جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#81
|
|||
|
|||
اقتباس:
الرافضة لايعتد باقوالهم ولا افعالهم والامامة هي احدئ المسائل التي ضلوا بها فالامامة جعلوها من اركان دينهم وكفروا كل من يخالفهم فيها من غير دليل ويكفيهم انهم طعنوا في كتاب الله وقالوا عنه محرف وكفروا الصحابة الذين نقلوا لنا القران والسنة واعتقاد اهل السنة بعدالة الصحابة هي شهادة القران لهم قال تعالئ (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) فتامل الاية الكريمة مرة اخرئ الله تعالئ اشترط الاحسان علئ من اتبع الصحابة ولم يشترطه عليهم فهم كلهم محسنون وهذا دليل واضح وجلي في عدالة الصحابة اما الادلة القطعية فهي التي جائت في القران العزيز والاحاديث المتواترة وحديث الاحاد ثابت الصحة والظنية تكون في المسائل التي لم يتضح فيها الدليل والتي تحمل ا كثر من معنئ فيحكم حينئذ بغلبة الظن !
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل |
#82
|
|||
|
|||
اقتباس:
بارك الله فيك ... هذا هو القصد ... --- الحق هو تنزيل إلهي لايحتمل الخطأ ......... --- أما اتباع الحق فهو اجتهاد بشري يحتمل الخطأ .... ...................... |
#83
|
|||
|
|||
اقتباس:
اعتقادي فيهم لايختلف كثيرا ... لكني ذكرت مسألة الإمامة على سبيل المثال وليس من أجل الحكم فيها ... مايهمني هو منهجهم في تحديد المسائل القطعية .... اقتباس:
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ غير صحيح ... الله سبحانه وتعالى حصرهم في السابقين الأولين ... فمن هم هؤلاء السابقون الأولون ؟؟؟ هل لديك لائحة بأسمائهم ؟؟؟ ثم هل رضا الله يستوجب العدالة والعصمة ؟؟؟ أما السؤال الأهم هو كيف تميز التابعين بإحسان ؟؟؟ ماهي الآلية المعتمدة في ذلك ؟؟؟ .................. |
#84
|
|||
|
|||
اقتباس:
وفيكم بارك الله ووفقنا واياكم الئ سواء السبيل ضيفنا مادليلك علئ هذا الفهم ؟ وهل ترئ ان السبيل الذي يؤدي الئ الحق غير واضح واذا كان كما تقول اليس من العبث ان يامرنا الله تعالئ باتباعه لانه تكليف بما لانطيق ؟ واذا كان السبيل غير واضح فما فائدة انزال الكتب وارسال ؟ واذا كان مخطئ السبيل معذور فانبياء الله علئ ماذا كانوا يجاهدون ؟ ولماذا يتوعد الله من يتبع غير سبيل النبي والمؤمنين ان مصيره النار ؟ قال تعالئ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا وانا راي ان لا نتشعب كثيرا قبل تقرير منهج الاستدلال والكلام في الصحابة والتابعين ياتي تباعا ان شاء الله !
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل |
#85
|
|||
|
|||
اقتباس:
كتاب الله = الحق = الصراط المستقيم = السبيل إلى الحق .... فالزميل أبو صهيب يخلط بين السبيل إلى الحق المتمثل في كتاب الله وهو الصراط المستقيم .... وبين اتباع السبيل إلى الحق الذي يعتبر اجتهادا بشريا لفهم النصوص الإلهية .... اقتباس:
أولا : الله سبحانه وتعالى يتوعد من تبين له الهدى ثم أنكره جحودا ... فالله سبحانه وتعالى مطلع على القلوب وهو أعلم بمن انشرح قلبه للكفر والجحود ... ثانيا : سبيل المؤمنين = كتاب الله أعود الآن لسرد الأدلة حتى يتضح الفرق بين الحق وبين اتباع الحق : قوله تعالى : اذا اختلفتم في شيء فردوه الى الله ورسوله --- هنا الاختلاف يكون في اتباع الحق ... وليس في الحق لأن المخاطب هم المسلمون وهم متفقون على الحق المتمثل كتاب الله .... هذا دليل أول على أن اتباع الحق يحتمل الخطأ .... ثم قوله تعالى : وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا --- هذا دليل آخر على أن اتباع الحق يحتمل الخطأ .... لأن الله سبحانه وتعالى وصف الطائفتين معا بالإيمان !!!! وحتى تتضح الرؤية أكثر سأقدم بعض الأمثلة : --- اليهود والنصارى لا يتبعون الحق ... لأنهم ينكرون الرسالة المتمثلة في الكتاب والنبوة .... --- أما باقي الطوائف الإسلامية : الأشاعرة + السلفية + الإباضية + الإمامية + الزيدية + المعتزلة + الخوارج ... فكلها طوائف متفقة على الحق فهم لا ينكرون كتاب الله ... لكنهم يختلفون في اتباعهم للحق ... وهذا يدل على أن اتباع الحق هو اجتهاد بشري قد يصيب وقد يخطئ ... وهنا لا أستثني أي طائفة فالخطأ وارد لدى الجميع ولو بدرجات متفاوتة .... ....................................... |
#86
|
|||
|
|||
اقتباس:
مادام أن القرآن هو الرابط المشترك بيننا ممن يتبعون الحق من الطوائف الإسلامية ,فإذن ماهي الطريقة الصحيحة لإتباع الحق ؟ أو بالأصح "هل الإختلاف في اتباع الحق صحيح ؟" قال المشركون من قبل : ( وما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) أي أنهم يتبعون الحق وهو الله ,لكن طريقتهم في اتباعه تختلف عن المسلمين ,وبل المسلمون يختلفون فيما بينهم . أنا أرى أن هذا الإشكال الكبير قد يكون عاملاً مهماً لإثبات وجوب وجود "طريقة من الله لإتباع الحق" وليس مجرد اتباع الحق . وهذه الطريقة في كتاب الله لكنها قد لا تكون في فهم كل الناس "لتفسير كتاب الله وتطبيقه على المنهج الذي يريده الله" لأن كتاب الله كل الطوائف الدينية تؤمن به "لولا وجود غلاة الرافضة" ممن يدعي بتحريف القرآن الكريم ,لكن ذلك لم ينجح في اتباعنا للحق ,ولكل أصبح له شريعته ومنهجه الخاص ,والسبب عدم قبول وسيلة اتباع الحق السليم . في الحقيقة حل هذه المعضلة الحقيقية هو لدينا وأنت تعلمه ,وهو حل لتوحد الإسلام تحت راية "فهم واحد لكتاب الله" حيث أن كتاب الله لا يحده حد وقد يخرج منه صاحب الهوى أي شيء يهواه ,فهو كلام الله الذي يضل به من يشاء ويهدي به من يشاء . لذلك وجب توحيد راية "فهم واحد بطريقة واحدة وبسبيل واحد" وقد أعجبتني مقولتك : أداة فهم القرآن . فالأداة مهمة للغاية . وصدقني لو ترك الله الناس بلا تلك الأداة أو الطريقة لإتباع الحق وفهم القرآن لضلوا ولو اعتمدوا على عقولهم ,لذلك وضع الله الأداة السليمة في دينه ,وإلا لكان الدين ناقصاً . كل كلمة في هذه المقولة مهمة فأرجوا التركيز ,شكراً لوقتك .
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ] ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ] صفحة الله أكبر على الفيس بوك |
#87
|
||||||||
|
||||||||
اقتباس:
اقتباس:
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ اقتباس:
ثانيا : هذا حكم إلهي ... وليس اختلاف بين البشر ... لكي تتضح الرؤية : ان اختلفت طائفتان من المسلمين فإنهم يحتكمون إلى كتاب الله ... وإذا استمر الخلاف فإن الله سبحانه وتعالى يحكم بينهم يوم القيامة وهذه هي الغاية من الحساب ... لكن الله سبحانه وتعالى لم يفوض أي طائفة لإصدار أحكام وتصادر الحق في الاختلاف .... لا يجب أن تحكم طائفة على طائفة أخرى فهذه حدود الله ... كل طائفة من حقها أن تختلف مع الطوائف الأخرى وفق نظرتها وفهمها الخاص لكتاب الله ولكن لا يجب أن تعتدي على حقوق الطوائف الأخرى وأن تنصب نفسها حكما فهذا شرك مع الله.... اقتباس:
لذا فالله سبحانه وتعالى يركز على مفهوم التقوى .... يجب على الجميع أن يراقب نفسه لأن الخطأ وارد لدى الجميع ... لا يخلو أي منهج من الأخطاء ... وهذه حكمة الله في الاختلاف لكي لا تطغى فئة واحدة فيضيع معها الحق بل جعل الله الاختلاف سنة كونية لكي يكون البعض شهداء على البعض .... اقتباس:
يقول تعالى : وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ فهم واحد لكتاب الله ... مستحيل لا لنقص في كتاب الله ولكن نتيجة سنة الاختلاف ... اقتباس:
لكن هل تعتقد بأن هذه الأداة لن تبلغها الأهواء البشرية ... لا يا أخي إنها لا تشكل الاستثناء ... فكما أن الناس يستخدمون أهواءهم في فهم كتاب الله فإنهم كذلك يستعنلون أهواءهم في فهم الروايات واستغلالها لخدمة أجنداتهم الخاصة ... لذا فالتقوى هو الحل.... نحن نتشبت بكتاب الله وبطاعة رسوله ولا نقصى من يخالفنا في الرأي فليس كل مالدى القرآنيين باطل وليس كل مالدى الشيعة باطل وليس كل مالدى السنة باطل .... كل المناهج البشرية لها عوراتها الخاصة .... اقتباس:
اقتباس:
--------------------------------- |
#88
|
|||
|
|||
[QUOTE=الفارابي;231995] فالزميل أبو صهيب يخلط بين السبيل إلى الحق المتمثل في كتاب الله وهو الصراط المستقيم .... وبين اتباع السبيل إلى الحق الذي يعتبر اجتهادا بشريا لفهم النصوص الإلهية .... [/QUOTE] مرحبا مرة اخرئ ضيفنا وكل عام وانتم بخير لاتنسئ ضيفنا قد بينت لك الفرق بين الحق واتباعه بحسب فهمك انت في مشاركة سابقة فالقضية ليست ملتبسة بالنسبة لي وانما هية ولله الحمد واضحة كالشمس في رابعة النهار والالتباس لايكون مع من يرئ ان الطريق المؤدي الئ الحق واحد الالتباس انما يكون مع من يقول بتعدد الطريق المؤدي الئ الحق وتجده في شك من عبادته لانه لايدري اهو مصيب ام علئ حق فيما يفعل فكما ان الحق واحد لابد ان يكون الطريق المؤدي اليه واحد ايضا و تعدد الطرق من السبل التي نهانا الله عنها قال تعالئ (ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) [QUOTE=الفارابي;231995] ثانيا : سبيل المؤمنين = كتاب الله [/QUOTE] ولماذا اتيت بقوله تعالئ (سبيل المؤمنين ) فقط ولم تاتي بالاية كلها ؟ كان عليك ان تاتي بالاية الكريمة كلها لانه يترتب عليها وعيد ! اذا قرانا قوله تعالئ (فويل للمصلين ) فهذا وعيد والذي لايعرف تكملة الاية يظن ان الويل لكل من يصلي لكن الاية التي بعدها تبين الوعيد علئ من يكون؟ فالوعيد يترتب علئ من يتبع غير سبيل المؤمنين اي الذي يسلك سبيلا اخر غير سبيل المؤمنين فكان عليك ان تاتي بالاية الكريمة كلها [QUOTE=الفارابي;231995] اقتباس:
فالاية الاولئ تدل ان سبيل الحق واحد ولو لم يكن كذلك لما ارشدنا الله اليه عند الاختلاف ! الاية الثانية كذلك لاتفيد ان هناك اختلافا في اتباع الحق ولو اتمت الاية الكريمة لعلمت ان الطائفتين احداهما علئ حق واخرئ باغية فامر الله بمقاتلة الطائفة الباغية دليل ان سبيل الحق واحد ! ولوكان هناك اكثر من سبيل للوصول الئ الحق لعذر الله الطائفة الباغية ولم يامر بقتالها بل ولم يسميها باغية !
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل |
#89
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي الكريم ابوصهيب الشمري ... لقد أوضحت وجهة نظري وقدمت مجموعة من الأدلة .... يبدو أن الحوار دخل في مرحلة من الجدل ... لذا فلاداعي للتكرار ... لقد أوضح كل منا وجهة نظره والمسألة الآن بيد القارئ والباحث عن الحقيقة ليختار بحسب ماأوتي من العلم ومن ملكة العقل ... شكرا لجميع الإخوة ... |
#90
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-05 11:04 AM |
العنصرية المجوسية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-30 06:38 PM |
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |