كم واحد سيكون نسيبا بالمتعة

[awrad]

والله إن المرء لينئ بنفسه عن مثل هذه الامور غير أن الوضع ومايطرح من مواضيع يستلزم الرد........

عجبت وضحكت من أحد سادة الشيعة حين جلس يفتي وهو مندفع بأن مايقوله هو الصواب ..................!!!!!!!!!!

يسأل ويجاوب بنفس الوقت يقول بما معناه { إذا وجد عند أي عائله خادم أوسائق أو أي عامل اخر يكون وجوده ضروري وهو وجود دائم

وتضطر صاحبة البيت أن تختلط معه بحكم الضرورة وقد ينكشف منها بعض شعرها أو ساقها فكيف تحل المسألة حتى يكون الاختلاط

في هذه الحالة شرعي } فأجاب سماحته مسرورا { انه يجوز لهذا العامل أن يعقد على ابنة هذه المرأة حتى يصير محرما لها }!!!!!!!!!!!!!!

لا أدري إن كان يقصد بالعقد مع الدخول أو بدونه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل عنى المتعة أم القران الصحيح ؟

والله المستعان ومسكينة هذه البنت ستعقد على من وتترك من على السائق أم على الصبي أم على الطباخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم أن الاب سيتكفل بعقد قران بناته كل واحدة على واحد إن كن أكثر من فتاة ..................

وكم نسيب سيكون في هذه العائلة طبعا مع تبديل العمالة من سنة الى أخرى يعني حسب الحاجة .

[صوت الحق]

عفيا عليج سؤال ذكـــــي ...

بس منو راح يجاوب............؟؟؟!!!!

[awrad]

ننتظر من يجيب قد يكون هناك من أدرك أو يدرك هذا الامر الخطير لانه لو أخذت كل عائلة مضطرة بمثل هذه الفتوى وطبعا أقصد العوائل من

الشيعة لصارت العائلة تتكاثر بدون توقف فالحمد لله على ماأنعم علينا من الدين القويم .

أرجو أن لايأخذ سماحته مسرورا مسألة التكاثر مسأله جدية وينظر فيها أنها وسيلة لاكثار سواد الشيعة .

حينها سينقلب السؤال وهو التحديد من جانبه إن كان العقد المعروف أو المتعة وكم من المفترض أن يبقى عاقدا عليها حتى يحل لوالدتها

وهل عليه التطليق أم أنه يبقى متمسكا بحقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أرجو التكرم والاجابة .

[أ _ فيصل]

الروافض سوف تشيب رؤوسهم من التفكير لاكذوبه

من اجل تكون اجابه على السؤال

بارك الله لك

[شيعي للنخاع]

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
الهم صل على نبينا محمد وعلى اهل بيته الاغرار والكرام اما بعد.

انا انسان من شيعة الامام علي ابن ابي طالب (كرم الله وجهه)واود بكل رحابة صدر ان اتودد الى هذا الموضوع الذي كنتم تتكلمون عنه الا وهو زواج المتعه وما ان كان حلال او حرام ويعتبر من الزنا.
فأنا اقول لكم وان ليس بشيخ او سيد او مرجعيه وانما على معلوماتي التي اخذتها من المرجعيه العليا اية الله السيد علي السيستاني(قدس)ان زواج المتعه هو زواج حلال بكل تأكيد وليس عليه اية خطيئه ويوجد في هذا الزواج عقد بين الزوجين على ان لا يطول مدة العقد او الزواج شهرآ اي ثلاثين يوما وكل هذا يكون مثبتآ في المحكمه وايظا يوجد في العقد شاهدين او ثلاثه والله اعلم ويوجد ايظا مايسمى بالمقدم والمؤخر ويوجد الميراث في زواج المتعه وان الامام علي(كرم الله وجهه)قد قال ان هذا الزواج حلال ان كان يحتوي على كل هذه الشروط التي ذكرتها.
واما الان فقد قمت بتوضيح وجيز ومختصر لكم ايها الساده الافاضل
ولكن في حقيقة الامر هنالك امر واحد اريد ان اعرفه هو الا يوجد عند اهل السنه زواج المسيار ؟؟؟
ولماذا لم تتكلموا عن هذا الزواج ؟الا يعتبر باطل ايظا في نظركم ؟؟
واما بالنسبة الى صاحب هذا الموضوع الذي ذكر امر السيد الذي قام بطرح هذا الموضوع اريده ان لايفسر الموضوع على هواه وانما هنالك مرجعيه عليا قد يتخذ الفتوى منها ان لم يؤخذ بكلام السيد.
مع تحياتي
اخوكم شيعي للنخاع
وايظا اريد منكم الرد على كلامي ان كان فيه خطأ.وشكرآ

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي للنخاع

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
الهم صل على نبينا محمد وعلى اهل بيته الاغرار والكرام اما بعد.

انا انسان من شيعة الامام علي ابن ابي طالب (كرم الله وجهه)واود بكل رحابة صدر ان اتودد الى هذا الموضوع الذي كنتم تتكلمون عنه الا وهو زواج المتعه وما ان كان حلال او حرام ويعتبر من الزنا.
فأنا اقول لكم وان ليس بشيخ او سيد او مرجعيه وانما على معلوماتي التي اخذتها من المرجعيه العليا اية الله السيد علي السيستاني(قدس)ان زواج المتعه هو زواج حلال بكل تأكيد وليس عليه اية خطيئه ويوجد في هذا الزواج عقد بين الزوجين على ان لا يطول مدة العقد او الزواج شهرآ اي ثلاثين يوما وكل هذا يكون مثبتآ في المحكمه وايظا يوجد في العقد شاهدين او ثلاثه والله اعلم ويوجد ايظا مايسمى بالمقدم والمؤخر ويوجد الميراث في زواج المتعه وان الامام علي(كرم الله وجهه)قد قال ان هذا الزواج حلال ان كان يحتوي على كل هذه الشروط التي ذكرتها.
واما الان فقد قمت بتوضيح وجيز ومختصر لكم ايها الساده الافاضل
ولكن في حقيقة الامر هنالك امر واحد اريد ان اعرفه هو الا يوجد عند اهل السنه زواج المسيار ؟؟؟
ولماذا لم تتكلموا عن هذا الزواج ؟الا يعتبر باطل ايظا في نظركم ؟؟
واما بالنسبة الى صاحب هذا الموضوع الذي ذكر امر السيد الذي قام بطرح هذا الموضوع اريده ان لايفسر الموضوع على هواه وانما هنالك مرجعيه عليا قد يتخذ الفتوى منها ان لم يؤخذ بكلام السيد.
مع تحياتي
اخوكم شيعي للنخاع
وايظا اريد منكم الرد على كلامي ان كان فيه خطأ.وشكرآ

أولا أرحب بك هنا محاورا باحثا عن الحق
ثانيا أثبت لنا أن المتعه فيها ماقلت من ميراث ومقدم ومؤخر وإشهار وشهود بالأدلة فالكلام الإنشائي لايفيد في الحوار أبدا
بخصوص المسيار هو مسمى مستحدث وبما أنك تعود للسيستاني في المرجعية سأضع لك فتوى من موقعه تخص المسيار لتعلم مدى التناقض الذي يعلمونكم أياه: انظر للفتوى رقم 33
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Wf...094398&31&60&2

[شيعي للنخاع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

أولا أرحب بك هنا محاورا باحثا عن الحق

ثانيا أثبت لنا أن المتعه فيها ماقلت من ميراث ومقدم ومؤخر وإشهار وشهود بالأدلة فالكلام الإنشائي لايفيد في الحوار أبدا
بخصوص المسيار هو مسمى مستحدث وبما أنك تعود للسيستاني في المرجعية سأضع لك فتوى من موقعه تخص المسيار لتعلم مدى التناقض الذي يعلمونكم أياه: انظر للفتوى رقم 33
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Wf...094398&31&60&2

اولا انا اشكر ترحيبك لي وسطكم
وثانيآ هو اني ان شاء الله سوف اكتب سؤال للمرجعيه العليا يتكلم عن ما هو زواج المتعه وبعد ذلك سوف يأتي الرد واعطيك الرابط وترى بنفسك الفتوى الصادره من المكتب الخاص بالمرجعيه
واما بخصوص زواج المسيار فأنا اسألك ان كان عند اهل السنه حلال او حرام ولماذا لم تتكلموا عن زواج المسيار لماذا تكلمتم فقط عنن زواج المتعه واما ان كان زواج المسيار حلال اريد منك دليل يثبت مدى صحة كلامك(اسف للتعبير بهذا الشكل)
واما الرابط الذي اعطيتني اياه فقد قمت بالدخول عليه ولكن لا استطيع ان ادخله بسبب ضعف الشبكات في العراق ولكن احرص على ان ارى ما هيه الفتوى الخاصه بالمسيار
تحياتي
اخوك محمد القيسي

[awrad]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أرد والله المستعان ........

بالنسبة لزواج المتعة بما أنك أستندت بقول المفتي لديكم لدي سؤال ونحن والله لنسعد بوجود من يريد الحق وهذا مرادنا ونحتسبه عند

الله سبحانه وتعالى سؤالي هو لو أن كل عائلة أو فتاة أورجل عملوا بزواج المتعة فمالذي سيبقى من العوائل التي تنتظر الزوج الذي يصون

إبنتهاويبقى معها ويكون أسرة وأنت تقول بأن السيد يقول شرط أن لا يبقى أكثر من ثلاثين يوم طيب إذا أخذنا المسألة بالعقل وأوقفنا

مسألة الشرع مالفائدة المرجوة من هذا التمتع هل نحن في حروب دائمة فنجوزها للضرورة أم أن الله لم يحل تعدد الزوجات فنلجأ الى هذا

الحل ولتكن صادقا مع نفسك أترضى بالمتعة لأحد من بيتك لما نناقض أنفسنا ثم هناك سؤال آخر نحن لدينا الشيوخ والمفتين إذا أجتهدوا

يخطؤون ويصيبون ولنا حق النقاش والأختلاف معهم ولا أدري إن كان أحدكم يستطيع أن يناقش شيخه ويفهم منه مالا يفهمه أم أنكم

تأخذون المسألة كما يسردونها لكم دون التفكر والتدبر .

بالنسبة لزواج المسيار فهو أجتهاد فيه خلاف ورغم ذلك لو نظرت إليه دون الشرع لوجدته بموافقة ولي الامر وهو لضرورة وليس فيه إشتراط

لوقت معين يعني فيه إحتمال كبير أن الرجل يبقى مع زوجته وأن يتحمل مسؤليتها طوال حياته وليس دون الثلاثين يوم ويتركها ووالله لا أدري

مالفائدة من هذه المتعة فالبديل موجود ثم ألا يفكر الرجل بالضرر الذي سيحل بمن سيتركها قبل تمام الشهر تفكر أيها الاخ الكريم ليست

المسألة إنتصار للمذهب الفلاني على المذهب الفلاني بقدر ماهو بيان للحق وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.

وأخيرا ماعلقت عليه وعلى ماقاله أحد السادة لديكم كان ناتجا عن إستنتاج صحيح وأرجو أن تضع نفسك بوضع كهذا بأي شيء ستفكر

وهل سترضى أن تعقد أبنتك على كل عامل حتى يصبح محرما لزوجتك هدانا الله وإياكم الى سراطه المستقيم .

[الطواف]

اخي الكريم محمد القيسي من خلال متابعتي للردود رأيت انك تبحث عن الحق ولاتتعصب واسأل الله ان يهديك الى الحق باذنه ولكن يتوجب عليك تحكيم عقلك ولاتكن ممن يسمعون كلام( العلماء) ويطبقونه بلا تحليل انت قلت معلوماتي التي اخذتها من المرجعيه العليا اية الله السيد علي السيستاني وهل مثل هذا يأخد من علمه لكي ينجينا الله من عذاب النار

فهو يجيز نكاح الحيوانات فما بالك اخي باللعب بشرف بنات المسلمين

[الطواف]

سهولة تأثر الرافضة بالعقيدة الإسلامية الصحيحة باعتراف معمميهم

http://www.youtube.com/watch?v=XhUJp...layer_embedded

[صوت الحق]

الله يثبتهم على الحق ويهدي بقية الشيعة والله لانريد منهم شيء بل نريد لهم الخير ...

جزاك الله خيرا اخي الطواف عاليوتيوب

[awrad]

لمن يريد الحوار الهادف وأن يصل إلى الحق :

نقول له ارجع إلى ماقاله أحد سادتكم والفتوى صدرت منه بجواز زواج المتعة للبنت حتى يكون محرما للأم وذلك من محاضرة سماحة االسيد

{ محمد العرادي البحريني } وإذا تثبت هداك الله فقل ماشئت .

[awrad]

هل تأكدتم مما قال السيد محمد العرادي البحريني ؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل أنتم أيها الشيعة توافقون وترضون على أنفسكم ما أرتضاه لكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم أنكم تبرأتم منه ؟؟؟؟؟

أفيدونا هداكم الله !!!!!!!!