 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2017-01-06, 03:45 AM
|
|||
|
|||
سؤال بسيط نهدم به دينكم يا منكري السنة
يقول الله تعالى :
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [البقرة:143] ما هي القبلة المقصودة في الأية اعلاه ؟؟؟؟؟ 
|
|
#2
2017-01-06, 04:02 PM
|
|||
|
|||
|
أواصل :
يقول الله تعالى: قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [البقرة:144] كما تلاحظون يا منكري السنة في الكلام أعلاه يأمره أن يتوجه إلى المسجد الحرام قال "فول" وجهك شطر المسجد الحرام يعني القرأن ذكر أمر الله لنبيه بشأنها و ذكر إسم هذه القبلة و هي المسجد الحرام بخلاف القبلة الأولى لا ذكر الأمر و لا إسم القبلة فأين أمر الله في القرأن للتوجه إلى القبلة الأولى ؟؟؟؟؟ و ما هو إسمها ؟؟؟؟؟ تفضلوا ألم يحوي القرأن على كلى الشيء في دينكم يا منكري السنة و بالتفصيل تقدموا أورنا شطارتكم يُتبع
|
|
#3
2017-01-06, 07:37 PM
|
|||
|
|||
|
الموضوع لا يناقش بِمثل هذه الطريقة يادوك .
أنت حال لسانك تريد القول بأن القرآن يحتاج إلى مُبين يُوضحه أو يُفسره ولا ينفع ان تعتمد على القرآن فقط ؟؟ أنت تدعوا أن القرآن غير واضح بِذاتهِ !!؟ فاحذر . أول شئ أوجه لك كى أكسر زعمك؟؟؟؟؟؟؟بأن الله لن يسأل آى مُسلم على الأرض ولن يوجه لأى مسلم هل كُنت تعرف القِبلة التى كان عليها المسلمون قبل بِعثة هذا الرسول الكريم ؟؟ ولن يٌعاقب آى مُسلم على من يجهل هذهِ المعلومة فيمنحهُ ذنب أو سيئة فِتلك توافه لا يسأل ألله عنها إلا إذا برهنت أمام الناس والقُراء وفى هذا المنتدى بِجُرم من لا يعرف هذهِ المعلومة . بل أستطيع أن أتحداك إن ثبت ذلك ؟؟ فإن عجزت فطرحك هذا منفوخ فى الهواء ليس لهُ قيمة أو فائدة . لقد تعلمنا مِن هذا الكتاب أن الله لن يسأل ولن يُحاسب المُسلم إلا على ما آمره فى هذا الكتاب أو ما نّهى عنهُ !!!!؟ هذا إفلاس مِنك أن ترتكز على نّقطة غير مطلوبة مِن النّاس . المطلوب مِن الناس الصلاة الزكاة الصيام مساعدة الفقراء والمساكين أيا كان يعتنقون حتى لو كان يعتنق البوذية. الصِدق الأبرار بالوالدين والجار واليتيم وذو الحاجة الجهاد قتال المعتدين على الناس . (كتاب الله ). إللى عايز تفهمه جيداً حتى لا تقع مرة ثانية بِما أوقعت نفسك فيهِ ؟؟ ربنا خلق نّاس يرصدوا احوال الناس والعِباد زى الرحالة بن بطوطة وإبن العربى وسجّلوا ما رأوه فى كُتب وتركوها لنا ؟ عايز تعرف آى حاجة تابع هذهِ الكُتب وفيها معلومات شيقة وجميلة يمكن تساعدك على المستعصى عليك فهمه. اقتباس:
حسن عمر بيسمى هذا الكلام بِمثل مصرى (يأتى فى التافهه ويتصدر ) تحياتى لك
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#4
2017-01-06, 09:58 PM
|
|||
|
|||
 اقتباس:
ولهذا يبقى السؤال عن تحديد القبلة عالقا!!!
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#5
2017-01-07, 10:51 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركته نورت الموضوع شيخنا شكرا جزيلا على المرور
|
|
#6
2017-01-07, 11:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أفى أف أف ألهذا السؤال صعب عليك ظننته سهلا لكن الظاهر أعجزك فرحت تشرق و تغرب كعادتك دقق ماذا يقول الله تعالى: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء:82] أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [محمد:24] فمن باب التدبر يا أبا دكترة أصبح من حقي أدقق و أسئل و أبحث في كل مضمون القرأن و أية الموضوع فيها خبر أن النبي عليه الصلاة و السلام كان يصلى إلى قبلة قبل تحوله شطر مسجد الحرام فلابد على أبي أحمد أن يسأل فهل عند الدكتور حسن عمر الإجابة على السؤالين فأين أمر الله في القرأن للتوجه إلى القبلة الأولى ؟؟؟؟؟ و ما هو إسمها ؟؟؟؟؟ شفت كبرتها لك و لونتها حتى تراها كويس
|
|
#7
2017-01-07, 01:38 PM
|
|||
|
|||
|
نفع الله بعلمكم
متابعة بإذن الله.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#8
2017-01-07, 05:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأدراك ــ الأستيعاب ــ الفِهم مِن أدوات العقل ؟؟ ونحنُ دون غيرنا هذهِ مدرستنا لا يُنازعنا احد فيها !!!!!؟ حتى أنكم كأهل السُنّة تتهموننا بأننا نُّقدس العقل و نضعهُ فوق مرتبة النقل يادوك . وهذا صحيح . مضمون الرسالة التى أرسلها الله لنا وللبشرية على يد الرُسل هى عِبادة إله خلق هذا الكّون ووضع آلية العبادة مِن صلاة وزكاة وشعائر مُتعددة ووضع بجانب تِلك الشعائر آوامر ونّواهى وآخبار سابقة لإمم متباعدة . اقتباس:
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء:82] اللغة العربية مليئة بالمفردات ومشتقاتها كل كلمة لها مفهوم بِذاتهِا وإن إشتركت فى مضمون معناها ؟؟؟؟؟؟ ذهب ـــ رحل ــ مشى ــ تجول ــ جرى . تحرك ــ يشتركون فى صورة متحركة للتنقل الأنسان .(الحركة). كل كلمة مِن هذهِ الكلمات تستطيع إيجاد مفهوم مُغاير للكلمة الأخرى . التدبر أن تفهم المعنى الحقيقى للكلمة حين توضع فى داخل جملة إنشائية . ذهبت إلى العمل . رحلت إلى بلد غير التى أسكنها . تجولت داخل مدينة القاهرة . جريت حين صدم شخص ما مكان مزدحم . مشيت بالرغم مِن سقوط المطر . هذا هو التدبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شرحت لك ما يجب أن تتعلمه حين تُريد أن تتكلم مع كِتاب الله وتُريد فهمه وهذا ما ينقصك ولن تفهم هذا الكتاب إلا بِتلك الطريقة وهذا مفهوم الأية التى تقول إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [يوسف:2] أما الأستفسار والهرطقة والتعجيز ووضع الشء فى غير نّصابه نوع مِن اللهو واللعب فإذا كنت تحب ذلك فليس معى أمّا إذا كنت تريد أن تتعلم فهذا موضوع آخر أمّا إذا كنت فى محل الأستاذية فاأنا إكتفيت بِكتاب الله تعليما .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#9
2017-01-07, 05:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#10
2017-01-07, 05:25 PM
|
|||
|
|||
|
أين أمر الله في القرأن بالتوجه إلى القبلة الأولى ؟؟؟؟؟
و ما هو إسمها ؟؟؟؟؟
|
|
#11
2017-01-07, 05:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [البقرة:144] سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الإسراء:1] لم يُذكر إسم مسجد بإسمهِ إلا هاذين المسجدين فى القرآن كلهُ يبقى مِن التدبر الواحد يفهم أن المسجد الأقصى هو القِبلة الأولى بِدون تسمية فى القرآن
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#12
2017-01-07, 07:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكن أين أمر الله لنبيه أن يولي وجهه شطر الاقصى كما قال له ولي شطر المسجد الحرام شفت شلون يبقى السؤال قائما : أين أمر الله في القرأن بالتوجه إلى القبلة الأولى ؟؟؟؟؟ ههههههه
|
|
#13
2017-01-08, 10:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ندع السؤال قائما و نمر إلى النقطة الموالية: " وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ......." لو تأملنا في شطر الأية لإتضح لنا أن هذه القبلة جعلها الله حتى يعلم من يتبع الرسول من الذي ينقلب يعني إمتحانا فهي مثابة غربلة إلاهية تميز الخبيث من الطيب الصالح من الطالح المؤمن المتبع من المنافق المشكك أخبرنا يا أبا دكترة لو كنت موحودا ساعتها هل كنت تتبع النبي عليه الصلاة و السلام أم لا؟؟؟؟؟ ملاحظة: لا تنسى قلت أن النبي لم يسن شيئا في الدين أبدا و هناعندنا إستقبال قبلة دون نص يعني دون قرأن تفضل
|
|
#14
2017-01-09, 08:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عدم طاعتى للرسول وقتها هى فى الأصل عدم طاعة الله نّفسهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. وما دام الأمر كذلك فلا إيمان لى ولا تقوى ولا قبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــول . اقتباس:
وحين بُعث الرسول كان وجهه يتجه نحو ذات القِبلة . بِدليل جاءه الأمر بِترك هذهِ القِبلة وإتجاهه نحو قِبلة المسجد الحرام . وهذا صعب أن تفهمه ولن تُدركه ولن تؤمن بهِ لآنك تملك إيمان لا يزعزه الجِبال فى أن الله له آمر آخر فى إتجاه إلى القِبلة الأولى لم يُذكر فى القرآن وذُكّر فى المصدر الثانى .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#15
2017-01-09, 09:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جميل يعني أنت هنا تطيع الرسول دون قرأن أليس هذا تناقض في عقيدتك عقيدتتك لا تعترف إلا بالقرأن كيف تطيع الرسول في شرع أنت عن نفسك تنفيه عنه أليس هذا تناقض ثم هذا إقرار منك أن هناك شرع دون نص قد أطعت النبي فيه و أنت في ذات الوقت تنفي أن يكون للنبي شرع في دين الله هي فزورة يا دكتور اقتباس:
خلينا في محمد الله يقول : "وَمَاجَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا " فلا تروح لموسى و لا لغيره من الأنبياء و الرسل هذا ليس طرحي و المرة المقبلة لن أجيب إلا على ما تعلق بإطار السؤال آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2022-07-02 الساعة 02:31 PM
|
|
#16
2017-01-09, 09:04 PM
|
|||
|
|||
|
-
يقول الله تعالى : وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [البقرة:143] الكلام أعلاه يثبت أن هناك شرع نص عليه القرأن و الشرع لم ينص عليه القرأن و كلاهما ـ أتى بهما الرسول عليه الصلاة و السلام مثلا من الشرع الذي نص عليه القرأن إقامة الصلاة لكن كيفة إقامتها لم ينص عليها و كذا واجبتها و مواقضها ووو. و كذا الحج قال أشهر معلومات لكن لم يذكر ما هي و لا كيف نؤدي مناسك و لا كيف التمتع بالعمرة و لا أين من حيث أفاض الناس و الصيام وووووالحج يعني شرع أتى به النبي عن ربه لا نجد تفاصيل أحكامه في كتاب الله إلى هنا لا مشكلة فالمسلم لا يُفتتن ما عليه إلا إتباع النبي عليعه الصلاة و السلام حتى يفهم النص و إذا تعذر عليه يسأل و فعلا هذا كان دأب الصحابة رضوان الله عنهم أجمعين ,بخلاف الأية أعلاه فهي شرع أتى به النبي دون نص الله قال : "وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا " قال كنت في الماضي و لم يقل كنتم هل صلى لوحده مستقبلا هذه القبلة أم صلى وراءه المسلمون؟؟؟ ثم كيف نسمي هذا الشرع الغير المنصوص عليه في القرأن يا منكري السنة ؟؟؟؟؟؟ يُتبع
|
|
#17
2017-01-10, 11:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أطعت الرسول في أمر أتى به من عند ربه دون نص يعني ليس في القرأن يبقى ما هي التي هي ليست قرأن أتى بها النبي أليست السنة
|
|
#18
2017-01-10, 11:44 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم أنصر أهل السنة و الجماعة نصرأ مؤزرا
|
|
#19
2017-01-11, 04:30 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#20
2017-01-11, 03:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 !!! فكيف يؤمن يما كان قبله ؟ ثم من نقل دين ابراهيم عليه السلام ؟ وهل كان أهل مكة غير ضالين ولا يعرفون الحق من الباطل ؟ وكانوا يعيشون في ظلام مهلك وظالم ؟ وهل أخذ الرسول شيئا من دين الله تعالى عن غير وحي الله ومباشرة ووحيا للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية