ايهما اشد خطرا على الاسلام استشهاد الخلفاء الثلاثة ام الحسين رضي الله عنهم جميعا؟؟؟؟؟؟؟

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

هل عاد الإسلام إلى الصراط المستقيم بعد إستشهاد الحسين عليه السلام .. بعد أن كان منحرفاً كما تقول ؟؟
يعني هل اليزيد أصبح مستقيماً لا يفعل المحرمات بعد استشهاد الحسين .. والعلماء لا يزجون في السجون ويقتلون ..؟؟
نعم استشهاد الحسين عليه السلام رفعة له وعزة له .. كما هو استشهاد حمزة والصحابة في بدر وأحد وباقي الغزوات ..ولكن ليست عزة للإسلام .. لأن الإسلام ليس محتاج لاحد حتى يعزه بل نحن والبشرية من يحتاجون للإسلام .
الله يقول للإسلام ( اتممت عليكم نعمتي ) .. فلا يمكن أن الله يتم نعمة الإسلام وياتي مخلوق ينقصه .. فالإسلام من يعزه هو الله تعالى .
لا تكونو مثل النصارى .. المسيح صلب حتى يغفر الله للبشرية .. هل الله لا يقدر أن يغفر للبشرية إلا بصلب المسيح ؟؟

اسألك سؤال واحد ياصديق

عندما اتم الله تعالى دينه على امة محمد صلى الله عليه واله ياترى ما الغايه من وجود علماء وفقهاء بالدين وان الله تعالى قد اتمه على الناس ؟؟ اليس من المعقول على اساس قاعدتك ان الدين مكتمل وانه لا حاجه لم يعدله لانه مستقيم ولايمكن اعوجاجه ؟؟

ثم تقول الله تعالى هو من يعز الاسلام ياترى حديثكم ان الله اعز الاسلام بعمر ابن الخطاب هو باطل ؟؟

ثم تقول موت الصحابه في بدر واحد كان رفعه للسلام وماهي الرفعه بنظرك ؟؟

ثم قولك لا يقدر الله تعالى ان يغفر للبشريه الا بصلب المسيح فاقول لك الا يمكن ان يغفر الله تعالى للناس الا بدعاء النبي صلى الله عليه واله او لايمكن ان يطهر الله تعالى للناس الا اذا قدمو بين يده نجواهم ما جاء بالقران

{ يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم }
{ اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما }

عموما اتمنى ان فهمت مقصدي

والحمد لله رب العالمين

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

قلنا لكم ان النبي صلى الله عليه واله نبي مرسل من الله تعالى لو قتل النبي صلى الله عليه واله في بدر او احد كما تفضلت لكان الاسلام ناقص ولايمكن اخذ الدين من اناس غيره لانه هو خاتم الانبياء وهذا معلوم ,,

إذا انت تؤمن أن الإسلام لم يكن ناقصا بعد وفاة الرسول صلى الل عليه وسلم
وأنت تؤمن أنه لا يمكن أن يؤخذ الدين من غير محمد صلى الله عليه وسلم

فلما أنتم ترون أنه لاولا الحسين لضاع الإسلام وضاع المسلمين
ألست تقول إن الحسين رجل من المسلمين ,,,, مثله مثل بقية المسلمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

ثم ان الامام الحسين رجل من المسلمين من واجبه ان يحمي هذا الدين من الضياع

يا سبحان الله
تطعن بعلي رضي الله عنه ,,,,
وأنه لم يؤدي واجبه كرجل من المسلمين ليحمي الدين من الضياع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
فكا سببا في ضياع الدين ؟؟؟ !!!
وتطعن بالحسن رضي الله عنه ,,,,
وأنه لم يؤدي واجبه كرجل من المسلمين ليحمي الدين من الضياع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
فكا سببا في ضياع الدين ؟؟؟ !!!
وتطعن بالحسين رضي الله عنه
وأنه لم يؤدي واجبه كرجل من المسلمين ليحمي الدين من الضياع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
فكا سببا في ضياع الدين ؟؟؟ !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

ولولا خروجه وثورته لضاع الاسلام بالانحراف يعني انحرف الاسلام عن مساره الصحيح بصوره اخرى لكان هنالك اسلام ولا يوجد مسلمين هذا مانقصده

وهل الحسين رضي الله عنه ,, كرجل من المسلمين قوم هذا الإنحراف
وهل كان الإنحراف عند أهل العراق ,,, ليذهب لهم وليقومهم
وهل تقويم الإسلامالخروج على من يحكم المسلمين ,,,
وهل الحسين يعتبر معاويه مقوما للإسلام والمسلمين فلايحتج لمن يخرج عليه ليقومه

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
في المقدمة شكر وتقدير لكل الاخوة الذين شاركوا في الحوار
رد على مشاركة تاج راسي علي
صاحب العقل المحدود هو الذي يقول كلاما غير منطقي فان وفاة او استشهاد صحابي او احدا من ال البيت رضي الله عتهم جميعا فيه ثلما في الاسلام لان وجوده فيه دعما للدين ووجود الحسين رضي الله عنه كان فيه دعما لدين الله اما استشهاده فقد كان فيه ضعفا لدين الله حيث ظهرة فتنا كثيرة نتيجة ما قام بهي اهل الكوفة من استداعائه ثم الغدر بهي وقتله بعدها ادعوا انهم من اتباعه وقد كشف ال البيت زيف هذا الادعاء الباطل من قبل اهل الكوفة
اما معاوية رضي الله عنه فقد تولى الخلافة بعد ان بايعه المعصوم عندكم وتنازل له بلخلافة فاين التحريف في دين الله الذي تدعي انه حدث في عهد معاوي رضي الله عنه اما وفات الرسول صلى الله عليه واله فقد كان فيها نكسة للاسلام ولكن بمشيئة الله وقيام الصحابة الكرام وفي مقدمتهم ابي بكر الصديق رضي الله عنهم جميعا بدور كبير في محاربة المرتدين والقضاء عليهم كما انه كان لعلي رضي الله دور في القضاء على المرتدين حيث انه اعيد الى الاسلام هيبته ومكانته والتي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه واله ولذلك فانا لم اقل انتصر الاسلام بموت رسول الله صلى الله عليه واله بل انت الذي قلت ان الاسلام انتصر بموت الحسين رضي الله عنه ولا اعلم انا كيف ذلك ثم كيف عاد الحسين رضي الله عنه وقد استشهد دون ان يحقق شيأ ان اكثر ما تكتبه هو عباره عن كلام انشائي لا قيمة له لانه لا بعتمد على اي دليل وهل تعلم ان الحسين اراد الرجوع بعد ان عرف ان اهل الكوفة غدروا بهي لكن المجرم ابن زياد منعه من ذلك وهذا موجود في كتبكم كذلك
فلو رجع الحسين ولم يستشهد رضي الله عنه هل ينتصر الاسلام ام لا ؟؟؟؟؟؟؟
اما كلامك عن علماء الامة وفي مقدمتهم ابن تيمية رحمهم الله فهذا ليس بالغريب فانكم قد طعنتم بمن هو خيرا منهم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وانا اتحداك ان تأتي باي دليل على كلامك الباطل فان اهل السنة هم من نقل فضائل ال البيت رضي الله عنهم فلا تزايد علينا بذلك فنحنوا اول من نقل منزلة ال البيت رضي الله وقد سبق وان اتيتك بالدليل على ذلك لكنك لم تجب ؟؟؟؟؟؟؟
اما عن وجود العلماء فان دورهم هو ازالة ما يضاف من بدع على دين الله وايصال الدين الصيح والذي اتى بهي الرسول صلى الله عليه واله الى المسلمين كما ورد ذلك في الحديث الصحيح ان الرسول صلى الله عليه واله قال
(إن الله يبعث على رأس كل مائة عام من يصلح لهذه الأمة أمر دينها)
وليس علمائنا من يتلقون دينهم من مجهول لا وجود له كما هو حال مهديكم اما معزة الدين فانها تتم بامر الله تعالى حيث يجل له من عباده من يعزه كما قال الرسول صلى الله عله واله
(إن الله يعز هذا الدين بالرجل الفاسق)
وان عمر رضي الله عنه اعز االله الاسلام بهي لمكانته في المجتمع القريشي ومكانت قبيلته كما سبقه في ذلك اول من اسلم من خارج بيت النبوة وهو الصديق ابي بكر رضي الله عنه حيث كان له الدور الكبير في الاسلام ونشره في المجتمع القريشي وقد حدث ذلك عنما اسلم من غزى الاسلام وحاربه بعد ذلك اسلموا واصبحوا دعات لدين الله وناصرين له
اما استشهاد الصحابة في معركة بدر الكبرى رضي الله عنهم والسبب الذي جعل استشهادهم نصرا للاسلام لان المسلمين انتصروا في تلك المعركة فلذلك كان استشهادهم نصرا للاسلام والمسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟
و وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

إذا انت تؤمن أن الإسلام لم يكن ناقصا بعد وفاة الرسول صلى الل عليه وسلم
وأنت تؤمن أنه لا يمكن أن يؤخذ الدين من غير محمد صلى الله عليه وسلم

في زمن النبي صلى الله عليه واله لايمكن اخذ الدين من اي شخص غير النبي صلى الله عليه واله من ناحيه التشريع وبيان الاحكام وان الدين في زمن او قبل وفاته عليه الصلاة واله السلام كان ناقصا حتى يوم الغدير حيث اكمل الدين كله قبل وفاته في يوم الغدير وتركنا في دين كامل الاحكام الشرعيه والتشريعيه من هذه الناحيه اما من ناحيه بعده فان الدين لم يكن ناقصا من ناحيه الاحكام التشريعيه ولكنه انحرف عن مساره الصحيح من الاحكام العباديه هذا هو قولنا بالدين بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

فلما أنتم ترون أنه لاولا الحسين لضاع الإسلام وضاع المسلمين

طبعا لان النبي صلى الله عليه واله اوصى بعلي وابناء علي عليه السلام وامرنا بالتمسك بهم لانهم الثقل الاصغر مع القران واذا اردنا اتباع هذا الدين اتباع حقيقي علينا معرفتهم واتباعهم ولولاهم لضاع الدين بين هذا وذاك باتجتهادات لا تؤدي الى المجتمع الا للضياع والرذيله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

ألست تقول إن الحسين رجل من المسلمين ,,,, مثله مثل بقية المسلمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

نعم وهو ليس الهه وليس معبود فهو انسان حالنا حال البشر الباقين ولكنه مكرم من الله تعالى وله كرامات خاصه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

يا سبحان الله
تطعن بعلي رضي الله عنه ,,,,
وأنه لم يؤدي واجبه كرجل من المسلمين ليحمي الدين من الضياع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
فكا سببا في ضياع الدين ؟؟؟ !!!

انا قلت هذا يافتى ؟؟ والله عجيب اين قلت ان امير المؤمنين عليه السلام اضاع الدين وكان سببا في ضياعه ؟؟ ممكن افهم ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

وتطعن بالحسن رضي الله عنه ,,,,
وأنه لم يؤدي واجبه كرجل من المسلمين ليحمي الدين من الضياع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
فكا سببا في ضياع الدين ؟؟؟ !!!

انا قلت هذا يافتى ؟؟ والله عجيب اين قلت ان الامام الحسن اضاع الدين وكان سببا في ضياعه ؟؟ ممكن افهم ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

وتطعن بالحسين رضي الله عنه
وأنه لم يؤدي واجبه كرجل من المسلمين ليحمي الدين من الضياع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
فكا سببا في ضياع الدين ؟؟؟ !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

انا قلت هذا يافتى ؟؟ والله عجيب اين قلت ان الامام الحسين اضاع الدين وكان سببا في ضياعه ؟؟ ممكن افهم ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

وهل الحسين رضي الله عنه ,, كرجل من المسلمين قوم هذا الإنحراف
وهل كان الإنحراف عند أهل العراق ,,, ليذهب لهم وليقومهم

الانحراف ليس عند اهل العراق بل الانحراف في الخليفه الحاكم البلاد اتمنى انك تفهم ان خروج الامام لم يكن على اهل العراق بل على يزيد !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

وهل تقويم الإسلامالخروج على من يحكم المسلمين ,,,

اسمع يافتى اي كلام اقوله لك بهذا الموضوع سوف تتنر لهوتترك ولكنني سوف اسالك سؤال واحد (( هل خروج الحسين ومن معه من اهل بيته عليهم السلام ومن اصحابه ومن خرج معه من باقي القبائل على يزيد حق ام باطل ؟؟ )) فقط جواب وانت سوف تعرف هل هل يزيد حاكم للمسلمين ام ليس لا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

وهل الحسين يعتبر معاويه مقوما للإسلام والمسلمين فلايحتج لمن يخرج عليه ليقومه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

لا طبعا الحسين عليه السلام لا يعتبر معاويه مقوما للسلام بل هو ناكس للاسلام ومضيع له اما قولك لايحتج على من يخرج عليه فهو لم يحتج على احد في الخروج على معاويه وهو نفسه رفع السيف وخرج على معاويه مع امير المؤمنين عليه السلام ومع اخيه الحسن عليه السلام فلا اعرف كيف لايعتبر الامام الحسين معاويه مضيع الاسلام ؟؟

تمنيت منك اسئله معتبره ولكنك كما انت تاتينا بكلام لايدل الا على مدى ضعف عقيدتك

والحمد لله رب العالمين

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

اسألك سؤال واحد ياصديق
عندما اتم الله تعالى دينه على امة محمد صلى الله عليه واله ياترى ما الغايه من وجود علماء وفقهاء بالدين وان الله تعالى قد اتمه على الناس ؟؟ اليس من المعقول على اساس قاعدتك ان الدين مكتمل وانه لا حاجه لم يعدله لانه مستقيم ولايمكن اعوجاجه ؟؟
ثم تقول الله تعالى هو من يعز الاسلام ياترى حديثكم ان الله اعز الاسلام بعمر ابن الخطاب هو باطل ؟؟
ثم تقول موت الصحابه في بدر واحد كان رفعه للسلام وماهي الرفعه بنظرك ؟؟
ثم قولك لا يقدر الله تعالى ان يغفر للبشريه الا بصلب المسيح فاقول لك الا يمكن ان يغفر الله تعالى للناس الا بدعاء النبي صلى الله عليه واله او لايمكن ان يطهر الله تعالى للناس الا اذا قدمو بين يده نجواهم ما جاء بالقران
{ يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم }
{ اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما }
عموما اتمنى ان فهمت مقصدي
والحمد لله رب العالمين

يا أخي هل أنا قلت أن الله لا يقدر أن يغفر للبشرية إلا بصلب المسيح .هههههههه ؟؟!!!! ليش تفتري علي هداك الله ... هل انا نصراني حتى أقول هذا ؟!!!!


لما قال رسول الله ( اللهم اعز الإسلام بإحدى العمرين ) .. لم يكن الدين مكتمل .. هذا في الفترة المكية .. أنا قصدت بعد آية ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) . الإسلام عزيز .لأن الله كمله .. لا احد يقدر ينقص في الإسلام ..


وظيفة العلماء ليس أكمال الدين .. بل تعليم الدين . ما علاقة العلماء بما نقول ؟؟!!

لكن أنت لم تجب على سؤالي .. هل عاد الإسلام إلى مساره الصحيح أم ضل منحرفاً بعد استشهاد الحسين عليه السلام؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

في زمن النبي صلى الله عليه واله لايمكن اخذ الدين من اي شخص غير النبي صلى الله عليه واله من ناحيه التشريع وبيان الاحكام وان الدين في زمن او قبل وفاته عليه الصلاة واله السلام كان ناقصا حتى يوم الغدير حيث اكمل الدين كله قبل وفاته في يوم الغدير وتركنا في دين كامل الاحكام الشرعيه والتشريعيه من هذه الناحيه اما من ناحيه بعده فان الدين لم يكن ناقصا من ناحيه الاحكام التشريعيه ولكنه انحرف عن مساره الصحيح من الاحكام العباديه هذا هو قولنا بالدين بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله
طبعا لان النبي صلى الله عليه واله اوصى بعلي وابناء علي عليه السلام وامرنا بالتمسك بهم لانهم الثقل الاصغر مع القران واذا اردنا اتباع هذا الدين اتباع حقيقي علينا معرفتهم واتباعهم ولولاهم لضاع الدين بين هذا وذاك باتجتهادات لا تؤدي الى المجتمع الا للضياع والرذيله



نعم وهو ليس الهه وليس معبود فهو انسان حالنا حال البشر الباقين ولكنه مكرم من الله تعالى وله كرامات خاصه
انا قلت هذا يافتى ؟؟ والله عجيب اين قلت ان امير المؤمنين عليه السلام اضاع الدين وكان سببا في ضياعه ؟؟ ممكن افهم ؟
انا قلت هذا يافتى ؟؟ والله عجيب اين قلت ان الامام الحسن اضاع الدين وكان سببا في ضياعه ؟؟ ممكن افهم ؟
انا قلت هذا يافتى ؟؟ والله عجيب اين قلت ان الامام الحسين اضاع الدين وكان سببا في ضياعه ؟؟ ممكن افهم ؟
الانحراف ليس عند اهل العراق بل الانحراف في الخليفه الحاكم البلاد اتمنى انك تفهم ان خروج الامام لم يكن على اهل العراق بل على يزيد !!
اسمع يافتى اي كلام اقوله لك بهذا الموضوع سوف تتنر لهوتترك ولكنني سوف اسالك سؤال واحد (( هل خروج الحسين ومن معه من اهل بيته عليهم السلام ومن اصحابه ومن خرج معه من باقي القبائل على يزيد حق ام باطل ؟؟ )) فقط جواب وانت سوف تعرف هل هل يزيد حاكم للمسلمين ام ليس لا
لا طبعا الحسين عليه السلام لا يعتبر معاويه مقوما للسلام بل هو ناكس للاسلام ومضيع له اما قولك لايحتج على من يخرج عليه فهو لم يحتج على احد في الخروج على معاويه وهو نفسه رفع السيف وخرج على معاويه مع امير المؤمنين عليه السلام ومع اخيه الحسن عليه السلام فلا اعرف كيف لايعتبر الامام الحسين معاويه مضيع الاسلام ؟؟
تمنيت منك اسئله معتبره ولكنك كما انت تاتينا بكلام لايدل الا على مدى ضعف عقيدتك
والحمد لله رب العالمين

هذا حوار ديني ياتاج وليس كتابة إنشاء فكيف كان الدين ناقص في وقت محمد صلى الله عليه وسلم ؟

ثم إن كان الذين اتوا من بعده قد اضاعوا الدين وطبعا انت تقصد ابي بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما وهذا معروف للجميع فماذا كان دور علي رضي الله عنه في ضياع هذا الدين ؟

وتقول بان معاوية رضي الله عنه ناكس للاسلام فلماذا الحسن رضي الله عنه تنازل له عن الخلافة وتركه ينكس بالاسلام فهنا يصبح الحسن مشارك لمعاوية في تنكيس الاسلام وهو كما تدعون معصوم فكيف المعصوم لا ينهض وينتفض في سبيل الاسلام ؟

اما محاربة الحسين رضي الله عنه ليزيد فيعود السبب لشيعتكم من اهل الكوفة الذين ادعوا المظلومية وارسلوا رسائل الى الحسين ومن ثم نكثوا العهد معه وغدروه وقتلوه وهذا الشئ موجود حتى في كتبكم والتاريخ يعيد نفسه عندما تحالف الشيعة مع الشيطان الاكبر بتدمير بلاد المسلمين كافغانستان والعراق والغدر والغوغاء في دول الخليج وخاصة مكة 0

فانصحك بان تتجرد من غلوك وعاطفتك وتقرأ جيدا وتتثقف ومن ثم تأتي وتحاور من غير جدل وتصفيت كلام انشائي

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

في زمن النبي صلى الله عليه واله لايمكن اخذ الدين من اي شخص غير النبي صلى الله عليه واله من ناحيه التشريع وبيان الاحكام وان الدين في زمن او قبل وفاته عليه الصلاة واله السلام كان ناقصا حتى يوم الغدير حيث اكمل الدين كله قبل وفاته في يوم الغدير وتركنا في دين كامل الاحكام الشرعيه والتشريعيه من هذه الناحيه اما من ناحيه بعده فان الدين لم يكن ناقصا من ناحيه الاحكام التشريعيه ولكنه انحرف عن مساره الصحيح من الاحكام العباديه هذا هو قولنا بالدين بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله

إذا أنت ترى أن الدين لم يكتمل بأحكامه وتشريعاته ,,,, إلا بعد غدير خم
لنرى هل قلت حقا أم باطلا
أذكر لنا أحكام وتشريعات في الدين الإسلامي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم ,, يوم الغدير ,,, لم تبين قبل هذا اليوم [[[ تذكر ليس المطلوب تنصيب علي كما تزعمون,,]]] إنما أحكام وتشريعات كملت الدين ,,,, كما قلت أنت أعلاه

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

إذا أنت ترى أن الدين لم يكتمل بأحكامه وتشريعاته ,,,, إلا بعد غدير خم
لنرى هل قلت حقا أم باطلا
أذكر لنا أحكام وتشريعات في الدين الإسلامي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم ,, يوم الغدير ,,, لم تبين قبل هذا اليوم [[[ تذكر ليس المطلوب تنصيب علي كما تزعمون,,]]] إنما أحكام وتشريعات كملت الدين ,,,, كما قلت أنت أعلاه

اسمع يافتى

كلنا يعرف انه لا كلام يعلو على كلام الله تعالى صح ؟

ان كان صح نكمل

الله تعالى قال في كتابه الكريم { اليوم اكملت لكم دينكم ... الى نهايه الايه } المهم من الايه اليوم (اكملت لكم دينكم) والايه خصصت اكمال الدين في وقت معلوم وهو ( اليوم ) وكلنا يعرف ماهذا اليوم حيث ان الايه نزلت وحسب ماقلها المفسون عند كل المذاهب انها نزلت في يوم البيعه اي بيعة الغدير او عند غدير خم صح ؟ طيب اذاّ ماذا تفهمت انت من الايه بفهمك العام والمحدود ؟؟

اما ان كنت تسال عن ماهي التشريعات التي اكتملت في يوم الغدير فانا لست فقيه حتى ابين لك هذا لان القران حدد اكمال الدين في يوم معلوم وهو يوم الغدير حسب ماجاءت به كتبك انت وانا عندما قلت لك ان الدين كان ناقصا واكتمل في يوم الغدير فانا في قولي استندت على الايه القرانيه هذه وعليه انت اذهب واسال فقهائكم على هذا السؤال لان فقهنا يقول اكتمل الدين بولايه امير المؤمنين عليه السلام وانتم تقولون اكتمل الدين بغيره الله اعلم ماهو وان كان موضوع تنصيب امير المؤمنين مزعوم فهذا لك وليس لنا لانك اصلا لا تعترف بهم فمن الصعب ان افهمك شئ انت ناكره !! وعليه انا بينت لك مقصدي من الكلام فقط لا غير

وعليه اعيد ماتهمتنا فيه في مشاركتك 82

قلت اننا نقول اننا نطعن بامير المؤمنين والامام الحسن والامام الحسين عليهم السلام فهل لك ان تبين لنا اين هذا الطعن من قبلنا ؟؟ فان اجبت ارد عليك بما هو مقبول وان تنكره وتغض البصر عنه فلا تحاورنا مره اخرى ننتظر ردك

والحمد لله رب العالمين

[ابن الصديقة عائشة]

هههههه لماذا تتحاشوا مشاركاتي ايها الرافضة ولم تردوا على اسألتي ؟
لو فيكم رجل شجاع ورشيد يرد على اسألتي ولكن لا اعتب على انصاف الرجال إن لم تعجبهم اسألتي لانها في الصميم ويصعب عليهم الرد
بارك الله فيكم اخوتي من اهل السنة والجماعة فقد لجمتموهم واصبحوا يترنحون ويهربووون البركة فيكم والله

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركات تاج راسي علي
1-- اين الرد على ما طرحت من اسئلة ايها المحاورين الشيعة ام انكم لا تملكون الجواب ؟؟؟؟؟؟؟؟
2--الاية عن اكمال الدين نزلت يوم الجمعة يوم عرفة ولم تنزل بغدير خم كما تدعي انظر الحديث عن نزولها نزلت هذه الآية يوم الجمعة ، وكان يوم عرفة بعد العصر في حجة الوداع سنة عشر ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - واقف ( بعرفات على ناقته العضباء .
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال : أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا جعفر بن عون قال : أخبرني أبو عميس ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : جاء رجل من اليهود إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال : يا أمير المؤمنين ، إنكم تقرءون آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا ، فقال : أي آية هي ؟ قال : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) فقال عمر : والله ، إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والساعة التي نزلت فيها على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية يوم عرفة ، في يوم جمعة . رواه البخاري ، عن الحسن بن صباح . ورواه مسلم ، عن عبد بن حميد ، كلاهما عن جعفر بن عون .

[ ص: 99 ] 382 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الرحمن الشاذياخي قال : أخبرنا زاهر بن أحمد قال : أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال : حدثنا يحيى بن حكيم قال : حدثنا أبو قتيبة قال : حدثنا حماد ، عن عمار بن أبي عمار قال : قرأ ابن عباس هذه الآية ومعه يهودي : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) فقال اليهودي : لو نزلت هذه الآية علينا في يوم لاتخذناه عيدا ، فقال ابن عباس : فإنها نزلت في عيدين اتفقا في يوم واحد : يوم جمعة وافق ذلك يوم عرفة
3-- اذا كان معاوية رضي الله عنه مضيعا للدين فقد شاركه الحسن رضي الله عنه في ذلك لانه سلمه امر المسلمين وبايعه خليفتا للمسلمين الم يحدث هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[تاج راسي علي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين

ردا على ابو علي الموسوي

1- قلنا لكم ان ايه اكمال الدين جاءت في يوم الغدير ويوم الغدير الكل يعرفه هو كان في حجه الوداع اخر حجه للنبي صلى الله عليه واله فان كانت نازله في يوم الجمعه وفي يوم عرفه فهذا ليس مهم المهم من الموضوع انها حدثت في يوم مبايعة امير المؤمنين عليه السلام في الغدير التي كانت في اخر حجه للنبي صلى الله عليه واله والتي سميت بحجه الوداع ومع الاسف فانتم تنكرون هذا اليوم وتعتبرونه غير موجود لانه يبين الحجه الكامله عليكم في اتباع امير المؤمنين عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه واله فساق البخاري ومسلم على ان ينكرو كل مايتعلق بفضائل امير المؤمنين وتركها واستبدالها باي شئ ممكن حتى ينكرو كل ما يتعلق بفضائل امير المؤمنين عموما هذا هو حالكم ومع الاسف انتم يوم بعد يوم تبينون من خلال المحاورات مدى بغضكم واللتزامكم باعداء ال بيت النبي صلى الله عليه واله متناسين كل الاعراف والاحكام والكتب التي تنص على هذه الحوادث

حسب ماقلته لنا في صحيحكم البخاري ان عمر ابن الخطاب لم يعرف متى نزلت الايه وفي اي يوم او في اي ساعه ياترى على اي اساس بنا البخاري و مسلم انها في يوم عرفه او في يوم الجمعه ان كان اقرب الناس الى رسول الله صلى الله عليه واله من الصحابه وهو عمر ابن الخطاب لا يعرف في اي يوم نزلت او في اي ساعه ؟؟؟ والله عجيب تعطونا الخبر ثم تنقضونه فهل يمكن ان ناخذ باخبار التناقض وكيف البخاري يقول ان عمر لم يعرف ثم ان كتبك منها العشرات تقريبا واغلبها ومنهم احمد بن حنبل (مسند أحمد [ ج30 / ص430 ]) ويقول ان عمر هو من قال لعلي يوم الغدير : بخ بخ ياعلي اصبحت اليوم مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنه فمن هو الكاذب برايك ؟؟؟

وعليه نبين لكم ان يوم الغدير جاء في اخر حجه للنبي صلى الله عليه واله

راجع ابن تيميه حقوق آل البيت ص 13 وهو يسوق ويثبت صحه الروايه انها في يوم الغدير في حجه الوداع . ( وكنا راجعين من مكه الى المدينه في حجه الوداع عند غدير خم ..... الى نهايه الحديث )

وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال : " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . " . يقول الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ( المستدرك على الصحيحين - ج 3 - ص 109 )

يقول سبط بن الجوزي : " اتفق علماء أهل السير على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفا وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . . . الحديث ( الصواعق المحرقة - ص 42 - 44 )

وأخرج الحافظ النسائي في الخصائص : عن زيد بن أرقم قال : لما رجع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن : ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : نعم ، وإنه ما كان في الدوحات أحد إلا ورآه بعينه وسمعه بأذنيه . . . )
النسائي : الخصائص - ص 39 - 40 - 41 .

وعليه قد اثبتنا ان يوم الغدير هو في حجه الوداع الاخيره للنبي صلى الله عليه واله وعليه نحن نتفق معك يابو علي ان يوم الغدير هو في حجه الوداع ثم ان الايه نزلت في هذا اليوم فهذا ليس من الصعب ياعزيزي فان كانت الايه نازله في يوم الغدير او في حجه الوداع من يوم عرفه او في يوم الجمعه فهذا لا يعني ان اكمال الدين لم يدخل به بيعه الغدير عموما

أخرج‌ السيوطي‌ّ ضمن‌ تفسير هذه‌ الآية‌ الكريمة‌ عن‌ ابن‌ مردويه‌، والخطيب‌، وابن‌ عساكر، عن‌ أبي‌ هريرة‌ أنـّه‌ قال‌: لَمَّا كَانَ يَومُ غَدِيرِ خُمٍّ ـوَهُوَ يَومُ ثَمَانِي‌َ عَشْرَةَ مِنْ ذِي‌ الحِجَّةِـ قَالَ النَّبِي‌ُّ صَلَّي‌ اللَهُ علیهِ [وَآلِهِ ] وَسَلَّمَ: مَنْ كُنْتُ مَولاَهُ فَعلی‌ٌّ مَولاَهُ . فَأَنْزَلَ اللَهُ: إلیومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ( «الدرّ المنثور» ج‌ 2 ، ص‌ 259 )

عن‌ أبي‌ سعيد نزول‌ الآية‌ الشريفة‌: إلیومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ علیكُمْ نِعْمَتِي‌ وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلَـ'مَ دِينًا في‌ غدير خمّ. ثمّ قال‌: رفع‌ النبي‌ّ يد علی‌ّ علیه‌ السلام‌ فنزلت‌ [هذه‌ الآية‌ ] فقال‌ النبي‌ّ صلّي‌ الله‌ علیه‌ وآله‌ وسلّم‌: اللَهُ أُكْبَرُ علی‌ إكُمَالِ الدِّينِ، وَإتْمَامِ النِّعْمَةِ، وَرِضَي‌ الرَّبِّ بِرَسَالَتِي‌ وَالوَلاَيَةِ لِعلی‌ِّ بْنِ أَبِي‌ طَالِبٍ ( كشف‌ الغمّة‌» ص 95 )

عن‌ أبي‌ هريرة‌، وقال‌ في‌ آخره‌: عندما قال‌ النبي‌ّ صلّي‌ الله‌ علیه‌ [وآله‌ ] وسلّم‌: مَنْ كُنْتُ مَولاَهُ فَعلی‌ٌّ مَولاَهُ، نزل‌ قوله‌ تعإلی‌: إلیومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ علیكُمْ نِعْمَتِي‌ ـ ( سبط بن الجوزي : «تذكرة‌ خواصّ الاُمّة‌» ص‌ 18 )

عموما هذه مجموعه بسيطه جدا من الكتب التي كتبك في تفسير الايه وماجاءت به الكتب عندكم في موضوع اكمال الدين وبيعه الغدير

2- ابو علي بينا لك سابقا ان الامام الحسن علي السلام فتح باب الاستفتاء امام المسلمين كما فتحها النبي صلى الله عليه واله امام المسلمين في صلح الحديبيه وقد قبل اغلب المسلمون ان ذاك منهم اهل الشام بولايه معاويه وقد قام بعض من حنود الامام بقبول ولايه معاويه عليهم ودس السم وقتل الامام عليه لسلام فبهذا كان الفساد في الامه فهل ياترى هل كان لدور الامام في هذا الفساد ان كان الناس هم من يريدون الفساد ؟؟

ارجو منك مستقبلا ان تعطيني مصادر من كتبي لان البخاري ومسلم هم ليسو حجه علينا ان كنت تعرف معنى الحوار ياصديق

والحمد لله رب العالمين

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على تاج راسي علي
1-- انت الظاهر لا تقرأ الردود كما انك اخذت تستنسخ الرد ليكون اكثر من مكان مع العلم المضوع يختلف وهذا يدل على عدم امتلاكك الدليل الذي نستطيع من خلاله الرد اما ما ذكرته عن غدير خم
فاذا كان هدف الرسول صلى الله عليه واله او اعلان ان علي رضي الله عنه هو خليفته لما لم يعلنه في خطبة حجة الوداع وامام كل المسلمين لما قاله في غدير خم امام الانصار والمهاجرين فقط مع العلم
ان الامر يخص كل المسلمين اما قولك ان غدير خم في حجة الوداع فهذا غير صحيح
لان حجة الوداع كانت يوم 9ذي الحجة وغدير خم كان يوم 18ذي الحجة فكيف تقول انها كانت في حجة الوداع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما فضائل ال البيت رضي الله عنهم فقد سيق لي وان ذكرت لك ان اهل السنة هم من نقل فضائل ال البيت من خلال صحيح البخاري رحمه الله حيث لم يكن اي وجود لمذهب الاثني عشري في وقتها اما كلامك اننا نبغض ال البيت فهذا كلام تافه لا ارد عليه ؟؟؟؟؟؟؟
2-- الم اقول لك انك لا تقرأ الردود ان ما ورد في البخاري هو ان عمر رضي الله عنه قال والله اني اعلم اليوم الذي نزلت فيه هذه الاية والساعة التي نزلت فيها فانظر الى مشاركتك ماذا قلت وهذا يدل على انك لم تقرأ المشاركات ثم هل كلمة مولى تعني انه الحاكم او الامير وهل احتج بها علي رضي الله عنه على ابي بكر رضي الله عنه في ذلك ولما ترك الامارت وقد امره الله تعالى ان يكون اميرا مع العلم انه قاتل عليها عندما تولى الامارة وهذا حقه ؟؟؟؟؟؟
3-- لو يكن هناك اي استفتاء في صلح الحديبية فالرسول صلى الله عليه واله هو صاحب الامر والصحابة رضي الله عنهم تبعا لما يقول اما الحسن عندما صالح معاوية رضي الله عنهم لم يكن اهل الكوفة يرضون بذلك حتى انهم نادوه يا مذل المؤمنين وسلبوا كل ما لديه فقال لهم والله لاضع يدي بيد معاوية خيرا منكم لانه عرف غدر اهل الكوفة ممن يدعون انهم شيعة اهل البيت كذبا وزورا ؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
شكر وتقدير لكل الاخوة الذين شاركوا في الحوار واتمنى من كل شيعي
ان يحكم عقله في كل موضوع يطرح ولا يكون اسير ما يقوله المعممين وشكرا لكم جميعا
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه