لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) وإن أحببتم فسألوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , هذا الحديث رواه أبو عبيدة ورواه عمر ورواه العباس ورواه علي ورواه الزبير ورواه طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم

(لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) ..


لا بأس ماذا أصنع أنا عندي حديث النبي وعندي قول فاطمة ؟ ..

لا شك أي واحد منا يخاف الله سبحانه وتعالى ويقدر النبي صلى الله عليه وسلم حيا و ميتا فيقدم قول النبي صلى الله عليه وسلم على قول كل أحد ..


فقال لها لا أستطيع أن أعطيك شيئاً الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) .. فرجعت فاطمة رضي الله عنها ولم تأخذ ورثها ..

و لكن ( وهذه نقطة مهمة )


دعونا نوزع إرث النبي صلى الله عليه وسلم لو كان له إرث
من الذي يرث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟


يرثه ثلاثة : ترثه فاطمة ويرثه أزواجه ويرثه عمه العباس .

1- أما فاطمة فلها نصف ما ترك لإنها فرع وارث .. أنثى ..

2- وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم يشتركن في الثُمُن لوجود الفرع الوارث وهي فاطمة ..

3- والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الباقي تعصيباً ..

( الذي لا يعرف في المواريث أرجوكم لا يكثر الكلام و الفلسفة و الجدال الباطل )

هذا هو إرث النبي صلى الله عليه وآله وسلم , إذا ليست القضية خاصة بفاطمة ولذلك (انتبوا يا قوم)


أين العباس ؟؟؟؟؟؟؟؟


لماذا لم يأت ويطالب بإرثه من النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يأتين ويطالبن بإرثهن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟؟ .

فلم يعطها الإرث رضى اله عنه و أرضاه و جعل الجن سكناه ,

و لكن و مع هذا كله قد يقول قائل كيف تحرمونها من الإرث ؟؟؟؟


والله سبحانه وتعالى يقول : { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ } [2]

ويقول عن زكريا عليه الصلاة والسلام أنه قال عن يحى لما طلب الولد قال: { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } [3] , وأنتم تقولون ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) هذا الحديث يقوله أبو بكر وتلك آية والآية إذا عارضت الحديث فالآية مقدمة على الحديث ..
فنقول ليس الأمر كما قلتم لماذا .. تعنتاً .. لا ليس والله تعنتاً وما يضيرنا لو أخذت فاطمة نصيبها رضي الله عنها وأرضاها إن كان لها نصيب ..

ولكن نقول إقرأوا الآيات وتدبروها قليلاً لا نريد أكثر من ذلك , الله جل وعلا ماذا يقول عن زكريا ؟
قال { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } ما الآيات التي قبلها , يقول الله تبارك وتعالى عن زكريا { كهيعص 1 ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا 2 إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا 3 قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا 4 وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا 5 يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا 6} .. سياق الآيات هل هي وراثة مال ؟ إقرأوا كتب السيرة ماذا كان حال زكريا .. فقير .. زكريا كان نجاراً كان فقيراً ما هو المال الذي عند زكريا حتى يطلب وارثاً له , ثم هل يعقل أن رجلاً صالحاً يسأل الله الولد ليرث ماله !! أين الصدقة في سبيل الله .. أين البذل ؟ يطلب ولداً ليرث ماله !! لا نقبل هذا لرجل صالح فكيف تقبلونه لنبي كريم !! أن يسأل الله الولد لأي شيء قال : حتى يرث أموالي !! هذا لا يمكن أن نقبله في نبي كريم مثل زكريا عليه الصلاة والسلام , ثم ماذا يقول : { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } كم بين يعقوب وزكريا من الآباء والأجداد ؟

مئات السنين عشرات إن لم نقل مئات الآباء بين زكريا ويعقوب , موسى بين زكريا ويعقوب أيوب بين زكريا ويعقوب , داوود وسليمان بين زكريا ويعقوب , يونس بين زكريا ويعقوب , يوسف بين زكريا ويعقوب .. كل أنبياء بني إسرائيل تقريباً بين زكريا ويعقوب زكريا يمثل آخر أنبياء بني إسرائيل زكريا يحى عيسى .. انتهت النبوة ويعقوب هو إسرائيل , كل أنبياء بني إسرائيل هم بين زكريا ويعقوب ونحن لانتكلم عن جميع الأنبياء نتكلم عن بني إسرائيل أمة كاملة ..

كم سيكون نصيب هذا الولد { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } وكم وكم من الذين سيحجبونه عن الميراث , الأولاد الأقرب ..

هذا كلام لا يُعقل .. إذاً ماذا أراد زكريا .. أراد ميراث النبوة هذا الميراث الحقيقي ميراث النبوة .. يرث النبوة .. يرث الدعوة إلى الله تبارك وتعالى يرث العلم , ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

( إن الأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً وإنما ورثوا العلم ) [4] , هذا الذي أراده زكريا صلوات الله وسلامه عليه , ومنه ميراث سليمان صلوات الله وسلامه عليه لما قال الله تبارك وتعالى : { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ } ورث ماذا ؟ .. ورث العلم ورث النبوة ورث الحكمة , لم يرث المال لو كان مالاً ما فائدة ذكره ؟.. طبيعي جداً الولد يرث أباه , هذا أمر طبيعي فلماذا يذكر في القرآن ؟ إذاً الذي ذكر في القرآن أمر ذا أهمية عندما يقول الله تبارك وتعالى { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ } أراد أن ينبه إلى شيء مهم ليس مجرد وراثة مال , ثم كم لداوود من الأبناء إرجعوا إلى سيرة داوود , داوود على المشهور كانت له ثلاثمئة زوجة وسبع مئة سُرّية – يعني أمة - ذكروا لداوود أولاد كثر ألا يرثه إلا سليمان ! صلوات الله وسلامه عليه .. هذا لا يمكن أن يكون أبداً . ( أريتم يا أرباب العقول ؟؟؟؟؟؟؟؟ )

ولنفرض أنه ورث ,

إذن ما شأن أبي بكر وعمر وعثمان هل أخذوا هذا المال لهم ؟؟؟؟


أين أنتم يا أصحاب العقول و الفهم السليم ؟؟؟؟؟؟؟؟


بل كانوا يعطونه لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم فما ذنبهم ..و ما الخطيئة التي أرتكبوها؟؟؟ ..

هل أبو بكر إستدخل أو أخذ أو ضم فدك له ,

هل إستدخلها عمر ..


هل إستدخلها عثمان أبداً لم يستدخلوها , إذاً لماذا يُلامون ؟


‍‍! و هم من جعلوا مالهم لله و لنصرة دينه ؟؟؟

لماذا نزرع الكراهية في قلوب الناس لأبي بكر وعمر وعثمان ؟! ماذا صنعوا بفدك ؟!

خاصة إذا قلنا إن عمر وعثمان رضى الله عنهما عاشا بعد فاطمة زمن الخلافة , فاطمة ماتت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها بعده بستة أشهر على المشهور

..عندئذ ما شأن عمر وعثمان بفدك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟! ..


[1] صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير حديث رقم 49 , وكذلك رقم 51 بلفظ ( ما تركنا فهو صدقة ) , صحيح البخاري كتاب فرض الخمس , باب فرض الخمس رقم 3093 بلفظ ( لا نورث , ما تركنا صدقة ) .

[2]سورة النمل آية 16 .

[3] سورة مريم آية 6 .

[4] سنن الترمذي باب ما جاء في عالم المدينة رقم 2682 , سنن بن ماجه باب فضل العلماء والحث على طلب العلم رقم 223 , صحيح بن حبان ذكر وصف العلماء الذين لهم الفضل رقم 88 .

•



النقطة الثانية


كذبت والله ثم كذبت أننا نبغض ال محمد

فكيف نبغض أمنا الزهراء


ونبغض ريحانة رسول الله..


اننا نقدمهم على أهلينا وذوينا وأبنائنا

وناهيك ان كان أغلبنا من أل الحبيب

جدة الحسين؟؟


أتق الله


اذا اراد الله بقوم سوءا منحهم الجدل ومنعهم العمل"
عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه [/align][/align]

[الباقر]

من يوم تقراء أسم الكتاب كشكول وانت غاسل يدك