لماذا ينفضون من حوله لو كان فظّا!! الا ينتهي دوره بعد القران؟؟؟

[محمد7788]

الرجل ربط الآية مع الحق الذي يعرفه !!! ولم يستنتنج من هواه
ونحن ربطنا الايات مع الحق الذي نعرفه ولم نستنتج من هوانا وهي الايات الاخرى وليس التاريخ

في البداية لم تقبل الاستنتاج والان قبلته مع الحق الذي تعرفه ثم جعلت الحق الذي تعرفه هو حجة الله تعالى لم يبقى لك الا ان تقول لي التاريخ الذي تريدونه هو الحق وليس الايات
فكل المذاهب يطبقون ما قلته انت فما الفرق بينكم
بالنسبة لكلامك عن المشاعر فقد اجبتك ولم ارى تعليقك

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

الرجل ربط الآية مع الحق الذي يعرفه !!! ولم يستنتنج من هواه
ونحن ربطنا الايات مع الحق الذي نعرفه ولم نستنتج من هوانا وهي الايات الاخرى وليس التاريخ

أي حق سيد 7788 ؟؟ بالله عليك أي حق ربطته ؟؟؟
هل تظن هواك وهوى كل متقرئن هو الحق ؟؟ أم أن الحق هم ماعلمه الرسول وباغه وبينه وطبقه !!!!
لو اتبعنا منهجكم فيكفي أن يأتي راعي أغنام ويفسر لله تعالى يوم القيامة ما اخترعه من تفسير !!!!!!!!!!! هل هذا حجة على الله ؟؟؟؟؟؟؟
ألا تخشون الله تعالى ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

في البداية لم تقبل الاستنتاج والان قبلته مع الحق الذي تعرفه

نعم ومن يقول غير ذلك فهو يناقض ويكفر بكتاب الله تعالى !!!
فمن أنكر تعليم الرسول للكتاب وتطبيقه فهو منكر لمقاصد الله تعالى !!! وبالتالي فمن أنكر مقاصد الله الفصلة والوحيدة والموحى بها فهو منكر لكتاب الله تعالى !!!
وعليه فلا تدبر في كتاب الله تعالى دون الالمام بكل ما علم الرسول وطبق وفهمه أصحابه عنه !!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ثم جعلت الحق الذي تعرفه هو حجة الله تعالى

نسألك أولا : أليس دين -قول وعمل-والذي تم وكمل في عهد الرسول هو حجة الله تعالى ؟؟؟ أليس هو حجة الله أم لا ؟؟؟؟
هل تدعي أن الله ورسالته الخاتمة ومع خاتم النبيين قد ضاعت رسالته ؟؟؟؟
ثم هل تكفر جيلا من المسلمين ؟؟؟ لماذا لا تجيب على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

لم يبقى لك الا ان تقول لي التاريخ الذي تريدونه هو الحق وليس الايات

الحق هو الذي كان من رسالة الله وكمالها وتمامها في عهد الرسول !وهو نفسه الذي نقله الصحابة ثم تابعيهم باحسان إلى اليوم ؟؟؟
هل تكفر جيلا من المسلمين أو أجيالا وتقول أنهم كذبوا على الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟؟؟كن شجاعا وأجب !!!!
ثم فالآيات فهي تمام تتفق تماما عن الحق الذي فهمت به وكيف طبقت وكيف تعامل الرسول معها وعلمها !!!!
فلا تناقض سيد 7788 !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

فكل المذاهب يطبقون ما قلته انت فما الفرق بينكم

دع عنك المذاهب حاليا ! فكما يقول اخوتك الشيعة !! ثبت العرش ثم انقش !
أي اعترف ووفقا لكتاب الله لوجود السنةالمطهرة -وهي تعليم وتطبيق الرسول للدين وأوامر الله تعالى وكل تبيين ديني - ثم بعدها اسأل عن أي مذهب !!وما هو وجه اعتراضك أو موافقتك !!!
وهل المرجعية هي فقط لله ورسوله فقط !؟ أم من يدعي الافتراء على ألسنة من لم يزيدوا عما قاله الله ورسوله قيد ذرة !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

بالنسبة لكلامك عن المشاعر فقد اجبتك ولم ارى تعليقك

هل المشاعر هي التي تحكم العقل ؟؟؟
وهل الحق الذي يحكم العقل أم العكس ؟؟
فهل لأنسان أن يتقول على الله ؟؟؟
أم أن الله هو الذي يملي أمره وحكمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد7788]

طيب

اثبت للقاريء ان جاءنا شرح الرسول عليه الصلاة والسلام وهو مقاصد الله تعالى الفصلة والوحيدة والموحى بها في الكتاب ونحن من نكرناه
عطنا شرح رسول الله في ايتي اقم الصلاة وايات القتال ننتظرك جزاك الله خير

لا تقل لي اختلاف في الامور التفصيلة هو امر طبيعي لاني طلبت منك شرح اية الصلاة وهي عامود الدين وايات القتال وهو من اهم الامور وكما انك انت من قلت مقاصد الله الفصلة والوحيدة والموحى بها فاما ان تكون موحدة لانها جاءت من رسول الله ولا يمكن ان يهمل هذا الجانب او هناك خلل ما في النقل ويسقط ادعاءك علينا وتبطل حجتك بالحق
ان قبلت الاختلاف ذلك يعني ليس من رسوله الله . فليس لك علينا شيء
بل نحن من نطالبك بالرجوع للايات شارحا لنا مفهومك

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

طيب
اثبت للقاريء ان جاءنا شرح الرسول عليه الصلاة والسلام وهو مقاصد الله تعالى الفصلة والوحيدة والموحى بها في الكتاب ونحن من نكرناه

أولا قلت لك ما علم ثم ما طبق من أمر الله تعالى وثم مابيّن وهذا كله من دين الله وهو فقط مقصد الله تعالى !!!!!!!!!
ثم قل لي بماذا تعترفون من : (ما طبق من أمر الله تعالى وثم مابيّن وهذا كله من دين الله )؟؟؟
قل لي بربك ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

عطنا شرح رسول الله في ايتي اقم الصلاة وايات القتال ننتظرك جزاك الله خير

و حدثني ‏ ‏أحمد بن إبراهيم الدورقي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏وقت الظهر إذا ‏ ‏زالت ‏ ‏الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان ‏/ صحيح مسلم
ثم القتال مذكور في القرآن فرد على الآيات التي أوردتها لك !!!
وهي نفسه ما طبقه الرسول !!!
وكل غزوات الرسول تشهد كيفية وما هية القتال في سبيل وشروطه وأهدافه !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

لا تقل لي اختلاف في الامور التفصيلة هو امر طبيعي لاني طلبت منك شرح اية الصلاة وهي عامود الدين وايات القتال وهو من اهم الامور وكما انك انت من قلت مقاصد الله الفصلة

أولا الصلاة فرض وبكل صفتها التي قام بها الرسول هل تنكر هذا ؟؟؟
فالصلاة هي من عمل الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول فعنه نأخذ وفقط حكم الصلاة وأدائها !!!
ثم كل أمر لله فهو فرض !!!! ألا إذا استثنى الله ورسوله شيئا !!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

والوحيدة والموحى بها فاما ان تكون موحدة لانها جاءت من رسول الله ولا يمكن ان يهمل هذا الجانب او هناك خلل ما في النقل ويسقط ادعاءك علينا وتبطل حجتك بالحق
ان قبلت الاختلاف ذلك يعني ليس من رسوله الله . فليس لك علينا شيء
بل نحن من نطالبك بالرجوع للايات شارحا لنا مفهومك

ومفهومي هو مفهوم الصحابة وتابعيهم بإحسان !!!!!!!!
ولا أخرج عن النطاق الذي عمه الرسول وبينه وطبقه !!! غير ذلك فهو افتراء على الله ودينه وهو نوع من الكفر !!!!!!!!!!!!!

[محمد7788]

السؤال واضح
عطنا شرح رسول الله في الايتين اقم الصلاة ماذا يقول الرسول عليه الصلاة والسلام في الايات
فالايات لم يذكر الله كلمة ظهر ولا عصر ولا مغرب ولا عشاء
دلوك الشمس الى غسق الليل هي العشاء او الظهر او لان الدلوك يعني كذا وكذا مثلا ... هكذا يكون قول الرسول الكريم في الاية ولم لم اطلب منك تحديد وقت الظهر
وبما ان مفهومك هو مفهوم الصحابة ماذا يقولون الصحابة في هذه الايات السابقة هل اختلفوا ام ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يخبرهم ام انهم اجتهدوا في ذلك وضح رجاءا

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

السؤال واضح
عطنا شرح رسول الله في الايتين اقم الصلاة ماذا يقول الرسول عليه الصلاة والسلام في الايات
فالايات لم يذكر الله كلمة ظهر ولا عصر ولا مغرب ولا عشاء
دلوك الشمس الى غسق الليل هي العشاء او الظهر او لان الدلوك يعني كذا وكذا مثلا ... هكذا يكون قول الرسول الكريم في الاية ولم لم اطلب منك تحديد وقت الظهر
وبما ان مفهومك هو مفهوم الصحابة ماذا يقولون الصحابة في هذه الايات السابقة هل اختلفوا ام ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يخبرهم ام انهم اجتهدوا في ذلك وضح رجاءا

هل تنكر أن الدين قول وعمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟